ມະຕິເລກທີ 17-NQ/TU ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ: ຈາກຈິດສຳນຶກເຖິງການກະທຳ (ພາກທີ 1).

ຮີດຄອງປະເພນີອັນອຸດົມສົມບູນທີ່ໄດ້ສະສົມມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ; ດ້ວຍກຽດສັກສີຂອງມະນຸດມີລັກສະນະ “ຫວຽດນາມ”. ນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອແນໃສ່ສ້າງຮູບລັກສະນະວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນຊາວຫວຽດນາມ ໃນຍຸກສະໄໝນີ້.

ມະຕິເລກທີ 17-NQ/TU ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ: ຈາກຄວາມຮັບຮູ້ເຖິງການກະທຳ (ພາກທີ 1) - ປົດປ່ອຍແຫຼ່ງຮີດຄອງປະເພນີ. ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ປະກອບສ່ວນສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເພີ່ມພູນຄູນສ້າງຊັບສົມບັດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງດິນແດນແທງຮ໋ວາ. ພາບ: ກອຍ ຫງວຽນ

ວັດທະນະທໍາເປັນຈິດວິນຍານ ...

ແທງຮ໋ວາ, ໃນຂະບວນການປະຫວັດສາດກໍ່ສ້າງ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ໄດ້ຢັ້ງຢືນທີ່ຕັ້ງອັນແຂງແກ່ນຂອງ “ດິນແດນແຫ່ງຈິດໃຈ ແລະ ຜູ້ມີພອນສະຫວັນ”. ເພາະວ່າດິນແດນແທ່ງແມ່ນດິນແດນເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາຊະວົງຈັກກະພັດຫຼາຍລາຊະວົງ, ນັບແຕ່ລາຊະວົງທຽນເລ, ລາຊະວົງໂຮ່, ລາຊະວົງເລຊໍ, ເລເຈືອງຮຸ່ງ ແລະ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ; ໃນຂະນະນັ້ນ, ກໍ່ແມ່ນດິນ “ຖາງໂມກ” ຂອງເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນ ແລະ ໄຕງວຽນ. ບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງ, ດິນແດນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແຕ່ມີວິລະຊົນແຫ່ງນີ້ເຄີຍເປັນສະຖານທີ່ເກີດເຫດການທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງຂອງປະເທດ, ໄດ້ບັນທຶກຢ່າງຄົບຖ້ວນໃນປະຫວັດສາດຢ່າງເປັນທາງການຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ-ຍຸກກາງເຖິງຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບດິນແດນແຫ່ງນີ້, ໄດ້ມີການປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນ ແລະ ຕີລາຄາຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກບັນດານັກປະຫວັດສາດ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ຄຳເຫັນທີ່ມີຊື່ສຽງແລະຂາດບໍ່ໄດ້ແມ່ນຄຳຄິດຄຳເຫັນຂອງນັກປະຫວັດສາດ ຟານຮຸຍຈູ ໃນ “ບັນທຶກປະຫວັດສາດລາຊະວົງ” ທີ່ວ່າ: “ຄວາມງາມຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງຮ່ວມກັນສ້າງບັນດາກະສັດ ແລະ ນາຍພົນ, ຄວາມສາມັກຄີແບບພິເສດໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ, ໃຫ້ເກີດບັນດານັກວິຊາການ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຄ່າແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ເພາະວ່າແຜ່ນດິນສັກສິດສ້າງຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ຄົນພິເສດຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ; "ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທົ່ວໄປແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະເປັນອັນດັບຕົ້ນໆຂອງປະເທດ". ປຶ້ມ “ດ່ານາມດຶກທິ້ງ” ເນັ້ນໜັກເຖິງລັກສະນະຂອງຊາວ ແທງຮ໋ວາ: “ນັກສືກສາມັກຮັກໃນວັນນະຄະດີ, ເຄົາລົບຄວາມສັດຊື່. ແຕ່ລະລຸ້ນມີພອນສະຫວັນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ກວ້າງຂວາງ, ຍ້ອນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ.

ມີຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍເພື່ອພິສູດວ່າຄໍາເວົ້າຂ້າງເທິງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ "ປີກ" ຄໍາສັບ, ແຕ່ມັນມາຈາກຄວາມເປັນຈິງທາງປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນດິນນີ້. ໃນນັ້ນ, ບັນດາພະຍານຫຼັກຖານທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືກວ່າໝູ່ແມ່ນຊີວິດ ແລະ ອາຊີບຂອງວິລະຊົນຫຼາຍທ່ານທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ພົ້ນເດັ່ນໃນພາລະກິດສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດໃນໄລຍະປະຫວັດສາດ. ຕົວຢ່າງຄືວິລະຊົນ Trieu Thi Trinh ທີ່ຍົກທຸງແຫ່ງການລຸກຮືຂຶ້ນ ແລະ ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຜູ້ຮຸກຮານ Wu ຕາເວັນອອກໃນປີ 248. ຫຼືໃນສະຕະວັດທີ 10, ດິນແດນ ແທງ ໄດ້ເຫັນປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ອີກຢ່າງໜຶ່ງຄື: Duong Dinh Nghe ແລະ Le Hoan. ຈາກນັ້ນເມື່ອລາຊະວົງໂຮ່ບໍ່ປະຕິຮູບ, ເຮັດໃຫ້ປະເທດຕົກຢູ່ໃນກຳມືຂອງຜູ້ຮຸກຮານເມືອງໝິງ, ກະສັດບິ່ງດິ່ງເລເລີຍໄດ້ປະກົດຕົວໃນເວທີການເມືອງ. ໄຊຊະນະຂອງການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງຊາວ Lam Son ໄດ້ວາງຮາກຖານໃຫ້ແກ່ການກຳເນີດຂອງບັນດາລາຊະວົງຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ ດ່າວຽດ, ພິເສດແມ່ນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ Le Thanh Tong (1460-1497)...

ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ ຫງວຽນດຶກເຍີນ ແລ້ວ, “ແຕ່ໄລຍະສັ້ນທີ່ລາຊະວົງ ໄຕເຊີນ ປົກຄອງປະເທດ (1788-1802), ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດເກືອບທັງໝົດແຕ່ສະຕະວັດທີ 15 ຫາກາງສະຕະວັດທີ 20, ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ, ການປະກອບສ່ວນຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: 3 ຄອບຄົວຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ດິນແດນ ແທງ. ນັ້ນໄດ້ຢືນຢັນເຖິງຖານະທີ່ຕັ້ງ ແລະ ທີ່ຕັ້ງສຳຄັນຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແທງຮ໋ວາ ໃນປະຫວັດສາດອັນຍາວນານໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ທ່າທີ ແລະ ຄວາມສູງສົ່ງນັ້ນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍສະເພາະຜ່ານບັນດາຄຸນລັກສະນະທີ່ດີເດັ່ນ, ຂອງບັນດາເຜົ່າຜູ້ມີອຳນາດ ແລະ ມີອຳນາດຢູ່ດິນແດນ Thanh ທີ່ມີຢູ່ໃນປະຫວັດສາດ ຫວຽດນາມ ໃນຍຸກກາງ.

ໃນຂະບວນການສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດ, ດ້ວຍບັນດາການປະກອບສ່ວນອັນສຳຄັນຂອງບັນດາຕົວເລກປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມປະດິດສ້າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ຄວາມເລິກເຊິ່ງ, ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຄຸນຄ່າ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານມໍລະດົກ, ດ້ວຍແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງວັດທະນະທຳບູຮານ, ບັນດາສະຖານທີ່ຕິດພັນກັບການສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາຂອງສັງຄົມມະນຸດ, ເຊັ່ນ: ເຂດພູດອຍ, ຖ້ຳ Con Moong... ພິເສດ, ນີ້ຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ຊອກຮູ້ຮ່ອງຮອຍໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດສູງຂອງອາລະຍະທຳຫວຽດນາມ ຄື: ວັດທະນະທຳ ດົ່ງເຊີນ. ເຖິງວ່າພົບເຫັນຢູ່ຫຼາຍເຂດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຂດແມ່ນ້ຳມາໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສູນວັດທະນະທຳດົງເຊີນທີ່ສຳຄັນ. ຮ່ອງຮອຍ ດົ່ງເຊີນ ໄດ້ແຜ່ກະຈາຍໄປທົ່ວເຂດກ້ວາງໃຫຍ່ ແຕ່ເຂດທົ່ງພຽງແຄມຝັ່ງທະເລ ໄປຫາເຂດພູດອຍ, ໃນນັ້ນມີເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳມາ, ແມ່ນ້ຳຈູ ແລະ ທົ່ງພຽງແຄມທະເລ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ວັດທະນະທຳ ດົ່ງເຊີນ ໄດ້ປະກົດຕົວ ແລະ ໄດ້ສ້າງຂີດໝາຍອັນແຮງກ້າໃຫ້ແກ່ດິນແດນ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງແທງຮ໋ວາ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກ, ຄຸນຄ່າ. ໃນນັ້ນ, ນັບແຕ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ສາມາດຈັບຕົວໄດ້ມີ 1.535 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີ 810 ມໍລະດົກ (ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ 706 ແຫ່ງ, ທາດຫຼວງລະດັບຊາດ 99 ແຫ່ງ, ທາດພິເສດລະດັບຊາດ 5 ແຫ່ງ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ 1 ແຫ່ງ). ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. ເພາະວ່າເມື່ອເວົ້າເຖິງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ ຈະບໍ່ຄົບຖ້ວນ ໂດຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສູງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຂອງພູມປັນຍາປະຊາຊົນ. ນີ້ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີກຳ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ... ທັງແບບຊົນເຜົ່າ ແລະ ຊັບຊ້ອນ, ໄດ້ຝັງສົບກັບເອກະລັກຂອງຊາດ. ພິເສດ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງນັບສິບແຫ່ງໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ. ນີ້ແມ່ນບັນດາມໍລະດົກທີ່ໄດ້ໄປຄຽງຄູ່ກັບການຜັນຂະຫຍາຍປະຫວັດສາດຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ຜ່ານການທົດສອບຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ເພື່ອ “ດຳລົງຊີວິດ” ໃນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ ແລະ ປະກອບສ່ວນສ້າງຮູບລັກສະນະ ແລະ ຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງຮີດຄອງປະເພນີ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍເປັນການພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຄຸນຄ່າອັນອຸດົມສົມບູນຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງ ແທງຮ໋ວາ ໃນວົງຄະນາຍາດວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າຫວຽດນາມ.

