ຢູ່ເທິງດິນແດນບູຮານບ້ານທ່າ

ໃນບັນດາໝູ່ບ້ານບູຮານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງດິນແດນແທງ, ໝູ່ບ້ານເກົ່າແກ່ລາດາ, ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານທາກ, ຕາແສງ ຊວນເຊີນ (ໄຕສວນ) ແມ່ນເຂດດິນສັກສິດທີ່ມີບັນດາຄົນດີເດັ່ນ. ດ້ວຍອາຍຸນັບພັນກວ່າປີ, ປະຈຸບັນບ້ານທາກຍັງຄົງຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ.

ຢູ່ເທິງດິນແດນບູຮານບ້ານທ່າ ບຸນວິຫານໂກເຊີນ 2024 ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 23 ເມສາ (15 ມີນາຕາມຈັນທະປະຕິທິນ). ຮູບພາບ: KIEU HUYEN

ຕາມປະຫວັດຂອງໝູ່ບ້ານ: ນັບແຕ່ມື້ທ່ານ ຮາມ ເຫ້ວເຈີງ ໄດ້ຂຶ້ນເປັນເຈົ້າການໃນທ້າຍສະໄໝກ່ອນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ແລະ ຕົ້ນສະໄໝລາຊະວົງ ລີ, ທ່ານໄດ້ເຫັນດິນແດນອັນສັກສິດເພື່ອມາຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ຍຶດໝັ້ນຄືນມາ ແລະ ປະກອບອາຊີບ, ສ້າງພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນ ແລະ ຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ດິນແດນທີ່ສັກສິດແຫ່ງນີ້ວ່າ La Da ດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງຄວາມແຂງແຮງຄືກັບໂຕະຫີນ.

ເຊື້ອສາຍຂອງອົງສັກສິດ Cao Son ໄດ້ຖືກບັນທຶກໂດຍນັກສືກສາໃຫຍ່ Dong Cac ຫງວຽນບິ່ງ (ໃນສະໄໝກະສັດ Le Anh Tong) ໃນປີ 1572 ແລະ ປື້ມ “ຄຳດີງຫວຽດ Suthong Giam Cuong Muc” ໄດ້ບັນທຶກວ່າ: ໃນສະໄໝກະສັດ ເລໄທຕຸ້ງ ສະໄໝຕໍ່ມາ ລາຊະວົງ ເລ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງລາດຊະວົງ ເລອານຕົງ, ບ່ໍສາມາດຢຸດຕິການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງໝູ່ບ້ານ ເລີມເຊີນ ໄດ້ຢ່າງກະທັນຫັນ . ຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມກໍຟ້າວຍົກກອງທັບ ແລະ ເດີນກົງໄປກົງມາທີ່ກອງບັນຊາການຂອງພວກຜູ້ຮຸກຮານຈໍາປາ ເພື່ອສູ້ຮົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ... ກັບຄືນສູ່ບ້ານລາດາ, ໄດ້ເຂົ້າວັງ ແລະ ວິຫານ, ຂອບພຣະຄຸນ, ມອບນາມມະຍົດວ່າ: “ພອນອັນສູງສຸດຈາກເທວະດາ” ແລະ ມອບເງິນ 100 ແທ່ງໃຫ້ບ້ານ; ຍົກເວັ້ນອາຫານການທະຫານ... Le Thai To ເວົ້າວ່າ: La Da ຫມາຍຄວາມວ່າຄືບ້ານທ່າ. ຊື່ບ້ານທາກມາຈາກນັ້ນ.

