ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ອອກ​ຈາກ​ສູນ​ພິ​ທີ​ໄປ​ຍັງ​ວັດ​ເທິງ.

ດ້ວຍແຕ່ລະໄລຍະທີ່ຜ່ານໄປ, ລໍ້ແຫ່ງປະຫວັດສາດເຮັດໃຫ້ຮ່ອງຮອຍຫຼາຍຂື້ນໃນເສັ້ນທາງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ. ປະຫວັດສາດຂອງແຕ່ລະຊາດມັກຈະປະໄວ້ຫລັງຫຼັກຖານ. ຫຼັກຖານສາມາດເຫັນໄດ້ແລະສໍາຜັດໄດ້, ແຕ່ຄວາມສໍາຄັນທາງປະຫວັດສາດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຕິຂອງແຕ່ລະຄົນໂດຍຜ່ານການໄຫຼວຽນຂອງເລືອດແລະມີຢູ່ຕະຫຼອດໄປໃນການໂຕ້ຕອບ resonant ລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ, ຄົນ​ໜຶ່ງ​ສາ​ມາດ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ທຸກ​ເຊົ້າ​ເມື່ອ​ຕື່ນ​ນອນ, ເອົາ​ຕີນ​ລົງ​ພື້ນ ແລະ ຟັງ​ບັນ​ດາ​ແຫຼ່ງ​ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ ແລະ ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ. ປື້ມປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານເລົ່າເລື່ອງ: ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຮົ່ງ.

ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ, ມີຄົນຕັ້ງຄຳຖາມວ່າ: ຢູ່ບ່ອນນັ້ນຫລືບໍ່? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໂດຍສະເພາະຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ນັກປະຫວັດສາດ, ຊົນເຜົ່າ, ນັກໂບຮານຄະດີແລະນັກສິລະປະທີ່ມີຄວາມຮັກຊາດແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ, ໄດ້ເຮັດວຽກຫນັກເພື່ອຍົກຜ້າມ່ານປະຫວັດສາດແລະຄ່ອຍໆເປີດເຜີຍອະດີດ, ຄ່ອຍໆເປີດເຜີຍຄວາມເປັນຈິງຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດຈາກສີ່ພັນປີກ່ອນ.

ປະຫວັດສາດຫຼື myth? ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ແທ້ໆທີ່​ໄດ້​ອ່ານ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ສາດສະດາຈານ​ປະຫວັດສາດ ​ເຈີ່ນ​ກວກ​ເວືອງ ທີ່​ວ່າ: “ບັນດາ​ນິທານ​ປົກ​ຄຸມ​ບັນດາ​ພະທາດ ​ແລະ ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຄື​ໝອກ​ບາງ​ເບົາ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສາຍ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ​ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ​ຂາດ​ຫາຍ​ໄປ​ຄື​ກັບ​ຊີວິດ​ຈິງ.” ແລະຂ້າພະເຈົ້າຍັງຊົມເຊີຍນັກປະພັນຍິງ Bulgarian ທີ່ມີຊື່ສຽງ Blaga Dimitrova ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາເຫັນໃນເວລາມາຢ້ຽມຢາມຫວຽດນາມ: "ໃນປະເທດນີ້, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຈໍາແນກລະຫວ່າງຄວາມຫມາຍແລະປະຫວັດສາດ." ຂອບໃຈທ່ານສາດສະດາຈານ Tran Quoc Vuong ແລະນັກປະພັນຍິງ Blaga Dimitrova ສໍາລັບແນວຄວາມຄິດທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທັດສະນະທີ່ຊັດເຈນກວ່າເມື່ອຄິດເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດທາງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ ...

ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍມາ, ຂ້ອຍມັກເລື່ອງລາວຂອງເຈົ້າຍິງ, ລູກສາວຂອງກະສັດຮົງກົງອົງທີ 18, ເພາະວ່ານາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ທັງພະເຈົ້າພູດອຍ ແລະ ພະເຈົ້ານໍ້າຕົກໃຈ. ຂ້ອຍມັກເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງ Tien Dung ແລະ Chu Dong Tu. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ເຈົ້າ​ຊາຍ Lang Lieu ຜູ້​ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເຮັດ​ເຂົ້າ​ຫນຽວ​ໃຫ້​ບິ​ດາ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ສີ່​ຫຼ່ຽມ​ມົນ​ແລະ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ໄດ້​.

