ຊັບພະຍາກອນທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງປະເທດຊາດ

ຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນອັນພົ້ນເດັ່ນທີ່ມີຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອຊອກຫາ “ຕົວຫານທົ່ວໄປ” ຂອງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນຢ່າງຮອບດ້ານ.

Sách trắng 'Tôn giáo và chính sách tôn giáo ở Việt Nam'. (Ảnh: Vinh Hà)

ກະຊວງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ສື່ສານ ແລະ ຄະນະລັດຖະບານ ໄດ້ປະກາດປື້ມປົກຂາວ “ນະໂຍບາຍສາສະໜາ ແລະ ສາສະໜາຫວຽດນາມ” ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍສາສະໜາ ແລະ ຊີວິດທາງສາສະໜາຢູ່ປະເທດເຮົາ. (ພາບ: Vinh Ha)

ຊຸກຍູ້ຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ມຸ່ງໄປເຖິງຈຸດໝາຍລວມແຫ່ງການປ່ຽນແປງໃໝ່ຂອງຊາດ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ, ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ທີ່ຈະບໍ່ລະດົມກຳລັງແຮງຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດສາສະໜາ, ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອມະຫາສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ, ພ້ອມກັນມີສາສະ ໜາ ຕື່ນຕົວ, ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບບັນດາກຳລັງທີ່ສວຍໃຊ້ສາສະໜາ ສ້າງຄວາມແຕກແຍກຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີທາງສາສະໜາ.

ປັບປຸງກົດໝາຍໃຫ້ສົມບູນແບບເພື່ອຮັບປະກັນເສລີພາບໃນການເຊື່ອຖື ແລະ ສາສະໜາ

ເພື່ອສົ່ງເສີມ "ຄວາມຄ້າຍຄືກັນ" ເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລະບົບການເມືອງທັງຫມົດໃນທຸກລະດັບການລວມເອົາຜົນປະໂຫຍດລວມຂອງການພັດທະນາປະເທດຊາດກັບຜົນປະໂຫຍດສະເພາະຂອງປະຊາຊົນທາງສາສະຫນາທັງທາງດ້ານວັດຖຸແລະຊີວິດທາງວິນຍານ, ລວມທັງຄວາມຕ້ອງການຂອງຊີວິດທາງວິນຍານທາງສາສະຫນາ.

ນີ້ແມ່ນກຳລັງໜູນຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວຮັກຊາດໃນບັນດາສາສະໜາເພື່ອປະຕິບັດໜ້າທີ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງ, ປ້ອງກັນປະເທດຕາມຄຳຂວັນ ແລະ ທິດທາງປະຕິບັດສາສະໜາຕິດພັນກັບປະເທດຊາດ, ປະຕິບັດກົດໝາຍຂອງສາສະໜາ. ຫວຽດນາມ ແມ່ນປະເທດທີ່ມີຫຼາຍສາສະໜາ, ຫຼາຍຊົນເຜົ່າທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຖື, ສາສະໜາຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາເນື້ອໃນຂອງສາສະໜາ ແລະ ບັນດາເຜົ່າ.

ໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງການປະຕິວັດຊາດ, ປະຊາທິປະໄຕ, ໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ ແລະ ກໍ່ສ້າງສັງຄົມນິຍົມ, ບັນດາຜູ້ມີອຳນາດເຕັມແຫ່ງສາສະໜາ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການປຸກລະດົມຜູ້ຕິດຕາມປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນພາລະກິດສ້າງສາເອກະລາດແຫ່ງຊາດ, ເສລີພາບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ຄວາມຜາສຸກຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດໃນທົ່ວປະເທດ.

ຮັບປະກັນສິດເສລີໃນການເຊື່ອຖືສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ, ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງພັກ, ຄຸ້ມຄອງລັດ, ເຕົ້າໂຮມຄວາມສາມັກຄີຂອງແນວໂຮມ ແລະ ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນ, ບັນດາທິດທາງ, ມະຕິກ່ຽວກັບວຽກງານສາສະໜາ, ພິເສດແມ່ນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການເຊື່ອຖືສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນໃນປີ 2016 ຫວຽດນາມ.

ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຍົກສູງປະສິດທິຜົນ ແລະ ປະສິດທິຜົນຂອງການຄຸ້ມຄອງລັດກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາ, ຮັບປະກັນສິດ ແລະ ພັນທະຂອງພົນລະເມືອງ, ແທດເໝາະກັບກົດໝາຍສາກົນໃນໄລຍະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ. ຈິດໃຈສາມັກຄີແຫ່ງຊາດໄດ້ຮັບການເຊີດຊູເມື່ອຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜານັບລ້ານຄົນໄດ້ພ້ອມກັນສ້າງໄຊຊະນະໃຫ້ແກ່ການປະຕິວັດພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງພັກນັບແຕ່ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ.

ເພື່ອແນໃສ່ປະຕິບັດສິດເສລີໃນການເຊື່ອຖືສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ເປັນເອກະພາບໃນການຈັດຕັ້ງການຄຸ້ມຄອງລັດສັງຄົມນິຍົມຂອງປະເທດ, ຂະບວນການສ້າງກົດໝາຍ, ດຳລັດ ແລະ ອື່ນໆ, ການປະກອບສ່ວນຂອງຜູ້ມີກຽດສາສະໜາ ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມບັນດາຮ່າງກົດໝາຍໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້. ການເຜີຍແຜ່ກົດໝາຍ ແລະ ດຳລັດ ແຕ່ຂັ້ນສູນກາງ ເຖິງຂັ້ນຮາກຖານ ໄດ້ຮັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຈາກບັນດາຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາຫຼາຍຄົນ.

ປະຊາຄົມສາກົນກໍ່ຮັບຮູ້ ແລະ ຕີລາຄາສູງບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຫວຽດນາມ ໃນການສ້າງກົດໝາຍໃຫ້ສົມບູນແບບ, ສອດຄ່ອງກັບບັນດາສົນທິສັນຍາສາກົນທີ່ຫວຽດນາມ ໄດ້ລົງນາມ, ຫຍໍ້ເວລາການຮັບຮູ້ບັນດາອົງການສາສະໜາຈາກ 23 ປີ ເປັນ 5 ປີ, ແລະ ເປັນຄັ້ງທຳອິດຢັ້ງຢືນນິຕິບຸກຄົນບໍ່ແມ່ນການຄ້າຂອງບັນດາອົງການສາສະໜາ... ສະນັ້ນ, ບັນດາອົງການສາສະໜາຈຶ່ງມີເງື່ອນໄຂເປີດກວ້າງການຈັດຕັ້ງ ແລະການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ຕາມສະຖິຕິຫຼ້າສຸດຂອງຄະນະກຳມະການສາສະໜາລັດຖະບານ, ກ່ອນມີລັດຖະບັນຍັດກ່ຽວກັບສາສະໜາ, ທົ່ວປະເທດມີ 6 ສາສະໜາ, 13 ອົງການສາສະໜາ, ມີສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ 20.929 ຄົນ, ມີຜູ້ມີກຽດ 34.181 ຄົນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ 78.913 ຄົນ, ມີຜູ້ຕິດຕາມ 17.4 ລ້ານຄົນ.

ນັບແຕ່ລັດຖະບັນຍັດກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອ ແລະ ສາສະໜາ (ແຕ່ປີ 2004 – 2018), ທົ່ວປະເທດມີ 15 ສາສະໜາ, ມີ 41 ອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະ ສະຖານທີ່ບູຊາ 29.977 ແຫ່ງ; 133,662 ເຈົ້າຫນ້າທີ່, 24.7 ລ້ານຜູ້ຕິດຕາມຄວາມເຊື່ອແລະສາສະຫນາ. ນັບແຕ່ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ສາສະໜາມີຜົນສັກສິດ, ຫວຽດນາມ ມີຜູ້ນັບຖືສາສະໜາປະມານ 27 ລ້ານຄົນ (ກວມ 28% ຈຳນວນພົນລະເມືອງ), ໃນນັ້ນ ມີ 43 ອົງການຂອງ 16 ສາສະໜາທີ່ລັດໄດ້ຮັບການຮັບຮອງ ຫຼື ໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນການເຄື່ອນໄຫວ, ມີຜູ້ມີກຽດປະມານ 60.000 ຄົນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ເກືອບ 150.000 ຄົນ, ເກືອບ 30 ສະຖານທີ່.

