ຊາວຫວຽດນາມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໄທບິ່ງໄດ້ຮັບການໄຫວ້ອາໄລຕາມວັດວາອາຮາມທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆໃນທົ່ວປະເທດ.

ໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ, ມີຫລາຍຮ້ອຍຄົນທີ່ເກີດຢູ່ໄທບິ່ງໄດ້ປະຖິ້ມຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄວາມກະຕັນຍູຂອງໝູ່ບ້ານແລະປະເທດຂອງຕົນ, ຫລາຍຄົນແມ່ນຊາວຫວຽດນາມທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ປະຊາຊົນໃນຫຼາຍພາກພື້ນ. ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປລວມມີ: ເຈີ່ນທູໂດ, ຟ້າມດອນເລ, ເລຕົງທົວ, ຮວ່າງກົງແຊັດ, ດວນອວນ, ດວານຄູ້, ຫງວຽນກວາງບິກ, ບຸ່ຍວຽນ, ກີດົງ - ຫງວຽນວັນກມ...

ສຸສານເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຈີ່ນທູໂດ້ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ງູ, ຕາແສງ ລຽນຮ່ຽບ (ຮົ່ງຮ່າ).

ຄູສອນໃຫຍ່ Tran Thu Do (1194 - 1264) ເກີດຢູ່ Hai Ap (Hung Ha) ແລະ ເປັນເສົາຄ້ຳ ແລະ ຈິດໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນພາລະກິດສ້າງສາ, ພັດທະນາ ແລະ ຮັກສາລາຊະວົງ Tran. ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ຫຼາຍໝູ່ບ້ານຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ ແລະ ແທງຮ໋ວາ ກໍ່ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາພະອົງ. ວັດວາອາຮາມສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ ເຈິ່ນທູໂດ ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນທຸກຂົງເຂດຂອງປະເທດ ໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນວັດຖຸບູຮານແຫ່ງຊາດ. ວິຫານ ເຈີ່ນທູໂດ ຢູ່ເຂດພູລິມ (ບັກນິງ) ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ບັນດາປະໂຫຍກຄູ່ຂະໜານວ່າ: “ບັນດາຜົນງານຂອງລາວ ຍັງບໍ່ທັນມີມາຈົນເຖິງຄອບຄົວ ເຈີ່ນດ໋າວ ມີອາຍຸໄດ້ 200 ປີ/ ເພິ່ນຖືວ່າແມ່ນຜູ້ເກັ່ງທີ່ສຸດຢູ່ພາກໃຕ້”. ມີຄວາມໝາຍວ່າ: "ຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ເຫຼືອໄວ້ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ບໍ່ຈຳກັດພຽງແຕ່ສອງຮ້ອຍປີຂອງລາຊະວົງ ເຈິ່ນ/ ພາຍຫຼັງໜຶ່ງພັນລຸ້ນຄົນ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຕັດສິນໃຈ, ລາວສົມຄວນໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບດີສຸດໃນພາກໃຕ້".

