ເລື່ອງຊວນຟາສ່ອງແສງເຖິງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງແຜ່ນດິນແທງ

ໂດຍຕັ້ງຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ Tho Xuan, ເຂດກຳເນີດຂອງການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງຊາວ Lam Son ຊື່ງແມ່ນ, ການລະຫຼິ້ນ Xuan Pha ຢູ່ບ້ານ Xuan Pha, ຕາແສງ Xuan Truong, ເມືອງ Tho Xuan, ແຂວງ Thanh Hoa ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຂະບວນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາແລ້ວ, ຜົນງານດັ່ງກ່າວໄດ້ປະກົດຕົວໃນສະໄໝລາຊະວົງ ດິງ (968 – 980) ແລະ ຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນໃນສະໄໝລາຊະວົງ Le So. ເຕັ້ນຮ່ວາຟ່າເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ 5 ເຕັ້ນພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງເຖິງ "ຫ້າປະເທດເພື່ອນບ້ານທີ່ເສຍສະຫຼະ" ຄື: ເຕັ້ນຮວາລັງ (ອານາຈັກເກົາຫຼີ), ຕູຮວນ (ຫົກຮັນ), ໄອລາວ (ໄທ - ລາວ), ງູກວກ (ປະເທດບູຮານຂອງຈີນ) ແລະ ຈຽມແທ່ງ (ຊາວຈໍາປາ). ການເຕັ້ນແຕ່ລະອັນບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງເຕັກນິກສິລະປະ ແລະ ຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖ່າຍທອດເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຜ່ານເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວສະແດງອີກດ້ວຍ.

ແຕ່ລະປີ, ແຕ່ເດືອນ 10 ຫາ 12 ຄ່ຳເດືອນ 2, ການລະຫຼິ້ນ ຊວນຟ່າ ໄດ້ອັດລົງຢູ່ຫໍບູຊາ ຊວນຝ່າ, ກາຍເປັນງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນ ຖ໋າຍຊວນ. ບັນດາຊ່າງຝີມືຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ປ່ຽນກັນສະແດງບົດລະຄອນຕ່າງໆ, ແຕ່ການລະຫຼິ້ນຈີ່ແທ່ງອັນລຶກລັບ, ສວຍສົດງົດງາມ, ການລະຫຼິ້ນ Tu Huan ເຖິງການລະຫຼິ້ນອຽນລາວທີ່ອ່ອນໂຍນ, ມີພະລັງ. ພິເສດແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງການປະສານສົມທົບລະຫວ່າງການຟ້ອນລາດຊະວົງ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ການລະຫຼິ້ນຊວນຟາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຕາ ແລະ ຈິດໃຈສ້າງສັນຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ໃນຫຼາຍພັນປີ, ມໍລະດົກແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັກສາຄວາມດູດດື່ມ ແລະ ສືບຕໍ່ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ. ການລະຫຼິ້ນຊວນຟາໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍສິລະປະປະສົມປະສານລາດຊະວົງແລະນິທານພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ. ການເຕັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກເຫຼົ່ານີ້ມີທັງຄວາມອ່ອນນ້ອມແລະຄວາມລຶກລັບ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແນວຄວາມຄິດອັນສະຫງ່າງາມຂອງປະເທດຊາດແລະສະແດງອອກເຖິງຈິດວິນຍານຂອງຊາວນາແລະສ້າງສັນ.