ເມື່ອທຽບໃສ່ຕົວເລກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຈຳນວນສາສະໜາ, ອົງການສາສະໜາ ແລະ ຈຳນວນຜູ້ມີກຽດ, ຜູ້ຕິດຕາມເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງວ່ອງໄວພາຍຫຼັງ 8 ປີແຫ່ງການປະຕິບັດລັດຖະບັນຍັດ. ນັ້ນໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ສິດເສລີທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນໃນສະພາບຕົວຈິງ.

ບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີບັນດາຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ຜູ້ຕິດຕາມແມ່ນໄດ້ມອບເນື້ອທີ່ຫຼາຍຮ້ອຍເຮັກຕາໃຫ້ບັນດາອົງການສາສະໜາເພື່ອກໍ່ສ້າງສະຖານທີ່ບູຊາ, ພິເສດແມ່ນ: ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຈັດສັນເນື້ອທີ່ 7.500 ^{ຕາແມັດ} ໃຫ້ສະຫະພັນກຳມະບານ Evangelical ຫວຽດນາມ (ພາກໃຕ້) ກໍ່ສ້າງສະຖາບັນການສຶກສາພຣະຄຳພີ ແລະ ສາດສະໜາ. ແຂວງດັກລັກ ໄດ້ມອບເນື້ອທີ່ 11.000 ຕາແມັດ ໃຫ້ອະທິການບໍດີ ບຸນມາ ທູດ. ແຂວງກວາງຈີ້ ໄດ້ຈັດສັນເນື້ອທີ່ດິນຕື່ມອີກ 15 ເຮັກຕາ ໃຫ້ເມືອງລາວັງ…

ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນທຸກຂັ້ນໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານສາສະໜາຂອງຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມຜ່ານກົນໄກບໍລິການສາທາລະນະທາງອິນເຕີແນັດຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະ ໂປ່ງໃສໃນການປະຕິບັດລະບຽບການກ່ຽວກັບສິດ ແລະ ພັນທະຂອງພົນລະເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການເຊື່ອຖືສາສະໜາ.

ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນຂອງສາສະຫນາເຊັ່ນ: ວັນຄຣິດສະມາດຂອງກາໂຕລິກແລະ Protestant; ວັນຄ້າຍວັນເກີດຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະ ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງເຊັ່ນ: ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫລວງ, ບຸນບັ້ງໄຟຊູ, ເທດສະການ Chol Chnam Thmay ແລະ Dolta ຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ ໄດ້ຮັບການອວຍພອນຈາກການນໍາພັກ, ລັດ ແລະ ແນວລາວສ້າງຊາດ ແລະ ໄດ້ຈັດຕັ້ງການນໍາຄະນະໄປຢ້ຽມຢາມ, ມອບຂອງຂວັນ ແລະ ກໍາລັງໃຈ.

ບັນດາທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ແກ່ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ຊີ້ນຳຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ, ຜູ້ມີກຽດເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການດ້ານສາສະໜາ, ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນ; ຮັບປະກັນສຸຂະອະນາໄມ, ສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມປອດໄພ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ໄດ້ດຶງດູດພີ່ນ້ອງຊາວລາວ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດນັບລ້ານໆຄົນເຂົ້າຮ່ວມ, ພິເສດແມ່ນງານບຸນທາງສາສະໜາຂະໜາດໃຫຍ່ ເຊັ່ນ: ວັນວິສາຂະບູຊາ ສະຫະປະຊາຊາດ; ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ 500 ປີແຫ່ງລັດ Protestant ມາຫວຽດນາມ... ແມ່ນຫຼັກຖານຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງພັກ, ລັດ, ແນວລາວສ້າງຊາດ ກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງພົນລະເມືອງທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ ກໍ່ຄືຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ; ບໍ່ມີອະທິປະໄຕຕໍ່ສາສະໜາ, ລົບລ້າງການໂຕ້ຖຽງທີ່ບິດເບືອນແລະໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຂອງບັນດາອິດທິພົນທີ່ເປັນປໍລະປັກກ່ຽວກັບສະພາບການສິດທິມະນຸດ ແລະ ສິດເສລີໃນການເຊື່ອຖືສາສະໜາຢູ່ຫວຽດນາມ.