ໃນຄວາມຝັນໃນໄວເດັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພາບຂອງເດັກຊາຍ Phu Dong ໃນບ້ານ Giong, ອາຍຸ 3 ປີ, ຍັງບໍ່ທັນສາມາດເວົ້າຫຼືຫົວ, ແຕ່ທັນທີທັນໃດລຸກຢືນຂຶ້ນແລະກິນ "ເຂົ້າເຈັດກະຕ່າ, ໄຂ່ສາມກະຕ່າ, ດື່ມປາກນ້ໍາເລິກເທົ່າກັບແມ່ນ້ໍາ" ແລະດຶງໄມ້ໄຜ່ເພື່ອຂັບໄລ່ພວກ Yin ຜູ້ຮຸກຮານແລະຊ່ວຍປະຢັດປະເທດ. ໃນເວລານັ້ນ, ໃນໃຈທີ່ຍັງອ່ອນເພຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈໍາແນກໄດ້ວ່າອັນໃດເປັນຂອງແທ້ ແລະອັນໃດເປັນຈິນຕະນາການ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນເລື່ອງເກົ່າແກ່ຂອງປະເທດຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເກີດ​ມາ, ເຕີບ​ໂຕ​ແລະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ແຫຼ່ງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ​ອາ​ລົມ.

ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄປ​ງານ​ບຸນ​ວັດ Hung

ຊາວຕາເວັນຕົກແມ່ນຜູ້ມີເຫດຜົນແຕ່ໄດ້ໃຫ້ກໍາເນີດຊັບສົມບັດທີ່ອຸດົມສົມບູນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຂອງ myths, ຈຸດສູງສຸດຂອງອານາຈັກຂອງ Zeus ເທິງ Mount Olympia. ມັນອາດຈະເປັນທີ່ myth ເປັນເງົາຂອງປະເທດຊາດ prehistoric ຂອງເຂົາເຈົ້າບູຮານ? ເວົ້ານີ້ເປັນສະມາຄົມແບບສຸ່ມ, ບໍ່ມີຈຸດປະສົງປຽບທຽບ...

ປະຫວັດ​ສາດ​ແລະ​ນິທານ​ຂອງ​ຍຸກ​ກະສັດ​ຮົງ​ກົງ​ໄດ້​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັນ. ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ນັກ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ແມ່ນ "ການ​ລົບ​ລ້າງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ພາບ​ລວງ​ຕາ" ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຟູ​ແລະ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ຍຸກ​ກະສັດ Hung, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຄົນ​ບູ​ຮານ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ທັງ​ໝົດ​ມາ​ເປີດ​ເຜີຍ, ຜ່ານ​ທັດ​ສະ​ນະ​ນິ​ທານ​ນິ​ທານ ຫຼື​ນິ​ທານ, ເລື່ອງ​ປາກ​ເວົ້າ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ.

ໃນຍຸກຂອງຄົນບູຮານ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມໂລແມນຕິກຫຼາຍເມື່ອພວກເຂົາປະຕິເສດອໍານາດຂອງໂລກ, ສິ່ງທີ່ "ຈິງ" ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ "ຈິງ". ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ມາ​ຂອງ​ສະ​ໄໝ​ກະສັດ​ຮຸງ, ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ແຂວງ ຟູ​ເຖາະ ​ແມ່ນ​ເຫັນ​ໄດ້​ດ້ວຍ​ທັດສະນະ​ດັ່ງກ່າວ. ແມ່​ຕູ້ Tien Au, ພໍ່ Rong Lac ແມ່ນ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ນິ​ທານ​ນິ​ຍົມ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ. ​ແຕ່ Au Viet ຈາກ​ເຂດ​ເນີນ​ພູ ​ແລະ ຮ່ອມ​ພູ​ສົມທົບ​ກັບ Lac Viet ຈາກ​ທະ​ເລ​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ຊາດ Au Lac ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຈິງ.

