ແມ່ນ້ຳ Ma ຈົ່ມເລື່ອງລາວ...

Việt NamViệt Nam31/01/2025


ຈາກ​ເຂດ​ພູ​ພຽງ Bon Kho, ​ເມືອງ Tuan Giao, ​ແຂວງ Dien Bien, ​ແມ່​ນ້ຳ Ma ​ໄຫລ​ຜ່ານ​ແຂວງ Son La ​ໄປ​ຍັງ​ລາວ ​ແລ້ວ​ກັບ​ຄືນ​ປະ​ເທດ ຫວຽດນາມ, ຂ້າມ​ຜ່ານ​ເສັ້ນ​ຊາຍ​ແດນ​ຮູບ S ລົງ​ສູ່​ທະ​ເລ. ແທງຮ໋ວາ ​ໄດ້​ຖື​ເອົາ​ເຂດ​ແມ່​ນ້ຳ​ຄືນ​ນີ້ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ, ​ແມ່ນ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳຂອງ​ໃຫຍ່​ອັນ​ດັບ 3 ຖັດຈາກ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳ​ແດງ ​ແລະ ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳຂອງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເດີນ​ຕາມ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ຈາກ​ເມືອງ​ລາດ​ໄປ​ຫາ​ແມ່​ນ້ຳ​ລາກ​ໂຮ້ຍ ແລະ ລາດ​ເຈືອງ. ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຈົ່ມຂອງປະຫວັດສາດ. ແມ່ນ້ຳ Ma ທັງ ໝົດ ຢູ່ ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນຕິດພັນກັບຕະກອນວັດທະນະທຳ, ແຕ່ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ສິ່ງພິເສດທີ່ສຸດແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ຈຸດຈົບຂອງກະແສປະຫວັດສາດນັ້ນ.

ແມ່ນ້ຳ Ma ຈົ່ມເລື່ອງລາວ...

1. ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ໄດ້​ລົງ​ສູ່​ຫວຽດ​ນາມ​ຄືນ​ໃໝ່​ໂດຍ​ຜ່ານ​ດ່ານ​ຊາຍ​ແດນ​ສິບ​ເຕິ​ນ, ​ເມືອງ​ມ່ວງ​ລາດ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຄົງ​ຈື່​ຈຳ​ວັນ​ລະດູ​ຮ້ອນ​ປີ 2023 ​ເມື່ອ​ໄດ້​ໄປ​ທັດສະນະ​ສຶກສາ​ກັບ​ບັນດາ​ນັກ​ຂຽນ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ຢູ່​ບັນດາ​ດ່ານ​ຊາຍ​ແດນ ​ແທງ​ຮ໋ວາ. ທ່ານພົນເອກ ໂງຊວນລິກ, ຮອງຫົວໜ້າກົມໃຫຍ່ການເມືອງປ້ອງກັນຊາຍແດນ ແທງຮ໋ວາ, ໄດ້ນຳຄະນະໄປເຖິງວັດແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ແມ່ນ້ຳ Ma ໄຫຼເຂົ້າສູ່ດິນແດນຫວຽດນາມແຫ່ງນີ້. ເປັນເລື່ອງທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້, ເພາະວ່າເລື່ອງລາວໃນສະຕະວັດທີ 15 ເລົ່າເຖິງຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງຈາກໝູ່ບ້ານດ່າວຢູ່ເຂດ ບ່າທູ໊ກ ຜູ້ມີພອນສະຫວັນດ້ານການຍິງທະນູ ແລະ ສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ແລະຖືກເລືອກໂດຍກະສັດໃຫ້ເປັນລູກເຂີຍ. ​ເມື່ອ​ປະ​ເທດ​ຖືກ​ສັດຕູ​ຂອງ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຮຸກ​ຮານ, ລູກ​ເຂີຍ ຫາຍ​ດາ​ວ ​ໄດ້​ສະໝັກ​ໃຈ​ນຳພາ​ກອງທັບ​ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະນະ​ສັດຕູ ​ແລະ ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ. ພະອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ຕຳ​ແໜ່ງ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ປ້ອງ​ກັນ​ຊາຍ​ແດນ Si Ma ແລະ​ຕັ້ງ​ປ້ອມ​ຢູ່ Ten Tan. ເພິ່ນ​ໄດ້​ສ້າງ​ໝູ່​ບ້ານ​ແລະ​ສ້າງ​ເມືອງ​ມູ້ງ​ຊ່າ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ດິນແດນ​ທີ່​ສວຍ​ສົດ​ງົດ​ງາມ. ຈາກ​ເມືອງ Muong Xia ທີ່​ສວຍ​ງາມ, Tu Ma Hai Dao ​ໄດ້​ຂໍ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ຈາກ​ກະສັດ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕັ້ງ Muong Chu San, ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ເສັ້ນ​ຊາຍ​ແດນ​ໃຫຍ່ ​ເຊີນ​ລາ - ​ແທງ​ຮ໋ວາ - ງາ​ອານ. Muong Chu San ລວມມີ 14 ​ເມືອງ​ທາງ​ທິດ​ໃຕ້​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ Ma, ຈາກ​ເມືອງ Muong Chanh, ຂຶ້ນ​ກັບ Muong Lat ​ເຖິງ​ Muong Chu, ຂຶ້ນ​ກັບ Quan Son ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ.

