Humming... melody ຂອງ rowing ໄດ້

ບັນດາສະໂມສອນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນ “ແກນ” ຂອງຂະບວນການສິລະປະມະຫາຊົນ, ຊຸກຍູ້ຂະບວນການ “ທົ່ວປວງຊົນພ້ອມກັນສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ”. ແລະ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງບັນດາສະໂມສອນໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນມີສິລະປະ Cheo.

Humming... melody ຂອງ rowing ໄດ້ ສະມາຊິກສະໂມສອນ Cheo ໄຫວ້ອາໄລຢູ່ວັດ Mung, ຕາແສງ Trung Thanh (ໜອງກົງ).

ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນດິນແດນປະຫວັດສາດທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ມີ 7 ຊົນເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນ, ສ້າງຮູບພາບທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານເອກະລັກດ້ານວັດທະນະທຳ, ເຊິ່ງມີຫຼາຍຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຍັງຄົງຕົວຢູ່. ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິເບື້ອງຕົ້ນ, ປະຈຸບັນ ແທງຮ໋ວາ ມີປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດປະມານ 1.535 ແຫ່ງ, ທັດສະນີຍະພາບ, 755 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ ດ້ວຍເກືອບ 300 ງານບຸນ, ການລະຫຼິ້ນ, ງານສະແດງພື້ນເມືອງ...

ຊາວແຂວງແທງຮ໋ວາ “ຂີ່ມ້າຖືກຳບັງ, ປ່ອຍມືຖືປາກກາ”, ຮັກວັດທະນະທຳ, ສິລະປະທີ່ເຫັນໄດ້ງ່າຍ. ເມື່ອເດີນທາງໄປບ່ອນໃດກໍຕາມຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ທ່ານສາມາດດູດດື່ມນ້ຳໃຈທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈ. ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈນັ້ນແມ່ນ “ສາຍເຫດ” ແລະ ແຮງຈູງໃຈໃຫ້ບັນດາສະໂມສອນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບຕັ້ງແຕ່ບັນດາເຂດພູດອຍໄປຍັງເຂດກາງ, ທົ່ງພຽງ, ເຂດແຄມທະເລແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີສະໂມສອນສິລະປະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງນັບຮ້ອຍແຫ່ງພວມເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍສະມາຊິກນັບພັນຄົນ. ຖ້າຫາກພວກເຮົາສົມທຽບບັນດາສະໂມສອນສິລະປະວັດທະນະທຳແລະສິລະປະພື້ນເມືອງເປັນສິລະປະສິລະປະ Cheo ແມ່ນຈຸດເດັ່ນທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ.

ໝູ່ບ້ານ Mung, ຊື່ຈີນແມ່ນ Con Son (ເອີ້ນອີກວ່າ Con Minh), ຕັ້ງຢູ່ຝັ່ງຂວາຂອງ Lang Giang (ຕາແສງ Trung Thanh, Nong Cong, Thanh Hoa). ບໍ່ພຽງແຕ່ມີທິວທັດຊົນນະບົດທີ່ສວຍສົດງົດງາມເທົ່ານັ້ນ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນທຳມະດາ. ໃນນັ້ນ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ. ນີ້ແມ່ນງານບຸນປະເພນີຂອງຊາວບ້ານໂກນເຊີນ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນປີລະ 2 ຄັ້ງໃນເດືອນມັງກອນ ແລະ ເດືອນມີນາ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ບັນຊາການສອງປະເທດ ຕາກວກກວກ (ຊາງອຸດໄດຫວູ) ທີ່ພ້ອມກັບອ້າຍນ້ອງພໍ່ແມ່ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຜູ້ຮຸກຮານ ແທງຮ໋ວາໃນສະຕະວັດທີ 7. ງານບຸນວັດ Mung ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາດ້ວຍພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ການສະແດງ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ… ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດທີ່ສຸດຂອງງານບຸນວັດ Mung ແມ່ນການຮ້ອງເພງບູຊາ.