ໄສ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ

ເຊື່ອວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມລ້ວນແຕ່ຖືກຄຸ້ມຄອງດ້ວຍລະບົບຄຸນຄ່າທີ່ແຕ່ລະປະຊາຄົມ ແລະ ປະຊາຄົມໄດ້ສະສົມມາຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ນີ້ແມ່ນນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ນ້ຳໃຈສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ, ຈິດໃຈເຊີດຊູແຮງງານ, ຄວາມຮັກຊີວິດ, ປາດຖະໜາຢາກມີຄວາມຜາສຸກ... ບັນດາຄຸນຄ່ານັ້ນຍັງແມ່ນບັນດາເນື້ອໃນຫຼັກໝັ້ນທີ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດທະນະທໍາບໍ່ແມ່ນ "ຄົງທີ່ທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້", ໂດຍສະເພາະໃນສະພາບການຂອງການເຊື່ອມໂຍງທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊັ່ນມື້ນີ້, ວັດທະນະທໍາແມ່ນປັດໃຈທີ່ "ມີຄວາມສ່ຽງ". ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງມານະພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ; ຄັດເລືອກເອົາຄວາມກ້າວໜ້າທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງມະນຸດຕາມຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊາດ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ສ້າງ “ເຄື່ອງປ້ອງກັນ” ທີ່ໜັກແໜ້ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຈາກການເຄື່ອນໄຫວທາງລົບ, ຕ່າງປະເທດ, ປະຕິກິລິຍາທາງດ້ານວັດທະນະທຳ. ນີ້ກໍແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ, ໃນນັ້ນມີແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຊຸກຍູ້ບັນດາແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳເພື່ອພັດທະນາ.

ມະຕິເລກທີ 17-NQ/TU ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ: ຈາກຈິດສຳນຶກເຖິງການກະທຳ (ຕອນທີ 1) - ເປີດເຜີຍແຫຼ່ງຮີດຄອງປະເພນີ. Lam Kinh - "ນະຄອນຫຼວງທີ່ລະນຶກ" ຂອງລາຊະວົງ Le So.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄຽງຄູ່ກັບການສຸມໃສ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ, ຄະນະພັກ, ລັດຖະບານແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງອາຊີບວັດທະນະທຳ, ຖືວ່າວັດທະນະທຳແມ່ນເສົາຄ້ຳສຳຄັນຂອງການພັດທະນາ. ພິເສດ, ການກຳເນີດຂອງມະຕິເລກທີ 17-NQ/TU, ລົງວັນທີ 4 ກໍລະກົດ 2024 ຂອງຄະນະບໍລິຫານງານພັກແຂວງ ສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ ໃນໄລຍະໃໝ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ແນໃສ່ເພີ່ມທະວີການນຳພາຂອງພັກໃນພາລະກິດພັດທະນາວັດທະນະທຳ; ແຕ່ຍັງສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ວັດທະນະທຳມີຄວາມສອດຄ່ອງກັບເສດຖະກິດ, ການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມຢ່າງແທ້ຈິງ.