ຍົກ​ຜ້າ​ບັ້ງ​ເດີມ, ອາຊີບ​ສ້າງສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຂອງ​ກະສັດ​ຮຸ່ງ ​ແລະ ອາຊີບ​ຕໍ່ສູ້​ຕ້ານ​ການ​ແຜ່​ຂະຫຍາຍ​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ແມ່ນ​ສະພາບ​ຕົວ​ຈິງ​ປະຫວັດສາດ. ປະຫວັດສາດນັ້ນໄດ້ເຊື່ອງຊ້ອນຢ່າງບໍ່ຈະແຈ້ງໃນນິທານເລື່ອງສົງຄາມ “ຄວບຄຸມນ້ຳ” ລະຫວ່າງ ເຊີນຕີງ ແລະ ເທຍທິ້ງ, ໃນພາບເດັກນ້ອຍທີ່ມາຈາກໝູ່ບ້ານ Giong ແກວ່ງຟັນເຫຼັກເພື່ອໄລ່ພວກຜູ້ຮຸກຮານອອກຈາກປະເທດ. ປະຫວັດສາດນັ້ນສາມາດສຳຜັດໄດ້ດ້ວຍມື ແລະ ເຫັນດ້ວຍຕາຜ່ານຫຼາຍຮ້ອຍວັດຖຸບູຮານ, ທອງສຳລິດ ແລະ ເຫຼັກກ້າທີ່ຄົ້ນພົບ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຕິດຕໍ່ກັນໃນໄລຍະທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາໃນດິນແດນຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ເມື່ອໄປຢ້ຽມຊົມຫໍພິພິທະພັນ ຮວ່າງວູງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຄື່ອງໄຖທອງສຳລິດ, ເຄ່ທອງສຳລິດ, ຂວານເຫຼັກ, ຫີນເຫີບ, ຫອກ, ຫອກ, ຮູບໃບໄມ້, ຮູບສາມລ່ຽມ ແລະ ລູກສອນທອງສຳລິດ… ເປັນຄັງຊັບສົມບັດຂອງວັດຖຸບູຮານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຊາວຫວຽດນາມ ເມື່ອຫຼາຍພັນປີກ່ອນ ຄ.ສ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຫວຽດ​ນາມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ທົ່ວ​ໂລກ​ກໍ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຮັບ​ຟັງ​ບັນ​ດາ​ສຽງ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ສະ​ໄໝ​ກະສັດ Hung. ສາດສະດາຈານຊາວອັງກິດທ່ານ OWWohers, ໃນວຽກງານຄົ້ນຄວ້າ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ: ປະເທດ Van Lang ຂອງກະສັດ Hung ແມ່ນສະຖານທີ່ສັງຄົມທີ່ລຶກລັບ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ນໍາ Lac ແຕ່ລະຄົນປົກຄອງເຂດ, ທ້ອງຖິ່ນທີ່ຄົນມັກເອີ້ນວ່າ "ຊົນເຜົ່າ".

ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ວັນ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ແຫ່ງ​ຊາດ Lac Long Quan

ຂ້າມ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ຂົງ​ເຂດ​ແມ່ນ​ປາຍ​ສາມ​ຫລ່ຽມ​ພາກ​ເໜືອ, ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະຫວ່າງ​ສາຍ​ພູ​ດ່າວ-ບາ​ວີ, ​ໂດຍ​ມີ​ແມ່​ນ້ຳ​ທາວ​ໄຫຼ​ຜ່ານ. ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ​ນັ້ນ​, ຍ້ອນ​ພອນ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ຕົນ​, ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຜູ້​ນໍາ​ສູງ​ສຸດ - King Hung​. ແລະທ່ານດຣ K. Taylor ຂອງຊາວອາເມລິກາ, ໃນບົດວິທະຍານິພົນຂອງລາວ, ໄດ້ພິສູດວ່າກະສັດ Hung ແມ່ນບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປ້ອງປະເທດຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ກ່ອນຍຸກສະໄໝສາມັນ.

