ຫງວຽນບິ່ງ ແລະ ບົດຂຽນ “ໃບຫອມຂອງບ້ານເກີດ”

ເຂົ້າປຸ້ນ, ແກງກະລໍ່າປີ, ແກງໜໍ່ໄມ້, ແກງມັນຕົ້ນ, ສະຫຼັດດອກກ້ວຍໄມ້, ເຂົ້າປຸ້ນ kohlrabi, ແກງປາແດກ, ແກງໜໍ່ໄມ້ໃສ່ກຸ້ງ... ເຍື່ອງອາຫານທີ່ລຽບງ່າຍ ລ້ວນແຕ່ສ້າງ “ງານລ້ຽງ” ແບບລຽບງ່າຍ ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍລົດຊາດຂອງຊົນນະບົດ, ຄວາມຮັກຂອງຊົນນະບົດ, ຈິດໃຈຂອງຊາວຊົນນະບົດ. ທັງໝົດແມ່ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນບົດປະພັນບົດຂຽນ “ທ໋າຍເຖາະ Que Nha” ຂອງນັກຂຽນ ຫງວຽນບິ່ງ.

ນັກປະພັນ ຫງວຽນບິ່ງ ແລະ ບັນດາບົດຂຽນ “ໃບຫອມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ”.

ຜູ້ຂຽນ ຫງວຽນບ໋າງ, ຊື່ແທ້ ຫງວຽນວັນບົງ, ເກີດປີ 1952, ຢູ່ຕາແສງ ຫາຍໄຕ (ແຂວງ ຫາຍຮ່ວາ). ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຊົນນະບົດທີ່ທຸກຍາກ, ເຮັດວຽກຫນັກ, ຄືກັບໄວຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນສະໄຫມນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີ, ຈົມຢູ່ໃນໂລກເຢັນຂອງຊົນນະບົດ. ໃນທຸກຈັງຫວະຂອງຫົວໃຈຂອງລາວ, ທຸກໆລົມຫາຍໃຈຂອງລາວ, ລາວໄດ້ບັນທຶກບັນຍາກາດຂອງຊົນນະບົດທີ່ສະຫງົບສຸກ. ສິ່ງເລັກນ້ອຍ, ງ່າຍດາຍໄດ້ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ດົນໃຈໃຫ້ລາວຮັກວັນນະຄະດີຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ. ຫງວຽນບິ່ງແບ່ງປັນວ່າ, ຍ້ອນຄອບຄົວທຸກຍາກ, ລາວບໍ່ໄດ້ມີໂອກາດຮ່ຳຮຽນຢ່າງເຕັມທີ່. ແຕ່ລາວໄດ້ສວຍໃຊ້ທຸກເວລາແລະບ່ອນຮຽນວັນນະຄະດີສະເໝີ. ໃນເດືອນມິຖຸນາ 1968, ລາວໄດ້ອາສາສະຫມັກເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ. ເກືອບ 10 ປີແຫ່ງການສູ້ຮົບຢູ່ສະໜາມຮົບ, ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາບັ້ນຂົນຂວາຍທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງຈາກຂະບວນການ Mau Than (1968), ບັ້ນຮົບ ຫງວຽນເຫ້ວ (1972), ຂະບວນການ ໂຮ່ຈີມິນ (1975), ລາວໄດ້ເຫັນປະຈັກຕາຄວາມດຸເດືອດຂອງສົງຄາມ, ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ຫຼາຍສະຫາຍໄດ້ຜ່າຕັດບາດແຜເປັນຈຳນວນຫຼາຍ. ໃນສະໜາມຮົບ, ເພິ່ນໄດ້ພົບກັບສະຫາຍຜູ້ອາວຸໂສທີ່ໄດ້ຮ່ຳຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ, ວິທະຍາໄລ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາປຶ້ມໄປນຳສະເໝີ. ໃນລະຫວ່າງການພັກຜ່ອນຂອງລາວ, ລາວມັກຢືມປຶ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າມາອ່ານ. ຫນ້າຂອງປຶ້ມທີ່ລາວຟ້າວອ່ານຢູ່ໃນສະຫນາມຮົບຊ່ວຍໃຫ້ລາວສະສົມຄວາມຮູ້, ຄໍາສັບ, ແລະຮູບແບບການຂຽນ. ທ່ານຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳແລະສິລະປະຫຼາຍຢ່າງແລະຂຽນໜັງສືພິມສົງຄາມ.

