ໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຂອງຊາວເຜົ່າ ໂລນ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຈະຕັດຮູບ, ປະດັບປະດາຮູບຮ່າງເທິງເຈ້ຍສີແດງ, ແລ້ວລົງໃສ່ເຄື່ອງຂອງໃນຄອບຄົວ. ບັນດາຮູບຮ່າງ ແລະ ລວດລາຍທີ່ສວຍສົດງົດງາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການປະດັບປະດາທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຫລາຍຢ່າງ, ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາດຖະໜາຂອງປີໃໝ່ທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. ນີ້ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸໃນຫຼາຍພັນປີ...
ທ່ານ Au Duc Hoi ໄດ້ວາງເຈ້ຍສີແດງໃສ່ແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວ ເພື່ອອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ.
ໄປຕາມເສັ້ນທາງໄປບ້ານ ຫງອກເຕິນ (ເຂດ 13), ຕາແສງ ຫງອກກວາງ, ເມືອງ ດ່າລານ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນກວ່າ 98% ແມ່ນຊາວເຜົ່າ ກ໋າຍລານ, ພາຍໃຕ້ຄວັນໄຟຈາກເຮືອນຄົວ ແລະ ອາກາດໜາວເຢັນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແຕ່ໄກ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນເຮືອນເສົາຄ້ຳແບບທຳມະດາຂອງຊາວເຜົ່າ ກວ໋ານ ຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ຄວາມຮັກແພງ. ກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂອງທ່ານ Au Duc Hoi - ຜູ້ມີຊື່ສຽງຢູ່ໝູ່ບ້ານ Ngoc Tan. ໃນເວລານີ້, ແມ່ຍິງໃນຄອບຄົວຂອງເພິ່ນພວມເຮັດເຂົ້າໜົມພື້ນເມືອງເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ໃຫ້ແຂກຖືກເຊີນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກຜູ້ຊາຍພວມທຳຄວາມສະອາດ, ເຮັດໃຫ້ສະອາດ, ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍເຮືອນຢູ່ເພື່ອກະກຽມເຂົ້າໄປໃນບຸນເຕັດ. ເຫດຜົນທີ່ທຸກຄົນຮີບຮ້ອນຄືດັ່ງຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງລານ ເຊື່ອວ່າເຕດຕ້ອງອີ່ມ, ຍິ່ງເຂົ້າໜົມແລະໝາກໄມ້ຫຼາຍກວ່າໃນຖາດບູຊາກໍຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຜາສຸກແລະຄວາມຜາສຸກ.
ວັນບຸນເຕັດຂອງຊາວເຜົ່າເກີລານແມ່ນດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 25 ທັນວາເຖິງເດືອນທຳອິດ. ແຕ່ວັນທີ 25 ທັນວານີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງລານ ເລີ່ມຫຍຸ້ງກ່ຽວກັບການກະກຽມເຂົ້າໄປເທດສະບານ. ອັນດັບໜຶ່ງແມ່ນການເຮັດເຄັກພື້ນເມືອງໃຫ້ຊາວເຕິດ, ໃນນັ້ນບຸນກຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງທຸກໆຄອບຄົວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ກິນໃນຍາມບຸນເຕັດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ຍາດຕິພີ່ນ້ອງທັງສອງຝ່າຍ. ຄຽງຄູ່ກັບເຂົ້າໜົມຈຸງ, ເຄັກຈິມກາວເຮັດຈາກເຂົ້າໜຽວ, ເຄັກໄຫທີ່ເຮັດຈາກເຂົ້າໜຽວປະສົມກັບໝາກຖົ່ວຂຽວແລະນ້ຳໝາກນາວ, ເຄັກຫ້າສີ, ຊາເລີມ… ກໍ່ແມ່ນເຂົ້າໜົມທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຢູ່ຖາດບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າ ກວ໋າ.
ຂະນະທີ່ພວກຜູ້ຍິງເຮັດເຂົ້າໜົມພື້ນເມືອງ ແລະ ຮ້ອງເພງຊິນຄາທີ່ຫວານຊື່ນ, ບັນດາຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວຍັງຫຍຸ້ງຢູ່ໃນການກະກຽມພິທີວາງເຈ້ຍແດງ (ເອີ້ນວ່າ ຈີດິດໃນກາວລານ) ໃສ່ບັນດາລາຍການໃນຄອບຄົວ ເພື່ອໃຫ້ມີ “ວັນບຸນເຕັດ”.
ເຈ້ຍສີແດງຖືກວາງໃສ່ຕົ້ນໄມ້ດ້ວຍຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະຂັບໄລ່ສັດຕູພືດແລະວິນຍານຊົ່ວ.
ເອກະສານສີແດງຖືກຕັດແລະວາງດ້ວຍລວດລາຍ, ຮູບຮ່າງແລະຮູບແບບທີ່ສວຍງາມ.
ໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາແລະຈັດແຈງເຈ້ຍສີແດງ, ມີດຕັດ, ກາວ, ທ່ານຮ່ວາໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບ “ຈຸດພິເສດ” ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ທີ່ມີພຽງແຕ່ຊາວເຜົ່າກຶມມຸ. ທ່ານເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ຊາວເຜົ່າມົ້ງກໍ່ປະກອບສ່ວນເປັນສີແດງໃຫ້ແກ່ຮູບເທບນັ້ນ. ຈາກເດັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຖືກສອນວິທີການຕັດເຈ້ຍແລະອະທິຖານໃນລະຫວ່າງພິທີ Chi Dit. ພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ສັກສິດນີ້ແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ເທວະດາ, ແລະ ປະຈຸບັນຍັງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງຢູ່ບັນດາປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ນະຄອນ Ngoc Quan. ເຈ້ຍແຕ່ລະແຜ່ນສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຂອງປີໃໝ່ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ, ຊ່ວຍຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ ແລະ ນຳເອົາຄວາມສຸກ ແລະ ໂຊກມາໃຫ້. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໃນທ້າຍປີເກົ່າ ແລະ ເຂົ້າສູ່ປີໃໝ່, ບັນດາໝູ່ບ້ານກາລານລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍສີແດງຢ່າງສະຫງ່າງາມ.
ຫຼັງຈາກດຳເນີນພິທີສະແດງສິລະປະ, ຊາວເຜົ່າກະໂລນຮ້ອງເພງ Sinh ca ແລະ Veo ca ພ້ອມກັນສະແດງຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນບຸນເຕັດ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tet.
ປົກກະຕິແລ້ວກະດາດສີແດງຖືກຕັດເປັນສີ່ຫລ່ຽມທີ່ມີຮູບແບບພື້ນເມືອງ. ເຈ້ຍສີແດງເພື່ອຕິດເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບູລຸດຈະມີຂະໜາດປະມານ 30x50ຊມ, ເຈ້ຍສີແດງເພື່ອຕິດໃສ່ສິ່ງຂອງຈະມີຂະໜາດປະມານ 5x10ຊມ. ເຈ້ຍສີແດງຖືກວາງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນເຮືອນ. ການຕິດເຈ້ຍສີແດງເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ ຫມາຍເຖິງການອ້ອນວອນໃຫ້ບັນພະບຸລຸດ ຈົ່ງອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ໂຊກລາບ, ຕິດພັນກັບສິ່ງຂອງ ແລະ ເຄື່ອງມືຕ່າງໆໃນເຮືອນເຊັ່ນ: ຮຽບ, ຊ້ວນ, ມີດ ແລະ ອື່ນໆ ຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງຂອງເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ພັກຜ່ອນ ແລະ ຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ກັບຄົນພາຍຫຼັງທີ່ເຮັດວຽກໜັກມາເປັນເວລາໜຶ່ງປີ. ຖ້າຫາກມີເຈ້ຍສີແດງຕິດຢູ່ເທິງຮາກຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ, ໃນປີໃໝ່, ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນຈະຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ເກີດໝາກ, ແລະ ຈະບໍ່ຖືກແມງໄມ້ຮຸກຮານ.
ວັນທີ 28 ແລະ 29 ທັນວານີ້, ເມື່ອບັນດາວັດຖຸພັນໃນເຮືອນ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ໃນສວນປະດັບປະດາດ້ວຍເຈ້ຍສີແດງ, ແລະ ກິ່ນຫອມແຮງຈາກໝໍ້ຂະໜົມເຄັກທີ່ດັງກ້ອງມາຈາກແຈເຮືອນ, ກໍ່ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ຊາວເຜົ່າເກີຕູໄດ້ມາເຖິງ. ຈາກນີ້, ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມເອົາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ຮ້ອງເພງ Sinh ca, Veo ca, ເຕັ້ນກຸ້ງໂກວ, ຊ້ວນກຸ້ງ... ພ້ອມກັນຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ດ້ວຍຄວາມຜາສຸກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.
ງານບຸນກຸດຈີນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມໝາຍດ້ານຈິດວິນຍານອັນເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນ. ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຮີດຄອງປະເພນີນີ້ຊ່ວຍຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດ, ປະກອບສ່ວນເສີມຂະຫຍາຍວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງປະເທດ.
ແທງອານ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/sac-do-don-mua-xuan-226939.htm
(0)