ຫ້າພະລາດຊະວັງກັບຄືນສູ່ທິດຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອ

ເມື່ອເບິ່ງຄືນປະຫວັດສາດດົນຕີທີ່ນິຍົມຂອງຫວຽດນາມແລ້ວ, ຊຸມປີ 2005-2008 ຈະເຫັນໄດ້ວ່າແມ່ນຍຸກທອງ.

Ngũ Cung trở lại Tây Bắc - Ảnh 1. — ເວົ້າໄດ້ວ່າ ງູກຸ້ງແມ່ນໜຶ່ງໃນ “ວິລະຊົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ” ຜູ້ສ້າງໂລກຫີນຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ - ພາບ: BNCC

ຄວາມນິຍົມຂອງລາຍການເພງຫວຽດນາມໄດ້ຊຸກຍູ້ການເກີດຂອງນັກດົນຕີຄື້ນໃຫມ່, ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງດົນຕີ "ພູມສັນຖານ", ທຸກໆສຽງຈາກ Rock ເຖິງ R'n'B, ຈາກພື້ນບ້ານເຖິງ ballads ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປະທັບໃຈ.

ແຖບ Pentatonic ເປັນຂອງໄລຍະເວລານັ້ນ.

ເໝືອນດັ່ງຄົນລຸ້ນ Gen Z ໃນທຸກວັນນີ້ ມີຄວາມປະທັບໃຈກັບ “ຫງວ໋ຽນເໝົາ” (ຜູ້ຊາຍພູດອຍ), ຂອງ Double2T ໃນສະໄໝນັ້ນ, ຄົນລຸ້ນ 8X ແລະ ຮຸ່ນຕົ້ນ 9X ກໍ່ມີຄວາມປະທັບໃຈກັບ “Cẩu Vợ” ຂອງ ຫງວ໋ຽນຢຸງ.

ກ່ອນນັ້ນ, ເຂດພູສູງພາກກາງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ກາຍເປັນເຂດພູດອຍຂອງຫວຽດນາມ ຍ້ອນບັນດາບົດເພງ ຫງວຽນເກື່ອງ ແລະ ເຈີ່ນຕ໋ຽນ, ແຕ່ເຂດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ - ພູດອຍທີ່ສວຍງາມອີກແຫ່ງໜຶ່ງຍັງບໍ່ທັນມີ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຫງູກຸ້ງແມ່ນໜຶ່ງໃນ “ບັນດາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ” ທີ່ສ້າງສາກຫີນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍປີ, ຜ່ານໄລຍະທີ່ rap ພວມເຕີບໃຫຍ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ທົ່ວໂລກລ້ວນແຕ່ຮູ້ສຶກເຖິງການຫຼຸດໜ້ອຍຖອຍລົງຂອງດົນຕີ Rock, Ngu Cung ກັບຄືນມາດ້ວຍອາລະບໍາບົດປະພັນໃໝ່, Heritage, ແທ້ຈິງແລ້ວ 10 ປີນັບແຕ່ Cao Nguyen Da (2014) ເປັນຕົ້ນມາ, ຖ້າບໍ່ນັບອາລະບໍາຣີມິກຄລາສສິກຫວຽດນາມ ໃນແບບ Rock ໃນປີ 2022.

Ngũ Cung trở lại Tây Bắc - Ảnh 2. — ວົງດົນຕີ ຫງວ໋ຽນຢຸງ - ພາບ: ແວນ ຕົງ

ມໍລະດົກແມ່ນດີກ່ວາທີ່ຄົນຈະຄາດຫວັງຈາກວົງດົນຕີທີ່ບາງທີອາດຖືກພິຈາລະນາວ່າມີຄວາມອ່ອນແອ. ມັນບໍ່ແມ່ນອາລະບໍາທີ່ລະນຶກ, ຫຼືອາລະບໍາມ່ວນເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ຊົມ, ມັນເປັນອາລະບໍາທີ່ແທ້ຈິງ.

ເຖິງວ່າເພງເປີດເພງດຶກດິກຈະບໍ່ມີການທົດລອງສຽງທີ່ດີໃຈຄືກັບວິທີການຮ້ອງຂໍຮັກເປີດ Cao Nguyen Da, ແຕ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ກົງໄປກົງມາຂອງມັນຄືກັບການປະກາດການກັບຄືນມາ, ຫີນກ້ອນນັ້ນຍັງຢູ່ທີ່ນີ້ແລະບໍ່ໄປໃສ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອັລບັມດັ່ງກ່າວເປີດຂຶ້ນຄືກັບການເດີນທາງທີ່ມີຮາບພຽງ, ເລີ່ມຕົ້ນງ່າຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່ອຍໆນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ອັນຕະລາຍຫຼາຍ, ໂງ່ນຫີນ, ເສັ້ນທາງການຜະຈົນໄພ, ເສັ້ນທາງເທິງຫນ້າຜາທີ່ຄົນບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂ້າມໃນໂດດໄຟ, ການອະທິຖານຝົນ, Man Le 1979, Co Doi Thuong Ngan, ແລະໃນຈຸດນັ້ນ, Ngu Cung ແມ່ນ Ngu Cung ທີ່ພວກເຮົາເຄີຍຮູ້ຈັກໃນ Cuop Vo.

ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ພວກເຮົາກຳລັງເຂົ້າສູ່ດິນແດນຂອງຫີນຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ, ແຕ່ເລິກກວ່າ ແລະ ເຂົ້າໃຈຍາກກວ່າ.

ແທນທີ່ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນກໍຄືຄວາມລຶກລັບ, ນິທານທີ່ເປັນຕາເບິ່ງຂອງຜີທີ່ຄົນເຮົາຍັງບອກຕໍ່ໆກັນໃນເວລານັ່ງອ້ອມໄຟໃນຄືນທີ່ຝົນຕົກຢູ່ກາງປ່າ; ແມ່ນ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ, ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ທີ່ ເລື່ອນ ໄດ້ ຄື ສະ ຫວັນ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ ແມ່;

ແມ່ນການເຮັດໃຫ້ມົວຂອງເຂດແດນລະຫວ່າງເນື້ອເພງແລະວັດຖຸປະຫວັດສາດ, ຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງປ່າດອກໄມ້ pear ແລະນ້ໍາຫນັກຂອງປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມຊາຍແດນ. ມີ riffs ທີ່ມີຄວາມຍາວຫນຶ່ງນາທີແລະຍັງເຮັດໃຫ້ທ່ານປາດຖະຫນາພວກເຂົາຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ.

Ngũ Cung trở lại Tây Bắc - Ảnh 3. — Pentatonic Band - ພາບ: T.DIEU

ຫ້າວັງກັບຄືນສູ່ຫ້າວັງ

ມີເນື້ອເພງເຕືອນໃຈພວກເຮົາເຖິງເວລາທີ່ດົນຕີຍັງຕ້ອງການເນື້ອເພງທີ່ມີເນື້ອເພງຄື: ທຽນກວາງສ່ອງແສງໃນທ້ອງຟ້າ/ ໃບບົວລະພັນສົດໃສ ແລະ ປະດັບປະດາ/ ຢູ່ເທິງພູສີຂຽວມີໝາກໄມ້ ແລະ ດອກໄມ້ຫຼາຍຊະນິດ...

ຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນບໍ່ເປັນເລື່ອງແປກເລີຍ, ເພາະວ່າໃນດ້ານຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ມໍລະດົກຫງູເຄັງໃນທຸກມື້ນີ້ເກືອບບໍ່ແມ່ນງູກຸ້ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກໃນເວລາລັກເມຍ, ແມ່ນແຕ່ນັກຮ້ອງໃຫຍ່ ຮ່ວາງຮຽບ ກໍ່ຖອນຕົວໄປໃນປີກາຍນີ້.

ສະມາຊິກຄົນດຽວທີ່ຍັງເຄື່ອນໄຫວໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນ ເຈິ່ນແທງ, ນັກກີຕ້າ ແລະນັກແຕ່ງເພງຂອງວົງດົນຕີ.

ຕໍາແຫນ່ງອື່ນໆແມ່ນຢູ່ສະເຫມີໄດ້ຮັບການທົດແທນ. ການໄຫຼເຂົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສະມາຊິກໃຫມ່ - ມໍລະດົກເຖິງແມ່ນວ່າມີສາມຊື່ໃຫມ່ທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນວົງດົນຕີນັບຕັ້ງແຕ່ ... 2024 - ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງ paradox philosophical ທີ່ມີຊື່ສຽງ: ວິທີການຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງເຮືອທີ່ທ່ານສາມາດທົດແທນໄດ້ກ່ອນທີ່ເຮືອຈະບໍ່ຄືກັນ? ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາຖາມ philosophical ທັງຫມົດ, ບໍ່ມີຄໍາຕອບສຸດທ້າຍສໍາລັບຄໍາຖາມນີ້.

ແຕ່ສຳລັບ ງູກຸ້ງ, ບາງທີການປ່ຽນແປງແມ່ນບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ ເພື່ອໃຫ້ ງູກຸ້ງກັບຄືນສູ່ການເປັນ Ngu Cung, ແມ່ນວົງດົນຕີທີ່ຕິດພັນກັບຍຸກສະໄໝນິຍົມຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ນຳມາເຊິ່ງຄວາມແປກໃຈໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດສືບຕໍ່ເດີນທາງໄປຍັງພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ເປັນເວລາ 10 ປີ, ເທື່ອນີ້ຫັນໄປສູ່ເສັ້ນທາງອື່ນ.

ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/ngu-cung-tro-lai-tay-bac-20250112100657537.htm