ອອກຈາກກອງທັບໃນປີ 1976, ທ່ານໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຕຳແໜ່ງ. ດ້ວຍຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຂອງຄະນະພັກ ແລະ ປະຊາຊົນຕາແສງ ຫາຍໄຕ, ປີ 1985, ທ່ານໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນເລຂາທິການໃຫຍ່ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກຂອງຕາແສງ. ດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຕໍ່ຊົນນະບົດທີ່ທຸກຍາກ, ໃນເກືອບ 30 ປີທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນເລຂາຄະນະພັກ, ໄດ້ຫັນເມືອງ Hai Ta ຈາກຊົນນະບົດທີ່ທຸກຍາກກາຍເປັນຈຸດສະຫວ່າງຂອງເມືອງ Hai Hau ໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ເຖິງວ່າວຽກງານມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານຍັງຖືເວລາຂຽນບົດຂຽນໃຫ້ໜັງສືພິມ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນຂອງສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນຄື: ໜັງສືພິມນາມດິງ, ໜັງສືພິມນາມຮ່າ, ໜັງສືພິມແມ່ຍິງຫວຽດນາມ, ໜັງສືພິມກະສິກຳ ຫວຽດນາມ, ໜັງສືພິມກອມມູນິດຫວຽດນາມ, ໜັງສືພິມຕຽນຟອງ, ວາລະສານວັນນະຄະດີກອງທັບ, ວາລະສານວັນນະຄະດີຕຳຫຼວດ... ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຮັດວຽກຢູ່, ລາວມີໂອກາດໄດ້ເດີນທາງໄປຫຼາຍບ່ອນ, ພົບປະກັບຄົນຫຼາຍ, ແລະ ມີເອກະສານຫຼາຍຢ່າງໃນການຂຽນຂອງລາວ, ລາວຂຽນໄດ້ດີຫຼາຍ.

ໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມວັນນະຄະດີແລະສິລະປະແຂວງ (ພະແນກ prose), ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2000, ລາວໄດ້ຈັດພິມບົດກະວີ 2 ຊຸດ, 2 ຊຸດເລື່ອງສັ້ນແລະການເກັບກໍາບົດເລື່ອງ. ປຶ້ມຫົວເລື່ອງ “ທອມທອມເກື່ອງ” ໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 2021 (ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນ), ລວມມີ 49 ບົດທີ່ເລືອກເຟັ້ນຈາກ 100 ກວ່າບົດເລື່ອງທີ່ລາວຂຽນໃນໄລຍະ 30 ປີ, ເຊິ່ງໄດ້ລົງພິມໃນໜັງສືພິມຈາກສູນກາງລົງຮອດທ້ອງຖິ່ນ. ບົດຂຽນໄດ້ນໍາເອົາຜູ້ຂຽນຫຼາຍກວ່າ 10 ລາງວັນວັນນະຄະດີແລະສິລະປະໃນທຸກລະດັບ.

