ດ້ວຍຄວາມສວຍງາມທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໝູ່ບ້ານສີທົ່ມໄຊ, ຕາແສງໂຮ່ທ້ວນ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ຊາວດ່າວ (ກຸ່ມດ່າວດ່າງ) ດຳລົງຊີວິດຢູ່ 7 ບ້ານຂອງຕາແສງ ໂຮເທວ ລວມມີ: ສີທົ່ວໄຊ, ຈູລິງ, ຈີ່ແຄວ, ຕາໄຊ, ນີວຊາງ, ໂພໂຮເທວ, ຮຸ່ງກາວແກ້ວທາວ, ມີປະຊາກອນ 3.000 ກວ່າຄົນ. ຄືກັນກັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆຢູ່ເຂດພູດອຍ, ອາຊີບຫຼັກຂອງຊາວ ດ່າໂຮ່ ເທວແມ່ນເຮັດໄຮ່ຖາງປ່າ. ຄຽງຄູ່ກັບວຽກງານທີ່ໜັກໜ່ວງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ຊາວດ່າວຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງພາກພູມໃຈຕໍ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ອຸດົມສົມບູນຄື: ພິທີຕັກບາດ, ພິທີໄຫວ້ປ່າ, ພິທີປູກຝັງ...; ຫນຶ່ງໃນພິທີກໍາອັນລຶກລັບທີ່ມີເອກະລັກຂອງຕົນເອງແມ່ນພິທີ "ໂດດໄຟ".
ຫົວໜ້າບ້ານສີທົວໄຊ-ລູແອງຈີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕາມແຜນການແລ້ວ, ງານມະໂຫລານ “ໂດດໄຟ” ປີນີ້ຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ບ້ານສີທົ່ວໄຊ, ເປັນບ້ານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຂອງຕາແສງ ຮ່ວາບິ່ງ. ຜູ້ທີ່ຊຸມຊົນດ່າວຢູ່ເມືອງສີທ້ວຍເລືອກໃຫ້ເປັນເຈົ້າການໃນພິທີໃນປີນີ້ແມ່ນພຣະອາຈານ Tan A Diu. ຕາມຊາວດ່າວແລ້ວ, ທ່ານ ເຕີນແອດິວ ແມ່ນຜູ້ມີຊື່ສຽງ, ເປັນຄູສອນທີ່ມີສີມືດີ, ເປັນເຈົ້າການໃນຫຼາຍພິທີກຳສຳຄັນຂອງຊາວດ່າວຢູ່ໂຮນລັງ.
shaman ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າແທ່ນບູຊາ, ການກະກຽມເຄື່ອງບູຊາເພື່ອຖວາຍ "ພຣະເຈົ້າໄຟ"
ສາດສະດາຈານ Tan A Diu ແບ່ງປັນວ່າ: ພິທີ “ໂດດໄຟ” ປີນີ້ ຈະໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງງ່າຍດາຍກວ່າພິທີປະເພນີ, ຮັບປະກັນການປະຢັດ, ສະກັດກັ້ນສິ່ງເສດເຫຼືອ, ຍັງຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ພິທີ “ຈູດໄຟ” ມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນທ້າຍປີ, ເມື່ອລະດູເກັບກ່ຽວໝົດ, ເລີ່ມແຕ່ເດືອນ 10 ຮອດທ້າຍເດືອນມັງກອນຂອງປີຕໍ່ໄປ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ການເລືອກເຟັ້ນພິທີ “ຈູດໄຟ” ດຳເນີນໄປຕາມສາຍຄອບຄົວ, ຕ້ອງເປັນຄອບຄົວທຳມະດາ, ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຊຸມຊົນຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະ ມີບັນດາແບບຢ່າງທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ເປັນແບບຢ່າງໃນການຮຽນ-ການສອນ. ພິທີ "ໂດດໄຟ" ຈັດຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ຂະຫນາດໃຫຍ່, ປົກກະຕິແລ້ວຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງບ້ານ.
ປີນີ້, 7 ນ້ອງຊາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ມີຄຸນງາມຄວາມດີຈະຖືກຄັດເລືອກເພື່ອເຮັດພິທີ “ໂດດໄຟ” ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄອບຄົວທີ່ລູກຫຼານຖືກຄັດເລືອກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກຽດສັກສີຂອງບັນດາສະມາຊິກໃນພິທີອີກດ້ວຍ. ທ້າວ Lu A Man, ອາຍຸ 20 ປີ, ບ້ານສີທົ່ວໄຊ ກ່າວວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຈາກໝູ່ບ້ານໃນປີນີ້ໃຫ້ເປັນສະມາຊິກໃນພິທີ “ໂດດໄຟ”. ນັບແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງນ້ອຍ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສອນຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ເພື່ອເປັນຊາວດ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວິທີຟ້ອນລຳ. ການໂດດໄຟຈະເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມອົດທົນເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງທໍາມະຊາດ. ເມື່ອຜ່ານໄຟ, ປະຊາຊົນກາຍເປັນຄົນສະຫລາດກວ່າແລະມີຫົວທີ່ຊັດເຈນໃນຊີວິດ ... "
ຜູ້ຊາຍຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່ຕາແສງ ໂຮ່ທ້ວນ ໄດ້ສະແດງຄວາມສາມາດ “ອາບໄຟ” ຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.
