ຕັ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງໃຕ້ຂອງເມືອງ ເຫ້ວ, ມີ 2 ຫໍບູຊາທີ່ຕິດກັນຄື: ວິຫານວັນນະຄະດີ ແລະ ວິຫານສິລະປະກຳ, ປະຈຸບັນແມ່ນຂຶ້ນກັບເຂດປົກຄອງເຂດເມືອງ ຮ່ວາງໂຮ່ (ເມືອງ ເຫ້ວ, ແຂວງ ເທື້ອງເຫ້ວ). ນີ້ແມ່ນສອງສະຖາບັນທີ່ສຳຄັນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຮູບຮ່າງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນຢູ່ນະຄອນຫຼວງເຫ້ວ.
ເມື່ອສົມທຽບກັບວັດວາອາຮາມທີ່ກາຍເປັນບ່ອນຮົກຮ້າງຕາມການເວລາ, ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສຳຄັນຫຼາຍອັນແມ່ນໄດ້ຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດວັນນະຄະດີ. ຕາມເອກະສານປະຫວັດສາດແລ້ວ, ຫໍວັນນະຄະດີ, ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1808 ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຊີວິດຈີ່ລອງ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ສະຖານທີ່ນີ້ມີສິ່ງກໍ່ສ້າງໃຫຍ່ເກືອບ 20 ແຫ່ງ, ເຊັ່ນ: ວິຫານວັນນະຄະດີ, ດົງວູ, ໄຕວູ, ແທງຮ໋ວາ, ແທງຮ໋ວາ, ຮຸຍວັນເຢືອງ, ດ່າວວັນເຢືອງ, ຫໍໄຕກົງ, ດ່າແທ່ງມອນ, ວັງແມ້ວມອນ, ກວາງດຶກມອນ, ລິງຕິ້ງມອນ, ລາແທ່ງ, ທ່າກຳປັ່ນ...
ຫລຽວເບິ່ງຈາກ ດ່າແທ່ງມອນ, ຢູ່ທາງກາງແມ່ນວັດໃຫຍ່ທີ່ໄຫວ້ພະຂົງຈື້ເອີ້ນວ່າ ດ່າແທ່ງດຽນ (ປະຈຸບັນຍັງເຫຼືອແຕ່ຮ່ອງຮອຍ). ນີ້ແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສຳຄັນຂອງວັດນະທຳ, ທັງໝົດແມ່ນສ້າງດ້ວຍພື້ນຖານສູງ, ຍາວປະມານ 32 ແມັດ ແລະ ກວ້າງ 25 ແມັດ. ຢູ່ສອງຟາກທາງຕໍ່ໜ້າພະລາຊະວັງ ດ່າແທ່ງ, ເຮືອນສອງຫຼັງທີ່ປະເຊີນໜ້າກັນ, ດົ່ງວູ ແລະ ໄຕວູ, ທັງສອງມີ 7 ຫ້ອງ.
ພາຍໃນເຮືອນ ດົງຫວູ ແລະ ໄຕວູ, ມີ 32 ເສົາຫຼໍ່ທີ່ສະຫຼັກຊື່ຂອງນາຍໝໍ 293 ຄົນໃນລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ເລີ່ມແຕ່ການສອບເສັງຄັ້ງທຳອິດໃນປີທີ 3 ມິງແມັງ (1822) ຈົນເຖິງການສອບເສັງຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີທີ 4 ໄຄດິງ (1919).
ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນວັດມີເຮືອນເຫຼັກ 2 ຫຼັງ, ໃນນັ້ນມີເສົາຫຼັກ 2 ແຫ່ງທີ່ສະແດງດ້ວຍຄຳຈາລຶກຂອງເຈົ້າຊີວິດມິນມັງແລະເຈົ້າຊີວິດທ້ຽນເຍີນ, ເຊິ່ງຍັງຄົງບໍ່ດີ.
ຄວາມງາມອັນເກົ່າແກ່ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານວັນນະຄະດີຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຮືງເມືອງເຫ້ວ.
ຖັດຈາກວັດວັນນະຄະດີແມ່ນວິຫານສິລະປະການຕໍ່ສູ້, ກໍ່ສ້າງໃນປີ 1835, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດມິນມັງ. ຕາມທ່ານ ດຣ ຟານແທ່ງຫາຍ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ທູທຽນເຫວ້ ແລ້ວ, ໂຄງປະກອບຂອງ ຫວໍມີ້ ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງລຽບງ່າຍ, ປະກອບດ້ວຍວັດຫຼັກທີ່ສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບຂອງເຮືອນຄູ່ “ໄຕລື້ເຈື່ອງທ໋າຍ” ມີ 2 ພາກສ່ວນຄື ຕຽນດ່າງ ແລະ ຈິ້ງດິ່ງ. ພາຍຫຼັງເກືອບ 190 ປີນັບມື້ນັບກໍ່ສ້າງ, ຍ້ອນການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ໄພທຳມະຊາດ ແລະ ສົງຄາມ, ປະຈຸບັນ ໂວແມ້ຍ ໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນຮົກຮ້າງ, ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳໄດ້ສູນຫາຍໄປໝົດ, ລວມທັງກຳແພງອ້ອມຮອບ; ໃນບໍລິເວນເມືອງ Vo Mieu, ມີຊາວ Vo Cong steles ແລະ Vo Doctor steles ຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບ່ອນດຽວ.
ໃນອາວະກາດຂອງເມືອງ Vo Mieu, ມີວິຫານເພື່ອໄຫວ້ອາໄລນາຍພົນ Tran Hung Dao, ນາຍພົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງເຈົ້າຊີວິດ Nguyen ແລະ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ (ກ່ອນປີ 1802), ພ້ອມກັນນັ້ນໄດ້ບັນທຶກຊື່ບັນດານາຍພົນຜູ້ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດທາງການທະຫານໃນລາຊະວົງ ຫງວຽນ (1802-1884). ບັນດານາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງກະສັດ ມິງແມ້ງ ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນໄປບູຊາແມ່ນບັນດາຜູ້ມີຜົນງານທີ່ຈະແຈ້ງ ແລະ ຄົບຖ້ວນ, ສົມຄວນເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ທ່ານໝໍ ຟານແທງຫາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຖິງວ່າບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ທາດຫຼວງຂອງ ຫວໍມີ໋ ເຫຼືອຢູ່ຫຼາຍບ່ອນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໂດຍອີງໃສ່ບັນດາເອກະສານວັດທະນະທຳ, ປື້ມປະຫວັດສາດ ແລະ ຮ່ອງຮອຍທາງໂບຮານຄະດີ, ພວກເຮົາສາມາດບູລະນະ ແລະ ປະຕິສັງຂອນໂດຍພື້ນຖານແລ້ວໃຫ້ປະກົດຜົນເປັນຈິງ. ຫໍວັນນະຄະດີລາຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນສ້າງຫໍວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຄົບຖ້ວນຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງນະຄອນ Imperial, ດ້ວຍເຫດນີ້ແມ່ນການອະນຸລັກຮັກສາ, ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຍົກສູງຄຸນຄ່າຂອງຕົນ, ສົມທົບກັບຫໍວັນນະຄະດີ ແລະ ວັດທຽນມູ້.
Dantri.com.vn
ທີ່ມາ: https://dantri.com.vn/du-lich/van-mieu-ben-bo-song-huong-noi-co-32-tam-bia-khac-ten-293-vi-tien-si-20240927155925787.htm
![[ຮູບພາບ] ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມມິງຈິ້ງ ເປັນປະທານກອງປະຊຸມລັດຖະບານກັບທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕເສດຖະກິດ](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
(0)