ໃນບົດຂຽນ “Thảo hương quê nhà” , ຫງວຽນບິ່ງ ໄດ້ພາທ່ານຜູ້ອ່ານກັບຄືນສູ່ຊີວິດຊີວາ ແລະ ຄວາມອົບອຸ່ນຜ່ານລົດຊາດບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຜ່ານເຍື່ອງອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນນະບົດຄື: ເຂົ້າຈືດ, ໝາກກອກປ່າ, ແກງຜັກບົ້ງ, ນ້ຳກຸ້ງ, ສະຫຼັດບ້ານ, ເຕົາປາລາວ, ແກງໜໍ່ໄມ້, ເພື່ອເວົ້າເຖິງເຍື່ອງອາຫານ ແລະການເຮັດວຽກທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ລາວຂຽນກ່ຽວກັບ, ລາວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ໄປຫາຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ nook ແລະ cranny, stirs ເຖິງແລະສະມາຄົມ. ກະແສໃນແຕ່ລະປະໂຫຍກຂອງ ຫງວຽນບິ່ງ ແມ່ນທິວທັດຊົນນະບົດ, ມີສັດທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງອາຊີບເຮັດອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ວິທີການກະກຽມອາຫານ, ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ລະອຽດອ່ອນເຖິງຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຮັກແພງ ແລະ ລໍ້າຄ່າທີ່ສຸດ. ການຂຽນກ່ຽວກັບອາຫານ, ລາວຂຽນກ່ຽວກັບອາຫານ rustic ຂອງບ້ານເກີດຂອງລາວດ້ວຍຄວາມຄິດແລະປະສົບການທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງປາຄາບເງິນປີ້ງ, ລາວເລົ່າຄືນວ່າ: “ເມື່ອມີລົມພັດໄປທົ່ວທົ່ງນາ, ແດດຮ້ອນ ແລະ ແຫ້ງແລ້ງ, ອາກາດໜາວເຢັນ, ຫຍ້າຫ່ຽວແຫ້ງເຖິງກະດູກ, ທົ່ງນາມີຮອຍແຕກ ແລະ ກວ້າງພໍສົມຄວນ... ຊາວບ້ານຂອງຂ້ອຍໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນລະບາຍນ້ຳໜອງເພື່ອຫາອາຫານໃຫ້ເຕດ… ພຽງແຕ່ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງຕັກແຕນ, ໜອງກໍ່ເລີ່ມແຫ້ງ ແລະ ລ່າປາ . ໃນສະໄໝບູຮານ, ໃນພິທີຂຶ້ນເຮືອນ ຫລື ໃນຕອນທ່ຽງໃນວັນທີ 30 ເດືອນເທັນທີ, ແມ່ນມີຖ້ວຍປີ້ງຫຍ້າທີ່ມີຝາປິດ ແລະ ປີ້ງເຂົ້າແກບເປັນປະຈຳ . ຫຼືຕອນທີ່ ເຮົາຍັງນ້ອຍ, ອ້າຍກັບຂ້ອຍມັກພົບຕົວເຮົາເອງໃນສະຖານະການຂອງແມວພາໜູຢູ່ຕາມຊອຍລໍຖ້າແມ່ກັບມາບ້ານຈາກຕະຫຼາດເພື່ອໄປຮັບຂອງຂວັນ. ບາງທີບໍ່ວ່າເຮົາຈະເຮັດຫຍັງ, ຢູ່ໃສ, ຫຼືຢູ່ບ່ອນນັ້ນດົນປານໃດ, ເຂົ້າໜົມທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບຈາກແມ່ກໍ່ຍັງເປັນອັນໜຶ່ງທີ່ເຮົາຈື່ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ເມື່ອຫິວ, ແຕ່ກໍແຊບອີກດ້ວຍ, ເພາະມັນເຮັດຈາກອາຫານທີ່ເຮັດຈາກໝີ່ທີ່ສາມາດປ່ຽນເຂົ້າແທນ, ແລະມັນແຊບຕາມວິທີທີ່ແມ່ແບ່ງດ້ວຍມືແມ່.” (ບັນດຶກ). ການຂຽນຂອງຜູ້ຂຽນແມ່ນຄ້າຍຄືສຽງຂອງຕົວລະຄອນເອງ, ເພາະວ່າຜູ້ຂຽນເອງໄດ້ຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ໄປພ້ອມກັບພວກເຂົາ, ກະກຽມໂດຍກົງແລະມີຄວາມສຸກ. ການຂຽນກ່ຽວກັບເຂົ້າຫັກ, ເຂົ້າປະເພດໜຶ່ງທີ່ເຮັດຈາກເຂົ້າເປືອກທີ່ຫຼົ່ນລົງມາເກັບຢູ່ຕາມຂີ້ຕົມຂອງຊົນນະບົດ, ຜູ້ຂຽນເລົ່າວ່າ: “ຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍ, ແມ່ຕູ້ໄດ້ຈັບມື ແລະ ຊີ້ໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນວິທີກວາດດິນໜຽວໜຶ່ງມືແລ້ວຈຸ່ມໃສ່ເມັດເຂົ້າທີ່ລົ້ມແລ້ວປະສົມກັບຫຍ້າ. ຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ສິບນິ້ວມືຕັດຫຍ້າແຕ່ລະຊັ້ນໃຫ້ຄືກັບຫວີຜົມເພື່ອຊອກຫາເຫົາ, ຈຸ່ມດິນຫນຽວລົງໃນເມັດເຂົ້າທີ່ເປ່ເພ, ດູດເອົາເມັດເຂົ້າທີ່ຕິດຢູ່ບໍລິເວນບາດແຜທີ່ແຕກຂອງດິນ... ຕອນກາງຄືນ, ຢູ່ຂ້າງຂົວໜອງນໍ້າ, ພາຍໃຕ້ແສງສະຫຼຽງຂອງໂຄມໄຟ, ແມ່ນັ່ງຂະຫຍັນເອົາດິນແຕ່ລະມື, ບີບ ແລະ ເຮັດວຽກໜັກໝົດມື້. ຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມອຶດຢາກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ໃນເມື່ອກ່ອນ, ສະນັ້ນ ໂຖປັດສະວະ, ຕົ້ມເຜືອກກິນກັບກະລໍ່າປີດອງ, ເຂົ້າປຸ້ນ... ກໍ່ແຊບຊ້ອຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄອບຄົວ ແລະ ຄົນອ້ອມຂ້າງຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຫິວເຂົ້າ, ບາງເທື່ອກໍເຕັມປ່ຽມວ່າ: “ບໍ່ມີເຂົ້າປຸ້ນໃດແຊບເທົ່າກັບເຂົ້າປຸ້ນບ້ານເຮົາ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແຊບຕາມຄວາມໝາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງແຊບຊ້ອຍຍ້ອນນ້ຳໃຈຂອງມະນຸດ, ກິ່ນຫອມຂອງດິນແດນ, ຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ, ເວລາ, ແມ້ແຕ່ລົມພາຍຸ, ຝົນ, ແດດ, ເຫື່ອ... ລ້ວນແຕ່ລວມເຂົ້າກັນເປັນຈິດໜຶ່ງໃຈດຽວ.

