ສຽງຄ້ອງ ແລະກອງ

ມາຮອດເມືອງນາມດົ່ງ (ແຂວງເທື່ອທຽນ-ເຫ້ວ) ໃນຍາມລະດູຮ້ອນ, ຕອນບ່າຍ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນກອງຄ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້. ຢູ່ຕາແສງ Thuong Nhat, ນັກສິລະປະຊົນເຜົ່າ Co Tu ມີຄວາມຮັກແພງໃນການສອນຄ້ອງໃຫ້ລູກຫຼານ. ຍ້ອນວ່າເຮືອນວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນກຳລັງກໍ່ສ້າງ, ຫ້ອງຮຽນຈຶ່ງຈັດຂຶ້ນຢູ່ກາງເດີ່ນ. ພາຍໃຕ້ແສງໄຟ, ບັນຍາກາດທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ວຸ້ນວາຍ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນງອກນາມ ແບ່ງປັນເລື່ອງຄ້ອງໃຫ້ນັກຂ່າວກ່ອນເຂົ້າຫ້ອງຮຽນ.

ຫ້ອງຮຽນດັ່ງກ່າວມີນັກຮຽນຫຼາຍກວ່າ 50 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊົນເຜົ່າໃນບ້ານ, ແບ່ງອອກເປັນ 2 ກຸ່ມ, ກຸ່ມໜຶ່ງຮຽນວັນຈັນ, ວັນພຸດ, ວັນສຸກ ແລະ ອີກກຸ່ມຮຽນໃນວັນອັງຄານ, ວັນພະຫັດ ແລະ ວັນເສົາ. ທຸກໆຕອນເດິກ, ເຖິງວ່າຈະຫຍຸ້ງກັບວຽກເຮັດໄຮ່, ເຮັດວຽກງານໄຮ່ນາ ຫຼື ຄອບຄົວ..., ແຕ່ຄົນທັງຫຼາຍຍັງເອົາເວລາໄປຮຽນແຕ່ເຊົ້າ, ເຕົ້າໂຮມກັນ, ເລົ່າເລື່ອງນຳກັນ ແລະ ລໍຖ້າຄຳແນະນຳຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ.

ຫ້ອງຮຽນທີ່ພວກເຮົາພົບປະໃນມື້ນັ້ນແມ່ນສອນໂດຍຈິດຕະກອນ ຫງວຽນງອກນາມ. ທ່ານນາມມີອາຍຸເກືອບ 50 ປີໃນປີນີ້ໄດ້ຕິດຄ້ອງມາເປັນເວລາດົນນານແລະໃຫ້ຄຸນຄ່າຄ້ອງເປັນຂອງຕົນ.

“ໃນຕາແສງມີ 7 ບ້ານ, ໃນນັ້ນ 90% ແມ່ນຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍແມ່ນຊາວເຜົ່າ ກືຕູ. ໂຂງແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີມາແຕ່ບູຮານນະການ, ໄດ້ຕິດພັນກັບເລື່ອງມ່ວນຊື່ນ ແລະ ຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈຂອງຊາວກອມມູນິດຫວຽດນາມ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ລູກຫຼານ, ລຸ້ນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນ, ມີຄວາມຮູ້ໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ຮູ້ຈັກຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະເທດຊາດ,” ທ່ານ ນາມ ຢືນຢັນກ່ອນເປີດຊຸດຮຽນ.

ເປັນເວລາປະມານ 3 ຊົ່ວໂມງ, ຫ້ອງຮຽນກໍ່ມ່ວນ ແລະ ສະດວກສະບາຍ. ນັກສິລະປິນສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບການຕີຄ້ອງ, ການສະແດງຄ້ອງລວມກັບກອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີບາງຢ່າງ. ສອນໃຫ້ນັກຮຽນສາມາດຕີຄ້ອງຕາມຈັງຫວະຕ້ອນຮັບແຂກ; ກິນເຂົ້າໃໝ່, ຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນໃໝ່; ຈັງຫວະການລ່າສັດ, ຄົນຕາຍ, ງານແຕ່ງດອງ... ແລະ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະອື່ນໆ, ໂດຍອີງໃສ່ສຽງຄ້ອງ ແລະ ກອງຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ສົມທົບກັບບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງທ້ອງຖິ່ນຄື: ຊາຊາ, ບາໂບ໋ກ, ໂກເລງ, ກ່າວລາ...

ນັ່ງພັກຜ່ອນ ແລະ ດື່ມນ້ຳຈອກໜຶ່ງ ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ 1 ຊົ່ວໂມງ, ທ່ານ ໂຮ່ວັນເກຍ (ໝູ່ບ້ານ ອານຢາງ) ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນ, ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນຄ້ອງທີ່ມີຄວາມໝາຍດັ່ງກ່າວ.

“ດົນນານມາແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຟັງສຽງຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມ, ບັດນີ້ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກນັກສິລະປິນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກຫຼາຍ. ເມື່ອເລີ່ມຮຽນຄັ້ງທຳອິດ, ມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າເມື່ອຍ ແລະເຈັບປວດ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຈະຍອມແພ້, ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນເບື້ອງຕົ້ນກໍຜ່ານຜ່າໄປ. ເມື່ອຮູ້ຈັກຄ້ອງທຳອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຕີຄ້ອງ ແລະກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງຈະສາມາດຫຼິ້ນຄ້ອງຫຼາຍອັນໄດ້ຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ.

ຊາວເຂດເນີນສູງໄດ້ຮັບການສອນວິທີສະແດງຄ້ອງແລະເພງຄ້ອງພື້ນຖານ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນ ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ສຽງຄ້ອງ ແມ່ນເອກະລັກສະເພາະ, ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນຊີວິດປະຈຳວັນມາແຕ່ລຸ້ນຫຼັງ, ແຕ່ປະຈຸບັນ ພວມປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍ ແລະ ສູນເສຍໄປ. ສາຍເຫດເກີດຈາກການປ່ຽນແປງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຢູ່ອາໄສ, ການປ່ຽນແປງຂອງວິທີການປູກຝັງ, ການພົວພັນລະຫວ່າງຄົນກັບສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດ, ເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ...

ປະເຊີນໜ້າກັບສະພາບດັ່ງກ່າວ, ເມືອງ ນາມດົງ ໄດ້ຍູ້ແຮງວຽກງານໂຄສະນາ, ໂດຍຜ່ານບັນດານັກສິລະປະການເປີດຫ້ອງຮຽນສອນວິທີໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ຈິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມຮັບຮູ້ເຖິງວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າເຄື່ອງດົນຕີປະເພດນີ້.

“ການເຂົ້າຫ້ອງຮຽນແມ່ນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບອັນທີສອງແມ່ນສືບຕໍ່ປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນວຽກງານທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ມີປະໂຫຍດ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກສາຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຄວາມເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາດ. ຕໍ່ຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,” ທ່ານ ໂຮ່ວັນໂຕ (ໝູ່ບ້ານລາວັນ).

ຫວັງວ່າບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນເຂດພູດອຍນາມດົງຕະຫຼອດໄປ.

ກ່າວຄຳເຫັນກັບນັກຂ່າວ, ທ່ານ ເລນືຊູ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວເມືອງ ນາມດົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນ້ຳດົ່ງແມ່ນເມືອງພູດອຍຂອງແຂວງ ເທື່ອທຽນ - ເຫ້ວ ມີ 21 ເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍດຳລົງຊີວິດ, ກວມ 46,4% ຈຳນວນພົນລະເມືອງຂອງເມືອງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາວເຜົ່າກຶມມຸ. ໃນຊຸມປີຜ່ານມາ, ຄະນະພັກ ແລະ ປະຊາຊົນຂັ້ນເມືອງ ໄດ້ມີຫຼາຍມາດຕະການສະໜັບສະໜູນ ເພື່ອປັບປຸງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ ແລະ ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ. ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງວຽກງານປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ; ສະຖາບັນວັດທະນະ ທຳ ກໍ່ສ້າງແລະ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ; ຫຼາຍໂຄງການ ແລະ ແຜນການເກັບກຳມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ. ລ້ວນແຕ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ.

“ຫ້ອງຮຽນໂຂງຖືກຈັດຂຶ້ນທຸກປີຢູ່ຫຼາຍຕາແສງຂອງເມືອງ, ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບຮ້ອຍຄົນ, ແຕ່ລະຫ້ອງດຳເນີນແຕ່ 20 – 25 ວັນ. ນີ້ແມ່ນນະໂຍບາຍທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ທັນການ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້ ແລະ ຂົນຂວາຍປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ. ແຕ່ລະປີ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ເປີດຫ້ອງສອນການຫຼິ້ນຄ້ອງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນໃນຕາແສງ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃນເມືອງ. ພິເສດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະແນໃສ່ນຳຄ້ອງເຂົ້າໃນຫ້ອງຮຽນ...”, ທ່ານ Suu ກ່າວວ່າ.

ດວງເດືອນເຕັມແລະສົດໃສໃນຕອນກາງຄືນ. ອອກຈາກພູນ້ຳດົງ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງຍັງດັງຂຶ້ນຈາກຫ້ອງຮຽນ. ສຽງສະທ້ອນຂອງສຽງເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຄົງຫວັ່ນໄຫວ, ຄົງຕົວຄືຄວາມຮັກແພງຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ທີ່ມີຕໍ່ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງນີ້...

ທີ່ມາ