ໂດຍໄດ້ນຳພາພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປອ້ອມບ້ານ, ທ່ານ ເລວັນຈູງ, ຫົວໜ້າໝູ່ບ້ານ 3 ຕາແສງ ຊວນຊິນ ໄດ້ແນະນຳວ່າ: ຕາມນິທານເລົ່າຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລ້ວ, ໃນບ້ານທາກເກົ່າມີເທວະດາ 4 ອົງປົກປັກຮັກສາ 4 ທິດ, ສ້າງຜືນແຜ່ນດິນອັນໝັ້ນຄົງ, ສົມທົບກັບເມືອງ yin ກັບຍາງ, ອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ໝູ່ບ້ານມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ເດັກນ້ອຍ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ບັນດາຄອບຄົວ ເລແທງ, ເລກົງ, ເລກວກ, ເລດົ່ງ ແລະ ໂດໄດ້ມາຕັ້ງບ້ານ; ຈາກນັ້ນ, ມີທັງໝົດ 19 ເຜົ່າໄດ້ເຂົ້າມາຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນລູກຫຼານຂອງບ້ານທາກ, ທ່ານພົນເອກ ເລກວກແອມ ໄດ້ອຸທິດນ້ຳໃຈ ແລະ ມານະພະຍາຍາມຮຳ່ຮຽນຮຽບຮຽງປື້ມ: “ພູມສາດວັດທະນະທຳບ້ານທາກ, ຕາແສງ ຊວນກວາງ” (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ຊວນເຊີນ, ເມືອງໂທຊວນ), ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍແທງຮ໋ວາ, ປີ 2019. ຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງມັງກອນ, ມີ 21 ດິນແດນທີ່ມີລັກສະນະເປັນກ້ອນຫີນ, ມີເສັ້ນກ່າງມັງກອນຕົ້ນຕໍຈາກລອງໂຮ່ເຊື່ອມຕໍ່ຫາ ລຸ້ງຈຽງ (ແມ່ນ້ຳຈູ), ສະນັ້ນ ບັນດາຜູ້ມີພອນສະຫວັນໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ໃນນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ສຳຫຼວດ ແລະ ຢືນຢັນວ່າ: ຢູ່ບ້ານທ່າກມີດິນຮູບຄືປາກກາ, ນ້ຳຫມຶກ ແລະ ໜັງສື, ລູກຫຼານຂອງບ້ານລ້ວນແຕ່ມີພອນສະຫວັນດ້ານວັນນະຄະດີ, ສິລະປະທຳມະຊາດ... ໃນນັ້ນຍັງມີຮູບຮ່າງພູຄໍມ້າ, ດິນເປັນພູກອງ, ຮູບຮ່າງດາບທີ່ນຳມາເຊິ່ງສິລະປະ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີຮູບຊົງຂອງເຕົ່າ, ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງເຕົ່າແມ່ນຮູບຂອງລົດເຄນ, ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີຜູ້ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍດ້ານໃນອາຊີບນາຍຄູ ແລະ ຜີສາດ; ດິນແດນມີຮູບຊົງຄືງູ ຫຼື ເຫງົ້າ, ເໝາະສົມກັບການສອນວິຊາອາຊີບ... ໂດຍສະເພາະ, ຕາມປະເພນີປາກເປົ່າ, ຢູ່ເຂດບ້ານທ່າແຂກບູຮານມີເຖິງ 21 ດິນແດນທີ່ມີຮູບຊົງຄ້າຍຄືເຈຍ. ເຈຍເມື່ອເພີ່ມໃສ່ສີ່ສັດສັກສິດ "ມັງກອນ, unicorn, ເຕົ່າ, phoenix" ກາຍເປັນຫ້າພອນ. ສະນັ້ນ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ຈຶ່ງຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງກະສັດສາມອົງຂອງລາຊະວົງ ເລ ຕໍ່ມາຄື: ເລດີຕົງ, ເລຮຽນຕົງ ແລະ ເລມັນເດ.

ບົນພື້ນຖານການສົມທົບຂອງຕາແສງ ຊວນກວາງ ແລະ ຕາແສງ ຊວນເຊີນ, ຕາແສງ ຊວນເຊີນ ໃນປະຈຸບັນມີເນື້ອທີ່ໃຫຍ່ທີ 3 ແລະ ມີຈຳນວນປະຊາກອນໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ຕາແສງ Tho Xuan ດ້ວຍຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນພັດທະນາ, ພິເສດແມ່ນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຈິດໃຈ. ທັງວິຫານຂອງກະສັດໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ແລະ ວິຫານ ກາວເຊີນ ທີ່ບູຊາເທວະດາມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຈາກກະສັດລີ ແລະ ປະຊາຊົນບ້ານ ທາກ ຖືເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ຮັບການບູລະນະ ແລະ ປະດັບປະດາໂດຍປະຊາຊົນ. ແຕ່ລະປີ, ບ້ານທ່າວັດບູຮານ, ປະຈຸບັນປະກອບມີ 5 ໝູ່ບ້ານ (ໝູ່ບ້ານ 1, 2, 3, 4, 5) ມີ 2 ງານບຸນທີ່ດຶງດູດຊາວບ້ານ, ຊາວເມືອງ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກສາລະທິດ. ນີ້ແມ່ນງານບຸນວິຫານຮຸ່ງຂອງບັນດາກະສັດໃນສະໄໝລາຊະວົງເລໃນປະຈຸບັນໃນວັນທີ 20/1, ແລະ ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງໃນວັນທີ 15 ມີນາຕາມຈັນທະປະຕິທິນ.

