ໃນຖານະເປັນຜູ້ນຳຂ່າວ, ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມຈິດ, ຮັກບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະຊາຊົນ ແລະ ປະເທດຊາດ - ນັກຂ່າວ ເຈືອງດຶກມິງຕື, ຫົວໜ້າບັນນາທິການໃຫຍ່ໜັງສືພິມ ກວາງຈີ້ ໄດ້ບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບຜືນແຜ່ນດິນທີ່ລາວໄດ້ຜ່ານຜ່າ ແລະ ແຕ່ລະຄົນທີ່ຕົນຊົມເຊີຍໃນບົດບັນທຶກ “ຊີວິດຄືນະວະນິຍາຍ” ໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍໃນຕົ້ນເດືອນ 10/2024.
ຕອນທ່ຽງວັນທີ 24 ຕຸລາ 2024, ຫ້ອງການໄປສະນີ ດົ່ງດາ ໄດ້ສົ່ງບົດບັນທຶກ “ຊີວິດຄືກັບນະວະນິຍາຍ” ຂອງນັກຂ່າວ ແລະ ນັກຂຽນ ເຈືອງດຶກມິງຕື, ສົ່ງມາຈາກແຂວງກວາງຈິ, ດ້ວຍໜ້າປົກທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ມີໜ້າພິມເກືອບ 300 ໜ້າ ດ້ວຍຕົວອັກສອນອ່ານງ່າຍ. ໃນ 7 ພາກສ່ວນຂອງປື້ມ, ນອກຈາກຄໍານໍາແລະປະຫວັດຂອງຜູ້ຂຽນ, ວຽກງານມີ 5 ພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍຂອງເນື້ອໃນທີ່ຜູ້ຂຽນຕ້ອງການຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບມະນຸດແລະຄວາມຮັກຂອງເພື່ອນຮ່ວມງານ; ກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີສີສັນ legendary; ດິນແດນທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມທັງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດໄດ້ສ້າງ "ຝຸ່ນ" ທີ່ມີຄຸນຄ່າສໍາລັບການຂຽນເພື່ອໃຫ້ມີຈິດວິນຍານແລະດຶງດູດຜູ້ອ່ານ.
ດັ່ງທ່ານ ເຈີ່ນດຶກມິງຕື ຢືນຢັນ, ບົດບັນທຶກ “ຊີວິດຄືນິຍາຍ” ສາມາດຖືໄດ້ວ່າເປັນເອກະສານເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ຈັກກັບບັນດາເດັກນ້ອຍຜູ້ມີພອນສະຫວັນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ດ້ວຍເຫດຜົນຕ່າງໆ, ໜີໄປຢູ່ປາຍສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ສາມາດກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເຊິ່ງແຕ່ລະທົ່ງນາ, ໝູ່ບ້ານ, ແມ່ນ້ຳຂອງ, ແມ່ນ້ຳຂອງ ໄດ້ໃສ່ປຸ໋ຍຊີວະພາບ ແລະ ແຫຼ່ງເປົ່າແຄນຂອງຊີວິດ ຫນຶ່ງໃນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຊົມເຊີຍແລະມີຄວາມກະຕັນຍູ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຄິດນັ້ນກັບລາວເມື່ອອ່ານບົດຄວາມໃນໜ້າທຳອິດ “ການພົບປະຄືນໃໝ່ຂອງນັກດົນຕີ ຮ່ວາງທິທູ ແລະ ລູກຊາຍ”.
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນເມື່ອໄດ້ອ່ານຈົດໝາຍຂອງນັກດົນຕີ ຮ່ວາງທິເຖາະ ເຖິງລູກສາວ ຈູລາຫວຽດ: “ໃນສາມສິບຫ້າປີ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈຕໍ່ສິ່ງໜຶ່ງຄື: ຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນນັ້ນມີເຈົ້າແລະແມ່ຄືກັບນິຍາຍ. ແຕ່ວ່ານະວະນິຍາຍອັນໃດທີ່ບໍ່ມີການບິດເບືອນຫຼາຍ, ສິດ, ລູກຊາຍ? ເຮົາທັງພໍ່+ແມ່+ລູກ ບໍ່ວ່າຈະເກີດການບິດເບືອນ, ບິດເບືອນ, ຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍປານໃດກໍ່ຕາມ, ເຮົາຍັງຖືວ່າມັນຄືຊະຕາກຳຂອງຄົນທີ່ຊີວິດຄືນິຍາຍ..” (ໜ້າ 21) ແລະ “ການຊັກຊ້າ, ເຂົ້າໃຈກັນຊ້າກໍ່ເຈັບ, ແຕ່ຄວາມຊັກຊ້າອັນໃດກໍ່ງາມ. ມັນເປັນການຊັກຊ້າໃນນະວະນິຍາຍ, ຊ້າໃນຊີວິດນະວະນິຍາຍຂອງພວກເຮົາ” (ຫນ້າ 22).