Tự do tín ngưỡng, tôn giáo: Nguồn lực nội sinh cho đại đoàn kết dân tộc

Chol Chnam Thmay ແມ່ນງານບຸນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະ ກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ. (ທີ່ມາ: VNA)

ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຊື່ອຖືສາສະໜາແມ່ນບັນດາບັນຫາອ່ອນໄຫວ ແລະ ສັບສົນ, ຍາມໃດກໍ່ຖືສາສະໜາເປັນກຳລັງປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບໃນທົ່ວໂລກ ແລະ ຫວຽດນາມ ໂດຍສະເພາະ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໜ້າສະໜັບສະໜູນບັນດາຜູ້ມີກຽດສາສະໜາຫົວຮຸນແຮງໃນບັນດາສາສະໜາ, ຄັດຄ້ານທັດສະນະຂອງພັກ ແລະ ລັດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ຜູ້ເຊື່ອຖືສາສະໜາບາງກຸ່ມທີ່ບໍ່ພໍໃຈກັບລັດຖະບານກໍ່ຖືກໃຊ້ເປັນ “ຟິວ” ເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການຕໍ່ຕ້ານສິດທິມະນຸດ, ຮຽກຮ້ອງປະຊາທິປະໄຕ, ເສລີພາບໃນການເຊື່ອຖືສາສະໜາ ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອລົບລ້າງເອກະລາດແຫ່ງຊາດທີ່ປະຊາຊົນເຮົາໄດ້ເສຍເລືອດເນື້ອເຫື່ອແຮງ ແລະ ເຫື່ອແຮງເພື່ອຍາດມາໄດ້.

ປະຈຸບັນ, ບັນດາກຳລັງສັດຕູຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ໃນນັ້ນມີ “ບັນດາຜູ້ມີກຽດ” ຂອງບັນດາອົງການສາສະໜາ, ເຕົ້າໂຮມບັນດາຜູ້ຕິດຕາມ ແລະ ສະແຫວງຫາທຸກວິທີທາງເພື່ອທຳລາຍຄວາມສາມັກຄີປະເທດຊາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ; ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ການໂຕ້ຖຽງບໍ່ຈິງ, ໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີລັດໃນການລະເມີດປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ສິດທິມະນຸດ ເພື່ອແນໃສ່ແບ່ງແຍກ ແລະ ທຳລາຍຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ແບ່ງແຍກພັກ, ລັດ ແລະ ແນວໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ.

ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລັດປັບປຸງ, ເພີ່ມເຕີມ ຫຼື ອອກບັນດາເອກະສານນິຕິກຳໃໝ່ ເພື່ອຄຸ້ມຄອງການເຄື່ອນໄຫວຄຸ້ມຄອງສັງຄົມເຊັ່ນ: ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ ແລະ ສາສະໜາ; ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຄວາມປອດໄພທາງໄຊເບີ… ບັນດາກຳລັງທີ່ເປັນສັດຕູ, ລວມທັງບັນດາຜູ້ມີກຽດນິຍົມຫົວຮຸນແຮງ, ໄດ້ໃຊ້ຊື່ “ທຸງແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ປະຊາທິປະໄຕ” ເພື່ອດຶງດູດກຸ່ມຄົນ “ຂີ້ຄ້ານ ແລະ ຂີ້ຄ້ານ” ແລະ ສວຍໃຊ້ລັດທິຮັກຊາດຂອງມະຫາຊົນເພື່ອປຸກລະດົມການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານພັກ-ລັດ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ.

ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຄວາມສາມັກຄີປະເທດຊາດຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ນ້ຳໃຈຮັກຊາດຢູ່ພາຍໃນປະເທດ 96 ລ້ານກວ່າຄົນ ແລະ ຊາວຕ່າງປະເທດ 5,3 ລ້ານຄົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນພາລະກິດສ້າງສາ ແລະ ປ້ອງກັນປະເທດຊາດ.

ພິເສດແມ່ນຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການຮ່ວມມືຂອງຜູ້ນັບຖືສາສະໜາກ່ວາ 27 ລ້ານຄົນ ກໍ່ຈະປະກອບສ່ວນສ້າງ “ປະເທດ” ເຂັ້ມແຂງ “ທຽບເທົ່າກັບບັນດາປະເທດມະຫາອຳນາດ” ຕາມທີ່ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ປາດຖະໜາ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍດັ່ງກ່າວ, ລະບົບການເມືອງທຸກຂັ້ນແຕ່ສູນກາງເຖິງຂັ້ນຮາກຖານຕ້ອງເຮັດໃຫ້ດີໃນເນື້ອໃນດັ່ງນີ້:

ປະຕິບັດນະໂຍບາຍ, ກົດໝາຍກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງລັດກ່ຽວກັບວຽກງານສາສະໜາ ບົນພື້ນຖານເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຄວາມຕ້ອງການທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ, ຕັ້ງໜ້າຕໍ່ສູ້ຕ້ານການຂູດຮີດສາສະໜາຂອງບັນດາກຳລັງສັດຕູ.

