"ບໍ່ດີ"

ການໄວ້ວາງໃຈຄົນຫຼາຍເກີນໄປບາງຄັ້ງຖືວ່າເປັນບາບ. ການເປີດໃຫ້ສັດບາງຄັ້ງຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດ. ແຕ່ຮ້ອຍປີກ່ອນຫຼືຮ້ອຍປີຕໍ່ມາ, ຄວາມຄິດນັ້ນຍັງສາມາດ "ຖອດລະຫັດ", ບໍ່ວ່າມັນຈະສະແດງອອກໃນຮູບແບບໃດ ...

1. ສິບປີກ່ອນທີ່ລາວຈະຕາຍຢູ່ເມືອງເຫ້ວ, ປະມານປີ 1930, ຟານບອຍເຈົາໄດ້ຂຽນໜັງສື “ຕັດສິນຕົນເອງ” ເຊິ່ງເພິ່ນໄດ້ຕຳໜິຕິຕຽນຕົນເອງວ່າ “ຊື່ສັດເກີນໄປ” ນັ້ນຄື ຄວາມຊື່ສັດເກີນໄປ, ເກີນໄປ.

ຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຂອງທ່ານ Phan Boi Chau ທີ່ມີຕໍ່ຄົນແລະໝາໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນບົດລະລຶກ “ຜູ້ເຖົ້າເບັນງູ”.

ພາຍຫຼັງຂຽນສິ້ນສຸດລົງ, “ຜູ້ເຖົ້າເບັນງູ” ຟານບິ່ງເຈົາໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານມິນວຽນຮືງທ້ວນເກັບຮັກສາ. ລາຍລະອຽດນີ້ໄດ້ຂຽນໂດຍ Lac Nhan Nguyen Quy Huong, ຊາວເຜົ່າ Tam Ky, ຫົວໜ້າບັນນາທິການຂອງໜັງສືພິມ Tieng Dan, ໃນບົດບັນທຶກຈຳນວນ “ຜູ້ເຖົ້າ Ben Ngu” (ສຳນັກພິມ Thuan Hoa, 1982).

ທ່ານ ຫງວຽນກວກເກື່ອງກ່າວວ່າ, ການຕິຕຽນຕົນເອງຂອງທ່ານ Phan ແມ່ນ "ຫຼາຍເກີນໄປ", ເພາະວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າໃນຊີວິດຂອງທ່ານບໍ່ມີຜູ້ໃດເຊື່ອຖືໄດ້. "ລາວຖືວ່າມັນເປັນອາຊະຍາກໍາຂອງ "ບໍ່ມີວິນຍານຕໍ່ສູ້" ແລະປະຫວັດສາດຂອງມັນເອງໄດ້ພິສູດຄໍາເວົ້າຂອງລາວ. ລັກສະນະຄວາມເຊື່ອຂອງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ທໍາລາຍສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວເອງກໍ່ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໂດຍກົງ” (ibid, ຫນ້າ 130).

ເລຂາທິການບັນນາທິການຂອງໜັງສືພິມ Tiếng Dân ໄດ້ອ້າງເຖິງບາງເລື່ອງຕື່ມອີກເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຜິດພາດຂອງທ່ານ Phan. ພາຍຫຼັງການລຸກຮືຂຶ້ນຢູ່ເມືອງເຫ້ວ, ມີຄົນໜຶ່ງຖືກຈັບ ແລະສາລະພາບວ່າ: ກ່ອນໜ້ານີ້ຕົນເອງໄດ້ຂຶ້ນລົງເຮືອນຂອງ ຟານ ບອຍເຈົາ ຢູ່ເທິງເປີ້ນພູ Ben Ngu ເພື່ອສອດແນມ ແລະ ໃຫ້ຂໍ້ມູນແກ່ຊາວຝະລັ່ງ.

ສອດແນມນັ້ນແມ່ນໃຜ? ທ່ານເປັນນັກວັນນະຄະດີໃນດິນແດນແທງເຊີນ ໄດ້ຜ່ານການສອບເສັງວິຊາວັນນະຄະດີ ແລະ ໄດ້ຂຽນບັນດາປະໂຫຍກຂະໜານໃນລາຊະວັງ ແລະ ປຶ້ມຫຼາຍຫົວ. ໃນມື້ທຳມະດາ, ຄົນຜູ້ນີ້ມັກມາເຮືອນນາຍຟານ, ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງ ແລະ ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກທ່ານຟານ, ແລະ ບາງເທື່ອກໍພັກຄ້າງຄືນເພື່ອລົມ...