ທ່ານ​ພົນ​ໂທ ​ໂຮ່​ຫງອກ​ທູ ​ໄດ້​ແຈ້ງ​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຈາກ​ແດນ​ໄກ​ຊາບ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ ກ່ອນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູລະນະ​ຄືນ​ໃໝ່​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ວັດ Tu Ma Hai Dao ​ແມ່ນ​ເຮືອນ​ໄມ້​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຜູ້​ໄທ. ວັດ​ໄດ້​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້, ເຫຼືອ​ແຕ່​ພື້ນ​ຖານ​ເກົ່າ​ທີ່​ມີ​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ແລະ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ບາງ​ຢ່າງ​ເຊັ່ນ: ໂຖ​ທູບ​ທອງ​ສຳ​ລິດ ແລະ​ຮູບ​ປັ້ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ. ຕໍ່​ມາ​, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄດ້​ສ້າງ​ວັດ​ວາ​ອາ​ຮາມ​ເປັນ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​, ແຕ່​ວັດ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ສັກ​ສິດ​ຫຼາຍ​, ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ເວົ້າ​ວ່າ​, ຕາມ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​, ເຈົ້າ​ຫນ້າ​ທີ່​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ນີ້​ຕ້ອງ​ໄດ້​ລົງ​ຈາກ palanquin ຂອງ​ຕົນ​, ລົງ​ມ້າ​ແລະ​ເຄົາ​ລົບ​.

ຊື່​ສະ​ຖານ​ທີ່​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ Ten Tan ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໃນ​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ແມ່​ນໍ້າ Ma ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມັນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຂອງ​ຕົນ​.

2. ຄື້ນຂອງແມ່ນ້ຳມາໄດ້ພາຂ້ອຍກັບຄືນສູ່ເມືອງ ແທງຮວາ, ຢຸດຢູ່ໝູ່ບ້ານແຄມແມ່ນ້ຳນ້ອຍແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ເຄີຍຫຼົງໄຫຼໃນປະຫວັດສາດ - ບ້ານດົງເຊີນ.

ພະເຈົ້າ​ອົງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ມີ​ຊື່​ແທ້​ວ່າ ເລ​ຮຸຍ, ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຫລ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ແຂວງ ກູ​ຈ່າງ, ເລ​ງອກ. ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ: ພາຍຫຼັງການສູ້ຮົບກັບຜູ້ຮຸກຮານ ແທງຮວາ, ຫົວຂອງລາວຖືກຕັດອອກ, ແຕ່ລາວຈັບໄດ້, ຈັບຫົວໃນມືໜຶ່ງ ແລະ ດາບອີກເບື້ອງໜຶ່ງ, ແລະ ສືບຕໍ່ສູ້ຮົບ, ເຮັດໃຫ້ສັດຕູຫຼົບໜີດ້ວຍຄວາມຢ້ານ, ຈາກນັ້ນ, ລາວຈິ່ງໄດ້ເອົາຫົວມາຢຽບຄໍ ແລະ ແລ່ນກັບຄືນເມືອບ້ານ ດົ່ງກົງ ເສຍຊີວິດ. ຕໍ່​ມາ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ເປັນ Tham xung Ta quoc. ຍັງ​ມີ​ຂ່າວ​ລື​ວ່າ, ວັດ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ເພິ່ນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ອາກາດ​ຈະ​ໜາວ​ແຮງ, ຖືກ​ລົມ​ແຮງ​ແລະ​ຝົນຕົກ, ​ແຕ່​ກໍ່​ສັກສິດ. ໃນປີ ແທງຮ໋ວາ, ກະສັດ ເຈີ່ນໄທຕົງ ກໍໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປປາບສັດຕູຜູ້ຮຸກຮານຈຳປາ, ເມື່ອຂ້າມແມ່ນ້ຳມາ, ເຮືອໄດ້ລ້ຽວໄປມາຢູ່ບໍລິເວນແມ່ນ້ຳຂອງ, ກະສັດ ຈິ່ງຄິດວ່າ ຕ້ອງມີວັດ ຫຼື ຫໍບູຊາຢູ່ບໍລິເວນນີ້, ຈຶ່ງສົ່ງທະຫານໄປຖາມວ່າ ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີວັດໄຕໄຕ. ກະສັດໄດ້ຈັດພິທີຂໍຮ້ອງໃຫ້ພະອົງຊ່ວຍປາບສັດຕູຜູ້ຮຸກຮານຈໍາປາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຮືອໄດ້ saily ກ້ຽງ, ຄໍາອະທິຖານໄດ້ຖືກຕອບ, ແລະ invaders ໄດ້ defeated. ເມື່ອກັບຄືນມາ, ກະສັດໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງສັ່ງໃຫ້ຊາວບ້ານເລືອກສະຖານທີ່ທີ່ດີເພື່ອຍ້າຍວັດໄປສະຖານທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ແລະຍັງໄດ້ສະຫນອງເງິນຈໍານວນ 30,000 quan ສໍາລັບເຄື່ອງບູຊາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ກະສັດ​ຍັງ​ໄດ້​ປະ​ທານ​ຄຳ​ວ່າ “ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ໂຊກ​ລາບ” ​ເພື່ອ​ບູຊາ​ຢູ່​ວັດ​ Tham xung Ta Quoc ຕະຫຼອດ​ໄປ.