ດ້ວຍບົດບາດຊີ້ນຳ ແລະ ນຳພາອາຊີບພັດທະນາວັດທະນະທຳ, ມະຕິເລກທີ 17-NQ/TU ໄດ້ສະເໜີທັດສະນະຫຼັກໝັ້ນທັງຮອບດ້ານ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ. ເນັ້ນໜັກວ່າ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນພື້ນຖານວັດຖຸອັນໜັກແໜ້ນ, ແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ເປັນກຳລັງໜູນສຳຄັນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຍືນຍົງຂອງແຂວງ. ສະນັ້ນ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ ຕ້ອງອີງໃສ່ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຕັ້ງໜ້າ ແລະ ຄັດເລືອກເອົາເນື້ອໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ຮັບປະກັນຄວາມເໝາະສົມ, ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ວັດທະນະທໍາໂດຍທົ່ວໄປແລະຄຸນຄ່າຫຼັກແລະຕົວຕົນໂດຍສະເພາະໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ປັບປຸງແລະປູກຝັງໃນໄລຍະເວລາດົນນານ. ສະນັ້ນ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ ກໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການກຳນົດວ່າ ແມ່ນວຽກງານເປັນປະຈຳ, ຕໍ່ເນື່ອງ, ຍາວນານ, ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ. ໃນນັ້ນ, ຈຸດສຸມຂອງການພັດທະນາວັດທະນະທຳແມ່ນການພັດທະນາມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການກໍ່ສ້າງຜູ້ພັດທະນາຢ່າງຮອບດ້ານດ້ວຍບຸກຄະລາກອນສູງສົ່ງ. ສູງສຸດປັດໄຈຂອງມະນຸດ; ຖືປະຊາຊົນເປັນໃຈກາງ, ວິຊາສະເພາະ, ຊັບພະຍາກອນຕົ້ນຕໍ ແລະ ເປົ້າໝາຍການພັດທະນາ.

ວັດທະນະທໍາມີບົດບາດສໍາຄັນໂດຍສະເພາະໃນການພັດທະນາ, ແຕ່ຄວາມເປັນຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຮັບຮູ້ບົດບາດແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນຍັງ "ບໍ່ມີ" ໃນບາງບ່ອນ. ສະນັ້ນ, ມະຕິເລກທີ 17-NQ/TU ເນັ້ນໜັກວ່າ: ການກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງທົ່ວລະບົບການເມືອງ ແລະ ທົ່ວປວງຊົນ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳນຳພາຂອງບັນດາຄະນະພັກທຸກຂັ້ນ ແລະ ການຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານຂອງລັດຖະບານ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດທີ່ປຶກສາ ແລະ ປະສານງານຂອງທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ, ແນວໂຮມປະເທດຊາດ ຫວຽດນາມ ແລະ ບັນດາອົງການ, ພິເສດແມ່ນຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄະນະ, ສະມາຊິກພັກ ແລະ ບົດບາດປະດິດສ້າງວັດທະນະທຳຂອງທຸກຊັ້ນຄົນ...

ນັກການເມືອງແລະນັກວັດທະນະທໍາອິນເດຍ Jawaharlal Nehru ໄດ້ສັງເກດເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ: "ມະນຸດສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນຄ້າຍຄືຄວາມເລິກຂອງປະຫວັດສາດທີ່ແນ່ນອນ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄຸນຄ່າສໍາລັບຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ຜ່ານມາ ... ". ສະນັ້ນ, “ຮູບຮ່າງ” ທີ່ພາກພູມໃຈທີ່ຊາວແຂວງແທງຮ໋ວາ ແຕ່ລະຄົນນຸ່ງຖືແມ່ນໄດ້ຖັກແສ່ວຈາກກະທູ້ນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງປະເພນີປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງແຜ່ນດິນນີ້. ຈາກນັ້ນ, ກໍ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະສືບຕໍ່ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ບຳລຸງສ້າງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວພື້ນເມືອງດັ່ງກ່າວໃຫ້ມີຄວາມໜາແໜ້ນ, ສວຍງາມ, ມີຄຸນຄ່າ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຍິ່ງກວ່າອີກ, ເພື່ອຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ກອຍ ຫງວຽນ

ບົດຮຽນທີ 2: ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.