ຊາຫວຽດນາມ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເວລາໃດ?

ຄຳຕອບຖືກເປີດເຜີຍໂດຍນັກຄົ້ນຄ້ວາ Trinh Quang Dung ໃນການສົນທະນາ “ຊາໃນປະເພນີວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ” ຈັດຕັ້ງໂດຍສະຖາບັນແມ່ບົດຊາສາກົນ ຮ່ວມມືກັບມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ.

ເຖິງວ່າດຳເນີນໄປບໍ່ເທົ່າໃດຊົ່ວໂມງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ “ຊາໃນຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ” ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ດຶງດູດແຂກເຂົ້າຮ່ວມເກືອບ 100 ຄົນຈາກຊາວໜຸ່ມເຖິງນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ຄົນຮັກຊາ ແລະ ນັກທຸລະກິດ.

ທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ Trinh Quang Dung, MSc Nguyen Hieu Tin, ຫົວໜ້າກົມທ່ອງທ່ຽວ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Ton Duc Thang, ສາດສະດາຈານ Ngo Thi Thanh Tam ແລະ ບັນດານັກຄົ້ນຄວ້າ, ຜູ້ຮັກຊາຫວຽດນາມ ໄດ້ແບ່ງປັນ, ສະເໜີໃຫ້ສືບຕໍ່ຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ ທີ່ມີມານັບພັນປີ ແລະ ໄດ້ຮັບການປະໄວ້ຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 1. — ອາຈານ ຫງວຽນທິແທງຕ໋າມ ຫວັງວ່າ ບັນດາຜູ້ຮັກຊາຫວຽດນາມ ຈະປະກອບສ່ວນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຮູບພາບ, ເລື່ອງຊາຕື່ມອີກ ເພື່ອເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອຊາທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ກ່ອນ.

ຊາມີຄວາມໝາຍຫຍັງແດ່ໃນຊີວິດຫວຽດນາມ?

ກອງປະຊຸມສຳມະນາໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈກ່ວາອີກກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ຄວາມໝາຍວັດທະນະທຳ, ພິທີກຳຂອງຊາຫວຽດນາມ, ບົດບາດຂອງຊາໃນການເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທຳ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນບັນດາສິ່ງທ້າທາຍກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ພັດທະນາຂອງໂລກ.

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ທ່ານ ດຣ ຟ້າມເຕີນຮ່າ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນີ້ແມ່ນເວທີປາໄສວິຊາການສ້າງກາລະໂອກາດໃຫ້ບັນດານັກຊ່ຽວຊານ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ນັກສຶກສາປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ ແລະ ຊອກຫາທິດທາງທີ່ເໝາະສົມເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 2. — ດຣ ຟ້າມ ເຕີນຮ່າ ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ

“ໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ພວມປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບທ່າອ່ຽງການບໍລິໂພກໃໝ່ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງມີຄວາມສ່ຽງຖືກສູນຫາຍ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ການສົນທະນາຖືກຈັດຂື້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຕີລາຄາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂສະເພາະເພື່ອເຊີດຊູວັດທະນະທຳ”.

ອາຈານ ຫງວຽນຮ່ວາຕິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຊາແມ່ນສິລະປະການເຮັດອາຫານຕາເວັນອອກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນເຈັດລົດຊາດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ນອກຈາກນ້ຳ, ເກືອ, ສົ້ມ, ນ້ຳຖົ່ວເຫຼືອງ, ນ້ຳມັນ... ລວມທັງຊາ. ໃນຊີວິດທາງວິນຍານ, ຊາແມ່ນຮູບແບບສິລະປະ, ເປັນງານລ້ຽງທີ່ສະຫງ່າງາມໃນອະດີດ, ປຽບທຽບກັບການແຕ້ມຮູບ, calligraphy, chess, ແລະດົນຕີ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊາມີຄຸນຄ່າທັງທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈ, ເກີນກວ່າໜ້າທີ່ເດີມຂອງມັນໃນການດັບຄວາມກະຫາຍ ຈົນກາຍເປັນຈຸດວັດທະນະທຳທາງວິນຍານທີ່ມີສິ່ງພິມຫຼາຍຢ່າງ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 3. — ອາຈານ ຫງວຽນຮຽວຕິງ (ຂວາ) ແລະ ອາຈານ ຫງວຽນທິແທ່ງ ໄດ້ແບ່ງປັນສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ການສົນທະນາກ່ຽວກັບຊາຫວຽດນາມ.