ແມ່ນ້ຳ Ma ຈົ່ມເລື່ອງລາວ...

ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ບ້ານ​ດົງ​ເຊີນ. ຕໍ່ໜ້າ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ແມ່ນ​ທະເລສາບ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ວົງ​ເດືອນ​ດວງ​ຕາເວັນ​ທີ່​ມີ​ດອກ​ບົວ​ສີ​ແດງ​ສົດ​ໃສ ຖັດ​ຈາກ​ງ່າ​ຕົ້ນ​ກ້ວຍ​ເກົ່າ​ແກ່​ສີ​ເງິນ​ແກມສີຂີ້ເຖົ່າ. ແຜ່ນຫີນປູນແຕ່ລະແຜ່ນແມ່ນຄ້າຍຄືຫຼັກຖານທີ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວຕັ້ງແຕ່ສະໄໝສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ຊື່ເລື່ອງນິທານກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ. ທ່ານ ດັ້ງ​ດິ່ງ​ທ້ວ, ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຄຸ້ມ​ບ້ານ ດົ່ງ​ເຊີນ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ດົ່ງ​ເຊີນ, ຕາມ​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ທີ່​ໄດ້​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ​ໃນ​ບັນດາ​ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ພູ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ. ພູຫຼາຍໜ່ວຍເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຂຽນນິທານກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານ. ທຸກ​ຄົນ​ຢູ່​ແຂວງ ດົ່ງ​ເຊີນ ລ້ວນ​ແຕ່​ຮູ້​ຈັກ​ບົດ​ກະວີ “ພູ 99 ​ແຫ່ງ​ຢູ່​ຕາ​ເວັນ​ອອກ/ ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ່​ພູ Nit ຕາມ​ແມ່​ນ້ຳ”. ຕາມ​ທ່ານ​ທົວ​ແລ້ວ, ນິ​ດ​ພູ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ວ່າ “ເດັກ”. ຝູງ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ມີ​ລູກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ໜີ​ຈາກ​ຝູງ​ຢູ່​ຟາກ​ແມ່​ນ້ຳ. ພູ​ນິດ​ແມ່ນ​ພູ​ຫງອກ​ຢູ່​ອີກ​ຟາກ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຂົວ Ham Rong.

​ເມື່ອ​ມາ​ຢ້ຽມຢາມ ດົ່ງ​ເຊີນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍ່າງ​ລຽບ​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ກັບ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ວີ, ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ນາມ, ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ກອງ​ທອງ​ແດງ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ ດົ່ງ​ເຊີນ ​ເມື່ອ​ປີ 1924, ຈາກ​ນັ້ນ​ນັກ​ບູຮານ​ຄະດີ​ໄດ້​ເລີ່​ມຊອກ​ຄົ້ນ​ຫາ​ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ, ບູຮານ​ຄະດີ, ສືບ​ທອດ​ວັດທະນະທຳ. ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ​ເມື່ອ​ການ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ສຳ​ເລັດ, ​ໄດ້​ມີ​ການ​ໂຕ້​ວາທີ, ​ແລະ​ສົມ​ມຸດ​ຖານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິສູດ​ແລ້ວ, ຊື່​ດົງ​ເຊີນ​ຈາກ​ຊື່​ໝູ່​ບ້ານ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຊື່​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ຈາກ​ຫວຽດນາມ, ຜ່ານ​ໄທ, ​ໄປ​ຈີນ.