ຊ່າງຝີມືຂອງບ້ານ ດ່າວ, ຕາແສງ ຊວນເຈືອງ (ຖົມຊວນ - ແທງຮວາ) ໄດ້ສ້າງບົດຟ້ອນຈຳປາຄືນໃໝ່ ດ້ວຍບັນດາຮູບພາບທີ່ສົດໃສ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງນາຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າໄໝສີແດງ, ແລະເຄື່ອງແບບທະຫານຂອງເພິ່ນແມ່ນເຮັດດ້ວຍໝາກຖົ່ວ, ທັງໝົດຖືກອອກແບບຢ່າງພິເສດ. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ກອງ ທັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນຸ່ງ ເສື້ອ ຜ້າ ພັນ ຄໍ ຮູບ ສີ່ ຫຼ່ຽມ ມົນ ສີ ແດງ, tunics ຄໍ ຕ ່ ໍ, ແລະ ສິ້ນ ຫໍ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ການ ສ້າງ ຮູບ ລັກ ສະ ນະ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ splendor.

ໃນການຟ້ອນ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງອ່ານພິທີສະເຫລີມສະຫລອງ, ມີຮູບປັ້ນສອງອົງບູຊາທູບທຽນຢ່າງເຄົາລົບນັບຖື, ປະສົມປະສານກັບຈັງຫວະຟ້ອນຂອງກອງທັບທີ່ໃສ່ໜ້າກາກໄມ້ດ້ວຍຮູບຮ່າງແປກປະຫຼາດ. ການເຄື່ອນໄຫວຟ້ອນແມ່ນລະນຶກເຖິງທ່າກຳປັ່ນຂອງຮູບປັ້ນບູຮານ, ເປັນລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຈຳປາ.

ນັກສິລະປະຊາວບ້ານທ້ວນ, ຕາແສງ ຊວນເຈື່ອງ (ໂທຊວນ - ແທງຮ໋ວາ) ນຳມາເຊິ່ງການສະແດງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຜ່ານການຟ້ອນ ຮ່ວາລານ. ການລະຫຼິ້ນມີບັນດາຕົວລະຄອນເຊັ່ນ: ພໍ່ຕູ້, ຫລານຊາຍ, ແມ່ຕູ້ ແລະທະຫານສິບຄົນ, ແຕ່ລະຄົນນຸ່ງຊຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງບັນດາຕົວລະຄອນທີ່ສະແດງລະຄອນຮ່ວາລານລວມມີອາວໄດ, ໝວກສູງທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າຂາວ, ພັດລົມຢູ່ມືຊ້າຍ ແລະ ມືຂວາ. ພິເສດ, ຕົວລະຄອນຕ່າງໆໃສ່ໜ້າກາກງົວທາສີຂາວ, ມີຕາຂົນນົກຍຸງ. ໝວກຂອງນາຍຊ່າງຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງສະຫຼັບຊັບຊ້ອນດ້ວຍຮູບມັງກອນ, ໃນຂະນະທີ່ໝວກຂອງນາຍທະຫານມີຮູບຊົງດວງຈັນ, ສ້າງຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ນັກສິລະປິນສະແດງການລະຄອນ Hoa Lang.

ຕາມນັກສິລະປິນໃນຕາແສງ ຊວນເຈື່ອງແລ້ວ, ແຕ່ລະບົດລະຄອນ Xuan Pha 5 ຊຸດລ້ວນແຕ່ມີສີສັນຊຸດອາພອນຂອງຕົນ. ການປະຕິບັດຮ່ວາລານ, ນັກສິລະປິນນຸ່ງເສື້ອສີຟ້າ. ເກມຈຳປາມີເຄື່ອງນຸ່ງສີແດງເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເກມຂອງ Luc Hon ແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງເສື້ອສີຟ້າ indigo. ຄະນະຊາວເຜົ່າມົ້ງນຸ່ງຊຸດອາໄອ, ໃນຂະນະທີ່ຄະນະ Ai Lao ແມ່ນພິເສດດ້ວຍໂສ້ງຂາຍາວ, ເສື້ອຂາວ, ໂສ້ງຂາສີຄອດ, ແລະຊຸດເສື້ອຜ້າລາວທີ່ຖັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍຈາກບ່າຂວາຫາສະໂພກຊ້າຍ, ສ້າງຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ການປະກວດແຕ່ລະຄົນ.

ເກມລາວ.

