NGO VAN TUAN - pages of poetry with the homeland

Việt NamViệt Nam21/02/2025


ຊື່ສະຖານທີ່ ບິ່ງທ້ວນ ມີຄວາມໝັ້ນຄົງຢູ່ຂັ້ນແຂວງ ນັບແຕ່ປີທີ 4 ມິງແມ້ງ (1823) ເມື່ອແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ຈາກນັ້ນ ແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ, ເຊິ່ງມີມາເປັນເວລາ 200 ກວ່າປີແລ້ວ.

ຫລາຍ​ລຸ້ນຄົນ, ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ເຂດ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ສ້າງ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ອັນ​ອຸດົມສົມບູນ​ໃຫ້​ແກ່​ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ນີ້. ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ວັນນະຄະດີ ​ແລະ ສິລະ​ປະ, ຊາວ​ເຜົ່າ ກວາງ​ຫງາຍ ມີ​ທ່າ​ທີ​ທີ່​ໜ້າ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ກວ່າ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ວັນນະຄະດີ, ບົດ​ກະວີ​ສຳລັບ​ລຸ້ນໜຸ່ມ ​ເຖິງ​ວ່າ​ໄດ້​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ດິນ​ແດນ​ໃໝ່, ​ແຕ່​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ຮອດ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ຕໍ່​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຄື​ປະຊາຊົນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ.

z6324678168205_8080a605667d727ac0ff0fc7730fc326.jpg

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ແນະນຳ​ນັກ​ກະວີ ຫງວຽນ​ວັນ​ຕວນ, ​ເກີດ​ໃນ​ປີ 1957, ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດົ່ງ, ຕາ​ແສງ ຫາຍ​ກອກ, ກວາງ​ນາມ. ນັບແຕ່ປີ 1959 ເປັນຕົ້ນມາ, ທ່ານ ເຈືອງຮ່ວາບີງ ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກັບຄອບຄົວເພື່ອຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ເຂດ ດິງດ້ຽນ ຊາຍແດນຕິດກັບແຂວງ ບັກຮຸ່ງ/ຮືງກຽມ (ຂຶ້ນກັບເມືອງ ຮ່ວາຍດຶກ ໃນສະໄໝ ສາທາລະນະລັດ ຫວຽດນາມ)... ໃນສະໄໝສົງຄາມ, ຄອບຄົວ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມຊາດ ໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປມາ ແລະ ສຸດທ້າຍ ຄອບຄົວກໍ່ໄດ້ໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພູພຽງ ຟຸກບິ່ງ ແຄມຂອງ ແຂວງ ບິ່ງຕື໋.

