ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ການ​ເຕັ້ນ​ລໍາ Tay Binh Lieu ທົ່ວ​ມະ​ຫາ​ສະ​ຫມຸດ​

Việt NamViệt Nam22/12/2024

ພາຍຫຼັງກວ່າ 2 ເດືອນທີ່ນຳເອົາບົດເພງ Then Tay ໄປໄກເຖິງປະເທດຝະລັ່ງ, ທ່ານ ໂຕ ດິງຮື໋, ຜູ້ອຳນວຍການສູນສື່ສານ - ວັດທະນະທຳ ແຂວງ ບິ່ງລຽວ ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼວ່າ ທ່າມກາງປາຣີທີ່ສວຍສົດງົດງາມ ແລະ ສວຍສົດງົດງາມ, ສຽງຂັບຮ້ອງທີ່ຫວານຊື່ນ, ເລິກຊຶ້ງຂອງສຽງຮ້ອງເພງຕອນນັ້ນ ແລະ ຟ້ອນຕີ່ງ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກຜູ້ຟັງ.

ທ່ານ​ໂຕ​ດິງ​ເຫີ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ທ່ານ​ເທ​ນ​ເຕີ​ຢູ່​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ Tay ແມ່ນແຫຼ່ງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ

ພູມ​ໃຈ​ທີ່​ໄດ້​ເກີດ​ຢູ່​ໃຈກາງ​ໝູ່​ບ້ານ​ໄຕ, ສຽງ​ຂັບ​ລຳ​ຂອງ​ໄຕ​ງວຽນ ​ແລະ ຂັບ​ຮ້ອງ​ໄດ້​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຕອນ​ຍັງ​ນ້ອຍ​ຂອງ ​ໂຕ ດິງ​ເຫ້ວ. ທ່ານ​ຮຽວ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ຢູ່​ແຂວງ ບິ່ງ​ລຽວ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຂອງ​ແມ່​ຕູ້. ນັບ​ແຕ່​ເວລາ​ທີ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ເວົ້າ​ບໍ່​ອອກ​ມາ​ຈົນ​ເຕີບ​ໃຫຍ່, ຈາກ​ນັ້ນ ​ເທຍ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອາຫານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຂາດ​ບໍ່​ໄດ້​ສຳລັບ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ ​ແລະ ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ຊາດ​ໃນ​ຫລາຍ​ລຸ້ນຄົນ. ຈາກ​ນັ້ນ​ສຽງ​ເພງ​ແລະ​ສຽງ​ເພງ​ໄດ້​ຊຶມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເລືອດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້ fascinated ໂດຍ​ເນື້ອ​ເພງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ແລະ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຈະ​ເລືອກ​ເອົາ​ເພງ​ສໍາ​ລັບ​ໂຮງ​ຮຽນ​ແລະ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​. ​ເມື່ອ​ກາຍ​ເປັນ​ຄູ​ອາ​ຈານ, ຢູ່​ທຸກ​ໂຮງ​ຮຽນ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ວຽກ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ບັນ​ດາ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຮ້ອງ​ເພງ ແລະ ຟ້ອນ​ລຳ​ເພື່ອ​ສອນ​ນັກ​ຮຽນ. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ເພື່ອ​ສະ​ຫນອງ​ຄວາມ​ມັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລະ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ.

ມໍ​ລະ​ດົກ​ໄຕ​ບິ່ງ​ລຽວ​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ, ຄົງ​ຕົວ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ, ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກ​ສາ ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ຊັບ​ສິນ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຂາດ​ບໍ່​ໄດ້. ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຕໍ່​ໄປ​ເພື່ອ​ອວຍພອນ​ໃຫ້​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ມີ​ສຸຂະພາບ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ມີ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ, ມີ​ຜົນ​ດີ​ຕໍ່​ການ​ປູກຝັງ; ບົ່ງບອກຄວາມຮູ້ສຶກ; ອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນໃນສິ່ງທີ່ດີໃນຊີວິດ.

ຮັກ​ຕໍ່​ມາ, ທ່ານ Hieu ຖື​ວ່າ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ແຫຼ່ງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ.

ຈາກ​ນັ້ນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ຢູ່​ບິ່ງ​ລຽວ​ກໍ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ແລ້ວ​ການ​ສະ​ແດງ, ສະ​ແດງ​ອອກ​ໃນ​ສອງ​ຮູບ​ແບບ​ຄື: ຈາກ​ນັ້ນ​ສະ​ແດງ​ໃນ​ວັນນະຄະດີ ​ແລະ ​ແລ້ວ​ສະ​ແດງ​ໃນ​ພິທີ​ກຳ. ເນື້ອເພງ ແລະ ເນື້ອເພງທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ອ່ອນນ້ອມ ບັນຍາຍເຖິງແຕ່ລະໄລຍະຂອງການເດີນທາງຂອງກອງທັບ: ບາງຄັ້ງກໍ່ເລັ່ງລັດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມຢູ່ແຄມທາງ, ບາງເທື່ອກໍໄຫວ້ອາໄລ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຄຶກຄື້ນຂ້າມທະເລ... ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ການສະແດງສິລະປະຍັງແມ່ນບ່ອນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສະແດງຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳພຶດຕິກຳ, ວັດທະນະທຳບຸກຄະລິກກະພາບ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງບັນດານັກສິລະປະ s ​​ແລະ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ຊຸມ​ຊົນ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ Tay converge​.

ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນພື້ນເມືອງ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະຫວັນ", "ສະຫວັນ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຟ້າ". ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຄວາມຫມາຍແມ່ນເພງທີ່ຖ່າຍທອດມາຈາກ fairy ໄດ້. ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ສະຫວັນ​ມີ​ສາມ​ຊັ້ນ, ​ແຕ່​ລະ​ຂັ້ນ​ມີ​ຄົນ​ອາ​ໄສ​ຢູ່. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ, ​ເມື່ອ​ຂັບ​ລຳ​ຕີ້ງ ​ແລະ ​ເພງ​ຫຼັງ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ຜູ້​ຍິງ​ກໍ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ​ຕົນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ເພງ​ນຳ​ກອງທັບ​ໄປ​ທົ່ວ​ທັງ​ສາມ​ສະຫວັນ, ​ແລ້ວ​ສຽງ​ເພງ​ກໍ່​ຊ່ວຍ​ສົ່ງ​ຄຳ​ອະທິດຖານ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ. “ສຽງເພງ Tinh ທີ່ດັງ ແລະ ຫວານຊື່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນ ຈາກນັ້ນ ເນື້ອເພງກໍ່ເປັນອາຫານທາງວິນຍານດີກວ່າອາຫານທາງວິນຍານອື່ນໝົດ” - ທ່ານ Hieu ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເອກອ້າງ​ທະ​ນົງ​ໃຈ ​ແລະ ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ ​ໄຕ​ບິ່ງ​ລຽວ, ທ່ານ ​ເຮີ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ເກັບ​ກຳ, ຄົ້ນ​ຄ້ວາ, ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ ​ເພື່ອ​ຢັ້ງຢືນ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ຕອນ​ນັ້ນ​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຸ​ບັນ.

ທ່ານ​ຮຽວ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນ​ດາ​ສະ​ແດງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ຢູ່​ບັນ​ດາ​ເຫດ​ການ​ສຳ​ຄັນ​ຂອງ​ເມືອງ, ແຂວງ.

“ຈຸດ​ຫັນ​ປ່ຽນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ເມື່ອ​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ສູນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ແລະ ການ​ສື່​ສານ​ຂອງ​ແຂວງ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄຳ​ປຶກ​ສາ​ຫລາຍ​ທ່ານ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ນຳ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ, ອະ​ນຸ​ລັກ ແລະ ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ແຂວງ ​ໄຕ​ບິ່ງ​ລຽວ. ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລະ Tinh lute​; ຈາກ​ນັ້ນ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ​ໃນ​ງານ​ບຸນ ​ແລະ ​ເຫດການ​ວັດທະນະທຳ-ການ​ເມືອງ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ເມືອງ. ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ທ່ານ​ໄດ້​ແນະ​ນຳ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ແລະ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່​ເມືອງ​ບິ່ງ​ລຽວ. ຜ່ານ​ກອງ​ປະຊຸມ, ​ແລ້ວ ​ໄຕ​ບິ່ງ​ລຽວ ​ໄດ້​ຮັບ​ການຈັດ​ຕັ້ງ​ໃນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ວັດທະນະທຳ​ຫວຽດນາມ. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ສະ​ເໜີ​ບັນດາ​ມາດ​ຕະການ​ແກ້​ໄຂ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ, ຖ່າຍທອດ, ຊຸກຍູ້, ພັດທະນາ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ຊາວ ໄຕ ບິ່ງ​ລຽວ ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ປະຈຸ​ບັນ, ພ້ອມ​ທັງ​ແກ້​ໄຂ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ການ​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່​ທ້ອງ​ຖິ່ນ”.

ການ​ເດີນ​ທາງ​ທີ່​ຈະ​ນໍາ​ເອົາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ melody ໄກ​ແລະ​ກ​້​ວາງ​

​ເດືອນ​ຕຸລາ 2024, ທ່ານ​ຮຽວ ​ແລະ ນັກ​ຮ້ອງ​ຊຸດ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ແຂວງ ຮ່າ​ຢາງ, ກາວ​ບັງ, ລານ​ເຊີນ, ໄທ​ງວຽນ... ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຊີນ​ຈາກ​ສູນ​ວັດທະນະທຳ​ຫວຽດນາມ ຢູ່​ຝະລັ່ງ ​ເພື່ອ​ໄປ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຢູ່ 2 ນະຄອນ​ຄື Nice ​ແລະ Paris (ຝະລັ່ງ).

ຜູ້​ຊົມ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຊົມ​ການ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ທ່ານ​ຮຽວ​ແລະ​ແລ້ວ.

