ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນສີສັນຢູ່ບ້ານອອງຮວາ

ໝູ່ບ້ານ ອອງຮວາ (ຕາແສງ ລຽວຊາ, ເມືອງອຽນມາ) ໃນໄລຍະບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນຄຶກຄື້ນດ້ວຍສຽງກອງ ແລະ ໜ້າກາກເຈ້ຍທີ່ມີສີສັນ...

ຊ່າງຫັດຖະກໍາເບິ່ງແຍງແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນຂອງພວກເຂົາ. ພາບ: ແທງບິ່ງ

ໝູ່ບ້ານອົ່ງຮວາໃນຍາມບຸນດູໃບໄມ້ລົ່ນມີສີຂຽວ, ສີແດງ, ສີເຫຼືອງສົດໃສຂອງໜ້າກາກພະເຈົ້າຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ທ່ານເຕື້ອງ, ແລະຫົວເຕັ້ນສິງ... ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນແມ່ນສຽງແກດັງກ້ອງກັງວົນ, ສຽງຄ້ອນຕີ, ກິ່ນຫອມ.

ຫັດຖະກໍາຄືກັບການດູແລເດັກນ້ອຍ

ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການຕີກອງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ອອງຮວາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງທ່ານ ຫວູວັນຮ່ວາ, ໄດ້ເຕີບໂຕດ້ວຍສຽງກອງນັບແຕ່ອາຍຸ 13 ປີ. ປະຈຸບັນ, ຊ່າງຝີມືທີ່ມີອາຍຸໄດ້ 70 ປີ ສືບຕໍ່ປະກອບອາຊີບພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວ.

ເຄື່ອງກອງຢູ່ໝູ່ບ້ານອົ່ງຮວາແມ່ນຫັດຖະກຳດ້ວຍໄມ້ບູດີ, ເປັນວັດສະດຸທີ່ທົນທານ, ແກະສະຫຼັກງ່າຍ, ເປັນຮູບຮ່າງງ່າຍ ແລະ ມີສຽງສະຫວ່າງດີ. ຂະບວນການຜະລິດ drum ໃນມື້ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຄື່ອງຈັກ, ສະນັ້ນມັນໄດ້ shortened ເວລາຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສຸຂະພາບ, ຄວາມລະມັດລະວັງ, ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ແລະ ຄວາມພາກພຽນຂອງຄົນງານຍັງເປັນປັດໄຈຕັດສິນ.

“ການເຮັດກອງເຮັດດ້ວຍມືເປັນຄືກັບການດູແລລູກ. ໃນປີທີ່ມີຝົນຕົກຫຼາຍ, drum ຈະປຽກແລະເກືອບບໍ່ມີສຽງ. ໃນເວລານັ້ນ, ການຕີກອງດ້ວຍໄມ້ພຽງແຕ່ຜະລິດສຽງແປ.

ຖ້າຫາກວ່າດິນຟ້າອາກາດແຫ້ງແລ້ງ, drums ຕ້ອງໄດ້ຕາກແດດໃຫ້ເຫັນເຖິງສິບມື້ກ່ອນທີ່ຈະປ່ຽນເປັນສີເຫຼືອງທອງສຽງທີ່ຈະສົດໃສ, ຊັດເຈນ, ແລະໄດ້ມາດຕະຖານ. “ວຽກງານນີ້ກໍຄືດັ່ງນີ້: ທຸກໆຕອນທ່ຽງ, ທັງຄອບຄົວອອກໄປຕາກກອງ,” ທ່ານຮຽວກ່າວວ່າ.

ແຕ່ລະຊັ້ນກອງກໍາລັງຖືກ "ອາບແດດ". ຮູບພາບ: Khanh Linh

ທ່ານຫວາງຢີ້, ລູກຊາຍຂອງທ່ານຮ່ວາງຢີ້ແມ່ນຜູ້ສືບທອດອາຊີບຂອງພໍ່. ທ່ານເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: “ທຸກອາຊີບລ້ວນແຕ່ມີຄວາມລຳບາກ, ດັ່ງນັ້ນພວກຂ້າພະເຈົ້າມານະພະຍາຍາມຊຸກຍູ້ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບພື້ນເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາ” - ທ່ານ ຮ່ວາງຈູງຫາຍ.

ທ່ານຮວງຮັບຜິດຊອບໃນການຫັນກອງກອງຂຶ້ນຢູ່ກັບຂະໜາດຂອງກອງ, ລາວຈະລວມເຄື່ອງແລະມີດແຫຼມເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີຈໍານວນຂອງກອງ (ຕົວກອງ).

ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງເຄື່ອງຈັກໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນງານກັ່ນກອງຫັນກອງ ແລະ ມ້ວນເຄື່ອງຂົນສົ່ງຫຼາຍຂຶ້ນ. ພາບ: ແທງບິ່ງ

ຕໍ່ໄປແມ່ນ stretch ໃບຫນ້າ drum. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິລານ, ພັນລະຍາຂອງທ່ານ ຮ່ວາງຈູງຫາຍ ໄດ້ພ້ອມກັບສາມີໃນການຮັກສາອາຊີບມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ຮັບຜິດຊອບການຢຽດໜ້າກອງ. ແມ່ຍິງທີ່ອ່ອນໂຍນໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ rotated ວົງກົມຂອງ drum ແຕ່ລະຄົນເພື່ອ stretch ແລະແກ້ໄຂດ້ານຫນັງ.

ປະຈຸບັນ, ຊາວບ້ານໄດ້ປ່ຽນຈາກຕະປູດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ມາເປັນຫຼັກ. ຂະບວນການຂອງການຍືດຫນ້າກອງແມ່ນໄວຂຶ້ນ, ແຕ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍ - ນາງ Lanh ກ່າວວ່າ.

