ຊີວິດທີ່ມີສີສັນ

ມາຮອດງານວາງສະແດງວິຈິດສິນພາກກາງພາກເໜືອ, ສາທາລະນະຊົນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍເມື່ອບັນດາຜົນງານທີ່ວາງຈຳໜ່າຍແມ່ນໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຄອບຄົວ.

“ພາບພົດຂອງຊົນນະບົດທີ່ມີຊາວກະສິກອນກ່ຽວກັບການເກັບກ່ຽວຜົນລະປູກໄດ້ປະກົດວ່າເປັນຈິງ. ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ບັນຍາຍຫຼາຍກ່ຽວກັບຄົນງານໃນຮູບແຕ້ມ, ແຕ່ສາຍສີເຫລືອງທີ່ສົດໃສແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະງຽບສະຫງົບຂອງແສງສີດຳ, ເຊິ່ງຊາວນາເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມງາມຂອງການອອກແຮງງານ, ເຖິງວ່າຍາກລຳບາກແຕ່ຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ”, ນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລເຫ້ວ ໄດ້ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບວຽກງານ “ວັນເກັບກ່ຽວຊົນນະບົດ” ຂອງແຂວງ ແທງຮວາ.

ລະດູການເກັບກ່ຽວຍັງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍຜູ້ຂຽນຫຼາຍຄົນ. ນຳໃຊ້ສີເຂັ້ມ, ກົງກັນຂ້າມ, ຜົນງານ “ຄວາມຝັນບິນ” ຂອງຈິດຕະກອນ ຫງວຽນເລືອງຊາງ (ແຂວງ ກວ໋າງບິ່ງ) ໄດ້ພາຜູ້ຊົມໄປເຖິງເຮືອຫາປາ, ດ້ວຍຄວາມດຸໝັ່ນຂອງຊາວປະມົງ.

ຮູບພາບມືທີ່ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກຫລາຍຢ່າງ, ຕີນເປົ່າຢືນຢ່າງໝັ້ນໃຈຕໍ່ໜ້າຄື້ນ, ເຮືອ ແລະ ໂຮງຮຽນລ້ຽງປາສະແດງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ການເດີນທາງໄກຈາກຝັ່ງປະສົບຜົນສຳເລັດ. ງານວາງສະແດງຍັງແນະນຳໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ກ່ຽວກັບວຽກງານ “ລະດູການເຮີລິງ” ຂອງນັກສິລະປິນ ເລຕວນລອງ (ແຂວງ ກວາງບິ່ງ) ທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າດ້ວຍມື. ຮູບພາບຂອງໂຮງຮຽນ herring ລອຍຢ່າງມີຄວາມສຸກໃນມະຫາສະຫມຸດໄດ້ຖືກພັນລະນາໂດຍຈິດຕະນາການ, ແລະອຸປະກອນການໃຫມ່ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງຜູ້ຊົມ.

ສັງຄົມໃນຊ່ວງເວລາຂອງການປະດິດສ້າງກໍ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ຂຽນຫຼາຍຄົນ. ຮູບພາບທ່າເຮືອຢູ່ໂຮງງານ Formosa (ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ) ດ້ວຍກຳປັ່ນບັນທຸກສິນຄ້າທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ ໄດ້ຖືກສົ່ງໃຫ້ສາທາລະນະຊົນໂດຍຈິດຕະກອນ ຫງວຽນວັນເຢືອງ (ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ) ຜ່ານຮູບແຕ້ມ “ທ່າເຮືອປົກຄຸມ” ດ້ວຍຝຸ່ນສີ.

ບັນດາຮູບແຕ້ມ “ຖະໜົນທ່າກຳປັ່ນ” (ນັກສິລະປິນ ຫງວ໋ຽດເຢືອງ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ), “ສຽງວັນໃໝ່” (ນັກສິລະປິນ ເລແດນເຕ, ແຂວງ ກວ໋າງບິ່ງ) ຫຼື “ບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງໃໝ່” (ນັກສິລະປິນ ຟ້າມທິຮົ່ງດັດ, ແຂວງ ກວ໋າງບີງ) ໄດ້ພັນລະນາເຖິງວຽກງານຂອງປະຊາຊົນໃນໄລຍະສ້ອມແປງປະເທດ.

ພິເສດ, ວຽກງານ “ຈັງຫວະໃໝ່ແຫ່ງຊີວິດ” ຂອງນັກສິລະປິນ ຫງວຽນດິງເຈືອງ (ແຂວງ ເງ້ອານ) ນຳມາໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຮູ້ບັນດາບົດຟ້ອນ ແລະ ສຽງເພງໃນໄລຍະຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳ ແລະ ທັນສະໄໝຂອງປະເທດ.