ຟ້ອນ Ai Lao ຖືກສະແດງໂດຍນັກສິລະປະການ ໝູ່ບ້ານ Yen, ຕາແສງ Xuan Truong (Tho Xuan – Thanh Hoa) ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ດຶງດູດໃຈ. ການສະແດງປະກອບມີທະຫານສິບຄົນພ້ອມດ້ວຍຊ້າງ ແລະ ເສືອ, ລ້ວນແຕ່ເປັນຈັງຫວະລຳບາກຂອງສຽງບຶງໄມ້ໄຜ່ທີ່ຖືກຕີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ການເຄື່ອນໄຫວເຕັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນພະລັງງານລ່າສັດເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມອ່ອນໂຍນດ້ານສິລະປະແລະຄວາມອ່ອນໂຍນ.

ໃນການເຕັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃສ່ຫມວກປີກມັງກອນແລະເສື້ອຄຸມ, exuding ຄວາມສະຫງ່າງາມ. ທະຫານໄດ້ໃສ່ໝວກທີ່ເຮັດຈາກຮາກຕົ້ນກ້ວຍ, ຫໍ່ບ່າໄຫລ່, ນຸ່ງໂສ້ງຂາງແລະຖືເສົາໄມ້ໄຜ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດເປັນສອງແຖວ, ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວຈຳລອງການລ່າສັດ ແລະ ເຕົ້າໂຮມບັນດາຮູບການ, ສ້າງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນນີ້ຄືນໃໝ່.

ການເຕັ້ນຂອງອານາຈັກ Wu.

ນັກສິລະປະຊາວບ້ານ ດົ່ງ, ຕາແສງ ຊວນເຈື່ອງ (ໂທຊວນ - ແທງຮ໋ວາ) ປະດິດແຕ່ງບົດຟ້ອນ Ngo Quoc ດ້ວຍຄວາມດູດດື່ມ ແລະ ສິລະປະດີເດັ່ນ. ການຫຼິ້ນປະກອບມີນາງຟ້າສອງຄົນ, ເຈົ້າຍິງແລະທະຫານສິບຄົນ, ທຸກຄົນໃສ່ຫມວກທະຫານ, ເສື້ອສີຟ້າ, ແລະຖື oars. ການເປີດແມ່ນນໍາພາໂດຍຕົວລະຄອນສະຫນັບສະຫນູນເຊັ່ນ: ຜູ້ຊາຍຢາ, ຜູ້ຂາຍເຂົ້າຫນົມອົມແລະ geomancer, ແຕ່ລະຄົນສະແດງການເຕັ້ນ improvised ມີຊີວິດຊີວາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເວທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ນາງຟ້າ, ເຈົ້າຍິງແລະກອງທັບ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມແລະສີສັນ.

ການສະແດງ Ngo Quoc ຈົບລົງດ້ວຍການຟ້ອນລຳເຮືອ ແລະ ເນື້ອເພງທີ່ສະໜິດສະໜົມຄື: ລົມພັດເຮືອອອກສູ່ທະເລ/ ລາວກັບຄືນສູ່ທິດເໜືອ, ຂ້ອຍກັບໄປອານນາມ/ ຢູ່ບ່ອນໃດຝົນຕົກ, ຟ້າຜ່າ/ ຝົນພັດຜ່ານເມືອງ Lang Thanh, ເມກສີຟ້ານັບພັນໆກະພິບ.