​ເພື່ອ​ກະກຽມ​ໃຫ້​ແກ່​ງານ​ມະ​ໂຫລານ​ຄັ້ງ​ນີ້, ທ່ານ ຮ່ວາງ​ຈູງ​ຫາຍ ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວລາ 1 ​ເດືອນ​ເດີນທາງ​ໄປ​ມາ​ລະຫວ່າງ 2 ​ແຂວງ ກວາງ​ນິງ ​ແລະ ລານ​ເຊີນ ​ເພື່ອ​ຝຶກ​ຊ້ອມ​ກັບ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ປະຊາຊົນ ​ເຈີ່ນ​ດ້າຍ​ຕ໋ຽນ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເນື້ອ​ເພງ​ແຕ່ລະ​ລຳ​ໄດ້​ຟົດ​ຟື້ນ ​ແລະ ສົມບູນ​ແບບ. ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້ອມ​ແປງ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ແຕ່ລະ​ຢ່າງ​ຢ່າງ​ລະມັດລະວັງ ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ງາມ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ ​ໄຕ ​ແຂວງ ບິ່ງ​ລຽວ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ສາຍຕາ​ແຂກ​ຕ່າງປະ​ເທດ.

“ຜູ້ຊົມສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວຝຣັ່ງ, ເຂົາເຈົ້າມາດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ໃໝ່​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ດົນຕີ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ​ຜູ້​ຊົມ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ ດ້ວຍ​ສຽງ​ຕົບມື​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ການ​ຕົບ​ມື​ຍາວ​ຍັງ​ມີ​ຄໍາ​ເວົ້າ​ຂອງ​ການ​ຍົກ​ຍ້ອງ​ຈາກ​ຜູ້​ຊົມ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ນ້ຳ​ຕາ​ໃນ​ຕາ​ຊາວ​ໄຕ​ຢູ່​ໄກ​ບ້ານ, ເມື່ອ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ແລະ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ” - ທ່ານ ຮ່​ວາງ​ຮ່​ວາ​ຫວນ​ຄືນ​ດ້ວຍ​ອາລົມ​ຈິດ.

ການເດີນທາງສະແດງສິລະປະຄັ້ງນີ້ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍສຳລັບທ່ານ ເຫີເຮີ, ເມື່ອຕອນນັ້ນ ໄຕ ບໍ່ຈຳກັດຂອບເຂດຂອງໝູ່ບ້ານ, ຊຸມຊົນ, ທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ເພື່ອນມິດສາກົນ. “ການ​ຕ້ອນຮັບ​ແຂກ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ ​ເສັ້ນທາງ​ທີ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າພວມ​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເສັ້ນທາງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ. ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ນັບ​ຖື​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ດັ້ງ​ເດີມ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ງາມ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ. ມັນ​ແມ່ນ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ນໍາ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ສໍາ​ພັດ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ.”

ທ່ານ​ຮຽວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສະ​ແດງ​ຮ້ອງ​ເພງ​ໃນ​ງານ​ບຸນ​ດອກ​ໄມ້​ບິ່ງ​ລຽວ. ພາບ: ຫວູງອກເທວ

​ແບ່ງປັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ແຜນການ​ໃນ​ອະນາຄົດ, ທ່ານ​ຮ່ວາ​ບິ່ງ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ​ແລ້ວ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ຖ້າ​ຫາກ​ຮັກສາ​ບໍ່​ໄດ້​ແມ່ນ​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ໃນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຢາກ​ໃຫ້​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ “ດຳລົງ​ຊີວິດ” ກັບ​ເວລາ, ຕ້ອງ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເກັບ​ກຳ ​ແລະ ບັນທຶກ​ບົດ​ປະພັນ​ບູຮານ​ນະ​ຄະດີ ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ບັນດາ​ລາຍການ​ສະ​ແດງ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ, ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ບັນດາ​ລາຍການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ ຢູ່​ບິ່ງ​ລຽວ, ສ້າງ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ເພື່ອ “ດຳ​ເນີນ​ຊີວິດ” ​ແລະ ພັດທະນາ.

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ ​ແລະ ຊາວ​ໄທ​ຢູ່ ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ຈາກ UNESCO ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ, ນີ້​ຮຽກຮ້ອງ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ທົ່ວ​ສັງຄົມ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ປະຊາ​ຄົມ​ບັນດາ​ເຜົ່າ, ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ປະດິດ​ສ້າງ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ອຸດົມສົມບູນ, ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ.


ທີ່ມາ

(0)

No data
No data

ທິວ​ທັດ​ຫວຽດ​ນາມ​ທີ່​ມີ​ສີ​ສັນ​ຜ່ານ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊ່າງ​ພາບ Khanh Phan
ຫວຽດນາມ ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢູ່ ຢູ​ແກຼນ ດ້ວຍ​ສັນຕິ​ວິທີ
ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່ ຮ່າ​ຢາງ: ເມື່ອ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ນິດ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ.
ພໍ່ຊາວຝຣັ່ງພາລູກສາວກັບຄືນຫວຽດນາມ ເພື່ອຫາແມ່: ຜົນຂອງ DNA ທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອພາຍຫຼັງ 1 ມື້

ຮູບພາບ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

No videos available

ຂ່າວ

ກະຊວງ-ສາຂາ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