ອີກເລື່ອງໜຶ່ງ “ຈິງເກີນໄປ” ເຮັດໃຫ້ນາຍ Phan ຖືກຈັບຢູ່ນະຄອນຊຽງໄຮ້ (ຈີນ) ກ່ອນທີ່ຈະຖືກນຳກັບຄືນໄປຮ່າໂນ້ຍ ເພື່ອຖືກຕັດສິນລົງໂທດຈຳຄຸກຕະຫຼອດຊີວິດ. ຜູ້ໃຫ້ຂ່າວທີ່ຊ່ວຍຝລັ່ງຈັບຕົວທ່ານຟານແມ່ນຜູ້ທີ່ລາວລ້ຽງຢູ່ໃນບ້ານນັບແຕ່ຢູ່ເມືອງຮັນເຈົາ, ໄດ້ຮຽນຈົບປະລິນຍາຕີ, ແລະເກັ່ງດ້ານພາສາຝຣັ່ງ. ຈາກຂ່າວນີ້, ຊາວຝຣັ່ງໄດ້ໄປລໍຖ້າຢູ່ສະຖານີລົດໄຟ, ລໍຖ້າລາວລົງຈາກລົດໄຟແລ້ວຍ່າງ, ແລ້ວກໍ່ຍູ້ລາວລົງລົດແລ້ວຂັບໄລ່ລາວໄປສຳປະທານຝຣັ່ງ...

2. ທ່ານນາງ ເລທິຫງອກຊົ້ງ, ນ້ອງສາວຂອງນັກກະວີ ບິກເເກ້, ເຊິ່ງເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດ ຢູ່ ກວາງຫງາຍ ຈາກຂະບວນການແນວໂຮມປະຊາທິປະໄຕທີ່ນຳພາໂດຍພັກກອມມູນິດອິນດູຈີນ, ກໍ່ໄດ້ເລົ່າຄືນໃນບົດບັນທຶກ “ຜູ້ເຖົ້າເບັນງູ໋” ເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການພົບປະສັງສັນກັບ ຟານ ບິ່ງແຈ.

ຮູບຄົນຂອງຟານບອຍເຈົາໄດ້ພິມໃນປຶ້ມ "ຜູ້ເຖົ້າເບັນງູ".

ກ່ອນໜ້ານັ້ນ ປະມານ 5 ປີ, ຕອນນາງຍັງຢູ່ເມືອງເຫ້ວ, ເດັກຍິງຄົນໜຶ່ງໄດ້ໄປເຮືອນເທິງເປີ້ນພູ Ben Ngu ເພື່ອໂອ້ລົມກັບ ທ້າວ ຟານ ຫຼາຍເທື່ອ, ແຕ່ເມື່ອນາງກັບໄປເປີດໂຮງຮຽນເພື່ອເຕົ້າໂຮມພີ່ນ້ອງ, ນາງຖືກຕຳຫຼວດລັບ ຟານທິ ຈັບຕົວໄປແຂວງກວາງງາຍ, ເຊິ່ງນາງຖືກກັກຂັງໄວ້ຢ່າງໂດດດ່ຽວເປັນເວລາເກືອບ 2 ປີ, ຫລັງຈາກນັ້ນ, ນາງ ຟານທິ໋ ຈື່ໄດ້ວ່າ, ພາຍຫຼັງການໂອ້ລົມດັ່ງກ່າວ, ນາງ ຟານທິ ຈື່ໄດ້ວ່າ ສະແດງໃຫ້ເຫັນທ່ານນາງ Suong ຝັງສົບຂອງ "ຫມາທີ່ດີ" ມີ stele ທີ່ເຫມາະສົມ.

“ໝາໂຕນີ້ສັດຊື່ຕໍ່ເຈົ້າຂອງມັນ, ຂ້ອຍຮັກມັນຄືກັບໝູ່. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນສັດ, ຂ້ອຍບໍ່ປະຕິບັດມັນຄືກັບສັດ. ແຕ່ຍັງມີຄົນບໍ່ຮູ້ຈັກປະເທດຕົນ, ເນື້ອໜັງຂອງຕົນ, ທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນໄດ້ສອດແນມ, ຈັບຕົວຜູ້ຄົນເພື່ອນຳເອົານາຍຂອງຕົນໄປທຳລາຍແລະຈີກເປັນຕ່ອນໆ!”, ທ່ານຟານກ່າວຕໍ່ນາງຊູດັງ.

ຕໍ່ມາ, ນາງຊູ້ຍັງໂຊກດີທີ່ໄດ້ຢູ່ກັບນາຍຟານຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ແລະໄດ້ເລົ່າຄືນຢ່າງລະອຽດເຖິງເວລາຝັງສົບຂອງລາວໃນຍາມຝົນຕົກ. ສະນັ້ນ ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບ “ໝາແຫ່ງຄວາມຊອບທຳ” ຂອງທ່ານ ຟານ ແມ່ນຕ້ອງມີຄວາມລະອຽດ ແລະ ຖືກຕ້ອງ...

ດຽວນີ້, “ໝາ” ຂອງນາຍຟານ—ວາ ແລະ ກີ—ບໍ່ແມ່ນຄົນແປກໜ້າອີກຕໍ່ໄປ. ຂຸມຝັງສົບ "ໝາດີ" ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍທ່ານຟານເອງ. ຢູ່ຕໍ່ໜ້າສຸສານຂອງນາງວາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບປັ້ນໜຶ່ງທີ່ມີຕົວໜັງສືຈີນປະສົມກັບຕົວໜັງສືຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, “ຫງວຽນຟູ໋ກວກ”.

