ໄປ Ngoc Lac ເພື່ອຟັງສຽງຄ້ອງ

ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ສຽງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ຊັບສົມບັດ” ຂອງປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ. ສຽງກອງແລະສຽງກອງພາໃຫ້ມີຄວາມປາຖະໜາແລະຄວາມປາດຖະໜາຫລາຍຢ່າງທີ່ຈະມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະມີຄວາມສຸກ. ແລະນັບແຕ່ເມື່ອໃດມາ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ກາຍເປັນ “ອາຫານທາງວິນຍານ” ທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ໄປ Ngoc Lac ເພື່ອຟັງສຽງຄ້ອງ ກູດແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດບ້ານທ້ວນຮ່ວາ, ຕາແສງ ກວາງຈີ້ ໃນຕອນເຊົ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ໃນທາງໄປເຮືອນຂອງນັກສິລະປິນ ຟ້າມວູຮົ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ສູງ. ຄຽງຄູ່ກັບລົມພັດຢູ່ຕາມພູເຂົາແລະປ່າ, ສຽງຄ້ອງແລະກອງກໍດັງຂຶ້ນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ເໝືອນດັ່ງສຽງຮ້ອງ. ຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກທີ່ປະສົມກັບຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໄດ້ຖ້ວມຢູ່ໃນ...

ເມື່ອເວົ້າເຖິງວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດລະເລີຍຄ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຮູບແບບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ເປັນທີ່ດຶງດູດຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ Ngoc Lac ເວົ້າສະເພາະ. ສຽງຄ້ອງແມ່ນຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ກິດຈະກຳ, ງານບຸນ ແລະ ພິທີກຳຂອງປະຊາຊົນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາກອນແມ່ນກະແຈກກະຈາຍ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຢ້ານກົວສັດປ່າ. ເມື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ກາຍເປັນສຽງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວເຜົ່າມົ້ງລຸກຂຶ້ນ. ແລະນັບແຕ່ເມື່ອໃດມາ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຫັນຊີວິດເຂົ້າໄປໃນການຕີຄ້ອງ, ສົມທົບກັບດົນຕີ, ບົດເພງ, ຟ້ອນ, ພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຈາກນັ້ນ, ສຽງເຫຼົ່ານັ້ນຄ່ອຍໆເຕັມໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ, ແຊກຊຶມເຂົ້າທຸກດ້ານຂອງຊີວິດ, ແລະ ຢູ່ກັບຊາວເມືອງແຕ່ລະຄົນຕະຫຼອດຊີວິດ.

ໃນໄລຍະເຕິດ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ກອງຢູ່ພູຈຸກ (ຊົກບົວ) ນຳມາໃຫ້ທຸກບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ. Gongs ຍິນດີຕ້ອນຮັບການມາຮອດຂອງມະນຸດແລະอำລາການເດີນທາງເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພວກເຂົາ. Gongs ອວຍພອນຄູ່ຜົວເມຍໃນວັນແຕ່ງງານຂອງພວກເຂົາ; ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກ້າວໄປສູ່ການເຮັດບຸນ, ໄປໄຮ່ນາ, ຂັບໄລ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີໃນຊີວິດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຄວາມຜາສຸກ...

ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຟ້າມວັນວຸງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຕີຄ້ອງແມ່ນສາຍພົວພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນ. ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນເປັນພາສາສໍາລັບການສື່ສານກັບສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຈົ້າ, ແລະບັນພະບຸລຸດເພື່ອສະແດງຄວາມປາດຖະຫນາ.

ຕາມທ່ານຫວູຮົ່ງແລ້ວ, ຄ້ອງແຕ່ລະອັນຖືວ່າແມ່ນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນ. ສະນັ້ນ, ລາວລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາການເກັບກຳ. ມາຮອດທຸກມື້ນີ້, ລາວມີຄວາມພູມໃຈໃນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງລາວສະເໝີ. ນີ້ແມ່ນ 20 ກອງທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ງານບຸນ ແລະ ເຫດການສຳຄັນຂອງທ້ອງຖິ່ນເປັນປະຈຳ.

ຜ່ານຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ສຽງຄ້ອງຍັງຄົງມີຢູ່ໃນຈິດໃຈ, ຊີວິດວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ແລະຍິ່ງມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນກວ່າ, ເມື່ອຊາວເຜົ່າມົ້ງນັບມື້ນັບຮັບຮູ້ບົດບາດ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງຄ້ອງ. ແຕ່ໜຸ່ມຈົນຮອດຜູ້ເຖົ້າ, ທັງຊາຍຍິງ, ທຸກຄົນຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຄ້ອງ.

ຄວາມຮັກຕໍ່ສຽງຄ້ອງແລະຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນເມື່ອສຽງຄ້ອງດັງຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໃບໜ້າອັນຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງຊາຍເຜົ່າມົ້ງຜູ້ນີ້ທີ່ມີອາຍຸກວ່າ 80 ປີແລ້ວ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ທ່ານນາງ ເຈືອງທິຟີ ຢູ່ຕາແສງ ກວ໋າງເຈືອງ, ທີ່ຂຶ້ນກັບສະໂມສອນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ຫງອກລາກ ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ການລະດົມຄົນເຂົ້າສະໂມສອນຍາກ. ແຕ່ປະຈຸບັນ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງຄ້ອງກໍ່ຄືບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມ. ທຸກຄົນດີໃຈທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງຄ້ອງ. ຫຼາຍຄອບຄົວ, ທັງຄອບຄົວເຂົ້າຮ່ວມການປະຕິບັດ, ເດັກນ້ອຍນັບມື້ນັບມີຄວາມຮັກແພງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ”.

ເມື່ອໂອ້ລົມກັບບັນດາສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າເມື່ອງງອກລາກ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກແພງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ວົງຄະນາຍາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ. ຍ້ອນຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວັດທະນະທຳ Muong Gong ຢູ່ Ngoc Lac ໄດ້ແຜ່ລາມໄປໄກເກີນຂອບເຂດທີ່ຕັ້ງພູມສາດ ແລະ ພູດອຍ.

ກປ.ອອນໄລ - ເວົ້າເຖິງວັດທະນະທໍາກູ່, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທໍາ ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ເມືອງງອກລາກ ທ່ານ Pham Dinh Cuong ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຜ່ານຂະບວນການອອກແຮງງານ, ສ້າງ ແລະ ສືບທອດ ແລະ ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປະຈຸບັນ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ ແລະ ເປັນກໍາລັງໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຄ້ອງ, ຄະນະປະຈຳພັກ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນແຂວງ ງອກລາກ ໄດ້ຕັ້ງໜ້າປະຕິບັດຫຼາຍກິດຈະກຳເພື່ອປະກອບສ່ວນສ້າງ “ບ່ອນດຳລົງຊີວິດ” ໃຫ້ແກ່ຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ໃນຈິດໃຈ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຕະຫຼອດມາ, ກາຍເປັນກຳລັງໜູນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: Quynh Chi

ທີ່ມາ