ສືບຕໍ່ອ່ານບົດຄວາມອື່ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າແຕ່ລະຕົວລະຄອນຈະມີຂະບວນການຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະຖານທີ່ດໍາລົງຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນມຸມແລະມຸມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຕົວຕົນຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ສ່ອງແສງດ້ວຍສີສັນຂອງນະວະນິຍາຍ. ບາງທີນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ຕັ້ງຊື່ສະຫມອງຂອງລາວວ່າ "ຊີວິດຄືກັບນະວະນິຍາຍ"?
ຜ່ານໜ້າຕ່າງໆ, ຊີວິດ ແລະຄວາມຮັກຂອງສິລະປິນຍິງ ເຕີນເຍີນ ກັບສາມີຜູ້ທຳອິດ, ນັກດົນຕີ ຮວ່າງທິທູ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບິດເບືອນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວັ່ນໄຫວ ຍ້ອນການຫັນປ່ຽນຂອງນັກດົນຕີ ເກີນຄາດ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຍັງຄິດຮອດກັນຢ່າງສຸດອົກສຸດໃຈ. ຖ້າຈຸດສຸດຍອດຂອງການຮ້ອງເພງຂອງນັກຮ້ອງ ເຕີນເຍີນ ແມ່ນເພງ “ໄກ” ຂອງ ຫງວຽນໄຕ໋ຕື໋ ໃນຊຸມປີ 1960, ມີປະໂຫຍກໜຶ່ງທີ່ສະແດງເຖິງອາລົມຈິດຂອງ ເຕີນເຍີນ ເມື່ອແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ລະເສັ້ນທາງບໍ່ໄດ້ພົບກັນມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ “ຄິດຮອດໄກ, ໂອ້ຍ ທະເລຕອນບ່າຍນີ້”. ແລະ “ໄກ, ຝູງນົກແຜ່ປີກອອກສູ້ເມກໃນທ້ອງຟ້າ – ໂອ້ ນົກເອີຍ, ຈົ່ງຢຸດເພື່ອຈະສົ່ງພວກມັນໄປຫາບ່ອນທີ່ຫ່າງໄກ”... (ເພງຢູ່ຝັ່ງຮ່ຽນຮ່ວາງ, ດົນຕີ ຮ່ວາງຮ່ຽນ, ບົດກະວີໂດຍ ດັ້ງເຈົາ).
ນີ້ກໍ່ແມ່ນສຽງ “ຕະຫຼອດຊີວິດ” ຂອງນັກຮ້ອງ ເຕີນເຍີນ ທີ່ໄດ້ເອົານ້ຳຕາມາໃຫ້ຫຼາຍຄົນໃນຊຸມປີທີ່ປະເທດຖືກແບ່ງແຍກໂດຍ ອາເມລິກາ - ດ້ຽນ, ແມ່ນ້ຳຮ່ຽນລ່ອງບ້ານເກີດຂອງກວາງຈີ້ - ເຕິນອານ ກາຍເປັນເຂດຊາຍແດນຊົ່ວຄາວ.