"ການແກ້ໄຂຂຸມ", ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດ້ວຍ stele engraved ມີເສັ້ນຂອງສັນລະເສີນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຂຽນເຖິງຄູ່ຈິດວິນຍານ: "ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມກ້າຫານ, ຫນຶ່ງໃນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຊີວິດຂອງການຕໍ່ສູ້; ເພາະມັນໝາຍເຖິງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ເຈົ້າຂອງ. ເວົ້າງ່າຍ, ຍາກທີ່ຈະເຮັດ; ຄົນເປັນແບບນັ້ນ, ໃຫ້ຫມາຢູ່ຄົນດຽວ.

ໂອ້! Va ນີ້, ມີຄຸນງາມຄວາມດີທັງສອງ, ບໍ່ຄືກັບຄົນອື່ນ, ມີໃບຫນ້າຂອງມະນຸດແລະຫົວໃຈສັດເດຍລະສານຄິດເຖິງມັນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໂສກເສົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຝັງສົບຂອງນາງ. ອັນດຽວກັນກັບ Ky, ມີ stele “Nhan tri cau Ky chi trung” (ຂາດຄໍາວ່າ “con”) ແລະ stele ອີກ stele engraved ມີເສັ້ນຄ້າຍຄືສໍາລັບຄູ່ຈິດວິນຍານ: “ຄົນມີຄຸນງາມຄວາມດີເລັກນ້ອຍມັກຈະຂາດສະຕິປັນຍາ; ຄົນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີບາງຢ່າງມັກຈະຂາດມະນຸດ. ມັນຫາຍາກທີ່ຈະຊອກຫາຄົນທີ່ມີທັງປັນຍາ ແລະມະນຸດ; ໃຜຈະຄິດວ່າເດັກຍິງ Ky ນີ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີທັງສອງທີ່…”.

3. ເມື່ອເຫັນທ່ານຟານສ້າງອານຸສາວະລີ “ໝາແຫ່ງຄວາມຊອບທຳ” ມີຄົນຈົ່ມວ່າລາວດັງເກີນໄປ ປະຕິບັດຕໍ່ໝາເໝືອນຄົນ...

ເລື່ອງນີ້ແມ່ນທ່ານຟານເອງກ່າວໃນບົດຄວາມທີ່ລົງພິມໃນໜັງສືພິມປີ 1936. ບົດຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງກໍລະນີຂອງ Va “ກັບຄືນໄປປະເທດຫມາ” ໃນປີ 1934, ຍ້ອນການເຈັບປ່ວຍ. “ຂ້ອຍຮັກມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝັງມັນ. ຂຸມຝັງສົບແມ່ນສູງແລະກວ້າງຫນຶ່ງແມັດ, ຢູ່ໃກ້ກັບຂຸມເກີດຂອງຂ້ອຍ. ໃນຂຸມຝັງສົບຂອງຂ້ອຍແມ່ນປູກ stele ສູງປະມານຫນຶ່ງແມັດ.

ເຫຼັກກ້າຖືກສະລັກດ້ວຍຄຳ 5 ຄຳຄື: “ງາດິ່ງກູຈີຈູງ” ແລະມີຄຳວ່າ “ຄອນວາ” ຢູ່ໃຕ້ຄຳວ່າ ກາ… ຂ້ອຍສຳເລັດແລ້ວ, ມີແຂກມາຢາມ. ແຂກໄດ້ດ່າຂ້ອຍວ່າ: ເປັນຫຍັງເຈົ້າເຮັດວຽກຫຼາຍກັບໝາຕາຍ? ຫຼັງຈາກທີ່ຝັງສົບໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລ້ວ, ມັນບໍ່ແມ່ນຫຼາຍເກີນໄປທີ່ຈະຕັ້ງເຫຼັກກ້າ ແລະສະຫລັກຄຳສັບ? ຫຼືວ່າທ່ານຖືໝາເປັນຄົນບໍ?”, ທ່ານຟານໄດ້ຂຽນໃນ “Trung Ky Weekly” ສະບັບທີ 14.

ມັນໄດ້ 90 ປີແທ້ນັບຕັ້ງແຕ່ Va ເສຍຊີວິດ. ບັງເອີນ, ໃນຊ່ວງຕົ້ນປີ 2024, ໄດ້ມີສຽງດັງກ່ຽວກັບສັດລ້ຽງທີ່ຖືກເອົາໃຈຈາກໄວໜຸ່ມ, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາຄືກັບເດັກນ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນງານສົບກໍມີເວລາໝາ ແລະ ແມວຕາຍ ແລະ ມີການຝັງສົບ ແລະ ພິທີຝັງສົບ... ອາລົມຂອງແຕ່ລະຍຸກກໍແຕກຕ່າງກັນ, ເລື່ອງ "ວຸ້ນວາຍ" ໃນສະຕະວັດທີ 21 ກໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍ ທາງດ້ານຄວາມຮັກ...

ທີ່ມາ