ທ່ານ ຟານແອຊົວ, ໝູ່ບ້ານຈຸລິນ, ຜູ້ທີ່ມີຫຼາຍປີແຫ່ງການປະຕິບັດພິທີ “ໂດດໄຟ” ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເວລາຈັດຕັ້ງພິທີ “ໂດດໄຟ” ແມ່ນເລີ່ມແຕ່ຕອນແລງ, ເມື່ອຕາເວັນບໍ່ທັນຕົກ. ເວລານັ້ນ, ເຈົ້າຊີວິດຫຼັກຈະເຊີນບັນດາເທວະດາຕົນເຂົ້າຮ່ວມ, ດ້ວຍຄວາມຫວັງຈະໃຫ້ກຳລັງໃຈແກ່ສະມາຊິກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມຟ້ອນລຳ. ເມື່ອໄຟໄດ້ລຸກຂຶ້ນ, ການເຊື້ອເຊີນຂອງ shaman ໄດ້ຖືກຍອມຮັບ, ເດັກຊາຍເລີ່ມເຕັ້ນ, ພວກເຂົາສືບຕໍ່ເຕັ້ນຈົນກ່ວາໄຟໄຫມ້, ຖ່ານຫີນຕາຍ. ມີຈຸດພິເສດອັນໜຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໂດດເຂົ້າໄປໃນກາງໄຟທີ່ລຸກໄໝ້ດ້ວຍຕີນເປົ່າ, ຖ່ານຫີນສີແດງກໍ່ຮຸ່ງແຈ້ງ, ເດັກຊາຍກຳລັງ “ອາບນໍ້າ” ໃນໄຟ ແຕ່ບໍ່ມີໃຜຖືກໄຟໄໝ້ ຫຼື ບວມ. ພວກເຂົາເຈົ້າຫຼິ້ນກັບໄຟໂດຍບໍ່ມີການຮູ້ສຶກວ່າການເຜົາໄຫມ້ຫຼືຄວາມຢ້ານກົວ. ທ່າມກາງສຽງຊົມເຊີຍ ແລະສຽງຕົບມືຂອງຜູ້ເບິ່ງ, ເດັກນ້ອຍຊາຍເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບພະລັງທີ່ແປກປະຫຼາດກວ່າ.ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຜູ້ຊາຍດ່າໂຮເທວເມື່ອເຕັ້ນກັບໄຟ
ມີກົດເກນຮີດຄອງປະເພນີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວດ່າວໃນເມືອງໂຮເທວເຂົ້າຮ່ວມພິທີບູຊາທີ່ສັກສິດຄື: ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກເລືອກເຂົ້າໃນພິທີບູຊາເທວະດາໄຟຕ້ອງມີຈິດວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ມີສິນທຳ, ເພື່ອວ່າເມື່ອເຂົາເຈົ້າໂດດເຂົ້າໄປໃນກອງໄຟຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກເທວະດາ. ຊາວດ່າວດຶກບັນຢູ່ໂຮນລັງຖືວ່າ: ມາຮອດພິທີ “ໂດດໄຟ” ຕ້ອງມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນເພື່ອເອົາຊະນະໄດ້. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໂດດເຂົ້າໄປໃນໄຟ, ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າຈະເຫັນພຣະຢູ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຂົາຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເອົາຊະນະອັນຕະລາຍເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດແລະການດໍາລົງຊີວິດ; ໃນນັ້ນ, ເທບພະເຈົ້າສູງສຸດແມ່ນ “ພະເຈົ້າໄຟ” ແລະໄຟນໍາໂຊກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາສູ່ໝູ່ບ້ານ. ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການເຕັ້ນລໍາໄຟຫຼາຍຄັ້ງ, ດັ່ງນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຊໍານິຊໍານານແລະຄວາມວ່ອງໄວ. ການຟ້ອນໄຟແມ່ນຂອງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ໄດ້ຢືນຢັນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງໃດໆທີ່ຜ່ານຜ່າ.
ຫຼັງຈາກໄຟໄດ້ຕາຍໄປແລ້ວ, shaman ຈະເຕົ້າໂຮມເດັກຊາຍກັບຄືນໄປບ່ອນເພື່ອສິ້ນສຸດພິທີ. ພາກັນຂາບໄຫວ້ ແລະ ຂອບພຣະຄຸນ ເທວະດາ ທີ່ໄດ້ມາເຮັດບຸນ ຮ່ວມກັບຊາວບ້ານ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ ຂໍໃຫ້ ເທວະດາ ອວຍພອນ ຊາວບ້ານ ຈົ່ງມີແຕ່ຄວາມຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງພິທີ, shaman ຕ້ອງໄດ້ຂັບໄລ່ສະກົດຄໍາເພື່ອໃຫ້ເດັກຊາຍກັບຄືນສູ່ສະພາບເດີມ. ຕາມນິທານເລົ່ານິທານແລ້ວ, ຖ້າຜູ້ຊາຍບໍ່ເຮັດພິທີສິ້ນສຸດລົງແລະໃຫ້ເດັກຊາຍກັບບ້ານ, ເຂົາເຈົ້າຈະຢາກໂດດເຂົ້າໄປໃນໄຟທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນ.
ໃນເວລາຫວ່າງ, ແມ່ຍິງ ດ່າວຮ່ວາ ໄດ້ຖ່າຍທອດເຄື່ອງຫັດຖະກຳໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ຜ່ານການຂຶ້ນລົງຂອງປະຫວັດສາດ, ສຳລັບຊາວດ່າໜັງ, ພິທີ “ໂດດໄຟ” ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ແມ່ນ “ເຊືອກ” ທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນໃນຊຸມຊົນ. ຜ່ານນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກສະແດງກຳລັງເພື່ອພິຊິດທຳມະຊາດ ແລະ ເປັນເຈົ້າການດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວດ່າວຢູ່ເຂດພູດອຍພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ.ໜັງສືພິມ ຮ່າມິນຮຸ່ງ/ແດນທ໊ກ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm
(0)