ຊາວເຜົ່າເກີມ... "ເວົ້າຢ່າງກ້າຫານ"

ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສົງຄາມ Guang Da ປີ 1972. ຮູບພາບ: ຮວບຮວມ

“ດ່ານາມ ດັ້ງທິງຈິ໋”, “ດົ່ງຄານ ດ່າຈີ່” ແລະ ປື້ມບັນທຶກຕ່າງປະເທດຫຼາຍສະບັບກ່ຽວກັບ ກວາງນາມ ລ້ວນແຕ່ບັນທຶກສະຕິປັນຍາ, ຄວາມພາກພຽນ ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຊາວ ກວາງນາມ.

"ດີໃຈໃນການເຮັດຄວາມດີ, ກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະ"

ດ້ວຍນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ມີຈິດໃຈທີ່ສຸດຈິດສຸດໃຈ. ເມື່ອຊາວ ກວ໋າ, ປັນຍາຊົນ ແລະ ປະຊາຊົນ ຕັ້ງໃຈເຮັດບຸນຄຸນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະມີເຈດຈຳນົງຕໍ່ໄພອັນຕະລາຍເຖິງຊີວິດເຊັ່ນ: ຮວ່າງດິວ, ເຈີ່ນກວັກ, ເຈີ່ນກວ໋າ, ໄທເຟືອງ, ຟານແທ່ງໄຕ, ອອງອິກເຮີມ, ອອງອິກດ້ວງ... ອັນນີ້ຍັງອະທິບາຍໃຫ້ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງເຂດກວາງຊີຈຶ່ງມີວິລະຊົນໃນທົ່ວປະເທດ.

ຈິດໃຈປິຕິຊົມຊື່ນໃນການກະທຳຄວາມດີ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງ ຟ້າມ ຝູທື ຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດ ຕູ່ດຶກ ອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ ກວາງນາມ ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຝະລັ່ງກັບປະຊາຊົນ (1858-1860).

ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ແຂວງ ກວາງນາມ ໄດ້ແຈ້ງການເຈັບປ່ວຍຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະ “ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ” ເພື່ອກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນຢ່າງລັບໆເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ Can Vuong ເຊັ່ນ: ເຈີ່ນວັນດູ ແລະ ໂດງຕ໋ຽນ...

ໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ ແລະ ກໍ່ສ້າງປະເທດ, ຊາວໜຸ່ມ ກວາງນາມ ນັບໝື່ນຄົນໄດ້ອາສາສະໝັກຂ້າສັດຕູ, “ສາບານຕົວຕາຍເພື່ອປະເທດຊາດ”, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວ “ຊາວໜຸ່ມອາສາສະໝັກປົດປ່ອຍ - ຫງວຽນວັນເຕີ໋ນ”. ໃນປີ 1965 ດຽວ, ຊາຍໜຸ່ມ 5,100 ຄົນໄດ້ໄປທີ່ຖານທັບຢ່າງລັບໆ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ໄດ້ປະກອບສ່ວນທອງ 52 ກິໂລເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວ “ອາທິດຄຳ” (1946) ໂດຍລຸງໂຮ່. ຊາວໜຸ່ມນັບໝື່ນຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວສ້າງ “ເຂື່ອນພູນິງຂອງພວກເຮົາຍາວກວ່າ” ຢູ່ “ໂຄງການຊົນລະປະທານໃຫຍ່ພູນິງ”...

ນັກສຶກສານະຄອນດານັງ ໄປສະໜາມບິນໃນປີ 1966.jpg — ນັກສຶກສາ ດ່ານັງ ໄດ້ເດີນຂະບວນປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານ Thieu ແລະ Ky ໃນປີ 1966. ຮວບຮວມຮູບພາບ

ນັກສືກສາມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ເວົ້າຢ່າງກ້າຫານ, ໃຈຮ້ອນ, ໂຕ້ແຍ້ງ.