ນອກຈາກໜ້າທີ່ຂຽນບັນດາເຍື່ອງອາຫານບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີບັນດາເຍື່ອງອາຫານທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊາດຄື: ເຂົ້າຕຳ່ຫູກ, ເຫຼົ້າໄຫ, ເຄັກຍາວ, ເຄັກຂອງທ່ານນາງທິ້ງຈຸງ, ປີ້ງປາກັບເຂົ້າຈີ່... ຫຼາຍຄົນໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບເຍື່ອງອາຫານເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານ ຫງວຽນບິ່ງ ໄດ້ຕີລາຄາຄວາມພິເສດກ່ຽວກັບລົດຊາດບ້ານເກີດຂອງຕົນ ແຕ່ທ່ານໄດ້ບັນຍາຍເຖິງ “ຕາເວັນໜຶ່ງ, ສອງນ້ຳໝອກ” ໃນການເບິ່ງແຍງຕົ້ນເຂົ້າຂອງຕ່າມຊວນ, ເລືອກເວລາຫວ່ານ ແລະ ປູກຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ນັບມື້ນັບຈາກທີ່ເຂົ້າອອກດອກ, ແລ້ວຈຶ່ງຊອກຫາໂຖເຂົ້າຕຳຫູກແຊບກວ່າແລະມີກິ່ນຫອມ. ຫຼື ເວົ້າເຖິງ ບຶງທາດຫຼວງ, ຜູ້ຂຽນເລົ່າຄືນວ່າ: “ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຫ້າວຫັນ, ມີໝູ່ລ້ຽງຄວາຍຈຳນວນໜຶ່ງ ໄດ້ຊວນກັນຕີນເປົ່າ ແລະ ຂາເປົ່າ, ຍ່າງເກືອບສິບກິໂລແມັດ, ລະດົມເງິນຊື້ ບ່າງຈຶງ ຈາກລາວມາແບ່ງປັນໃຫ້ຮູ້ລົດຊາດ. ແຊບອີ່ຫຼີ... ໃນຄືນໜຶ່ງຂ້ອຍຝັນຢາກກິນໝາກເຜັດຂອງເຈົ້າທິນຈົນທ້ອງອີ່ມ, ປຸ່ມທ້ອງນ້ອຍອອກ, ຂ້ອຍຕົບມື . ເມື່ອເວົ້າເຖິງເຄັກລຳຍາວພິເສດ, ນັກຂຽນໄດ້ເວົ້າຢ່າງພາກພູມໃຈວ່າ , “ເຄັກແມ່ນຢູ່ໃນຖາດບູຊາໃນງານບຸນ, ເຄັກຖືກນຳໄປໃນກະເປົ໋າຂອງທະຫານໄປຍັງເກາະຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ເຖິງເຂດຊາຍແດນ ແລະ ທົ່ວປະເທດ. ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນທີ່ໄປຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ນຳເອົາເຂົ້າໜົມລຳຍາວເປັນຂອງຂວັນ ແລະ ເດີນທາງຫຼາຍພັນກິໂລແມັດ, ຖືໄດ້ວ່າເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ຮາກຖານຂອງເອກະລັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ພ້ອມທັງແບ່ງປັນໃຫ້ເພື່ອນມິດໃກ້ ແລະ ໄກ . ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາຈະທະນຸຖະຫນອມຄວາມສັກສິດຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໃນທຸກໆຜະລິດຕະພັນ.

ຫຼັງຈາກລົດຊາດອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະເປັນເອກະລັກຂອງບ້ານເກີດຂອງຕົນ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ພາຜູ້ອ່ານກັບຄືນສູ່ພື້ນທີ່ສະຫງົບງຽບຂອງຊົນນະບົດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ມີ “ຍາມແລງ, ປະຕູບ້ານ, ຄວັນເຮືອນ, ຮ້ອງຄວາຍ, ສາຍນ້ຳບ້ານເກີດ, ເພງເກົ່າ, ຕຳເຂົ້າ, ງາ, ເກືອ, ກາເລົາ, ໝາກຖົ່ວ, ລ້ຽງກຸ້ງ, ກິນໝູໃຫ້ເຕດ…” . ທັງມີຄວາມຮັກແພງໃນຄອບຄົວ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແລະເພື່ອນບ້ານ. ເຖິງວ່າທຸກຍາກແຕ່ຊື່ສັດ, ລຽບງ່າຍ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ. ການອ່ານ “ຂຽນກ່ອນວັນຄົບຮອບການຕາຍຂອງພໍ່” ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຫວັ່ນໄຫວ ແລະ ສຳຜັດກັບຄວາມຮັກຂອງພໍ່-ລູກ. “ອາກາດໜາວເຢັນ, ຢູ່ກາງທົ່ງມີລົມແຮງ, ພໍ່ຫັນຫຼັງເພື່ອປົກລູກ ແລະ ເອົາໜໍ່ໄມ້ທັງໝົດມາກິນ, ປະຢັດເຂົ້າໃຫ້ລູກ. ຂ້ອຍຫລຽວເບິ່ງພໍ່ແລ້ວບໍ່ສາມາດກິນໄດ້, ພໍ່ຈຶ່ງເອົາມັນມາໃຫ້ຂ້ອຍ ແລະເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍຍັງໃຫຍ່ຢູ່ ແລະຕ້ອງກິນຕື່ມອີກເພື່ອມີແຮງຕັດຫຍ້າ ແລະ ລ້ຽງຄວາຍມາຊ່ວຍພໍ່. ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍກິນເຂົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ, ພໍ່ໄດ້ເອົາເຂົ້າສອງສາມບ່ວງມືມາກິນຢ່າງເຕັມໃຈ, ລາວຄົງຈະຮູ້ສຶກເສຍໃຈກັບຂ້ອຍ ເພາະຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ກິນເຂົ້າເຕັມທີ່ບໍ່ມີມັນຕົ້ນຫຼືເຂົ້າຫນື້ງ . ພໍ່ຍັງນ້ອຍ, ເຮັດວຽກໜັກ, ແລະໝົດແຮງ, ແຕ່ລາວຮັກລູກຊາຍຂອງລາວຢ່າງມະຫາສານ, ແລະ ມີຄວາມປາຖະໜາອັນແຮງກ້າທີ່ຈະໃຫ້ລູກຊາຍຂອງລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ແລະ ຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດຢ່າງສຸດໃຈ. ແລະ ບາງທີສິ່ງດີໆຈາກພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກຖອກລົງໃສ່ ຫງວຽນບິ່ງ ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ລາວຂຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ລາວຍັງໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄົນທີ່ລາວພົບ, ພົວພັນກັບ, ແລະຜູກພັນກັບ. ນັ້ນແມ່ນຜູ້ກຳກັບຮູບເງົາ - ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tran Van Thuy, ຜູ້ກຳກັບມີພອນສະຫວັນທີ່ໄດ້ສ້າງບັນດາຜົນງານຮູບເງົາທີ່ດັງກ້ອງກັງວານບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ພາຍໃນປະເທດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຢູ່ຕ່າງປະເທດອີກດ້ວຍ. ເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ລາວໄດ້ພົບໃນຂະນະສູ້ຮົບຢູ່ສະໜາມຮົບພາກໃຕ້, ສະໜາມຮົບລາວ ແລະ ກຳປູເຈຍ. ປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສ້າງໃຫມ່ໃນລັກສະນະທີ່ເປັນປະກາຍ, solemn ແລະຮັກແພງ.

