ເມື່ອສັງຄົມພັດທະນາ, ຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານ My A, ຕາແສງ Thu Cuc, ເມືອງ Tan Son ກໍນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ໄດ້ຮັບການສະແດງອອກຜ່ານບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບເອກະລັກແຫ່ງຊາດຂອງປະຊາຊົນ, ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ.
ພາໂນຣາມາຂອງພື້ນທີ່ຂອງຂ້ອຍ A
ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດ My A, ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ກວມ 0,12% ຈຳນວນປະຊາກອນຢູ່ເມືອງ ເຕີນເຊີນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຍາມໃດກໍ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຄົນແປກໜ້າຍັງສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້. ຈາກວຽກງານປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ, ບັນດາມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ, ໃນນັ້ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ພາສາ, ດົນຕີພື້ນເມືອງ, ງານບຸນ ແລະ ລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ປະກອບສ່ວນຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງການຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
ນັກຮຽນຊາວເຜົ່າ ມນ ຝຶກຊ້ອມຫຼິ້ນປວ້າຢູ່ເດີ່ນໂຮງຮຽນໃນເວລາພັກຜ່ອນ.
ທ່ານ ມົວແອ້ງ - ຫົວໜ້າເຂດ My A, ຕາແສງ Thu Cuc, ເມືອງ ເຕີນເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຂດດັ່ງກ່າວມີ 142 ຄອບຄົວ, ມີປະຊາຊົນກວ່າ 800 ຄົນ, ໃນນັ້ນ ກ່ວາ 90% ແມ່ນຊາວເຜົ່າ H’Mong. ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຄື: ການຟ້ອນລຳ, ຟ້ອນລຳ, ເປົ່າແກ, ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຈຳນວນໜຶ່ງ. ໃນວັນບຸນ ແລະ ເຕິດ, ເຂດ My A ໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຄື: ຟ້ອນ ແລະ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍ, ໂຍນປາວ, ຟ້ອນລຳ, ຍິງໄມ້ກາງແຂນ... ດ້ວຍເຫດນີ້, ທັງມ່ວນຊື່ນ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.
ເມື່ອເວົ້າເຖິງວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ບໍ່ສາມາດກ່າວເຖິງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ພິເສດແມ່ນສິ້ນຂອງແມ່ຍິງ. ສີສັນສົດໃສ, ລວດລາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໂດດເດັ່ນ, “ຫວັ່ນໄຫວ” ດ້ວຍຮອຍຕີນຂອງແມ່, ເອື້ອຍນ້ອງໄປຕະຫຼາດ, ໄປທົ່ງນາ... ໃນເມື່ອກ່ອນ, ແມ່ຍີງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ນຸ່ງສິ້ນ ແລະ ຫຍິບເຄື່ອງດ້ວຍຕົວຕົນ, ປະຈຸບັນ, ຄົນເຜົ່າ ມົ້ງ ນຳໃຊ້ຜ້າຖັກແສ່ວແບບອຸດສາຫະກຳ, ສາມາດຊື້ໄດ້ແລ້ວ, ແຕ່ວິທີການສ້າງລວດລາຍ, ຖັກແສ່ວ, ລວດລາຍຕາມແບບດັ້ງເດີມ. ສີແລະການປະດິດສ້າງເລັກນ້ອຍຕື່ມອີກຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍນີ້. ແມ່ຍິງຄົນໜຶ່ງຢູ່ໝູ່ບ້ານມົ້ວອາໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຖ້າຫາກເຮັດຢ່າງວ່ອງໄວແມ່ນຕ້ອງໃຊ້ເວລາປະມານ 6 ເດືອນຈຶ່ງຈະນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ໜາກວ່າ ແລະ ໜັກກວ່າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມັກນຸ່ງໃນເວລາອອກນອກ ຫຼື ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງສາມາດຫຍິບເສື້ອຜ້າດ້ວຍຕົນເອງ...
ທ່ານຊົ້ງອາໂກວ (ຊ້າຍ) ພ້ອມດ້ວຍຜູ້ໃຫຍ່ໃນໝູ່ບ້ານສະແດງການຫຼິ້ນແລະເຕັ້ນລຳ.
ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກົງກັນຂ້າມກັບຊຸດອາພອນແລະກະໂປງຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າ Mong panpipe ໃນມືຂອງຜູ້ຊາຍມີນ້ຳສຽງທີ່ອົບອຸ່ນ, ການຟ້ອນແມ່ນສະໜິດສະໜົມແລະເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ເຜົ່າມົ້ງແມ່ນຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ແຕ່ລະຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຂະເໝນ ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເປັນວັດຖຸສັກສິດໃນພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ ຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ສຽງແຄນໄດ້ກາຍເປັນທາງໃຫ້ຊາວເຜົ່າມົ້ງສະແດງຄວາມຄິດ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຕົນ. ຄຽງຄູ່ກັບເຄື່ອງດົນຕີຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ໄດ້ຮູ້ຈັກນຳໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີຫຼາຍຊະນິດ, ແຕ່ເນື້ອເພງ, ຈັງຫວະ, ເຖິງເຄື່ອງດົນຕີ, ເປັນມູນເຊື້ອອັນເປັນມູນເຊື້ອ, ເປັນມູນເຊື້ອໃຫ້ປະຊາຊົນມີນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ.
ທ່ານ ຊຸງອາໂກວ-ຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນໝູ່ບ້ານຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ຖ້າຢາກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ຕ້ອງຖ່າຍທອດສິ່ງທີ່ຮູ້ໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານ, ເມື່ອເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ລູກຫຼານຈະເປັນຜູ້ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດ. ສະນັ້ນ, ໃນຍາມລະດູຮ້ອນ, ລຸງ ແລະ ປ້າໃນໝູ່ບ້ານຈຶ່ງຈັດຕັ້ງການສອນໃຫ້ລູກຫຼານເຕັ້ນ ແລະ ຫຼີ້ນແພນແພ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ ແລະ ຮັກແພງ. ຜູ້ໃຫຍ່ຍັງຊີ້ນຳເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍ ແລະ ວິທີການຫຼິ້ນເກມມົງກຸດເຊັ່ນ: ແກວ່ງຫົວ, ໂຍນປາ, ຍິງໜ້າໄມ້ຄ້ອນ...
ຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເມືອງ My A ນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນ.
ຢູ່ໃນຮ່ອມພູທາງລຸ່ມ Cum Co, ເສັ້ນທາງໄປ My A ໄດ້ຖືກປູດ້ວຍຊີມັງລຽບ, ເຮືອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢ່າງແຂງແກ່ນດ້ວຍມຸງດ້ວຍເຫຼັກ corrugated ຄ່ອຍໆຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍມຸງຫລັງຄາ; ລົດຈັກແລະລົດຂົນສົ່ງມາແທນມ້າ ແລະ ຄວາຍ... ຢູ່ເດີ່ນໂຮງຮຽນປະຖົມ My A, ໃນເວລາພັກຜ່ອນ, ນັກຮຽນຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ເຊັ່ນ: ການຫຼິ້ນປາວ ແລະ ການໝູນວຽນ...
ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ, ຈິດໃຈອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຈາກແຕ່ລະບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ ແລະ ບັນດາເຜົ່າ, ບັນດາສີສັນວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ.
ຮວ່າງຢາງ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm
(0)