ພິທີແຕ່ງດອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ເມືອງກະບອງ

ເວລາ 08:21, 17/12/2023

ກ່ອນນີ້ 25 ປີ , ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ບັນດາແຂວງພາກເໜືອ ໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ແຂວງ ດັກລັກ ໂດຍບໍ່ໄດ້ວາງແຜນໄວ້, ໃນນັ້ນ, ຢູ່ເມືອງກະລຶມມີປະມານ 23.000 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີ 4 ກຸ່ມຄື: ມົ້ງຂາວ, Black Mong, Green Mong ແລະ Flower Mong, ດຳລົງຊີວິດເປັນຕົ້ນຕໍຢູ່ຕາແສງ ຮວ່າງຟອງ, ກຸຍບິ່ງ, ກູດດຳ.

ເຖິງວ່າໄດ້ຫ່າງໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມ, ໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະຕິບັດ, ໃນນັ້ນມີພິທີແຕ່ງດອງ.

ພິທີແຕ່ງດອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງມີຫຼາຍລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ. ເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງທີ່ມີອາຍຸແຕ່ງງານແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າເພື່ອຮູ້ຈັກກັນແລະກັນ. ເມື່ອພວກເຂົາ “ມັກ” ກັນແລະກັນ, ຊາຍຫນຸ່ມກັບຄືນໄປລາຍງານພໍ່ແມ່ຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມາດປະຊຸມຄອບຄົວແລະແຕ່ງຕັ້ງຕົວແທນເພື່ອເຮັດພິທີການແຕ່ງງານຂອງພວກເຂົາ.

ພາຍຫຼັງໄດ້ຕົກລົງກັນແລ້ວ, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຈະເລືອກເອົາ 2 ຄົນທີ່ມີຖານະສູງໃນຕະກູນ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີສະມາທິ ຖ້າຄອບຄົວບໍ່ມີຜູ້ໃດປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂຂ້າງເທິງນີ້, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຈະຂໍໃຫ້ຜູ້ອື່ນໃນບ້ານເປັນຫົວໜ້າ ແລະ ຮອງຫົວໜ້າຄະນະ ຕາງໜ້າພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນໄປເຮືອນເຈົ້າສາວສະເໜີ.

ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຢູ່ບ້ານໂນນປົ່ງ (ຕາແສງຮ່ວາຟອງ) ໄດ້ຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວກັບບ້ານ.

ເມື່ອໄປສະເໜີ, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວມີຜູ້ແທນ 2 ຄົນ, ຜູ້ບ່າວ ແລະ ປະຊາຊົນຖືຂອງຂວັນຕາມເງື່ອນໄຂເສດຖະກິດຂອງຄອບຄົວ, ຂອງຂວັນລວມມີໄກ່ 2 – 4 ໂຕ, ເຫຼົ້າແວງ 5 ລິດ ແລະ ເງິນສົດຈຳນວນໜຶ່ງ. ເມື່ອມາຮອດເຮືອນຂອງເຈົ້າສາວ, ຝ່າຍເຈົ້າບ່າວຈະຢຸດເພື່ອສັງເກດຖ້າຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວຍອມຮັບ, ພວກເຂົາຈະເປີດປະຕູ. ໃນເວລານີ້, ຜູ້ຕາງຫນ້າຕ້ອງ "ສະແດງ" ທັກສະຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວຂອງເດັກຍິງຕົກລົງທີ່ຈະເປີດປະຕູຕ້ອນຮັບພວກເຂົາ.

ຖ້າຫາກວຽກງານດຳເນີນໄປດ້ວຍດີ, ພາຍຫຼັງພິທີເຊີນແລ້ວ, ທັງສອງຝ່າຍກໍ່ນັ່ງປຶກສາຫາລືກັນ, ຜູ້ຕາງໜ້າ ຫຼື ພໍ່ແມ່ເຈົ້າສາວຈະເຮັດພິທີຂໍຂອງຂັວນແຕ່ງງານ, ຂຶ້ນກັບສະພາບການຂອງຄອບຄົວ, ຂອງຂວັນແມ່ນເໝາະສົມກັບເງື່ອນໄຂຂອງຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວ, ແຕ່ປົກກະຕິຈະແມ່ນຊີ້ນໝູ 30 ກິໂລ, ເຫຼົ້າແວງ 30 ລິດ ແລະ ເງິນ 100.000.000 ກີບ ເຫຼົ້າແວງ 100 ຫຼຽນ (10 ລ້ານດົ່ງ). ປະຈຸບັນ, ຄອບຄົວເຈົ້າສາວບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວເອົາເຫຼົ້າແວງ ຫຼືຊີ້ນມານຳ, ແຕ່ທຸກຢ່າງປ່ຽນເປັນເງິນແຕ່ 20 – 40 ລ້ານດົ່ງ. ພາຍຫຼັງບັນລຸໄດ້ຂໍ້ຕົກລົງ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຈະແຈ້ງໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງລູກຊາຍກະກຽມຂອງຂວັນພຽງພໍເພື່ອສົ່ງໃຫ້ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວແລະກໍານົດວັນສໍາລັບການແຕ່ງງານ. ຖ້າຫາກວ່າມີຄ່າສິນໄຫມ, ທັງສອງຝ່າຍຈະ "ການເຈລະຈາ" ຈົນກ່ວາຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວຈະຍອມຮັບ, ການຮ້ອງຂໍຂອງຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວສໍາລັບການຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼືນ້ອຍຍັງຂຶ້ນກັບປັດໄຈອື່ນໆ. ທ່ານ ລີວັນຕູ່ (ອາຍຸ 70 ປີ, ຢູ່ບ້ານໂນນປົ່ງ, ຕາແສງ ຮວ່າຟອງ), ເຊິ່ງມີ “ປະສົບການ” ຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ ເປັນຕົວແທນໃຫ້ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວໃນພິທີແຕ່ງງານ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ປົກກະຕິແລ້ວ, ຄອບຄົວທີ່ມີລູກສາວທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີພອນສະຫວັນຈະມາຂໍຂອງຂັວນຫຼາຍ, ແຕ່ຖ້າຍິງສາວໄດ້ເສຍສະລະບໍາບັດແລ້ວ, ໃນພິທີເຈົ້າບ່າວຈະບໍ່ມີພຽງຜູ້ແທນ. ໃນເວລານີ້, ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວຈະຕັດສິນໃຈຂອງຂວັນ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຮັກສາກຽດສັກສີຂອງລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄອບຄົວຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ທີ່ມີລູກສາວເຖິງແກ່ໄວແມ່ນໄດ້ຮັບການສຶກສາທາງເພດຢ່າງຄົບຖ້ວນໂດຍພໍ່ແມ່.

ເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວມີຄວາມສຸກໃນມື້ແຕ່ງງານຂອງພວກເຂົາ.

ຊາວເຜົ່າມົ້ງເຊື່ອວ່າ, ເພື່ອໃຫ້ຄູ່ບ່າວສາວມີຮັງ ແລະ ເປັນຄູ່, ພິທີແຕ່ງດອງແມ່ນເລືອກເອົາໃນມື້ດຽວ ແລະ ຈຳນວນຄົນໄປຮັບເຈົ້າສາວຕາມຫຼັກການເລກຄີກຈະໄປ ແລະ ເລກຄູ່ກັບຄືນ, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຕ້ອງຢືມຊາຍທີ່ດີທີ່ສຸດ ແລະ ເຈົ້າສາວໄປນຳກຸ່ມໄປເຮືອນເຈົ້າສາວ. ຫຼັງຈາກພິທີຕ່າງໆຢູ່ເຮືອນເຈົ້າສາວແລ້ວ, ເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າບ່າວຕ້ອງຄຸເຂົ່າລົງຂາບໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດເຈົ້າສາວ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ພໍ່ແມ່, ລຸງ, ອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າສາວ ( 3 ຄັນສຳລັບຜູ້ຊາຍ 2 ຄັນສຳລັບຍິງ). ເມື່ອເຈົ້າບ່າວໄປຮອດເຮືອນເຈົ້າບ່າວ, ພໍ່ແມ່ເຈົ້າບ່າວຈະໃຊ້ໄກ່ປີ້ງ 3 ຄັ້ງ ເພື່ອຕ້ອນຮັບສະມາຊິກໃໝ່ ພ້ອມທັງຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍໃຫ້ຄູ່ບ່າວສາວໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນຕະຫຼອດໄປ ແລະ ມີທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຕະຫຼອດໄປ. ໃນໄລຍະ 3 ມື້ທຳອິດຢູ່ເຮືອນຂອງຜົວ, ລູກເຂີຍບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດຫຍັງ, ພຽງແຕ່ສັງເກດເພື່ອຮູ້ວຽກທີ່ຈະມາເຖິງ.

ຍ້ອນພໍ່ແມ່ບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີງານດອງ ແລະ ງານແຕ່ງດອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ, ພາຍຫຼັງ 3 ວັນ, ພໍ່ແມ່ເຈົ້າບ່າວ ແລະ ຄູ່ບ່າວສາວຕ້ອງນຳເອົາຂອງຂວັນໄກ່ 2 ໂຕມາເຮືອນເຈົ້າສາວເພື່ອ “ກັບຄືນສູ່ໜ້າ” ພໍ່ແມ່ເຈົ້າສາວ ແລະ ມາເປັນຜົວເມຍຢ່າງເປັນທາງການ...

ປະຈຸບັນ, ພິທີແຕ່ງດອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນງ່າຍດາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ. ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນງານແຕ່ງດອງຕ້ອງມີ 3 ພິທີຄື: ການສະເໜີ, ງານແຕ່ງດອງ ແລະ ການແຕ່ງດອງ, ໃນທຸກມື້ນີ້ຄອບຄົວສ່ວນຫຼາຍໄດ້ລວມເອົາການສະເໜີແລະການແຕ່ງດອງເປັນອັນໜຶ່ງ; ຄອບຄົວສ່ວນຫຼາຍບໍ່ຢຸດເຄິ່ງທາງເພື່ອໄຫວ້ພະເຈົ້າເມື່ອໄປຮັບເຈົ້າສາວ (ໄປແລະກັບຄືນ), ຮີດຄອງປະເພນີຂອງ "ຈັບເມຍ" ແລະ "ລັກເຈົ້າສາວ" ໄດ້ຖືກລົບລ້າງເທື່ອລະກ້າວ...

ມາຍຫວຽດແທັງ

ທີ່ມາ