(vovworld) - ຕອນບ່າຍວັນທີ 15/2, ໃນຂອບເຂດການເຄື່ອນໄຫວຂອງງານບຸນ “ສີສັນລະດູບານໃໝ່ທົ່ວປະເທດ” ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2025, ຢູ່ໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ - ທ່ອງທ່ຽວຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ (ດົ່ງໂມ, ເຊີນໄຕ, ຮ່າໂນ້ຍ), ຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທທີ່ມາຈາກເມືອງ Nhu Thanh, ແຂວງ Thanh Hoa ໄດ້ຈັດຕັ້ງງານລ້ຽງຄືນໃໝ່ການຮ້ອງເພງຕົ້ນຝ້າຍຂອງຊາວກະສີກອນ ແລະ ຂັບກວານກົກ. ງານບຸນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດປີ 2018.
ງານບຸນກິນຈຽງບູກຊາວໄທຈັດຂຶ້ນເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ເທວະດາເທິງສະຫວັນ, ພູເຂົາ, ແມ່ນ້ຳ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອອະທິຖານຂໍຄວາມໂຊກດີ, ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຊາວເຜົ່າມົ້ງ.
shaman ດໍາເນີນການ rituals ໃນພິທີ
Kin Chieng Boọc May ແມ່ນພິທີບູຊາພື້ນເມືອງທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຂອງຊາວໄທ, ເມືອງ Nhu Thanh, ແຂວງ Thanh Hoa. ພິທີດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ນິຍົມກັນຢູ່ໃນບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ມີ shamans ທີ່ມີພອນສະຫວັນແລະມີຊື່ສຽງຫຼືແມ່ຍິງ Tay ທີ່ມີລູກຫຼາຍຄົນແລະລູກລ້ຽງ (ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວໂດຍ shaman).
ກິນຈຽງບັອກມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ແມ່ຍີງຊາວເຜົ່າໄຕໃນໝູ່ບ້ານ ມິ່ງ ທີ່ມີຄວາມຊຳນານໃນການຮັກສາ ແລະ ຮັກສາສຸຂະພາບຂອງປະຊາຊົນ ໂດຍນຳໃຊ້ໃບໄມ້, ດອກໄມ້ ແລະ ຫຍ້າໃນສວນ ຫຼື ໃນປ່າ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງເທວະດາຂັບໄລ່ຜີປ່າ ແລະ ຜີພູເຂົາ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກມັນມາລົບກວນບ້ານ.
ຮູບແບບ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືໃນພິທີສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍດ້ານຂອງຊີວິດສັງຄົມຂອງໄທເຊັ່ນ: ວັດທະນະທຳການຜະລິດ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ແລະ ການພົວພັນດ້ານພຶດຕິກຳ; ການພົວພັນທາງດ້ານທຳມະຊາດ, ສັງຄົມ, ປະຊາຊົນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຖາບັນບ້ານ.
ງານບຸນກິນຈຽງບັອກຖືກຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມັງກອນ ຫຼື ເດືອນກຸມພາຕາມຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ, ທຸກໆ 5 ປີຈະຈັດພິທີຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ໃນແຕ່ລະປີກໍຈັດພິທີຂະໜາດນ້ອຍ. ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຄື: ເມືອງ Muong, Kinh… ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ແລະ ຮັບປະທານເຂົ້າໃໝ່.
ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເພື່ອເຮັດພິທີບູຊາ
ເພື່ອດຳເນີນພິທີດັ່ງກ່າວ, ຊາວເຜົ່າໄທດຳຈັດພິທີ "ເທບຜາ" ແຕ່ວັນຂຶ້ນ 9 ຄ່ຳເດືອນ 9 ທຸກໆເຮືອນຕ້ອງແຂວນເຊືອກສີຂຽວ ແລະ ສີແດງເພື່ອໄວ້ອາໄລເຖິງສະຫວັນເປັນເວລາ 3 ວັນ. ໃນພິທີ, ແມ່ຍິງຊາວໄຕຖືບົດບາດເປັນປະທານ ແລະ ນຳພາພິທີຂະໜາດນ້ອຍຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ພາຍໃນຄອບຄົວ, ໃນຂະນະທີ່ພິທີໃຫຍ່ແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ຫໍບູຊາເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ພິທີດັ່ງກ່າວ ຄົງຈະບໍ່ມີຕົ້ນຝ້າຍ, ສັນຍາລັກທາງສາສະໜາທີ່ປະຊາຊົນສ້າງຂຶ້ນສູງເຖິງ 9 ຊັ້ນ ດ້ວຍດອກກຸຫຼາບຫຼາຍພັນດອກ ໜາປະມານ 40 ກີບ, ລຳຕົ້ນເຮັດດ້ວຍມັນຕົ້ນ, ໝາກມອນ ຫຼື ມັນຕົ້ນ, ປະດັບດ້ວຍນົກ, ສັດ ຫຼື ເຄື່ອງໃຊ້ແຮງງານ.