ເມື່ອອ່ານບົດຂຽນ “ຖາວຮົ່ງເກື່ອງ”, ທ່ານ ຫງວຽນວັນເຢືອງ, ສະມາຊິກສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງ ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: “ໜ້າວັນນະຄະດີທີ່ລາວຂຽນ, ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຈາກການດຳລົງຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ, ຫອມຫວນ, ດ້ວຍນ້ຳຕາແລະເຫື່ອແຮງ, ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມສາມາດເທົ່ານັ້ນ.. ດ້ວຍປະສົບການອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ກວ້າງຂວາງທີ່ຜູ້ຂຽນທຸກຄົນບໍ່ໂຊກດີພໍທີ່ຈະມີ, ການຂຽນຂອງລາວໄດ້ຄິດເຖິງຈາກຄວາມລຳບາກຂອງຊີວິດ, ຈາກການສັງເກດຢ່າງເລິກເຊິ່ງທີ່ກັ່ນຈາກກິ່ນຫອມຂອງແຜ່ນດິນ ແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນ, ຈາກຄວາມຊົງຈຳທີ່ທັງສວຍງາມ ແລະ ສົດຊື່ນດ້ວຍຊີວິດຊີວາ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ຄູມາຍ ຕຽນງີ, ສະມາຊິກສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ໄດ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງນັກປະພັນໃນວິທີການເບິ່ງຂອງຕົນ. “ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງພຣະອົງກວມເອົາຂະໜາດຂອງ yin ແລະ yang ໃນສຽງ, ສີ, ກິ່ນ, ລົດຊາດ, ແລະການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້... ຄວາມອ່ອນໂຍນດັ່ງກ່າວໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຮັກຂອງຜູ້ຂຽນຕໍ່ສະພາບການຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນ. ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເທົ່ານັ້ນທີ່ເຫັນ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອ່ອນໂຍນດັ່ງກ່າວ... ລາວຂຽນດ້ວຍໃຈເປີດໃຈ, ສະແດງຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ລຽບງ່າຍ, ປ່ອຍໃຫ້ rustic ສວຍງາມສະຫງ່າງາມ, ສະຫງ່າລາສີ ສະຫງ່າລາສີ ແລະ ທຳມະດາ... ສຳລັບຂ້ອຍແລ້ວ, ການອ່ານ "ຫຍ້າຫອມບ້ານເກີດ" ອົບອຸ່ນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ.

ບົດຄວາມແລະຮູບພາບ: Dieu Linh

ທີ່ມາ: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202501/nguyen-bong-va-tap-tan-van-thao-thom-que-nha-85022c5/