ຟ້າມດອນເລ (1454 – 1531), ອັນດັບທີ 3 ເຈີ່ນງວຽນ ໃນການສອບເສັງ ເຕີນຊູ້ (1481), ຈາກບ້ານ ຫາຍຈຽວ (ຮົ່ງຮ່າ), ເປັນຜູ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາການຕໍ່າຫູກທໍຜ້າ, ແລະ ໄດ້ຮັບກຽດຈາກປະຊາຊົນວ່າ: ຕາດກວາງຊີ. ທ່ານໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນເຈົ້າການຢູ່ພາຍໃຕ້ 4 ກະສັດຂອງລາຊະວົງ Le ຄື: Thanh Tong, Hien Tong, Tuc Tong, ແລະ Uy Muc. ຕາມນິທານແລ້ວ, ໃນສະໄໝລາຊະອານາຈັກເລອຸຍມູກ (1505 – 1509), ຟ້າມດົ່ງເລມັກແນະນຳກະສັດໃຫ້ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຫຼາຍເກີນໄປ ແລະ ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ສານ. ຄົນຮ້າຍພະຍາຍາມທຸກວິທີທາງເພື່ອທໍາຮ້າຍລາວ. ໃນທີ່ສຸດ, ຟ້າມໂດນເລໄດ້ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ, ໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານເມີຊາ, ຕາແສງ ຫງອກເຊີນ, ເມືອງ ຫາຍເຢືອງ ແລະ ເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຊາວບ້ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງວັດແລະອຸບໂມງເພື່ອບູຊາພຣະອົງ. ວັດບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ອຸບໂມງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ ແລະ ຕົກແຕ່ງຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 9 ເດືອນ 7, ຄອບຄົວຟາມຢູ່ຕາແສງ ຫງອກເຊີນ ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອລະນຶກເຖິງ, ແລະ ຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາຄອບຄົວ Pham ຢູ່ແຂວງ ຫາຍຈ່າງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນປະຈຳ. ຮວ່າງກົງແຊັດ (? - 1767), ຈາກບ້ານຮວ່າງຊາ (ວູທູ) ເປັນຜູ້ລິເລີ່ມ ແລະ ນຳພາການລຸກຮື້ຂຶ້ນ 30 ປີ (1739 - 1769) ຕ້ານລາຊະວົງ ເລ - ໄຕນິງ, ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກແມ່ນ້ຳແດງຕອນລຸ່ມ ຫາ ແທງຮວາ ແລະ ຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ. ເມື່ອຍຶດໝັ້ນເຂດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ, ເພິ່ນໄດ້ສ້າງປ້ອມບ້ານຟູຢູ່ຕາແສງໂນງເຮີ, ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງດ້ຽນບຽນຝູ, ແມ່ນເມືອງທີ່ໝັ້ນທະຫານໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ເຂດຊາຍແດນພາກເໜືອ.

ບັນດາເຜົ່າໃນເຂດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອໄດ້ຍ້ອງຍໍພຣະອົງວ່າເປັນເຈົ້າຂອງບ້ານ. ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ຫຼາຍໝູ່ບ້ານໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອບູຊາພະອົງ, ໃນນັ້ນວັດໃຫຍ່ຕັ້ງຢູ່ບ້ານພູແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດຂອງຊາດ.

ເລຕົງທູ (1694 – 1782), ໝໍກວດຢາບິ່ງ (1724), ຈາກໝູ່ບ້ານ ດ້ຽນຮ່າ (ຮົ່ງຮ່າ), ເປັນພໍ່ຂອງ ເລກຸຍໂດນ ແລະ ທັງເປັນນັກສຶກສາທີ່ມີບຸກຄະລິກດີໃນສະໄໝ ເລເຈືອງຮົ່ງ. ປີເຕີນໂຮຍ (1731), ລາວໄດ້ຍື່ນຄຳຮ້ອງຟ້ອງ. Trinh Giang ໄດ້ຖິ້ມໂທດໃສ່ Le Trong Thu ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງຕົນ ແລະ ສົ່ງລາວກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດຂອງຕົນ. ປີ 1740, ຄອບຄົວໄຕງວຽນຖືກສົ່ງໄປເຮັດວຽກເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ກວດກາຕາເວັນອອກ, ໃນເວລານັ້ນເປັນຜູ້ກວດກາແຂວງ Kinh Bac, ແລ້ວກັບຄືນມາຂຶ້ນສານຮັບຕຳແໜ່ງເປັນເຈົ້າຊີວິດ ດົ່ງບັກ ໂຮກສີ. ປີ 1759, ເມື່ອມີອາຍຸ 66 ປີ, ເລຕົງທູ ໄດ້ອອກບໍານານ. ເດືອນມີນາປີ 1760, ລາວຖືກເຊີນໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງ Ta Chinh Ngon ອີກ. ໃນປີ 1773, ເມື່ອອາຍຸ 80 ປີ, ລາວໄດ້ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ໄດ້ຮັບການມອບນາມມະຍົດໃຫ້ແກ່ ຮ່າກວາງກົງ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ໝູ່ບ້ານກາດິ່ງ, ຕາແສງ ມົກບັກ, ເມືອງ ດ້ຽນຕຽນ, ແຂວງ ຮ່ານາມ ສ້າງວິຫານເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.