​ໃນ​ບົດ​ປະພັນ​ບົດ​ກະວີ 4 ​ເລື່ອງ Ngo Van Tuan ​ໄດ້​ພິມ​ຈຳໜ່າຍ (Sea and Mother - 1994, ໜີ້​ສິນ - 2004, ຊອກ​ຫາ​ອະດີດ - 2011, ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ທີ່​ດູດ​ດື່ມ - 2020). ໃນນັ້ນ, ຊຸດສະສົມ “ທະເລ ແລະ ແມ່” ຍາດໄດ້ລາງວັນ A ທຳອິດໃນປີ 1997 ແລະ ຊຸດສະສົມ “ຄວາມຊົງຈຳຂອງແມ່ນ້ຳຂອງ” ໄດ້ຮັບລາງວັນ C ຄັ້ງທີ 6 ໃນປີ 2023 - ລາງວັນວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ ດຶກແທ່ງ (ທຸກໆ 5 ປີ). Ngo Van Tuan ຍັງ​ມີ​ບົດ​ກະວີ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ໜັງສືພິມ​ສູນ​ກາງ, ວາລະສານ ​ແລະ ບັນດາ​ບົດ​ປະພັນ​ວັນນະຄະດີ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ, ສຳລັບ​ບັນດາ​ນັກ​ກະວີ​ຂອງ​ແຂວງ, ​ແມ່ນ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ລືມ​ສຽງ​ກະວີ​ທີ່​ຈິງ​ໃຈ, ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ອາລົມ​ຈິດ, ​ເລື່ອງ​ເລົ່າ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ກັບ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຂອງ​ແຂວງ ກວາງ​ນາມ. ​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ການ​ແນະນຳ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ຄັດ​ສະ​ເໜີ​ພຽງ​ແຕ່​ບັນດາ​ບົດ​ກະວີ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ເປັນ​ໄຍ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ກວາງ​ນາມ. ເມື່ອລາວອອກຈາກບ້ານເກີດຕອນຍັງນ້ອຍ, ຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວໄດ້ສະທ້ອນກັບສຽງຂັບຮ້ອງຂອງແມ່ຂອງລາວທີ່ຖືຮູບພາບ "ໂອ້, ຂ້ອຍຄິດຮອດເຈົ້າ, ຂ້ອຍຄິດຮອດເຈົ້າ / ປ່າໄຜ່, ເຊົ້າຝົນ" (ຄັດມາຈາກການຈື່ຈໍາ Dai Loc - 1994). ຄວາມຄຶດເຖິງຂອງລາວມີຊ່ວງເວລາທີ່ຫຼົງໄຫຼ ແລະ ຂາດສະຕິ: "ກັບຄືນສູ່ຊົນນະບົດ, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນກິ່ນຂອງຊົນນະບົດອີກຄັ້ງ / ກິ່ນຄວັນໃນເຮືອນຄົວທີ່ໂຫດຮ້າຍລໍຖ້າ / ກິ່ນເຟືອງທີ່ປຽກດ້ວຍນໍ້າຄ້າງ / ມີນົກນ້ອຍຮ້ອງ, ລໍຖ້າຕອນເຊົ້າ" (ກິ່ນຂອງຊົນນະບົດ). ມັນໜ້າເສົ້າໃຈຫຼາຍທີ່ຮູ້ສຶກວ່າມີກິ່ນເໝັນແບບນີ້, ແຕ່ຄວາມເຈັບແສບກວ່າ “ກິ່ນຄວັນໄຟໃນເຮືອນຄົວທີ່ລໍຖ້າຢູ່” ໄລຍະຫ່າງທີ່ເຈັບປວດຫຼາຍເທົ່າໃດ. ລາວ​ເອົາ​ພາສາ​ກະວີ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສຽງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ອ່ອນ​ຫວານ, ຊັດ​ເຈນ. ທ່ານ​ເຄີຍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ວ່າ: “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເກີດ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ ຫວູ​ຢາ, ແຂວງ ກວາງ​ນາມ, ແຕ່​ໄດ້​ເຕີບ​ໂຕ​ຢູ່​ແມ່​ນ້ຳ Dinh La Gi ໃນ​ດິນ​ຊາຍ​ຂາວ ແລະ ປ່າ​ໄມ້. ສາຍນ້ຳ Vu Gia ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຄິດຮອດບ່ອນເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່. Ngo Van Tuan ຝັງ​ສົບ​ກັບ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ຕະຫຼອດ​ປີ​ຂອງ​ຊົນ​ນະ​ບົດ, ສ້າງ​ບົດ​ເພງ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ​ແຕ່​ອ່ອນ​ໂຍນ​ວ່າ: “ບ່ອນ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ເກີດ/ A Quang ຊົນ​ນະ​ບົດ/ ແມ່ນ້ຳ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ “ຍິງ” ແລະ “ລູກ”/ ລະດູ​ຝົນ​ໄດ້​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ໄປ/ ຊັ້ນ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໄດ້​ຊົດ​ເຊີຍ​ເນື້ອ​ໃນ​ທີ່​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ແລະ​ເລືອດ​ເນື້ອ ລຸ້ນ/ໄມ້ໄຜ່ຍັງຂຽວສົດ ແລະ ດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງປຽກຢູ່/ ພາຍຸໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະ ລະດູແຫ່ງຄວາມສຸກກັບຄືນມາ” (ໃນບ່ອນເກີດ). ດ້ວຍວິຖີຊີວິດຊົນນະບົດຄືນໃໝ່ດ້ວຍຄວາມຄິດຮອດ, ມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈວ່າ: “ຕາມຂ້ອຍໄປເຮືອນພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ/ ຢຸດຮ້ານນ້ອຍໆແຄມທາງ/ ແຊບນົວຂອງເຝີກວາງຕຸ້ງ/ ແກງໜໍ່ໄມ້ທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງຂີງ/ ສວນເກົ່າກັບດວງຈັນ/ ຟັງເລື່ອງລາວຂອງພໍ່ເຖົ້າ/ ພໍ່ເຖົ້າແມ່ ແລະ ພໍ່ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍ/ S 'ເຮືອນ/ ຕາມີສຸຂະພາບດີໃນລະດູ ດ້ຽນເຍີນ/ ດິນແດນແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາສີຂຽວ/ ຕາຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ ບົ່ງບອກຄວາມຮັກ” (ຕາມຂ້ອຍໄປເຮືອນພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ - 2012). ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກບ້ານຢ່າລືມ ເພາະ "ມື້ອື່ນເຮົາຂຶ້ນພູໄປຫາພູບັນພະບູລຸດ/ ຂ້າງຖໍ້າປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ຫຼົງໄຫຼ/ ກະດູກຂອງຄົນບູຮານຍັງເຫຼືອຢູ່/ ເຮົາຈູດໃຈເຮົາໄປຕາມຄວັນໄຟອັນຍາວໄກ" (ມື້ອື່ນເຮົາເກັບມ້ຽນສົບ ແລະ ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ). ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວອີກຕໍ່ໄປ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ສ້າງສະມາຄົມເພື່ອທຸກສະຖານະການດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຢູ່ໄກບ້ານ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດໃຈເມື່ອຈື່ຈໍາບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ນັບ​ແຕ່​ເປັນ​ໄວ​ໜຸ່ມ, Ngo Van Tuan ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວລາ​ຮ່ຳຮຽນ ​ແລະ ​ເຮັດ​ວຽກ, ​ໄດ້​ມີ​ໂອກາດ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຄົນ​ເຮັດ​ວຽກ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄຸ້ມ Tan An, ​ເມືອງ La Gi ທີ່​ລາວ​ດຳລົງ​ຊີວິດ ​ແລະ ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຍັງ​ມີ “ຊາວ​ອົບ​ພະຍົບ” ຈາກ​ເຂດ​ກວາງ​ຊີ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ດິນ​ແດນ​ນີ້​ເພື່ອ​ດຳ​ເນີນ​ຊີວິດ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ໄລຍະ, ​ໄດ້​ສ້າງ​ອາລົມ​ຈິດ​ໃຫ້​ລາວ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ທະນຸ​ຖະໜອມ​ບັນດາ​ຄຳ​ເວົ້າ​ນີ້​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຖິງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ. ໃນ​ໄລ​ຍະ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິ​ລະ​ປະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ ​ແລະ ບິ່ງ​ທ້ວນ, 40 ກວ່າ​ປີ, ຫງວ໋ຽນ​ຕວນ ໄດ້​ແມ່ນ​ນາມ​ສະ​ກຸນ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ, ປະກົດ​ຕົວ​ຢູ່​ໃນ​ຫຼາຍ​ໜ້າ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທັງ​ພາຍ​ໃນ ແລະ ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ. ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ຂອງ ຫງວ໋ຽນ​ຕ໋ວນ ແມ່ນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຂອງ​ຕົນ​ມີ​ບັນ​ດາ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ທີ່​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຈິດ​ຕະ​ກອນ, ສ້າງ​ບັນ​ດາ​ຄຸນ​ນະ​ພາບ​ດ້ານ​ສິ​ລະ​ປະ​ເພື່ອ​ຊີ​ວິດ.



ທີ່ມາ: https://baobinhthuan.com.vn/ngo-van-tuan-nhung-trang-tho-voi-co-huong-128071.html

(0)

No data
No data

ທິວ​ທັດ​ຫວຽດ​ນາມ​ທີ່​ມີ​ສີ​ສັນ​ຜ່ານ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊ່າງ​ພາບ Khanh Phan
ຫວຽດນາມ ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢູ່ ຢູ​ແກຼນ ດ້ວຍ​ສັນຕິ​ວິທີ
ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່ ຮ່າ​ຢາງ: ເມື່ອ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ນິດ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ.
ພໍ່ຊາວຝຣັ່ງພາລູກສາວກັບຄືນຫວຽດນາມ ເພື່ອຫາແມ່: ຜົນຂອງ DNA ທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອພາຍຫຼັງ 1 ມື້

ຮູບພາບ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

No videos available

ຂ່າວ

ກະຊວງ-ສາຂາ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