ໃນວັດທະນະທໍາການສື່ສານ, ຊາມີບົດບາດສໍາຄັນ, ຜູ້ດື່ມສາມາດຄິດເຖິງອະດີດແລະປະຈຸບັນໃນຂະນະທີ່ເພີດເພີນກັບຊາ. ຊາຍັງແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການພົບປະລະຫວ່າງປະຊາຊົນ, ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຊຸມຊົນແລະຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມ. ສິລະປະການດື່ມຊາແມ່ນມາຈາກຫຼາຍໂຮງຮຽນ ແລະ ຮູບແບບທີ່ສະແດງອອກທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະ ລັກສະນະສະເພາະຂອງແຕ່ລະພາກພື້ນ ແລະ ປະເທດ.

“ເມື່ອເພີດເພີນກັບຊາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຊີມລົດຊາດຊາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາຊາອີກດ້ວຍ. ໃນຊ່ອງແຫ່ງນີ້, ສິລະປະຫຼາຍປະເພດໄດ້ຖືກສະສົມ ເຊັ່ນ: ວິທີເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ກະຕຸ້ນໃຫ້ນັກກະວີສ້າງ, ຄ້າຍຄືກັບການແຕ້ມຮູບ, ການພິມຕົວອັກສອນ, ຈາກສິລະປະການດື່ມຊາ, ມັນໄດ້ສ້າງເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄຸນຄ່າທາງວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາ, ເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທໍາທີ່ມີພະລັງທັງຫມົດ ໃນຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ມີພິທີກໍາທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້,, ທ່ານ Tin ກ່າວວ່າ.

ໂດຍຫຍໍ້, ທ່ານຢາງກ່າວວ່າ, ຊາມີ 4 ຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຄື: ແມ່ນແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງການສື່ສານວັດທະນະທຳ, ເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງຂວັນວັດທະນະທຳ, ເປັນແຫຼ່ງໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະອື່ນໆພັດທະນາ, ແລະມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງວິນຍານ.

ພັນປີຂອງມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄວ້

ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ Trinh Quang Dung ຊື່ງແມ່ນນັກປະພັນວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ (ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວຽກງານຜູ້ຕາງໜ້າ, ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສານຸຄົມຊາຫວຽດນາມ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ຊາຫວຽດນາມ ມີກຳເນີດມາແຕ່ 5.000 ປີກ່ອນ. “ເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງກ້າເວົ້າ 5,000 ປີ ເພາະບັນພະບຸລຸດຊາທີ່ຄົນທັງໂລກຮັບຮູ້ໃນທຸກວັນນີ້ຄື ເຊນນົງ, ຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບຊາໃຫ້ແກ່ມະນຸດ. ສໍາລັບຫວຽດນາມ, ບັນພະບຸລຸດຄົນດຽວຄື ເຊນນົງ, ບໍ່ມີຄົນທີສອງ,” ທ່ານ ເຈີ່ນຢຸງ ຢືນຢັນ.

ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໃກ້ຊິດ ແລະ ຕິດພັນກັບວົງຈອນຊີວິດນັບແຕ່ເກີດ, ການເຕີບໂຕ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຄວາມຕາຍ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 4. — ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ Trinh Quang Dung ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບຊາ

ເມື່ອເກີດ, ຊາວຫວຽດນາມອາບນ້ຳຊາສົດ. ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຜູ້ໃຫຍ່, ເຄື່ອງດື່ມຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາສົດ, ຊາເຢັນ, ຊາວ່າງ, ຊາເຄັກ, ແລະຊາ lam. ນ້ຳຊາຍັງເປັນວັດຖຸອັນລ້ຳຄ່າທີ່ຕ້ອງມີໃນງານສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ງານແຕ່ງດອງ (ຊາວຫວຽດນາມບູຮານໄດ້ນຳເອົາຊາ, ເຂົ້າໜົມ, ດິນມາຂໍເມຍ), ເປັນຂອງທີ່ຈຳເປັນໃນງານບຸນ, ແລະ ເປັນເຄື່ອງບູຊາອັນລ້ຳຄ່າໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ເມື່ອ "ອອກເດີນທາງ", ຊາແຫ້ງແມ່ນແຜ່ຢູ່ດ້ານລຸ່ມຂອງໂລງສົບໃນລະຫວ່າງການຝັງສົບ, ຮັກສາຄວາມສະອາດຕະຫຼອດພິທີ. ຊາເປັນສິນຄ້າອັນລ້ຳຄ່າແລະສະຫງ່າງາມໃນການພົວພັນສັງຄົມ-ການທູດຊາ.