ປະລິນຍາຕີ ດວນອວນ (1795 - 1849), ນາມສະກຸນ ຕູ່ຕິງ, ຈາກບ້ານ ງອຍລານ (ວູທູ). ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາ 20 ປີໃນຖານະເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ດ້ວຍຕຳແໜ່ງຫຼາຍສິບຕຳແໜ່ງໃນສານ ແລະ ຢູ່ນອກເມືອງ ເພື່ອຮັບໃຊ້ພະອົງສາມອົງຄື: ມິນມັງ, ເທ໋ທິຈ່າງ, ທູດຶກ. ພາຍໃຕ້ສະໄໝລາດຊະວົງ ຫງວຽນ, ເຂດຊາຍແດນຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ບໍ່ຄ່ອຍມີຄວາມສະຫງົບ. ກອງທັບສະຫຍາມແລະກໍາປູເຈຍມັກຈະເຂົ້າມາປຸ້ນຈີ້. ປີ 1844, ໂດ໋ອານ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນເຈົ້າແຂວງ ອານຢາງ ແລະພ້ອມກັບ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ໄດ້ທຳການສູ້ຮົບຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອຍູ້ກອງທັບສະຫຍາມອອກຈາກປະເທດ. ກະສັດ Thieu Tri ໄດ້ມອບແຜ່ນປ້າຍຄຳໃຫ້ເພິ່ນທີ່ຂຽນດ້ວຍ “ນັກຍຸດທະສາດ ອານໄຕ” ແລະ ໄດ້ອອກດຳລັດວ່າ: “ທ່ານ Doan Uan - ລັດຖະມົນຕີກະຊວງສົງຄາມ ແລະ ນາຍພົນເຮືອເອກ, ເຈົ້າແຂວງ An Ha, An Tay, ນັກຍຸດທະສາດຍຸດທະສາດ, ຫົວເລື່ອງ Tu, ຫົວເລື່ອງ Tuy Tinh” ແລະ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຫຼໍ່ປືນອັນລ້ຳຄ່າ, ພ້ອມດ້ວຍແຜ່ນປ້າຍທີ່ລະນຶກຂອງກະສັດ. ລັດຖະດຳລັດຂອງກະສັດໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ເທິງປືນ 9 ໜ່ວຍ, ທີ່ມີຊື່ວ່າ "ນາຍພົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງ". ໃນປີ 1849, ເຈົ້າຊີວິດ ຕູ່ດຶກ ໄດ້ມີສະຫລັກສະຫຼັກ ແລະ ວາງໄວ້ໃນຫໍຄອຍຂອງເມືອງ ເຫ້ວ ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ ດວານອວນ, ວາງແທ່ນລະນຶກ, ກໍ່ສ້າງວິຫານ ເຫ້ວ (ທາງທິດເໜືອຂອງເມືອງເຫ້ວ) ເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.

ອ້າຍນ້ອງຂອງທ່ານ ດວານອວນ ແມ່ນນັກປັດຊະຍາປີ 1838 ດ່ານກືເຄີຍເປັນຜູ້ອຳນວຍການການສຶກສາ ແລະ ທູດເຂດດິນແດນແຂວງ ນາມດິ້ງ ແລະແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສະເໜີບັນດາວິສາຫະກິດພັດທະນາບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລໃໝ່, ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ Nghia Thanh, ເມືອງ Nghia Hung (ນາມດິ້ງ). ເມື່ອລາວເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ຊາວບ້ານໄດ້ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາພະອົງ, ແລະ ລາຊະວົງກໍໄດ້ມອບນາມມະຍົດເປັນເທວະດາ. ໂຮງຮຽນ ມັດທະຍົມສົມບູນ ງາແທ່ງ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໂຮງຮຽນ ດ່າໜັງ.