ດ້ວຍການແກະສະຫຼັກເຈ້ຍ, ນັກສິລະປິນໄດ້ພັນລະນາຄົນງານສ້າງຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ເຄື່ອງກໍ່ສ້າງທີ່ທັນສະໄໝ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນສອງຜົນງານທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນ B ຢູ່ງານວາງສະແດງ.

ລາງວັນ B ທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຮູບແຕ້ມ “Vi vu” ຂອງຈິດຕະກອນ ຮວ່າງແທງຟອງ (ແຂວງເທື່ອທຽນເຫ້ວ). ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວເບິ່ງ "ຈິງ" ທີ່ບາງຄົນຄິດວ່າມັນເປັນຮູບຖ່າຍ. ຮູບຂອງຕົ້ນແປກສອງໜ່ວຍນອນຢູ່ເທິງພື້ນດິນ ເຕືອນສາທາລະນະຊົນເຖິງຕອນບ່າຍທີ່ບໍ່ເປັນຫ່ວງຂອງໄວໜຸ່ມ, ເຖິງຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ຄືກັບວ່າເຂັມຂອງຕົ້ນແປກນອນຢູ່ເທິງພື້ນດິນ. ຮູບພາບຂອງໂກນຫມາກແປກຍັງຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດແລະຄວາມສຸກ.

ຮູບພາບຂອງທະຫານຍັງປາກົດຢູ່ໃນວຽກງານຢູ່ໃນງານວາງສະແດງ. ບັນດາຜົນງານ “ຂອງຂວັນໃຫ້ເຈື່ອງຊາ” (ນັກສິລະປິນ ໂຮ່ແທ່ງທ້ວ, ແຂວງ ກວ໋າງຈີ) ແລະ “ພວກຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນທະຫານຢູ່ເກາະໄກ” (ນັກສິລະປິນ ເລແທງເຕິນ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ) ແມ່ນຄວາມຮັກແພງສົ່ງເຖິງບັນດານັກຮົບແຖວໜ້າ, ເຖິງວ່າປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກໍຍັງຍຶດໝັ້ນຮັກສາຜືນແຜ່ນດິນ ແລະທະເລ ເພື່ອປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ.

ຜົນງານ “ສົງຄາມ” ຂອງນັກສິລະປິນ ເຈືອງມິງເລີ໋ນ (ແຂວງ ກວ໋າງບິ່ງ) ຍັງໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມດ້ວຍຮູບພາບຂອງນັກດັບເພີງ ແລ່ນເຂົ້າກອງໄຟເພື່ອກອບກູ້ເອົາເດັກນ້ອຍທີ່ຕິດຢູ່.

ທ່ານນາງ Mai Thi Ngoc Oanh, ຮອງປະທານຖາວອນຂອງສະມາຄົມວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ແບ່ງປັນວ່າ, ເຖິງວ່າງານວາງສະແດງປີນີ້ບໍ່ມີຈຸດໃໝ່ຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບກຳລັງພັດທະນາ (ນັກສິລະປິນໜຸ່ມບໍ່ຫຼາຍປານໃດເຂົ້າຮ່ວມ), ຮູບຮ່າງໜ້າຕາ (ບໍ່ແມ່ນປະເພດໃໝ່ຫຼາຍ), ແຕ່ກໍ່ຍັງສ້າງໂອກາດໃຫ້ບັນດານັກສິລະປິນມີທັກສະ, ປ່ຽນແປງທັດສະນະ, ຄົ້ນຫາສິ່ງໃໝ່ເພື່ອຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກເຂດສະດວກສະບາຍ.

ບັນດາຜົນງານທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມ ແລະ ຜົນງານດ້ານເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດ; ຍ້ອນແນວນັ້ນຈຶ່ງສ້າງຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳ imbued ກັບເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່ານ ໂຮ່ດຶກແທ່ງ, ປະທານສະຫະພັນນັກວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານວາງສະແດງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ບັນດານັກສິລະປິນຢູ່ບັນດາແຂວງພາກເໜືອໄດ້ພົບປະແລກປ່ຽນ.

“ສຳລັບບັນດານັກສິລະປິນ, ງານວາງສະແດງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອຍ້ອງຍໍບັນດາຜົນງານຂອງບັນດາເພື່ອນຮ່ວມງານເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ສ້າງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງລະດົມກຳລັງໃຈໃຫ້ບັນດານັກສິລະປິນສືບຕໍ່ພັດທະນາອາຊີບຂອງຕົນເອງ.

ເຖິງວ່າບາງສະພາບການ ແລະ ເງື່ອນໄຂດ້ານວັດຖຸໃນການສ້າງມີຄວາມຈຳກັດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ນັກສິລະປິນຍັງອຸທິດຕົນເພື່ອສ້າງ, ຄົ້ນຄ້ວາໂລກພາຍໃນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງປະສົບການ ແລະ ອາລົມຈິດໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ສັງຄົມຜ່ານບັນດາຜົນງານຂອງຕົນ”.

ທີ່ມາ