ເຈົາລາຫວຽດ ໄດ້ເຕີບໂຕດ້ວຍຄວາມຮັກແພງກັບພໍ່ຜູ້ທຳອິດ, ຮ່ວາງທິທູ; ຕໍ່ມາ, ລາວມີພໍ່ຄົນທີສອງ, ນັກຂ່າວທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ນັກຂຽນ Le Khanh Can, ເປັນຫົວໜ້າພະແນກໜັງສືພິມ Nhan Dan. ທັງ ເຕີນເຍີນ ແລະ ເລແຄ໋ງສາມາດດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງມີຄວາມຜາສຸກ, ເປັນການໜູນຊ່ວຍໃຫ້ແກ່ຄວາມປະສົບຜົນສຳເລັດໃນອາຊີບຮ້ອງເພງຂອງນັກສິລະປິນ ເຕີນເຍີນ ເຊັ່ນດຽວກັບວົງການໜັງສືພິມ ແລະ ວັນນະຄະດີຂອງເລຂາທິການໃຫຍ່.
ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມໂຊກດີທີ່ໄດ້ຢູ່ກັບຄອບຄົວ ເຈົາລາຫວຽດ ໃນອາພາດເມັນ ນາມດົ່ງ ທີ່ຄັບຄາໜາແໜ້ນ, ຕັ້ງຢູ່ເຮືອນເລກທີ 178 ຖະໜົນ ໄຕເຊີນ, ເມືອງ ດົ່ງດາ, ເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກຂ່າວນັກປະພັນນັກຂຽນ ຟານກວາງ ຍັງດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເປັນເພື່ອນສະໜິດສະໜົມຂອງ ເຕີນເຍີນ ແລະ ເລແຄ໋ງຮ່ວາ ໃນຊຸມປີແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝລັ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຊົມເຊີຍວິຖີຊີວິດ sociable ແລະສະຫລາດສູງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຈຸບັນໄດ້ອ່ານບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳຂອງທ່ານ Minh Tu, ຂ້າພະເຈົ້າຫາກໍ່ຊອກຮູ້ເລື່ອງຄວາມຮັກອັນຕື່ນເຕັ້ນຂອງທ່ານ Tan Nhan ກັບນັກດົນຕີ Hoang Thi Tho ຍ້ອນສະພາບການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນຄາວນັ້ນ, ລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ບໍ່ຮອດປີ 1993 ໄດ້ມີໂອກາດກັບຄືນເມືອປະເທດ ເພື່ອພົບປະກັບບັນດາຍາດຕິພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານ Tan Nhan, Chau La Viet, ໃນສົງຄາມ 15 ປີຢູ່ເຂດປ່າ 2 ຮ່າໂນ້ຍ.
ຕໍ່ມາ, ເພິ່ນໄດ້ເອົາຊື່ວ່າ ເຈົາລາຫວຽດ ເພື່ອລະນຶກເຖິງບ່ອນເກີດຂອງຕົນ ແລະ ບ້ານເກີດຂອງ ຮ່ວາງທິທູ ແລະ ເຕີນເຍີນ ເຊິ່ງມີແມ່ນ້ຳ Cua Viet. ເຫັນວ່າ, ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊື່ນັກຂ່າວ ແລະ ນັກຂຽນ ເຈົາລາຫວຽດ ແມ່ນຄືນະວະນິຍາຍ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຄວນຍົກສູງ ແລະ ຕີລາຄາສູງນັ້ນແມ່ນທ່ານໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງພໍ່ Le Khanh Can ຜ່ານເຂດປ່າເຈື່ອງເຊີນ ເພື່ອປະຕິບັດໜ້າທີ່ເປັນທະຫານ, ໄດ້ຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລບຳລຸງສ້າງຮ່າໂນ້ຍ ໃນສະໄໝສັນຕິພາບ, ກາຍເປັນນັກຂ່າວ ແລະ ນັກປະພັນທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດໃນຂົງເຂດໜັງສືພິມ, ບົດກະວີ, ນະວະນິຍາຍ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຮ່ວາງທິທູ, ເຕີນເຍີນ, ເລແຄ໋ງຮ່ວາ, ເຈົາລາວຽດເປັນເວລາດົນນານ ເພາະຜ່ານບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳຂອງທ່ານ ມິນຕື, ໄດ້ຈັບອົກຈັບໃຈຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບຊະຕາກຳຂອງຜູ້ຄົນທີ່ເຖິງວ່າຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ຍັງຮັກສາຄວາມຮັກ ແລະ ຫວັງຈະຜ່ານຜ່າທຸກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກເພື່ອດຳລົງຊີວິດຕາມຫຼັກການອັນສູງສົ່ງຂອງຊີວິດ - ແລະ 35 ປີແຫ່ງຄວາມປາດຖະໜາຂອງທ່ານນາງໂຮ່ ພອນສະຫວັນຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ.” ແລະ ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງທິທູ ກໍ່ເຮັດຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາວ່າ, ໃນບັນດາບົດເພງ 500 ກວ່າເພງຂອງເພິ່ນ, ແມ່ນຫົວຂໍ້ຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດຊາດ, ປະຊາຊົນ, ຄວາມຮັກແພງສັນຕິພາບແມ່ນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍ.