ຜິວໜັງກອງຕ້ອງຍືດໃຫ້ແໜ້ນຫຼາຍ ເພື່ອໃຫ້ສຽງຊັດເຈນ ແລະ ດັງ- ນາງ ລານ ກ່າວ. ຮູບພາບ: Khanh Linh

ສຸດທ້າຍ, ເອົາຊັ້ນຂອງສີສີແດງໃສ່ drum ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ແຫ້ງມັນ. ພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນທີ່ຮ້າຍແຮງ, ກອງທີ່ສຳເລັດແລ້ວໄດ້ສ່ອງແສງດ້ວຍສີທີ່ສົດໃສ. ບັນດາກ່ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍກ່ອງເປົ່າຈະສືບຕໍ່ໄປເຖິງເດັກນ້ອຍຢູ່ຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນຄື: ຮ່າໂນ້ຍ, ນາມດິ້ງ, ໄທບິ່ງ, ຫາຍຟ່ອງ, ຕະຫຼອດຮອດ ເງ້ອານ, ເຫ້ວ, ດ່າໜັງ.

ຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນທຸກໆເສັ້ນເລືອດຕັນໃນແບບດັ້ງເດີມ

ໝູ່ບ້ານ ອອງຮວາ ມີຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຕິດພັນກັບບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແມ່ນເຮັດໜ້າກາກເຈ້ຍ. ທີ່ຢູ່ທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ນເຮືອນຂອງນັກສິລະປິນ ຫວູຮຸຍດົງ.

ສໍາລັບຫນ້າກາກ papier-mâchéທີ່ຈະນໍາມາສູ່ຕະຫຼາດ, ມັນຕ້ອງຜ່ານສາມຂັ້ນຕອນຄູ່ມືຂັ້ນພື້ນຖານ: ການປັ້ນ, ການແຫ້ງ, ແລະສີ. ຫຼັງຈາກເລືອກ mold ທີ່ສອດຄ້ອງກັບລັກສະນະສະເພາະ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາຈະສືບຕໍ່ສ້າງຮູບຮ່າງໂດຍການປົກຫຸ້ມຂອງ mold ແຕ່ລະທີ່ມີຢູ່ດ້ວຍ cardboard ແລະເຈ້ຍ recycle.

ເມື່ອຕາກແຫ້ງແລ້ວ, ໜ້າກາກຈະຖືກຕາກແດດເພື່ອປ່ຽນເປັນຮູບຊົງທີ່ສະຫງ່າງາມ, ມີຄວາມຕະຫຼົກ, ເຕັມໄປດ້ວຍຕົວຕົນຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ຂະບວນການທັງຫມົດຂອງການເຮັດຫນ້າກາກ papier-mâchéໃຊ້ວັດສະດຸທໍາມະຊາດຢ່າງສົມບູນ, ລີໄຊເຄີນຈາກແຜ່ນເກົ່າຂອງເຈ້ຍແລະຫນັງສືພິມ.

ແມ່ພິມຫນ້າກາກແມ່ນເຮັດຈາກແປ້ງມັນຕົ້ນທີ່ເສື່ອມລົງ, 3 ຊັ້ນຂອງ papier-mâchéແຫ້ງແລະຄວາມລະມັດລະວັງຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ. ຮູບພາບ: Khanh Linh

ທ່ານ ດົງ ກ່າວວ່າ: “ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງການແຕ້ມໜ້າກາກແມ່ນບາດກ້າວສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າ “ນັກສິລະປິນ” ຕ້ອງສົ່ງຈິດວິນຍານຂອງສັດແຕ່ລະໂຕລົງໃສ່ໜ້າກາກ, ຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າຕົນແລະສັດຢູ່ໃນຄວາມກົມກຽວກັນ, ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ.

ຄຽງຄູ່ກັບການອອກແບບພື້ນເມືອງແລ້ວ, ກອງປະຊຸມຂອງທ່ານ Dong ໄດ້ປັບປຸງ ແລະ ສ້າງ 20 ຮູບແບບທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຕິດພັນກັບຮູບພາບຂອງ 12 ລາສີສັດ ຫຼືຮູບແບບພື້ນເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຫນ້າກາກຕ້ອງດຸ່ນດ່ຽງອົງປະກອບແບບດັ້ງເດີມ, ຮັກສາເອກະລັກ, ແລະຮັກສາທ່າອ່ຽງທີ່ທັນສະໄຫມ.

ທ່ານກ່າວວ່າ, “ປະຈຸບັນ, ມີປະມານ 7-8 ຄອບຄົວທີ່ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບພື້ນເມືອງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຄົ້ນ, ປະດິດສ້າງ ແລະ ປ່ຽນໃໝ່ຕົວເອງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານໃນຍຸກປະຈຸບັນ,”.

ຫຼາຍກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມບ້ານອົ່ງຮວາເພື່ອຢ້ຽມຢາມແລະສຳເລັດການເຮັດໜ້າກາກພື້ນເມືອງ. ພາບ: NVCC.

ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກເຜີຍແຜ່ເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໃຫ້ປະຊາຊົນ, ທ່ານ ດົ່ງທາວ ຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນດາອົງການວັດທະນະທຳ ແລະ ບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອຫັນສະຖານທີ່ຜະລິດເຄື່ອງຫຼໍ່ຂອງຕົນໃຫ້ກາຍເປັນບ່ອນຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຳຜັດ.

ທຸກໆທ້າຍອາທິດ, ເດີ່ນບ້ານຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຫົວເຍາະເຍີ້ຍຂອງເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນ ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມປະສົບການເຮັດເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ຂອງຫວຽດນາມ .