ຕາມ​ທ່ານ​ເວ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ບ່ອນ​ທີ່​ພົບ​ເຫັນ​ກອງ​ທອງ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ. ແຄມ​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ຍັງ​ມີ​ລົມ​ແຮງ, ຄື້ນ​ທະ​ເລ​ພັດ​ທະ​ເລ​ຄື​ດັ່ງ​ເມື່ອ​ຮ້ອຍ​ປີ​ກ່ອນ. ຫຍ້າ​ຍັງ​ຂຽວ​ອຸ່ມ​ທຸ່ມ​ຄື​ເມື່ອ​ຮ້ອຍ​ປີ​ກ່ອນ. ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ລັບ​ຢູ່​ສະເໝີ ແລະ​ຄວາມ​ລັບ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ອັນ​ໜຶ່ງ​ກໍ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄົງ​ສົງ​ໄສ​ວ່າ, ຖ້າ​ມື້​ໜຶ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ບໍ່​ໄດ້​ປ່ຽນ​ເສັ້ນ​ທາງ, ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ນາມ ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ກອງ​ທອງ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ​ບໍ? ບາງທີປະຫວັດສາດມີການຈັດການຂອງຕົນເອງ. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ, ຟ້າ​ຮ້ອງ​ແລະ​ຟ້າ​ຜ່າ, ລົມ​ພັດ​ຕ້ອງ​ເປັນ​ການ​ບິດ​ເບືອນ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ.

3. ນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ, ຖ້ານັບແຕ່ປີ 1804, ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດ ເຈິ່ນຮວາ ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການໃຫ້ຍົກຍ້າຍ ວັງ ແທງຮ໋ວາ ຈາກບ້ານ ດົ່ງຊາ ມາເປັນ ໝູ່ບ້ານ ຖອກແຮກ, ຄວາມພະຍາຍາມອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປ່ຽນຊື່ເປັນເມືອງ ແທງຮ໋ວາ ມີ 220 ປີ. ແລະໃນປີ 2024, ເມື່ອຄະນະປະຈຳສະພາແຫ່ງຊາດໄດ້ອອກມະຕິກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງບັນດາຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ເມືອງ ດົ່ງເຊີນ ໄດ້ສົມທົບກັບນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ ຢ່າງເປັນທາງການ, ສ້າງກາລະໂອກາດໃໝ່ໃຫ້ແກ່ນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳ Ma.

ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໄດ້ເດີນໄປຕາມຄື້ນຂອງແມ່ນ້ໍາ Ma ທີ່ໄຫຼຈາກແຫຼ່ງຂອງມັນໄປສູ່ມະຫາສະຫມຸດ, ຈາກພູເຂົາແລະປ່າທໍາມະຊາດໄປສູ່ທົ່ງພຽງສີຂຽວແລະຫາດຊາຍ, ຫຼີ້ນຄວາມສາມັກຄີຂອງປະເທດໃນຄວາມເລິກຂອງປະຫວັດສາດ, ໄດ້ສໍາຜັດກັບຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງມື້ນີ້ໃນວຽກງານກໍ່ສ້າງປະເທດແລະບ້ານເກີດເມືອງນອນດ້ວຍໂອກາດໃຫມ່ແລະສິ່ງທ້າທາຍໃຫມ່. ເລື່ອງຂອງມື້ວານນີ້ແລະມື້ນີ້ເຮັດໃຫ້ມົວ. ແລະ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ຍັງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ສະຫງ່າ​ລາສີ​ແລະ​ພາກພູມ​ໃຈ, ຈົ່ມ​ເມື່ອ​ມັນ​ຫັນ​ໜ້າ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ນີ້.

NGUYEN Xuan ThuY



ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm

(0)

No data
No data

ທິວ​ທັດ​ຫວຽດ​ນາມ​ທີ່​ມີ​ສີ​ສັນ​ຜ່ານ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊ່າງ​ພາບ Khanh Phan
ຫວຽດນາມ ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢູ່ ຢູ​ແກຼນ ດ້ວຍ​ສັນຕິ​ວິທີ
ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່ ຮ່າ​ຢາງ: ເມື່ອ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ນິດ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ.
ພໍ່ຊາວຝຣັ່ງພາລູກສາວກັບຄືນຫວຽດນາມ ເພື່ອຫາແມ່: ຜົນຂອງ DNA ທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອພາຍຫຼັງ 1 ມື້

ຮູບພາບ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

No videos available

ຂ່າວ

ກະຊວງ-ສາຂາ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