ຫງວຽນກວາງບິກ (1832 – 1890), ນັກສອບເສັງຈັກກະພັດຊັ້ນ 1 ໃນປີ ກີຕີ (1869), ຈາກບ້ານ ຈີ່ເຟືອງ (ຕ໋ຽນຮ່ວາ), ເປັນນັກຮັກຊາດ, ນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ. ປີ 1884, ຝະລັ່ງໄດ້ບຸກໂຈມຕີຍຶດເອົາເມືອງຮ່ວາງຮ່ວາ. ໃນເວລານັ້ນ, ທ່ານ ຫງວຽນກວາງບິກ ເປັນເຈົ້າແຂວງປົກປ້ອງປ້ອມປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ. ສານໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວກັບຄືນໄປນະຄອນຫຼວງ. ພະອົງສັ່ງໃຫ້ຄົນໜຶ່ງເອົາປະທັບຕາຄືນ ແລະຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປ້ອງກັນເມືອງຈົນຕາຍ. ເມື່ອເມືອງຮ່ວາງຮ່ວາຕົກ, ເພິ່ນຕັ້ງໃຈຂ້າຕົວຕາຍ, ແຕ່ຖືກທະຫານຜູ້ເປີດເສັ້ນທາງນອງເລືອດ, ໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປຮອດເມືອງ Tien Dong, ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ Tien Luong, ເມືອງ Cam Khe (ແຂວງ Phu Tho), ເພື່ອຍົກທຸງປະທ້ວງ. ປີ 1885, ກະສັດ Ham Nghi ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແລະ ແຕ່ງຕັ້ງ ຫງວຽນກວາງບິກ ເປັນຮອງນາຍໃຫຍ່, ລັດຖະມົນຕີວ່າການ, ທັງເປັນລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງການທະຫານພາກເໜືອ, ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ນຳອັນດັບໜຶ່ງຂອງເມືອງ ກວາງບິ່ງ. ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນຫຼາຍໝູ່ບ້ານຢູ່ແຂວງ ຟູເຖາະ, ອຽນບ໋າຍ, ແຂວງງາເລີໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອບູຊາພະອົງ, ໃນນັ້ນມີວິຫານ ຕຽນດົ່ງ ແລະ ວິຫານໂຕນເຊີນ (ພູເທາະ) ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ.

ປະລິນຍາຕີ ບ໋າຍວຽນ (1839 – 1878), ຈາກບ້ານ ຈີ່ເຟືອງ (ຕ໋ຽນຮ່ວາ), ເຄີຍໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຈາກປຶ້ມປະຫວັດສາດວ່າແມ່ນບຸກຄົນດີເດັ່ນໃນສະຕະວັດທີ 19. ບຸ່ຍວຽນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນຜູ້ທີ່ເປີດທ່າກຳປັ່ນ Ninh Hai ເປັນຄັ້ງທຳອິດຢູ່ປະຕູດ່ານຫ້າມ, ທ່າກຳປັ່ນການຄ້າ ຫາຍຟ່ອງ. ລາວຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມຜູ້ທີ່ຊອກຫາທາງໄປຫາອາເມລິກາເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຝຣັ່ງ, ແລະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງກອງທັບເຮືອ. ຕາມບາງແຫຼ່ງຂ່າວແລ້ວ, ຢູ່ດ່ານກາມາ (ຫາຍຟ່ອງ) ແລະ ປະຕູທ໋ານອານ (ເຫ້ວ) ໃນເມື່ອກ່ອນມີວິຫານບູຊາ ບ໋າຍວຽນ.