ການໄຫວ້ອາໄລຂອງຊາວບ້ານເໝືອງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງ. ຍ້ອນວ່າການຮ້ອງເພງ Cheo ມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຈືອງເຕີນຊາງ, ແຕ່ປີລະເທື່ອຈຶ່ງໄດ້ດຳເນີນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງນັກບຸນ. ກ່ຽວກັບວິທີການຮ້ອງເພງ, ຖ້າດົນຕີ Cheo ຂອງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອມັກຈະສຸມໃສ່ສຽງ i, ດັ່ງນັ້ນ, ການຮ້ອງເພງ Cheo ຊຸມຊົນ Trung Thanh ແມ່ນສຸມໃສ່ສຽງ (ມັກເອີ້ນວ່າ Cheo a). ເນື້ອໃນຂອງການຮ້ອງເພງເຊີອູຢູ່ແຫ່ງນີ້ມັກມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນເນື້ອເພງເຊັ່ນ: ດວງຈັນ, ຊູ, ແວນ, ຊູ, ຊາລຽວ, ໝົກກົກ, ໝົກນ້ອຍ (ງມ, ລາກ, ໂນ່ລໍ່), ຕົວລະຄອນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ມີ 4 ບົດລະຄອນໄຫວ້ອາພອນທີ່ໄດ້ດຳເນີນເປັນປະຈຳຄື: ທູກວັນ, ຕວນແຄ໋ງ, ລຸ່ນກວາງບິ່ງ ແລະ ຕົງເຕີນ - ກຸກຮ່ວາ. ນອກນັ້ນຍັງມີບົດເພງອື່ນໆເພື່ອຮັບໃຊ້ໄພ່ພົນ, ແຕ່ມາຮອດປະຈຸບັນຍັງມີການລະຄອນພຽງ 2 ບົດຄື: Luu Quan Binh ແລະ Tong Tran - Cuc Hoa. ການຮ້ອງເພງ Cheo ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Mung ມີຫຼາຍຮູບແບບຄື: ຂັບແຈ່ວແຫ້ງ (ຈັດຂຶ້ນຢູ່ເດີ່ນວັດ Mung) ແລະ ການຮ້ອງເພງ Cheo ໃຕ້ນ້ຳ (ດຳເນີນຢູ່ແມ່ນ້ຳ Lang Giang).

ການຂີ່ກະປ໋ອງມີຮູບການປະຕິບັດຄ້າຍຄືກັນກັບການແລ່ນເຮືອຢູ່ໃນບາງທ້ອງຖິ່ນ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ກະກຽມເຮືອທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງສວຍສົດງົດງາມ ແລະ ວາງໄວ້ຢູ່ເດີ່ນວິຫານຮຸ່ງ. ການຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນ ປະກອບດ້ວຍ ພະນັກງານຍິງ ນຸ່ງຊຸດສາມສົ້ນ ຫຼື ເຈັດຊຸດ ຢືນເປັນສອງແຖວ, ແຕ່ລະຄົນຖື ອໍລະຫັນ, ຕີນເໜັງຕີງຄ່ອຍໆ, ກ້າວຂຶ້ນ ແລະ ລົງຕາມຈັງຫວະ, ສະບາຍໆ, ມືຂອງພວກເຂົາ ເຄື່ອນເໜັງໄປຕາມຈັງຫວະເພງ. “ເຖິງວ່າບໍ່ມີເນື້ອເພງຫຼາຍຢ່າງໃນເມືອງ Cheo Can, ແຕ່ລະເພງກໍມີເນື້ອເພງຂອງຕົນ. ເນື້ອເພງຂອງ “ເຈິ່ນແຄ” ບໍ່ໄດ້ດັງກ້ອງກັງວານ, ແຕ່ໂຄງປະກອບຂອງບົດເພງລ້ວນແຕ່ມີສຽງເພງພື້ນເມືອງຂອງ ແທງ, ຈຶ່ງເຂົ້າ ໃຈຄົນໄດ້ງ່າຍ” (ດົນຕີພື້ນເມືອງ ແທງຮ໋ວາ, ຫງວຽນລຽນ (ບັນນາທິການ) - ຮວ່າງມິນຕື໋).