ບົດບາດໃນພິທີບູຊາແມ່ນມີລັກສະນະ “ເທວະດາ” ແລະ “ເທວະດາຟ້າ” ຢືມພະລັງ ແລະ ວິນຍານຂອງ “ເທວະດາ” ເພື່ອສອນໃຫ້ຊາວບ້ານເຮັດຄວາມດີ, ມີຄວາມຮັກແພງກັນ. ການອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບຜ້າຝ້າຍແລະພືດທີ່ເປັນຢາ, ຫຼືເກມແລະການສະແດງຊ່ວຍຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການທາງສາສະຫນາຂອງຊຸມຊົນ, ສະແດງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໃນຊີວິດ.
ຕົ້ນຝ້າຍ - ສັນຍາລັກທາງສາດສະໜາທີ່ປະຊາຊົນສ້າງຂຶ້ນສູງເຖິງ 9 ຊັ້ນ ດ້ວຍດອກໄມ້ນັບພັນດອກ
ບັນດາລາຍການໃນບຸນກຸດຈີນປີນີ້ລວມມີຫຼາຍປະເພດຜະລິດຕະພັນຈາກກະສິກຳ, ລ້ຽງສັດ, ການລ່າສັດ ແລະ ການເຕົ້າໂຮມ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຕົ້ນໄມ້ປ່າ, ໃບໄມ້, ຫົວປ່າໃນຕົ້ນຝ້າຍແມ່ນຕິດພັນກັບການເກັບກຳເປັນຢາປິ່ນປົວພະຍາດພື້ນເມືອງເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຢາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທ.
ສຽງຄ້ອງໃນງານບຸນສ້າງຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງງານບຸນກິນຈຽງບູກພຶດ.
ເຂດງານບຸນໄດ້ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຫຼາຍຮູບແບບສິລະປະຄື: ຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນ, ສະແດງເຄື່ອງດົນຕີ... ໃນເຂດງານບຸນ, ຄົນທັງຫຼາຍແມ່ນວິຊາວັດທະນະທຳ, ຟ້ອນ, ຟ້ອນ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ປະດິດສ້າງ. ໃນໄລຍະແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາເປັນເວລາຍາວນານ, ກິນຈຽງບ໋າກມາໄດ້ກາຍເປັນກິດຈະກຳພື້ນເມືອງທີ່ສະໜິດສະໜົມກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວໄທຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ.
ພ້ອມກັບຄອບຄົວໄປບ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດ ຫວຽດນາມ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ທ່ານ ຟ້າມຈ້ອງເຫງຍ (ອາຍຸ 76 ປີ, ກີມລຽນ, ດົ່ງດາ, ຮ່າໂນ້ຍ) ແບ່ງປັນວ່າ: ມາກັບຄອບຄົວ ແລະ ລູກຫຼານຂອງໝູ່ບ້ານເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ມີໂອກາດໄດ້ໄປທ່ຽວຊົມບຸນເຕັດ ກ໋ຽນບ໋າຍ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ ໂຮ້ຍແທ່ງ. ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າຢູ່ຫວຽດນາມ ລ້ວນແຕ່ມີເອກະລັກສະເພາະທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮໍ່າຮຽນ, ສຶກສາ, ປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມຮັກແພງອັນດີງາມຂອງຊາດຫວຽດນາມ ທີ່ມີຕໍ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນ.
ພິທີໄຂງານບຸນດຳເນີນໄປດ້ວຍສຽງກອງແລະຄ້ອງ.
ການຟ້ອນຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນຝ້າຍຈຳລອງການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດຂອງປະຊາຊົນເຊັ່ນການໄຖນາ, ຫວ່ານ, ເກັບກ່ຽວ...
ການປະຕິຮູບດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ
ທີ່ມາ: https://toquoc.vn/tai-hien-le-kin-chieng-boc-may-dac-sac-cua-dong-bao-thai-xu-thanh-20250215211306318.htm
(0)