ຫງວຽນວັນກາມ (1875 – 1929) ມາຈາກບ້ານ Ngoc Dinh (Hung Ha). ລາວເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ເກັ່ງກ້າທີ່ມີພອນສະຫວັນໃນການຕອບໂຕ້, ເຈົ້າຊີວິດຕຸ່ງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວວ່າ ກີດົງ (ເດັກແປກ). ວັນທີ 27 ສິງຫາ 1887, ບັນດານັກສຶກສາຮັກຊາດໄດ້ຈັດຂະບວນແຫ່ Ky Dong ໂດຍຂີ່ເຮືອລານໄປເມືອງ ນາມດິ້ງ ເພື່ອສ້າງຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບ “ກະສັດທີ່ເກີດໃໝ່” ຜູ້ທີ່ຈະເປັນຜູ້ນຳໃໝ່ຂອງຂະບວນການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ. ທູດພິເສດນາມດິ້ງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທະຫານຂອງຕົນຍິງປືນເຕືອນ, ຂະບວນການໄດ້ກະຈາຍໄປ, ແລະ Ky Dong ແລະຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມອີກຫຼາຍຄົນຖືກຈັບຕົວ. ເພື່ອແຍກຮູບປັ້ນ Ky Dong ອອກຈາກປະຊາຊົນ ແລະຝຶກຝົນໃຫ້ລາວຮັບໃຊ້ລັດປົກປ້ອງ, ພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງໄດ້ສົ່ງລາວໄປສຶກສາຢູ່ຕ່າງປະເທດຢູ່ Algeria. ຫຼັງຈາກຮຽນຢູ່ຕ່າງປະເທດເປັນເວລາ 9 ປີ, ເດືອນກັນຍາ 1896, Ky Dong ໄດ້ກັບຄືນຫວຽດນາມ. ພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ ຕ້ອງການແຕ່ງຕັ້ງລາວໄປເຮັດວຽກເປັນພະນັກງານຫ້ອງການ, ແຕ່ລາວປະຕິເສດ ແລະຂໍເອົາໄປເມືອງອຽນເທ (ບັກຢາງ) ເພື່ອເປີດສວນປູກຝັງເພື່ອລັບໆ ວາງແຜນອາຊີບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕົ້າໂຮມກຳລັງ ເພື່ອສ້າງຖານຕໍ່ຕ້ານ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວນີ້, ຜູ້ຮັກຊາດທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພົບເຫັນຜູ້ນຳກໍຕອບໂຕ້ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ມາຮອດເດືອນກັນຍາປີ 1887, ຈຳນວນຄົນທີ່ຕິດຕາມພຣະອົງໄປຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນມາຢູ່ເມືອງ Yen The ໄດ້ມີເຖິງ 7-8 ພັນຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍ, Ky Dong ບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າຕໍາຫຼວດລັບຂອງຝຣັ່ງຈະຕິດຕາມກິດຈະກໍາຂອງລາວ. ຜູ້ປົກຄອງລັດ Dume ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ການໂຈມຕີລັກພາຕົວລາວຢູ່ທີ່ຖານຕະຫຼາດ Ky ໃນຄືນວັນທີ 22 ກັນຍາ 1897, ຍຶດເອົາເຄື່ອງວາງສະແດງ ແລະ ອາວຸດ, ລວມທັງການປະກາດສັ່ງໃຫ້ມີການລຸກຮືຂຶ້ນທົ່ວໄປ ແລະບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຄະນະລັດຖະບານຊຸດໃໝ່ທີ່ຮ່າງໂດຍ Ky Dong. ວັນທີ 4 ທັນວາ 1897, ລັດຖະບານປົກປັກຮັກສາໄດ້ດຳເນີນການພິຈາລະນາແບບພິເສດ ແລະໄດ້ຕັດສິນໃຫ້ລາວເນລະເທດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພາລາວໄປປະເທດຝຣັ່ງ, ກັກຂັງລາວເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຂັບໄລ່ລາວໄປຢູ່ເມືອງ Tahiti ໃນໝູ່ເກາະ Polynesian ໃນໂອເຊເນຍ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 17 ກໍລະກົດ 1929. ເມື່ອ Ky Dong ແລະ ກອງທັບຂອງເພິ່ນສ້າງຖານທັບ, ປະຊາຊົນ Yen The ໄດ້ໃຫ້ກຽດເພິ່ນເປັນໄພ່ພົນ. ເມື່ອຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ, ປະຊາຊົນບັນດາໝູ່ບ້ານໃນທ້ອງຖິ່ນກໍ່ສ້າງວິຫານຢູ່ຖ້ຳທຽນໄທ. ວັດໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກພິເສດຂອງຊາດ.

ບັນດາລູກຫຼານທີ່ດີເດັ່ນຂອງ ໄທ ບິ່ງ ແມ່ນບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຢູ່ບັນດາວັດວາອາຮາມ, ເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວ ໄທ ບິ່ງ ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ເປີດກ້ວາງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວມິດຕະພາບ, ການແລກປ່ຽນ, ການຄ້າ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ປະກອບສ່ວນແທດຈິງເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດສັງຄົມໃນໄລຍະໃໝ່.

ທີ່ມາ: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-danh-nhan-dat-viet-que-thai-binh-duoc-cac-dia-phuong-t.html