“ຊາແມ່ນຢູ່ກັບຊາວຫວຽດນາມ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບັນພະບຸລຸດ, ມີຄຸນສົມບັດເປັນຢາດີຫຼາຍຊະນິດ, ແລະ ມີຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຫຼາຍຄົນ, ຫວຽດນາມ ເປັນປະເທດດຽວທີ່ມີຊາ 2 ຊະນິດຄື: ຊາພື້ນເມືອງ ແລະ ຊາລາດ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 5. — ສາດສະດາຈານ ດຣ ຟານທິທູຮ່ຽນ, ອາຈານສອນອາວຸໂສຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສຳມະນາ.

ຄລິບສາວ Phan Qu Ha Vy ເຮັດຊາດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທຸກຄົນ

ຕາມທ່ານຢຸງແລ້ວ, ນອກຈາກຊີວິດປະຈຳວັນແລ້ວ, ຊາຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການພັດທະນາທັດສະນີຍະພາບແລະການທ່ອງທ່ຽວຣີສອດ. ການທ່ອງທ່ຽວຊາແມ່ນຊ່ອງຫວ່າງທີ່ມີທ່າແຮງໃນຕະຫຼາດການທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມໂດຍລວມ. ຊາມີກຳລັງແຮງຢູ່ອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ແລະ ໃນໂລກ, ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາຈະປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນຂະແໜງການປອດຄວັນຂອງຫວຽດນາມ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 6. — ຊາໄດ້ຮັບການແຕ່ງໂດຍ Phan Qu Ha Vy ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາໄດ້ຮັບຄວາມສຸກ.

ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ຫຼາຍຄົນຍັງໄດ້ຝາກຄຳຖາມ ແລະ ຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບວິທີແກ້ໄຂເພື່ອພັດທະນາວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງ.

ໃນນັ້ນ, ນາງ ຟານຮ່ວາງ, ນັກສິລະປິນຊາຢູ່ ຫວຸງເຕົ່າ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 5 ປີຜ່ານມາ ຕິດຕາມການແຜ່ກະຈາຍຂອງຊາຫວຽດນາມ ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຜະລິດໂດຍກົງກໍ່ຕາມ. ແຕ່ລະປີ, ນາງໄດ້ຈັດງານລ້ຽງຊາໂດຍມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ 1,000 ກວ່າຄົນນັບແຕ່ອາຍຸຮອດໜຸ່ມ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 7. — ທ່ານນາງຟານຮົ່ງແບ່ງປັນວິທີແກ້ໄຂເພື່ອພັດທະນາວັດທະນະທຳຊາ

“ຜ່ານງານລ້ຽງຊາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລົ່າສູ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຟັງກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຊາຂອງຫວຽດນາມ, 3 ປີຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂະຫຍາຍ ແລະ ປະຕິບັດກັບນັກໂທດຢ່າງປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ປີທໍາອິດ, ທຸກຄົນຕອບໂຕ້ເຖິງວ່າບໍ່ສະດວກປານໃດທີ່ຈະເອົາຊາເຂົ້າມາ.

ໃນການປຶກສາຫາລືຍັງໄດ້ດຶງດູດຫຼາຍຄຳເຫັນ ແລະ ຄຳສະເໜີແນະຂອງທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ຟານທິຮົ່ງຊວນ (ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດ); ທ່ານ ດ່າວຫງອກເທາະ, ຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ວິສາຫະກິດຊາ ດ່າວຊວນ (ຜູ້ສົ່ງອອກຊາໄປໄຕ້ຫວັນ); ດຣ ດວງດຶກມິງ, ຮອງຫົວໜ້າສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

ບັນດາຂໍ້ສະເໜີຫວນຄືນເລື່ອງອະວະກາດເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ພັດທະນາຂະແໜງການຊາໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນສະເພາະຂອງຫວຽດນາມ ກໍສາມາດບັນລຸຫຼາຍຕະຫລາດສາກົນ, ທັງຫັນຊາຫວຽດນາມ ໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 8. — ຜູ້ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມສຳມະນາໄດ້ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກພາຍຫຼັງ 3 ຊົ່ວໂມງສຳເລັດການແລກປ່ຽນ ແລະ ແລກປ່ຽນກ່ຽວກັບຊາຫວຽດນາມ ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກສາມັກຄີ ແລະ ຮັກສາຊາຫຼາຍຢ່າງ.