ຍ້ອນມີຈິດໃຈກ້າຫານ ແລະ ບໍ່ກ້າກ້າ, ຊາວກວາງນາມມັກຟ້າວເຂົ້າສູ່ອັນຕະລາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນກະສັດ ແລະ ຊ່ວຍປະເທດຊາດ.

ຈິດໃຈ “ກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະ”, “ແຂງກະດ້າງ” ແລະ “ກ້າຫານ” ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າ - ພິເສດແມ່ນບັນດາຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ, ເບິ່ງຄືວ່າ “ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານຢຳ” - ຄວາມຈິງແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າກ້າເວົ້າຈິດໃຈຕໍ່ຜູ້ມີອຳນາດ ແລະ ອຳນາດ.

ລັກສະນະ “ໂຕ້ແຍ້ງ” ແມ່ນ “ບໍ່ຍອມຮັບເອົາການບັງຄັບຝ່າຍດຽວຢ່າງງ່າຍດາຍ, ເຄົາລົບຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດສະເໝີ ແລະ ເຄົາລົບຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງແນວຄິດ” (ຫງວຽນຫງອກ - “ເຂົ້າໃຈປະຊາຊົນ ກວາງນາມ”). ອາດຈະເປັນຍ້ອນບຸກຄະລິກກະພາບນັ້ນ, ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີມານີ້, ຈຳນວນຊາວເຜົ່າ ກວ໋າ ໃນ “ສີ່ເສົາຫຼັກຂອງລາຊະວົງຈັກກະພັດ” ສາມາດນັບໄດ້ດ້ວຍມືໜຶ່ງ!

ລັກສະນະ “ໂຕ້ແຍ້ງ” ຂອງຊາວ ກວ໋າ ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດຈາກທັດສະນະຂອງກະສັດ ຫງວຽນກ່ຽວກັບການປົກຄອງປະເທດ. ເຂົາເຈົ້າຂາດຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຕໍ່ “ປະຊາຊົນ ກວາງນາມ”, ສົງໄສວ່າປະຊາຊົນ ກວາງນາມ ໄດ້ຮ່ວມມືກັບ “ລາຊະວົງ ຝູ໋ຈ້ອງ” ກວາງຈິ ເປັນເວລາເກືອບ 25 ປີ ແລະ “ມີຄວາມຜິດ” ໃນຂໍ້ຫາໃຫ້ເຈົ້າຊາຍ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ ຖືກ ໄຕງເຊີນ ຢູ່ O Gia (ເມືອງ ດ່າເລີ໋ກ) ສັງຫານ.

ສະນັ້ນ, ຈາກກະສັດເຈື່ອງລອງເຖິງ ຕູ່ດຶກ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕົ້ນກຳເນີດ ກວາງນາມ ໄດ້ “ມອບໝາຍ” ເຝົ້າຍາມບັນດາສະຖານທີ່ມີປ່າ ແລະ ນ້ຳອັນຕະລາຍ, ພູມສັນຖານອັນຕະລາຍນັບພັນກິໂລແມັດ ເພື່ອ “ປ້ອງກັນໄພອັນຕະລາຍ”. ຖ້າຢາກມີຊີວິດຕ້ອງ “ໂຕ້ແຍ້ງໃຫ້ເຖິງທີ່ສຸດ” ທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກຕົວະຍົວະຫຼອກລວງ ຫຼື ກອບໂກຍ!

"ມະຫັດສະຈັນ" ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງກວາງ

ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ມີທ່າໄດ້ປຽບແມ່ນກ້າເວົ້າກົງໄປກົງມາ, ເວົ້າຄວາມຈິງ, ກ້າເຮັດ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ນະວັດຕະກຳ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າສູ່ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດດ້ວຍຫຼາຍລະດັບ.