K. Taylor ກໍ່ພັດທະນາຕື່ມອີກວ່າ: ຍຸກຂອງບັນດາຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Lac ແມ່ນຍຸກສ້າງຮີດຄອງປະເພນີອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ບໍ່ເຄີຍຈາງຫາຍໄປ, ສ້າງພື້ນຖານຂອງສັງຄົມໝູ່ບ້ານ-ຊົນນະບົດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕາມວິທີອາຊີ. ບົດ​ຂຽນ​ຂອງ​ທ່ານ​ດຣ. I. Sakurai ພາສາ​ຍີ່ປຸ່ນ ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ຂະ​ບວນການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳ Nhi ດ້ວຍ​ລະບົບ​ທໍ່​ລະບາຍ​ນ້ຳ, ຄອງ, ໜອງ​ນ້ຳ, ​ແລະ ອື່ນໆ ​ເລີ່​ມ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ Hung.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ຢ່າງ​ຈິງ​ໃຈ​ບັນ​ດາ​ນັກ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ທັດ​ສະ​ນະ​ທີ່​ອຸ​ທິດ​ຕົນ ແລະ ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຫວຽດ​ນາມ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ທ່ານ​ດ​ຣ K. Taylor ສຳ​ລັບ​ການ​ພິ​ສູດ​ວ່າ: “ຍຸກ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ Lac ແມ່ນ​ຍຸກ​ທີ່​ສ້າງ​ປະ​ເພ​ນີ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ, ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ວັນ​ສູນ​ຫາຍ.” ໄຕ່ຕອງ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ນີ້​ຂອງ​ເພິ່ນ, ທັນ​ໃດ​ນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຈື່​ຈຳ​ຂໍ້​ຂອງ​ນັກ​ກະວີ To Huu ທີ່​ວ່າ: “ຫລັງ​ຈາກ​ສີ່​ພັນ​ປີ​ແລ້ວ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່.” ຫວຽດນາມ​ໄດ້​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ, ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຈີນ​ນັບ​ພັນ​ປີ, ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ນັບ​ຮ້ອຍ​ປີ, ​ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ, ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ນິລັນດອນ. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຫວຽດ​ນາມ ແລະ ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ຄົ້ນ​ພົບ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຕົນ…

Hung King Era - ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ແລະ​ນິ​ທານ​ປະ​ສົມ​ເຂົ້າ​ກັນ​, ຄວາມ​ຝັນ​ແຕ່​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​, ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ແຕ່​ຝັນ​. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ງາມ​ແລະ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ໃນ​ການ​ເດີນ​ຂະ​ບວນ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ. ຝູງ​ນົກ​ຊອກ​ຫາ​ຮັງ, ຄົນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຊອກ​ຫາ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ຕົນ, ຖ້າ​ຫາກ​ຮອດ​ວັນ​ທີ 10 ເດືອນ 3, ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ​ລ້ວນ​ແຕ່​ສາ​ມາດ​ຢູ່​ທີ່​ດິນ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ວັດ​ເທິງ, ວັດ​ກາງ, ວັດ​ລຸ່ມ, ວັດ Gieng, ພວກ​ເຮົາ​ຊົມ​ເຊີຍ​ທາງ​ແຍກ Bach Hac ທີ່​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ, ພູ​ທີ່​ຄ້າຍຄື​ຊາມ​ຂອງ​ເຂດ​ກາງ. ພວກເຮົາໄປຊອກຫາຄວາມເປັນຈິງໃນຄວາມຝັນ. ພວກ​ເຮົາ​ຕັ້ງ​ຕີນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຢູ່​ໃນ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ຜະ​ສົມ​ກັບ​ຄວັນ​ທູບ​ທີ່​ລຶກ​ລັບ​ແລະ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ. ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຮາກຂອງພວກເຮົາເພື່ອເບິ່ງທຸກຄົນໃນພວກເຮົາແລະພວກເຮົາຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ ...

ອີງຕາມປະຊາຊົນ