ທ່ານ ດຣ ດຶກ ມິງ ໄດ້ຍົກບັນຫາ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊາ ຫວຽດນາມ ມີຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ເຂົ້າເຖິງແຂກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ ທີ່ມາ ຫວຽດນາມ, ພິເສດແມ່ນນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ (ເມື່ອຈຳນວນແຂກສາກົນມາ ຫວຽດນາມ ນັບມື້ນັບນັບມື້ນັບພັດທະນາ). ທ່ານມິນຍັງມີແຜນຈະສ້າງສະຖານທີ່ດື່ມຊາພິເສດສະເພາະໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຢູ່ໃຈກາງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ສ້າງຂົວວັດທະນະທຳແລະບັນດາປະເພດການທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງນະຄອນຕື່ມອີກ.

ເລື່ອງອະນຸລັກຮັກສາ, ຍົກສູງ ແລະ ສົ່ງເສີມຊາຫວຽດນາມ ໃຫ້ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນເປັນເອກະລັກຂອງຊາດ, ສືບທອດ ແລະ “ຊອກຫາເສັ້ນທາງເກົ່າ” ທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ລູກຫລານນັບພັນປີ ສືບຕໍ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເຖິງວ່າເວລາສົນທະນາມີຈຳກັດ.

Trà Việt có từ bao giờ, làm sao lưu giữ di sản ngàn năm mà cha ông để lại?- Ảnh 9. — ບັນດານັກເວົ້າ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາຊາຫວຽດນາມ ໄດ້ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກພ້ອມກັບຄວາມຫວັງສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້ ແລະ ພັດທະນາມໍລະດົກຊາຫວຽດນາມ.

ໃນພິທີປິດການສົນທະນາ, ທ່ານນາງ Tea Master Ngo Thi Thanh Tam, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ MTG International Tea Master Training Academy ໄດ້ສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ບັນດາຜູ້ບັນຍາຍ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ທຸກຄົນທີ່ຮັກສາຊາ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ.

ຕາມທ່ານ Tea Master Thanh Tam ແລ້ວ, ມໍລະດົກຊາຫວຽດນາມ ທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຝາກໄວ້ແລ້ວ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນປະຈຸບັນ ແຕ່ລະຄົນທີ່ມີຢູ່ທີ່ນີ້ ຈະປະກອບສ່ວນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ພາບພົດ ແລະ ມໍລະດົກຊາໃຫ້ປະຊາຊົນຫລາຍກວ່າອີກ.

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສະຖາບັນຕົ້ນຊາສາກົນໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ, ເພື່ອເຜີຍແຜ່ຊາຫວຽດນາມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນ, ຫລາຍຄົນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຊາເປັນຢ່າງດີ ແລະ ມີ “ຄວາມຮັກແພງພິເສດ” ຕໍ່ຊາຫວຽດນາມ. “ໂຮງຮຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຄົນເຮັດຊາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຮັກຊາ ແລະ ຮູ້ວິທີເຮັດຊາອີກດ້ວຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າບັນດາຜູ້ທີ່ຮັກຊາຫວຽດນາມ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກເຮັດຊາທີ່ແຊບນົວຈະຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຊີດຊູຄວາມອຸດົມສົມບູນໃນອະດີດ, ດູດຊຶມຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຍຸກສະໄໝ ເພື່ອໃຫ້ຊາຫວຽດນາມພາກພູມໃຈໃນປະຫວັດສາດ 5.000 ປີ,” ອາຈານ ຫງວຽນທິແທງຕື໋ ກ່າວວ່າ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/tra-viet-co-tu-bao-gio-lam-sao-luu-giu-di-san-ngan-nam-ma-cha-ong-de-lai-185250218104405318.htm