ນັກສິລະປະຊາວບ້ານ ເຈືອງ, ຕາແສງ ເຈິ່ນເຈືອງ ( ແທງຊວນ - ແທງຮ໋ວາ) ດຳເນີນການຟ້ອນ Tu Huan (Luc Hon Nhung) ດ້ວຍຊີວິດຊີວາ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ຕູ່ຮວນວາດພາບແມ່ເຖົ້າ, ແມ່ແລະລູກສິບຄົນທີ່ມີ 5 ຄູ່, ແຕ່ນ້ອຍເຖິງເຖົ້າ, ມີ 1, 2... 5 ແຂ້ວ. ໝວກໄມ້ໄຜ່ປີ້ນດ້ວຍແຖບໄມ້ໄຜ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜົມເປັນສີຂີ້ເຖົ່າ, ໃສ່ຜ້າສີ່ຫຼ່ຽມສີແດງເພື່ອປົກຫົວ. ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງກອງ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຄົນຮັບໃຊ້ຖືພັດລົມໄດ້ອ້ອມຮອບເດີ່ນສອງເທື່ອແລ້ວກົ້ມຫົວ. ແມ່ໄດ້ຕີຄ້ອງແລະເຕັ້ນລໍາກັບການຕີສາມຢູ່ໃກ້ແທ່ນບູຊາ, ຄຸເຂົ່າແລະອະທິຖານ.

ພາຍຫຼັງຕີກອງ, ເດັກນ້ອຍ 10 ຄົນທຳການຟ້ອນຕືຮົ່ງແບ່ງອອກເປັນຄູ່, ກ້າວໄປໜ້າກັບຫຼັງຕາມການເຕັ້ນຂອງແມ່. ແມ່ໄດ້ຕີສະບິ່ງແລະເຕັ້ນລໍາກັບການຕີສາມຢູ່ໃກ້ແທ່ນບູຊາ, ໃນຂະນະທີ່ຄຸເຂົ່າອະທິຖານຕາມການກໍານົດ. ການປະສານສົມທົບຢ່າງກົມກຽວ ແລະ ເນື້ອໃນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງບົດລະຄອນສ້າງອາລົມຈິດ, ລະນຶກເຖິງຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະເທດຊາດ.

ນັກສິລະປິນສະແດງການລະຄອນ Xuan Pha.

ເຄື່ອງໝາຍສິລະປະໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຕັ້ນຂອງຊາວສວນແຕ່ລະຄົນ. ຟ້ອນ ຊວນຟາ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສິລະປະການຟ້ອນ, ເຊິ່ງຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຜີຍຂອງບັນດາການຟ້ອນລາດຊະວົງ ແລະ ຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ອິດສະລະພາບຂອງບັນດາການຟ້ອນພື້ນເມືອງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມເລິກເຊິ່ງປະຫວັດສາດ, ນຳມາໃຫ້ຄວາມດູດດື່ມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ຜ່ານຜ່າຂີດຈຳກັດຂອງຊ່ອງຫວ່າງ ແລະ ເວລາ.

ການເຕັ້ນແຕ່ລະລຳຂອງແຂວງ ຊວນຟຸກ ລ້ວນແຕ່ເປັນພາບທີ່ສົດໃສ, ສ້າງຄວາມຟົດຟື້ນທາງດ້ານການທູດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍລະຫວ່າງ ດ່າໜັງ ແລະ ປະເທດເພື່ອນບ້ານ. ບໍ່ພຽງແຕ່ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ, ການຟ້ອນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາບັນດາບັນດາຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫຼາດ, ພອນສະຫວັນຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ດ້ວຍສຽງດົນຕີທີ່ສົດຊື່ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ການເຕັ້ນລຳທີ່ສະຫງ່າງາມ, Xuan Pha ໄດ້ແຕ້ມຮູບໂລກທີ່ມີທັງຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ຄວາມລຶກລັບ, ແຕ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຮຸ່ງເຫລື້ອມ. ການເຕັ້ນລຳ, ແຕ່ລະສຽງລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ສະນັ້ນ, ການລະຫຼິ້ນ ຊວນຟາ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນອັນລ້ຳຄ່າຂອງ ຫວຽດນາມ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ຍາວນານ, ເປັນຊັບສົມບັດທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເປັນກຽດໃນແຜນທີ່ວັດທະນະທຳໂລກ./. ທີ່ມາ: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html