ຈາກເຮືອນພື້ນເມືອງໄປເຖິງ homestay ທ້ອງຖິ່ນ

ເຮືອນຊານທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຈາກທົ່ງນາຂອງຊາວບິ່ງລຽວນັບມື້ນັບຮົກເຮື້ອ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນຄວາມມານະພະຍາຍາມປັບປຸງ ແລະ ຫັນບັນດາບ້ານແບບດັ້ງເດີມໃຫ້ກາຍເປັນ homestay ທີ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ທິດທາງອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເຂດພູດອຍເຂດຊາຍແດນບິ່ງລຽວຂອງແຂວງກວາງນິງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ລະບົບຄົມມະນາຄົມຂົນສົ່ງເຊື່ອມຕໍ່ກັບແຕ່ລະບ້ານ ແລະ ບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ໄດ້ລົງທຶນ ແລະ ກໍ່ສ້າງ, ປະກອບສ່ວນປັບປຸງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຄວາມມ່ວນຊື່ນດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ແຕ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້ເມື່ອປະມານ 10 ປີກ່ອນ, ການເດີນທາງກັບຄືນມາແຕ່ລະເທື່ອລ້ວນແຕ່ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນ ແລະ ຄວາມເສຍໃຈ.

ດີໃຈທີ່ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ເສຍໃຈທີ່ເຮືອນປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ດ່າວ, ຊານຈີ... ນັບມື້ນັບໜ້ອຍລົງ. ເຮືອນຫຼັງເກົ່າພວມຄ່ອຍໆພັດທະນາ ແລະ ທັນສະໄໝ.

ຢູ່ບິ່ງລຽວ, ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊານຈີ ມີເຮືອນແບບດັ້ງເດີມທີ່ກໍ່ສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່, ໃນຂະນະທີ່ຊາວດ່າໜັງຟານມີເຮືອນຢູ່ດ້ວຍທົ່ງນາເອີ້ນວ່າ “ໄຕງວຽນ”. ເຮືອນປະເພດນີ້, ເຖິງວ່າຈະແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນເຮັດຈາກທົ່ງນາ. ເຮືອນຫຼັງຄາຕ່ຳ, ປູດ້ວຍກະເບື້ອງ yin ແລະ yang, ອົບອຸ່ນໃນລະດູຫນາວ, ເຢັນໃນລະດູຮ້ອນ. ພື້ນທີ່ໃນເຮືອນແບ່ງອອກເປັນຫ້ອງຫຼັກຄືຫ້ອງຮັບແຂກ, ເບື້ອງຂວາເປັນເຮືອນຄົວ ແລະ ເບື້ອງຊ້າຍເປັນຫ້ອງນອນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຮືອນຢູ່ແບບດັ້ງເດີມແມ່ນພຽງພໍກັບຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານຂອງຄອບຄົວ. ແຕ່ໃນທຸກມື້ນີ້, ໂດຍພື້ນຖານເສດຖະກິດດີຂຶ້ນ, ໄປຄຽງຄູ່ກັບການເຄື່ອນໄຫວປຸກສ້າງເຮືອນແຂງ, ເຮືອນພື້ນເມືອງກໍ່ຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປເພື່ອໃຫ້ເຮືອນຫລັງຄາຮາບພຽງແລະເຮືອນຫລັງຄາແຂງຂອງໄທ.

ເຮືອນພັກທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນພື້ນດິນແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວ ດ່າວ ຢູ່ຕາແສງ ດົ່ງວັນ, ເມືອງ ບິ່ງລຽວ.

ທ່ານ ດັ້ງກ່າມເຮີ, ຊາວດ່າໜັງຟານ (ໝູ່ບ້ານເກີເຕ, ຕາແສງ ດົ່ງວັນ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ປຸກສ້າງເຮືອນດ້ວຍດິນໄຮ່ເມື່ອເວລາ 20-30 ປີ, ພື້ນຖານເຮືອນກໍ່ມີຮອຍແຕກ, ຫລັງຈາກນັ້ນອີກສິບປີກໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸກສ້າງຄືນໃໝ່. ປະຈຸບັນເສດຖະກິດດີຂຶ້ນ, ຄອບຄົວສາມາດປຸກເຮືອນໃໝ່ໄດ້. ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ຊີມັງ ແລະດິນຈີ່ເພື່ອສ້າງເຮືອນແຂງ, ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນກໍ່ສ້າງເຮືອນແບບດັ້ງເດີມອີກແລ້ວ.

ເມື່ອສົມທຽບກັບເຮືອນພື້ນເມືອງ, ເຮືອນຫຼັງຄາຮາບພຽງ, ເຮືອນຫຼັງຄາແບບໄທທັນສະໄໝ ມີຄວາມແຂງແກ່ນກວ່າ ແລະ ທົນຕໍ່ໄພພິບັດທຳມະຊາດ, ຄອບຄົວນັບມື້ນັບຫຼາຍໄດ້ປະຖິ້ມເຮືອນແບບດັ້ງເດີມໄປສ້າງເຮືອນທັນສະໄໝ. ເຮືອນດິນຈີ່ແລະດິນຈີ່ທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຖືກປະຖິ້ມຫຼືໃຊ້ເປັນສາງ.

ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກປົກປັກຮັກສາບັນດາບ້ານດິນເຜົາທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ໃຫ້ລຸ້ນຕໍ່ໄປ, ຫັນເປັນບ້ານເກີດຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ປີ 2023, ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ດັ້ງຟຸກທິມ (ບ້ານເຄຕ໋ຽນ, ຕາແສງ ດົ່ງວັນ) ໄດ້ເລີ່ມສ້າງ 2 ບ້ານຕາມແບບເຮືອນພື້ນດິນຂອງຊາວ ດ່າວ.

“ກ່ຽວກັບວັດສະດຸ, ເຮືອນວິນຍານແບບໃໝ່ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳໃຊ້ເຂົ້ານາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະສົມຊີມັງ, ຊາຍ, ຫີນໃນອັດຕາສ່ວນໜຶ່ງ, ເຮັດໃຫ້ມັນທົນທານ ແລະ ແຂງແຮງກວ່າ. ສໍາລັບວິທີການກໍ່ສ້າງ, ທໍາອິດດິນຕ້ອງຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຖອກອອກ, ປະສົມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຫນາແຫນ້ນ. 12 ນິ້ວຈະຖືກຕໍາຫນຶ່ງຄັ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າແບບໃໝ່ຂອງເຮືອນດິນທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່ແມ່ນງາມໂດຍພື້ນຖານ ແລະອາດຈະຄົງຢູ່ໄດ້ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ,” ທ່ານທອມກ່າວ.

ເຮືອນພັກກຳແພງໃໝ່ມີທັງແບບດັ້ງເດີມ ແລະທັນສະໄໝ. ແບບດັ້ງເດີມໃນສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະການຕົບແຕ່ງທີ່ມີຮູບແບບຊົນເຜົ່າແລະລວດລາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມທັນສະໄຫມໃນສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກຈາກຫ້ອງນ້ໍາແລະຫ້ອງນອນທັງຫມົດແມ່ນຕອບສະຫນອງມາດຕະຖານຂອງທີ່ພັກຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ຫັນບັນດາບ້ານແບບດັ້ງເດີມເປັນບ້ານເຮືອນທີ່ມີສີສັນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແມ່ນທິດທາງທີ່ເມືອງ ບິ່ງລຽວ ມຸ່ງໄປເຖິງສ້າງເປັນໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຂອງຊາວ ໄຕ, ດ່າວ, ຊານຈີ ເທື່ອລະກ້າວ. ກ່ອນນີ້ເຮືອນພັກກຳແພງຢູ່ ດົ່ງວັນ, ເຮືອນພັກຮົ່ງດົ່ງ ແລະບ້ານເຮືອນຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາງໂມ ກໍ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງດ້ວຍຮູບແບບພື້ນເມືອງ ແລະ ທັນສະໄໝ. ນີ້ແມ່ນທັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳແບບຍືນຍົງ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ພັກອາໄສ ດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງແຂວງ ບິ່ງລຽວ.

ເຮືອນພັກຮົ່ງດົ່ງຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາງໂມ, ເມືອງ ບິ່ງລຽວ ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຄືນໃໝ່ຈາກເຮືອນດິນຈີ່ພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ.

ທ່ານ ຫງວຽນຮ່າຮ່າ, ຜູ້ອໍານວຍການບໍລິສັດຫຸ້ນສ່ວນທ່ອງທ່ຽວ ແລະບໍລິການ ຮ່າໂນ້ຍ - ສາຂາກວາງນິງ ໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າ: “ສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກທີ່ມີລັກສະນະເປັນຂອງຕົນເອງ, ວັດທະນະທໍາຂອງທ້ອງຖິ່ນແມ່ນປັດໄຈສ້າງ “ຄຸນນະພາບ” ຂອງການທ່ອງທ່ຽວບິ່ງລຽວ ແລະເມືອງຕ້ອງຍູ້ແຮງຕື່ມອີກ ເພື່ອສ້າງທ່າໄດ້ປຽບ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານການແຂ່ງຂັນ”.

ປະຈຸບັນ, ຈຳນວນເຮືອນບູຮານພື້ນເມືອງຂອງແຂວງ ບິ່ງລຽວ ແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນມີສະຖິຕິຢ່າງເປັນທາງການ ເພື່ອເປັນພື້ນຖານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງບັນດາບ້ານດັ່ງກ່າວຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເມືອງຕ້ອງປະຕິບັດສະຖິຕິ, ແບ່ງເຂດ ແລະ ໜູນຊ່ວຍບັນດາບ້ານທີ່ມີເຮືອນເກົ່າທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາ. ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນກໍສາມາດເຮັດໃຫ້ບັນດາບ້ານພື້ນເມືອງທີ່ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມຫຼີກລ່ຽງຊະຕາກຳຫາຍໄປດ້ວຍຄວາມເສຍໃຈ ແລະ ເສຍຫາຍ, ພິເສດແມ່ນເມື່ອບິ່ງລຽວພວມຢູ່ໃນເສັ້ນທາງກໍ່ສ້າງບັນດາໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ໄຕ, ດ່າວ, ຊານຈີ ທີ່ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນ.

ທີ່ມາ