ນີ້ແມ່ນວຽກງານສຳຄັນທີ່ສຸດເພື່ອຮັບປະກັນສິດເສລີໃນການເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ມີຄວາມເຊື່ອຖື, ໄປຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ນຳບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາເຂົ້າໃນຂອບການຄຸ້ມຄອງລັດ, ປະກອບສ່ວນສະກັດກັ້ນບັນດາອົງການຜິດກົດໝາຍສວຍໃຊ້ສາສະໜາ, ເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວຂອງບັນດາອົງການສາສະໜາມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ.

ການແກ້ໄຂ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການທາງສາສະໜາອັນຖືກຕ້ອງຊອບທຳຂອງມະຫາຊົນ ແມ່ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາມີຄວາມໝັ້ນຄົງ, ເຊື່ອໝັ້ນໃນການນຳພາຂອງພັກ, ເຊື່ອໝັ້ນໃນລະບອບ ແລະ ແຫ່ງການປ່ຽນໃໝ່ປະເທດຊາດ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງກົນອຸບາຍຂອງອິດທິກຳລັງສັດຕູ, ເພີ່ມທະວີສະຕິລະວັງຕົວໃຫ້ຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນສະໝັກໃຈຕໍ່ສູ້ຕ້ານບັນດາກົນອຸບາຍ ແລະ ກົນໄກປົກປັກຮັກສາສິດເສລີພາບທາງສາສະໜາ.

ປະຕິບັດທັດສະນະຂອງພັກຢ່າງເຂັ້ມງວດ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບວຽກງານສາສະໜາແມ່ນວຽກງານຂົນຂວາຍມະຫາຊົນ. ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີທາງສາສະໜາແມ່ນກຸ່ມຄົນພິເສດສາຍພົວພັນລະຫວ່າງພົນລະເມືອງກັບຜູ້ຕິດຕາມແມ່ນສະເໝີພາບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ, ເສີມຂະຫຍາຍເຊິ່ງກັນແລະກັນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້, ມຸ່ງໄປເຖິງຄຳຂວັນ “ຊີວິດດີ, ສາດສະໜາດີ”.

ສະນັ້ນ, ຕ້ອງໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປຸກລະດົມບັນດາຜູ້ມີກຽດ, ຜູ້ເຄົາລົບນັບຖືສິດ ແລະ ພັນທະຂອງຕົນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຢຶດໝັ້ນພັນທະຂອງຕົນຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງຕົນຕໍ່ສາສະ ໜາ ແລະ ໂບດ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ຜູ້ນັບຖືສາສະ ໜາ ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການກໍ່ສ້າງຊີວິດ, ປະກອບສ່ວນຂອງທົ່ວປວງຊົນບັນລຸເປົ້າໝາຍຄື: “ຄົນຮັ່ງມີ, ປະເທດຊາດເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາທິປະໄຕ”.

ເພີ່ມທະວີການສົມທົບກັນ, ຮັດແໜ້ນການກະທຳຂອງທົ່ວລະບົບການເມືອງນຳພາໂດຍພັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ກວ້າງຂວາງ, ຕິດພັນກັບນະໂຍບາຍພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຂອງພັກ, ລັດ ໃນວຽກງານສາສະໜາ. ເຊີດຊູບົດບາດຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນ ເພື່ອໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປຸກລະດົມຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມທຸກເພດທຸກໄວ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາອົງການການເມືອງ-ສັງຄົມ, ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມ ແລະ ສະມາຄົມມະຫາຊົນ ຕາມທິດປະຕິບັດຂອງແຕ່ລະອົງການສາສະໜາ.

(*) ຮອງຫົວໜ້າຄະນະຊົນເຜົ່າ, ຄະນະກຳມະການສູນກາງແນວໂຮມປະເທດຊາດ ຫວຽດນາມ

ທີ່ມາ