ດ້ວຍບັນດາໜ້າເອກະສານທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ວາດພາບເຖິງນັກຂ່າວນັກຮົບເກົ່າ, ນັກຂຽນ ຟານກວາງ, ນັກຂ່າວໜັງສືພິມຫວຽດນາມ, ອັດສະລິຍະ, ສະຫຼາດ, ສະຫງ່າງາມ, ອາຍຸກວ່າ 90 ປີ, ຍັງ “ໝຸນຜ້າໄໝ” ເປັນປະຈຳ, ຈົນມາຮອດທຸກວັນນີ້ ລາວມີປຶ້ມຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ນັກຂ່າວໜ້ອຍສາມາດຈັບຄູ່ໄດ້; ກ່ຽວກັບນັກຂ່າວ ແລະ ນັກກະວີ ຫງວຽນຮົ່ງວິງ, ໄດ້ໄປ ເຈື່ອງເຊີນ 2 ຄັ້ງ ເພື່ອເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວສົງຄາມໃນຊຸມເດືອນສົງຄາມຕ້ານອາເມລິກາ; 3 ຄັ້ງຕໍ່ເຈື່ອງຊາ ໃນຊຸມປີ 80 ຂອງສະຕະວັດທີ 20 ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມລຳບາກ, ປະຈຸບັນມີບົດປະພັນການເມືອງ 5 ບົດ ທີ່ມີຊື່ວ່າ “ຮັກສາໄຟ” ດ້ວຍຈຳນວນ 3.000 ກວ່າໜ້າ ແລະ ບົດກະວີ 12 ບົດ; ກ່ຽວກັບນັກຂ່າວ, ນັກປະພັນ ຟ້າມກວາງຕຸ້ງ, ແມ່ນນັກຂ່າວ, ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈໃນວົງການນັກຂ່າວ, ຂຽນໄດ້ດີ, ຂຽນໄດ້ທຸກປະເພດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນະວະນິຍາຍ “ທູເບັນຊົ້ງ” ທີ່ພັນລະນາເຖິງຕົ້ນແບບຂອງນັກຂ່າວ, ນັກຂຽນ ຟານກວາງ ໃນໄວເດັກຈົນເຖິງອາຍຸ 90 ປີ.
ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຊີວິດຂອງ ຟານກວາງ ເໝືອນດັ່ງນິຍາຍ, ຈາກໄວໜຸ່ມເກີດເທິງຫີນ ກວາງຈິ, “ເຂດເນີນພູຊິມ ບໍ່ມີໝາກໄມ້ພໍກິນຄົນ”, ໃນໄວໜຸ່ມລາວ ມີຄວາມໄຝ່ຝັນທາງດ້ານວັນນະຄະດີ, ແຕ່ເມື່ອປະຕິບັດຕາມການປະຕິວັດ, ອົງການໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ລາວ ໄປຮ່ວມກອງທັບຂຽນໜັງສືພິມ ກວ໋າກວ໊ກ ເຂດ IV ກັບ ເຈີ່ນກວາງວຽນ.
ດ້ວຍຄວາມສະຫລາດແລະຄວາມຮ່ຳຮຽນດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ຄວາມຮູ້ທີ່ສະສົມດ້ວຍຕົນເອງ, ນັກປະພັນ ຟານກວາງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດດ້ານສື່ມວນຊົນ ແລະ ວັນນະຄະດີຂອງຕົນນັບແຕ່ປີທີ່ຕົນເຂົ້າຮ່ວມອາຊີບໂດຍທຳມະດາ, ພຽງແຕ່ຄືນດຽວ, ຍ້ອນວ່າ ຈ່າວລານວຽນ ຕ້ອງການບົດຂຽນຂອງໜັງສືພິມ Tet ຂອງວາລະສານວັນນະຄະດີ, ຟານກວາງ ໄດ້ຂຽນບົດເລື່ອງສັ້ນ ເຖິງແມ່ນບົດຂຽນ “ໄວໄຟຄືແສງໄຟ”. ແມ່ນດີຫຼາຍ!".