ທ່ານ ເລວັນເຈືອງ, ນາຍບ້ານຍັງມີຄວາມງຶດງໍ້ກັບບັນຍາກາດຂອງບຸນກຸດຈີນທີ່ຫາກໍ່ດຳເນີນໄປ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບ້ານ 3 ປະຈຸບັນມີ 1.200 ຄົນ, ມີ 220 ຄອບຄົວ. ກ່ອນບຸນເຕັດ, ປະຊາຊົນໄດ້ກະກຽມການປະຕິບັດເພື່ອຮັບເອົາລັດຖະດຳລັດ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລະດົມກຳລັງຊາຍ 30 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນແຫ່, ຖືກອງ, ຄັນຮົ່ມ, ມີດ ແລະ ດາບ... ນອກນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຝຶກຊ້ອມດຶງດູດເພື່ອແຂ່ງຂັນກັບ 12 ບ້ານໃນຕາແສງ. ມັນເປັນການເຮັດວຽກຫນັກແຕ່ມ່ວນຊື່ນ, ທຸກຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

ເມື່ອທຽບໃສ່ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ເມືອງ ແລະ ຕາແສງ, ວິຫານ ໂກເຊີນ ຍັງຄົງຮັກສາເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງ. ນັ້ນແມ່ນການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Cao Son; ສືບເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຍິງຫງອກເອັນແຫ່ງລາຊະວົງຈ່າງແລະ 15 ລັດຖະດຳລັດຂອງບັນດາກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ທີ່ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ.

ທ່ານ ເຈືອງ ກ່າວອີກວ່າ: ປະຊາຊົນຢູ່ບ້ານ 3, ຕາແສງ ຊວນຊິນ ຍັງເລົ່າເລື່ອງລາວເດີມວ່າ ຍ້ອນຢ້ານໂຈນຈະລັກ ຫຼື ທຳລາຍເຫຼັກ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ທາກ ແລະ ຄອບຄົວໃນສະໄໝນັ້ນ ຕ້ອງມອບໝາຍໃຫ້ປະຊາຊົນ ເຝົ້າຍາມທຸກຄືນ. ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການເຊື່ອງຫີນຢູ່ລອງໂຮ (ບ້ານທ່າກເລສາໃນປະຈຸບັນ). ໃນຊຸມປີ 60 ຂອງສະຕະວັດທີ 20, ເມື່ອຊາວບ້ານ ແລະ ເມືອງມັກຈັບກຸ້ງ, ເຂົາເຈົ້າຍັງເຫັນຢູ່, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເຫລັກຫີນຖືກຂີ້ຕົມປົກຄຸມຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ຊອກຫາຫຼາຍເທື່ອແລ້ວແຕ່ບໍ່ພົບ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ພັດລົມທີ່ຫາຍາກ 3 ໜ່ວຍ, ກະດູກພັດເຮັດດ້ວຍງາຊ້າງ ແລະ ລະຄັງນ້ອຍ 2 ໜ່ວຍຈາກວັດ Cao Son ກໍຖືກລັກໄປນຳ. ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດ. ເມື່ອສູນເສຍ, ມັນຍາກທີ່ຈະກັບຄືນມາ.

ຍ້ອນມີຄວາມເຂົ້າໃຈເຖິງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ, ເມື່ອກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ຕາແສງ ຊວນຊິງ ໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ປະຊາຊົນບ້ານທາກ ຍາມໃດກໍ່ມານະພະຍາຍາມຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກ. ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ Xuan Sinh Le Van Tuan ຢືນຢັນວ່າ: ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມແມ່ນຈຳເປັນ. ແຕ່ໃນໝູ່ບ້ານທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ໂດຍມີປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງຄື Xuan Sinh, ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງທາດຫຼວງ. ຂຸດຄົ້ນຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ ແລະ ທ່າໄດ້ປຽບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຕາແສງ ຊວນເຊີນ ພວມຊຸກຍູ້ ແລະ ດຶງດູດການລົງທຶນ, ເຊື່ອມໂຍງກັບບັນດາເຂດທ່ອງທ່ຽວ, ເມືອງ, ແຂວງ ເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ກາຍເປັນຂະແໜງເສດຖະກິດສຳຄັນຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ລາຍຮັບໃຫ້ປະຊາຊົນຕື່ມອີກ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຕາແສງບັນລຸຕົວແບບຊົນນະບົດໃໝ່ໃນປີ 2024.

KIEU HUYEN

ບົດຂຽນໄດ້ນຳໃຊ້ເອກະສານຈາກປຶ້ມ “ພູມສາດວັດທະນະທຳບ້ານທາກ, ຕາແສງ ຊວນກວາງ, ເມືອງໂທຊວນ” ຂອງນັກຂຽນ Le Quoc Am (ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍແທງຮ໋ວາ, ປີ 2019) ແລະເອກະສານອື່ນໆ.

ທີ່ມາ