ມີເຈດຕະນາເຂັ້ມແຂງ, ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງພາກລັດ ແລະ ເອກະຊົນ, ກຽດຊັງການຕົບມື ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ເຫັນບາງສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ເລີ່ມຕົ້ນເຮັດທັນທີ ຫຼື ສະໜັບສະໜູນຢ່າງສຸດໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາມັກຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບຫຼັກການ, ງ່າຍທີ່ຈະເຮັດຜິດພາດໃນ "ກົດຫມາຍລາດຊະວົງ", ແລະຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍ opponents ເພື່ອ "ກ່າວຫາ" (ກ່າວຫາ) ສານ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະພາບທີ່ອັນຕະລາຍ, ພິເສດແມ່ນເມື່ອປະເຊີນໜ້າກັບການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ຖ້າຫາກໃຊ້ເວລາເໝາະສົມ, ຊາວເຜົ່າ ກວາງຫງາຍມັກປະຕິບັດຢ່າງເດັດຂາດ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນເມືອງ Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...

ຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ ກວາງຫງາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາຜູ້ທີ່ “ດຳລົງຕຳແໜ່ງສິດອຳນາດ, ຊົມເຊີຍຜົນປະໂຫຍດຂອງປະເທດ”, ແມ່ນມີຄວາມຮູ້ກວ້າງຂວາງ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ອ່ອນໄຫວຕໍ່ເຫດການໃນປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກວດພົບຂໍ້ບົກຜ່ອງດ້ານນະໂຍບາຍແລະຄວາມຜິດພາດຂອງຜູ້ບັນຊາການຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະ "ໂຕ້ແຍ້ງ" ຫຼືຊອກຫາວິທີອື່ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ປະຊາຊົນແລະປະເທດ.

ທ່ານອິກເຮີກ້າກ່າວປະນາມສານທີ່ວ່າ "ຈ້າງທະຫານຈີນເມື່ອມີສັດຕູ". ທ່ານລັດຖະມົນຕີ Pham Phu Thu ແນະນຳໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດ Tu Duc ປົດຕຳແໜ່ງທັງໝົດ ແລະ ສົ່ງໄປເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຊົນລະປະທານ. Phan Chau Trinh ໄດ້ຊີ້ອອກ “7 ເຫດຜົນ” ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຫານຊີວິດເຈົ້າຊີວິດ Khai Dinh.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ສະຫາຍ ໂງຊວນເຊີນ ໄດ້ຮັບຮູ້ວິທີສວຍໂອກາດເປີດບັ້ນຮົບ “ປົດປ່ອຍເມືອງ, ເມືອງປົດປ່ອຍເມືອງ, ແຂວງປົດປ່ອຍແຂວງ” ເພື່ອຢຸດຕິສົງຄາມຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ໂຮ່ຈີ໋ນສະຫລາດ “ຫຼີກລ່ຽງ” ນະໂຍບາຍ “ລົບລ້າງໂຊກລາບ” ເພື່ອປົກປັກຮັກສາເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານ...
ຕໍ່ມາ, ຈິດໃຈ “ກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະ”, ກ້າຄິດ, ກ້າກ້າເຮັດໄດ້ສ້າງຕັ້ງສູນອຸດສາຫະກຳ Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc; ສ້າງໃຫ້ນະຄອນດ່ານັ້ງມີ “ຊີວິດການເປັນຢູ່”... ນັ້ນແມ່ນຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງ “ຕົວລະຄອນກວາງ” ແທ້ໆ.

ກ່ວາອີກ, ບາງທີໃນເວລານີ້, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ຕ້ອງເຊີດຊູບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ “ຊາວກະສິກອນທຳມະດາ”, “ນັກຮຽນດຸເດືອດ”, ດຸເດືອດໃນວຽກງານສາທາລະນະສຸກ, ມ່ວນຊື່ນໃນການກະທຳດີ, ຄວາມກ້າຫານຂອງປະຊາຊົນແຕ່ລະຄົນ...

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html