ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອນໍາເອົາສິລະປະພື້ນເມືອງເຂົ້າສູ່ຊີວິດ

ຕາມຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ແທງຕ໋ຽນແລ້ວ, ບັນດາລາຍການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງຢູ່ບັນດາບ້ານວັດທະນະທຳ, ເຂດວັດທະນະທຳ ແລະ ຊ່ອງໂທລະພາບໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງບັນດາວຽກງານສິລະປະໃນຊີວິດ.

ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ

ຜູ້ຊົມນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ກໍ່ຄືນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຕໍ່ບັນດາລາຍການສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ດຶງດູດໃຈເຊັ່ນ: ລາຍການດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນພາກໃຕ້ “ບົນທ່າເຮືອໃຕ້” ຢູ່ເຂດ 8 ແລະ ເມືອງ ບິ່ງແຈ; ລາຍການ “ແນະນຳເພງໃໝ່, ເພງທ້ອງຖິ່ນ” (ຢູ່ເມືອງ ນາມເບ). ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີລາຍການ “ແນະນຳເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ສິລະປະໂອເປຣາປະຕິຮູບ” (ສົມທົບກັບມະຫາວິທະຍາໄລ FPT ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ ແລະ ໂຮງລະຄອນ ເຈິ່ນຮືງຈ່າງ), ລາຍການ “ເວທີໂຮງຮຽນ - ແນະນຳບັນດາບົດຟ້ອນປະຫວັດສາດ ຫວຽດນາມ” (ສະໂມສອນໂຮງລະຄອນ Lac Long Quan), ລາຍການດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນ ແລະ ບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງເມືອງ (...) ມີຫຼາຍຈຸດທີ່ດຶງດູດຜູ້ຊົມ, ຮ່າໂນ້ຍ .

Nỗ lực đưa nghệ thuật dân gian vào đời sống - Ảnh 1.

ສະແດງດົນຕີພື້ນເມືອງຢູ່ເຂດທ່ອງທ່ຽວບິ່ງກວຍ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ (ພາບ: XUAN LOC).

ຕົ້ນເດືອນກັນຍາຜ່ານມາ, ລາຍການໂອ້ລົມສົນທະນາດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ “ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງໃນການບຳລຸງສ້າງ ແລະ ກໍ່ສ້າງຄຸນສົມບັດສິນທຳຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນທຸກວັນນີ້” ໂດຍ HTV ຈັດຕັ້ງກໍໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈາກຫາງສຽງປະຊາຊົນ. ບັນດານັກສິລະປິນ, ນັກດົນຕີ, ນັກຮ້ອງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ສະເໜີແນະເພື່ອປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານຈິດໃຈຂອງສັງຄົມ ແລະ ການພັດທະນາຮອບດ້ານຂອງວັດທະນະທຳ, ສິລະປະເວົ້າລວມ, ສິລະປະພື້ນເມືອງເວົ້າສະເພາະ.

ບັນດານັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັນນະຄະດີພື້ນບ້ານ, ໃນນັ້ນມີຮູບແບບສິລະປະການສະແດງ, ແມ່ນຂົງເຂດວັດທະນະທຳທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ເປັນຄວາມຕ້ອງການອັນຈຳເປັນ, ສະແດງອອກເຖິງຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ, ຄວາມດີງາມ, ຄວາມງາມ.

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ແທງຕຸຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງຢູ່ເວທີ, ບັນດາບັນຫາສັງຄົມ, ຈັນຍາບັນຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານບັນດາເນື້ອໃນອັນສະຫງ່າງາມຜ່ານບົດເພງ, ບົດກະວີ, ຕົວລະຄອນ, ປະກອບສ່ວນຍົກສູງນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ, ຈັນຍາບັນ, ວິຖີຊີວິດ, ບຸກຄະລິກກະພາບ”.

ຕ້ອງການກົນໄກພິເສດສໍາລັບສິລະປະພື້ນເມືອງ

ຕາມຂ່າວແຈ້ງວ່າ, ນອກຈາກບັນດາຜົນງານທີ່ບັນລຸໄດ້ໃນການສ້າງຮູບແບບຄົນຍຸກໃໝ່ແລ້ວ, ໃນສິລະປະພື້ນເມືອງຍັງຄົງມີຫຼາຍບັນຫາທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງເປັນລະບົບ. ປະຈຸບັນ, ສິລະປະພື້ນເມືອງຍັງຂາດຄະນະນັກປະພັນອາຊີບທີ່ມີຄວາມກ້າຫານໃນການຖ່າຍທອດຄວາມກັງວົນຂອງຍຸກສະໄໝໃຫ້ແກ່ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນພາກໃຕ້.

ສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮົ່ງອຽນ ເປັນຫ່ວງວ່າ: ສິລະປະພື້ນເມືອງໃນປະຈຸບັນບໍ່ມີນັກປະພັນຫຼາຍຄົນທີ່ກ້າວເຂົ້າສູ່ວິວັດແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທຳມະດາຂອງຄົນຍຸກນີ້ໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ເປີດກວ້າງ, ປົກກະຕິຂອງສັງຄົມທີ່ພັດທະນາ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ພັດທະນາ. “ຕ້ອງມີບັນດາບົດປະພັນຫຼາຍປະເພດຄື: ວີຍ່ຽນ, ເພງພື້ນເມືອງ, ເພງເຫ້ວ, ບັນດາບົດເພງສະໝັກຫຼິ້ນພາກໃຕ້... ເພື່ອເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງໃນຊີວິດຊຸມຊົນ, ເຊີດຊູບັນດາຜົນງານຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ”.

ນັກສິລະປິນຍັງເວົ້າອີກວ່າ: ຊີວິດສິລະປະພື້ນເມືອງໃນປະຈຸບັນຍັງຂາດນັກວິຈານ ແລະນັກທິດສະດີທີ່ເປັນມືອາຊີບ, ດ້ານໜຶ່ງແມ່ນກົນໄກຕະຫຼາດຊ່ວຍໃຫ້ທີມງານສິລະປະວັນນະຄະດີທົ່ວໄປ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງມີຄວາມຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນກວ່າ, ແຕ່ກໍ່ຍັງເຮັດໃຫ້ທີມງານນີ້ມີຄວາມແຕກແຍກຢ່າງແຂງແຮງ.

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Ut Ty ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ໂດຍໄວ ລັດຕ້ອງອອກກົນໄກສະເພາະກ່ຽວກັບສິລະປະພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນມີການຈັດຕັ້ງການສະແດງ, ຊຸກຍູ້ບັນດາຜົນງານໃໝ່. ມີຍຸດທະສາດສັ່ງໃຫ້ສ້າງວຽກງານສິລະປະພື້ນບ້ານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ກວ້າງຂວາງ ເພື່ອສ້າງຜົນງານສິລະປະພື້ນບ້ານອັນລ້ຳຄ່າ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງປະຊາຊົນ.

“ຈັດຕັ້ງງານບຸນ, ງານແຂ່ງຂັນເປັນປົກກະຕິເພື່ອຍົກສູງລະດັບສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ແລກປ່ຽນ, ຮ່ຳຮຽນ, ປັບປຸງລະດັບສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ບຳລຸງສ້າງຈັນຍາບັນວິຊາຊີບເພື່ອສ້າງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ວົງການສິລະປະພື້ນເມືອງນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ.

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຈີ່ນມິງຫງອກ ຕີລາຄາວ່າ: ຕ້ອງສຸມໃສ່ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສື່ສານກັບຜູ້ຊົມ, ພິເສດແມ່ນນັກຮຽນ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມໜຸ່ມໄດ້ເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງບັນດາຜົນງານສິລະປະພື້ນເມືອງ, ປະພຶດຕົນຕາມມາດຕະຖານຈັນຍາບັນຂອງສັງຄົມ. ຄຽງຄູ່ນັ້ນແມ່ນແຜນການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ພັດທະນາຄະນະນັກສິລະປະກອນ, ນັກດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນ, ນັກຮ້ອງສະໝັກຫຼິ້ນ; ຜູ້ຂຽນ; ຈິດຕະກອນ; ນັກດົນຕີ; ຜູ້ອໍານວຍການ; ທ່າເຕັ້ນ... ປະກອບສ່ວນຍົກສູງຄຸນນະພາບຂອງວຽກງານສິລະປະພື້ນເມືອງ”.

ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/van-nghe/no-luc-dua-nghe-thuat-dan-gian-vao-doi-song-2023090522013232.htm