ການແລ່ນເຮືອໄດ້ດຳເນີນຢູ່ແມ່ນ້ຳ Lang Giang, ໄດ້ນຳມາໃຫ້ຄວາມສຸກແລະຄວາມຫວັງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຈາກກຳປັ່ນທີ່ພວມລອຍນ້ຳ, ສຽງຂັບຂີ່, “ແຂ່ງຂັນ”, “ລ່ອງເຮືອ” ກໍດັງຂຶ້ນ. “ການຮ້ອງເພງຢູ່ແຄມຝັ່ງ “ຢັບຢັ້ງ”, ເຮືອ “ຂຶ້ນ” ກໍໄດ້ເນັ້ນໃສ່ພື້ນທີ່ງານບຸນດ້ວຍສຽງຄຶກຄື້ນ ແລະສີສັນສົດໃສ.

ໃຜເຄີຍໄດ້ຟັງລາຍການຮ້ອງເພງ Cheo ຂອງໝູ່ບ້ານ Mung, ຫຼືເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນຮ້ອງເພງ Cheo ຂອງວັດ Mung ຢູ່ ຕາແສງ Trung Thanh, ຄົງຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມງາມ, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຈິດສຳນຶກໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ປະຈຸບັນ, ສະໂມສອນມີສະມາຊິກທັງໝົດ 32 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີອາຍຸ 60 ປີຂຶ້ນໄປ, ຫຼາຍຄົນໃນໄວອາຍຸທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະໄດ້ເຫັນການນັ່ງເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນບ້ານວັດທະນະທໍາຂອງບ້ານ. ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ສະໂມສອນ Cheo ຂອງວັດ Mung ໃນຕາແສງ Trung Thanh ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ແຕ່ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນປັດໄຈທີ່ຕັ້ງໜ້າປະກອບສ່ວນ ແລະ ຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະມະຫາຊົນ, ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາເຫດການໃຫຍ່ຢູ່ທ້ອງຖິ່ນເປັນປະຈຳ.

ໃນເວລາໂອ້ລົມກັບແຂກ, ທ່ານ ເລຮ່ວາຍກ໋າ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນໝູ່ບ້ານ ຈ່າວຕາແສງ ເຈືອງແທ່ງ, ໄດ້ຕີກອງຢ່າງຟົດຟື້ນ, ຮ້ອງເພງມ່ວນຊື່ນ, ບາງເທື່ອກໍຮ້ອງເພງມ່ວນຊື່ນ, ແລະສຽງດັງ, ສົມທົບກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງມື ແລະ ຕີນທີ່ສະໜິດສະໜົມ. ສິ່ງທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍ ແລະ ຊົມເຊີຍທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ນ້ຳໃຈຝຶກອົບຮົມຢ່າງຈິງຈັງຂອງບັນດາສະມາຊິກສະໂມສອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະດໍາເນີນການບົນພື້ນຖານຄວາມສະໝັກໃຈ ແລະ ໄດ້ຮັບທຶນຈາກການປະກອບສ່ວນຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ທຸກໆວັນເສົາ ແລະ ວັນອາທິດ, ສະມາຊິກສະໂມສອນໄດ້ຈັດກິດຈະກໍາ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມມັກ, ໄດ້ພ້ອມກັນຈູດສີສັນຂອງມໍລະດົກໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ.

ຕາແສງ ຮ່ວາງດົງ (ເມືອງ ຮ່ວາງຮ່ວາ) ບໍ່ແມ່ນ “ບ່ອນອູ່” ຂອງສິລະປະ Cheo, ແຕ່ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງໃນຮູບແບບສິລະປະນີ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງຫຼາຍຄົນຢູ່ທີ່ນີ້. ພິເສດແມ່ນໃນຂະບວນການກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່ທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ຕົວແບບຊົນນະບົດໃໝ່, ເພື່ອແນໃສ່ປັບປຸງຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ເຜີຍແຜ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທົ່ວປວງຊົນສາມັກຄີກັນສ້າງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ, ຄະນະພັກ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຊຸກຍູ້ການສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ຂັບລຳ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ກິລາ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ກະຕຸກຊຸກຍູ້ຜູ້ມີຄວາມຮັກແພງແລະກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບສິລະປະ Cheo ໃນໝູ່ບ້ານເຕົ້າໂຮມກັນສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນສິລະປະວັດທະນະທຳ Hop Xuan Cheo.