ອາຊີບນັກຂ່າວຂອງລາວໄດ້ຂະຫຍາຍເຂດ IV, ເຂດທີ່ມີການຕໍ່ຕ້ານ
ບາງທີລາວແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນນັກຂ່າວໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ໄປພ້ອມກັບລຸງໂຮ່ ແລະບັນດາການນຳຂັ້ນສູງຄື: ເລ ດວນ, ເຈື່ອງຈີງ, ໂຕ ຮຸຍ, ຫງວຽນຈີ້ແທ່ງ... ໃນການເດີນທາງເຮັດວຽກຢູ່ຮາກຖານຫຼາຍຄັ້ງ. ນັ້ນແມ່ນໂອກາດທີ່ດີໃນການຂຽນບົດຄວາມທີ່ມີທິດທາງ ແລະ ດຶງດູດໃຈຜູ້ອ່ານ, ແລະ ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກລຸງໂຮ່ ແລະ ບັນດາຜູ້ນຳອື່ນໆ.
ຖ້ານັບຈາກຜົນງານທຳອິດຂອງລາວເມື່ອອາຍຸ 20 ປີ (1948), ພາຍຫຼັງອາຍຸ 90 ປີ, ລາວຍັງມີພະລັງແຮງ, ສືບຕໍ່ “ໝຸນຜ້າໄໝ” ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ອາຍຸ 96 ປີ, ຫຼາຍກວ່າ 70 ປີຂອງການຂຽນ, ລາວໄດ້ຈັດພິມບົດເລື່ອງສັ້ນ 7 ບົດ, ບົດບັນທຶກ 9 ບົດ, ບົດນິລະມິດ 1 ບົດ (3 ເຫຼັ້ມ), ປຶ້ມ 6 ນິຍາຍ ແລະ ວັນນະຄະດີຕ່າງປະເທດທີ່ເຄີຍອ່ານ ຫນຶ່ງຄືນ" ມີ 30 reprints; “ໜຶ່ງພັນວັນ” ໄດ້ພິມໃໝ່ຫຼາຍກວ່າ 10 ເທື່ອໂດຍຜູ້ພິມຈຳໜ່າຍທີ່ມີຊື່ສຽງ 5 ຄົນ (ໜ້າ 127).
ໃນບັນດາບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮັກແພງບັນດາບົດເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ໄດ້ສະສົມຜ່ານອາຊີບນັກຂ່າວຂອງ ເຈືອງດຶກມິງຕື, ເຊັ່ນ: “ເລື່ອງຮັກອີກແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ແມ່ນ້ຳ ໂອເລ” ທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາຄວາມສະຫງົບ Ngo Hoa; “ເລື່ອງລາວຂອງຄູພິການ ໂຮ່ເຮືອງ”, ຊາວເຜົ່າ ວ້ານກວຍ ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈກ່ຽວກັບອາຊີບ “ຊາວໜຸ່ມ”; “ແມ່ຍິງກັບການເດີນທາງ 30 ປີເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມຍຸຕິທຳ” ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງນັກຂຽນ ແລະ ພັນທະຂອງສັງຄົມ ໃນການປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳມາແຕ່ດົນນານຂອງທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິຮຽນ ຢູ່ເມືອງ Pleiku... (ແຕ່ໜ້າທີ 163 ເຖິງໜ້າ 204).
ສ່ວນບົດສຸດທ້າຍຂອງປຶ້ມແມ່ນບົດບັນທຶກກ່ຽວກັບການຢ້ຽມຢາມ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ ສປ ຈີນ, ລາວ, ກຳປູເຈຍ, ໄທ, ເກົາຫຼີໃຕ້, ເຕັມໄປດ້ວຍເອກະສານກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງປະເທດ ແລະ ປະຊາຊົນໃນແຕ່ລະປະເທດ, ແລະ ກ່ຽວກັບມິດຕະພາບ ແລະ ສັນຕິພາບລະຫວ່າງ ຫວຽດນາມ ແລະ ປະຊາຊາດ (ແຕ່ໜ້າ 225 ເຖິງໜ້າ 281).
ມັນຈະເປັນຄວາມຜິດພາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພອນສະຫວັນຂອງ "ຊີວິດຫາຍໃຈ" ເຂົ້າໄປໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ, ສິລະປະຂອງການບັນທຶກ, ການຂຸດຄົ້ນລາຍລະອຽດແລະຂໍ້ມູນທີ່ມີຄຸນຄ່າ - ພື້ນຖານສໍາລັບການອຸທອນຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຄືນ “ເລື່ອງແຫ່ງຄວາມປາດຖະໜາສັນຕິພາບ” (ໜ້າ 223), ເຊິ່ງບັນທຶກຄຳສາລະພາບຂອງທ່ານ Lee Won Hee, ຜູ້ອຳນວຍການຝ່າຍຕ່າງປະເທດຂອງສະມາຄົມນັກຂ່າວ ສ.ເກົາຫຼີ, ພ້ອມກັບຜູ້ຂຽນ, ປະທານສະມາຄົມນັກຂ່າວ ກວາງຈີ, ໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເສັ້ນຂະໜານທີ 17 ເຊິ່ງແມ່ນນ້ຳເບັນໄຮ, ເຊິ່ງແມ່ນເຂດຊາຍແດນທາງພາກເໜືອທີ່ຍາວນານ 21 ປີ.
ທ່ານ ຫຼີເຄີ້ສຽງ ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນສົງຄາມອັນຍາວນານນັ້ນ ແລະ ໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ບັນດາຜົນງານແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ ແລະ ກໍ່ສ້າງປະເທດພວກເຮົາ ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາເພື່ອສັນຕິພາບ, ການຮ່ວມມື ແລະ ພັດທະນາກັບ ສ.ເກົາຫຼີ. ທ່ານຫຼີເຄິ້ສຽງກ່າວວ່າ, ເມື່ອແປວຽກງານ "Dang Thuy Tram's Diary" ເປັນພາສາເກົາຫຼີ, ນັກແປ Kyung Hwan ໄດ້ປ່ຽນຫົວເລື່ອງເປັນ "ຄືນສຸດທ້າຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຝັນເຖິງສັນຕິພາບ" (ໜ້າ 222).
ແມ່ນແລ້ວ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກສັນຕິພາບ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບ້ານເກີດຂອງຜູ້ຂຽນຢູ່ ກວາງຈີ້ ໄດ້ຈັດຕັ້ງ “ງານບຸນເພື່ອສັນຕິພາບ” ເປັນປະຈຳ, ເພາະວ່າຢູ່ແຂວງ ກວາງຈິ, ດິນແດນບໍ່ກວ້າງ, ປະຊາກອນບໍ່ຫຼາຍ, ແຕ່ມີສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ 72 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ 2 ແຫ່ງຄື: ເຈື່ອງເຊີນ ແລະ ດົ່ງຈ້ຽນ.
ເຈືອງ ດຶກ ມິງ ຕູ ໄດ້ ໃຊ້ ບົດ ຄວາມ ນີ້ ເປັນ ບົດ ເຫຼັ້ມ ຂອງ ປື້ມ, ເພາະ ຊີ ວິດ ຂອງ ຕົວ ອັກ ສອນ ໃນ ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ສ້າງ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ເລິກ ຊຶ້ງ ຂອງ ມະ ນຸດ, ສະ ເຫມີ ໄປ ລ້ຽງ ດູ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ເພື່ອ ສັນ ຕິ ພາບ ແລະ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ທີ່ ສົດ ໃສ ຂອງ ປະ ເທດ ຊາດ, ພວມ ແລະ ກ້າວ ເຂົ້າ ສູ່ ຍຸກ ໃໝ່ - ຍຸກ ແຫ່ງ ການ ເຕີບ ໂຕ ຂອງ ປະ ເທດ.
ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຫງວຽນຮົ່ງວິງ
ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/nghia-tinh-va-le-song-189294.htm
![[ຮູບພາບ] ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມມິງຈິ້ງ ເປັນປະທານກອງປະຊຸມລັດຖະບານກັບທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕເສດຖະກິດ](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
(0)