ໃນໄລຍະຕົ້ນຂອງການສ້າງຕັ້ງ, ສະໂມສອນມີສະມາຊິກປະມານ 13 ຄົນ, ອາຍຸ 55 – 70 ປີ. ສະໂມສອນດຳເນີນງານບົນພື້ນຖານຄວາມສະໝັກໃຈ; ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການປະຕິບັດສ່ວນໃຫຍ່, props ແລະ costumes ແມ່ນປະກອບສ່ວນໂດຍສະມາຊິກຕົນເອງ. ສະໂມສອນຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວແລະການປະຕິບັດເປັນປົກກະຕິ ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະປະກອບສ່ວນສະແດງເພງ Cheo ທີ່ດຶງດູດໃຈ, ປັບປຸງຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນ, ເພີ່ມທະວີການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ສໍາລັບສະມາຊິກ, ການເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາຂອງສະໂມສອນແມ່ນເປັນວິທີທີ່ຈະເພີດເພີນກັບຜູ້ສູງອາຍຸ, ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກ - ສຸຂະພາບ - ເປັນປະໂຫຍດ. ສະໂມສອນແມ່ນທັງເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຮັກແພງ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ເພື່ອນເກົ່າ, ເປີດໂອກາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບປະ, ສົນທະນາ ແລະ ແລກປ່ຽນ. ດ້ວຍຈຸດປະສົງ ແລະ ຄວາມໝາຍນັ້ນ, ພາຍຫຼັງດຳເນີນໄປໄລຍະໜຶ່ງ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ສະມາຄົມໄດ້ດຶງດູດສະມາຊິກປະມານ 30 – 40 ຄົນ, ໃນໝູ່ບ້ານສ່ວນຫຼາຍໃນຕາແສງມີສະມາຊິກເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນວັນບຸນ, ງານບຸນເຕັດ ຫຼື ເທດສະບານ, ການຮ້ອງເພງ cheo ຂອງບັນດາສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ Hop Xuan Cheo ໄດ້ດັງກ້ອງໄປທົ່ວເຂດຊົນນະບົດ. ຄຽງຄູ່ກັບທຳນອງເພງ Cheo ໃນສະໄໝບູຮານ, ບັນດາສະມາຊິກສະໂມສອນຍັງໄດ້ສະແດງຫຼາຍບົດເພງໃໝ່ທີ່ຍ້ອງຍໍພັກ, ລຸງໂຮ່ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດ...

ຄວາມຮັກແລະຄວາມມັກແມ່ນອົງປະກອບຫຼັກທີ່ສ້າງຄວາມສໍາຄັນຂອງສິລະປະ Cheo ໂດຍສະເພາະ, ແລະສະໂມສອນສິລະປະແລະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໂດຍທົ່ວໄປ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ສາມາດບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກແລະຄວາມມັກນັ້ນໃຫ້ຢູ່ໃນ "ເງື່ອນໄຂທີ່ພຽງພໍ" ແລະທາງດ້ານການເງິນທີ່ຈໍາກັດ; ບັນດາສະມາຊິກຕົ້ນຕໍແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ໄດ້ສົນໃຈ ຫຼື ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄຸນຄ່າຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ສິລະປະພື້ນເມືອງ... ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍ. ເພື່ອຮັກສາສຽງຮ້ອງເພງ Cheo ໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຂອງມວນຊົນ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ລົງທຶນຕົວຈິງຢູ່ບັນດາສະໂມສອນ, ນັກສິລະປະກອນດີເດັ່ນ, ຊ່າງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ສ້າງສະໜາມຫຼິ້ນ, ພົບປະແລກປ່ຽນ, ເຊື່ອມຕໍ່ໃຫ້ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. ສະໂມສອນຕ້ອງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍວິທີການດຳເນີນງານ ເພື່ອດຶງດູດ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມ...

ຮວ່າງລິງ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm