'ວັນທີສາມຂອງ Tet ສໍາລັບຄູອາຈານ' ແລະການພົວພັນຄູອາຈານກັບນັກຮຽນ

ຮີດຄອງປະເພນີ “ວັນທີ 3 ເດືອນຕຸລາ, ວັນຄູ” ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

Báo Thanh niên•31/01/2025

ຊາວຫວຽດໃນສະໄໝບູຮານຈັດງານບຸນເຕັດເປັນເວລາດົນນານ, ແຕ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວັນທີ 3 ວັນທຳອິດຂອງປີຕາມລຳດັບ: ວັນທຳອິດແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ພໍ່ແມ່; ມື້ທີສອງແມ່ນສໍາລັບແມ່ແລະພີ່ນ້ອງຂອງແມ່; ມື້ທີສາມແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ສອນຂ້ອຍ.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 1. — ໃນໄລຍະທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງ Tet, ໃນຈິດໃຈຂອງນັກຮຽນຍັງມີຮູບພາບຂອງຄູອາຈານ. ໃນຮູບພາບ: ທ່ານ ຫງວຽນຊວນແຄງ, ຜູ້ອຳນວຍການໂຮງຮຽນ Marie Curie (ຮ່າໂນ້ຍ), ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນດານັກຮຽນໃນການຫໍ່ບັ້ງຈູງ.

ຍ້ອນຄຸນລັກສະນະຂອງການປູກເຂົ້າ, ຊາວອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ໄດ້ຕີລາຄາສູງແມ່ຍິງ. ເພງພື້ນເມືອງ “ບຸນຄຸນພໍ່ຄືພູໄທລູກ/ບຸນຄຸນແມ່ຄືນ້ຳທີ່ໄຫຼມາຈາກແຫຼ່ງນ້ຳ/ ໄຫວ້ແມ່ດ້ວຍໃຈຈິງໃຈແລະເຄົາລົບພໍ່/ການເຮັດບຸນຄຸນພໍ່ແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງລູກ” ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຮີດຄອງປະເພນີຂອງແມ່ຍິງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພໍ່ຈະຖືກກ່າວເຖິງກ່ອນ, ແຕ່ລາວຖືວ່າເປັນ "ບຸນ" ແລະປຽບທຽບກັບ "ພູເຂົາ". ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຕໍ່ມາ, ນາງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າ "ມີຄວາມຫມາຍ" ແລະປຽບທຽບກັບ "ນ້ໍາ". ແຮງງານສາມາດຈ່າຍໄດ້, ແລະພູເຂົາທີ່ປະໄວ້ດົນນານຈະຄ່ອຍໆສູນເສຍໄປ. ໜີ້ສິນບໍ່ສາມາດຊຳລະຄືນໄດ້ແລະນ້ຳຈະເຕັມໄວ. ຂໍ້ທີສາມສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນ: ແມ່ແມ່ນ "ນະມັດສະການ", ພໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ "ເຄົາລົບ".

ສໍາລັບການຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ໃຫ້ເກີດກັບພວກເຮົາແລະຜູ້ທີ່ສອນພວກເຮົາ, ມັນເປັນການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄູໃນວັນອັງຄານ. ຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າປະເພນີນີ້ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກການສຶກສາຂອງຂົງຈື້, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຕາມລໍາດັບຊັ້ນຂອງສັງຄົມຂົງຈື້, ຄູສອນພຽງແຕ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງກະສັດແລະເຫນືອພໍ່ແມ່ (ກະສັດ - ອາຈານ - ພໍ່) ແລະບໍ່ແມ່ນອັນດັບທີສາມ.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 2. — ຮູບແບບອາດຈະມີການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ສາຍພົວພັນຄູອາຈານກັບນັກຮຽນຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາແລະພັດທະນາຈາກລຸ້ນຄົນໃຫ້ເໝາະສົມກັບຍຸກສະໄໝ.

ຕົວຢ່າງຂອງການເຄົາລົບຄູອາຈານ

ຢູ່ຫວຽດນາມ, ນັກສຶກສາຂົງຈື້ Chu Van An ແຫ່ງສະໄໝລາດຊະວົງຈ່າງໄດ້ສອນຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ມີບຸກຄະລິກທີ່ຕັ້ງໃຈແລະກົງໄປກົງມາ. ນັກຮຽນຄົນໃດທີ່ເຮັດອັນໃດອັນໜຶ່ງຜິດກໍ່ຖືກລາວໝິ່ນປະໝາດຢ່າງໜັກ, ແລະຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນລາວ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ ລະດັບສູງ ຫຼາຍຄົນ ເຊັ່ນ ທ່ານ ຟ້າມ ຊູແມ້ງ ແລະ ທ່ານ ເລ ກວັຕ, ໃນເວລາ ຢ້ຽມຢາມ ລາວ, ຕ້ອງຢືນ ກົ້ມແຂນ ແລະ ໂອ້ລົມ ກັບ ລາວ. ດ້ວຍຈິດໃຈປະຊາທິປະໄຕຂອງປະຊາຄົມວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ພຶດຕິກຳດັ່ງກ່າວອາດຖືວ່າເຄັ່ງຄັດເກີນໄປ. ແຕ່ຄົນຈີນມີຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ຖ້າບໍ່ມີກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດ, ສິ່ງຕ່າງໆຈະເປັນສີ່ຫລ່ຽມຫລືມົນໄດ້ແນວໃດ?" ຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ຍື່ນອະນຸສອນການປະຫານຊີວິດເຈັດຄົນຢ່າງກົງໄປກົງມາ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກກະສັດ, ລາວຈຶ່ງລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ ແລະກັບຄືນບ້ານເພື່ອສອນ; ຍ້ອນການສອນຢ່າງເຄັ່ງຄັດ, ລາວໄດ້ຝຶກອົບຮົມຜູ້ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍຄົນໃຫ້ປະເທດ. ຄົນລຸ້ນຕໍ່ມາຖືວ່າລາວເປັນຄູສອນທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ເປັນຜູ້ນຳໝູ່ບ້ານຂົງຈື້; ລາວແມ່ນຊາວຫວຽດນາມຄົນດຽວທີ່ໄດ້ຮັບການໄຫວ້ອາໄລຢູ່ວິຫານຮຸ່ງ.

ໃນໄລຍະຮຽນ Le Mac, ທ່ານ Trinh Nguyen Binh Khiem ໄດ້ຝຶກອົບຮົມບັນດານັກສຶກສາທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Nguyen Du… ເຖິງວ່າຈະປະສົບຜົນສຳເລັດ ແລະ ດຳລົງຕຳແໜ່ງສູງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານຍັງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດ Bach Van ເປັນປະຈຳ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງຄູອາຈານ ເລືອງດັກບັງ, ໄດ້ຈາກເມືອງ ຫາຍເຢືອງ ໄປຍັງແທງຮ໋ວາ ເພື່ອຢ້ຽມຢາມ ແລະ ໄວ້ອາໄລໃຫ້ຄູສອນຂອງຕົນເປັນເວລາ 3 ປີ.

ນາຍຊ່າງສິລະປະຍຸດໂທປະກອນບິ່ງດິ້ງ ດິງວັນຮົ່ງ ເປັນຄູສອນສິລະປະຍຸດໂທປະກອນໃຫ້ແກ່ 3 ອ້າຍນ້ອງ ໄຕເຊີນ ແລະ ເມື່ອກ່ອນໄດ້ມອບຝູງມ້າ ແລະ ເຂົ້າສານຈຳນວນໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ພວກກະບົດ; ແຕ່ເມື່ອຫງວຽນແອັງຂຶ້ນເປັນກະສັດ, ໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ນາຍຄູຮັບເອົາຕຳແໜ່ງ, ເພິ່ນໄດ້ປະຕິເສດຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ເວົ້າແບບຕະຫຼົກເຄິ່ງໜຶ່ງວ່າ: “ເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງທົ່ວໂລກ, ແຕ່ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ເຈົ້າຍັງຄົງເປັນເຊື້ອສາຍຢູ່, ບໍ່ເໝາະສົມທີ່ລູກຫລານຈະມອບນາມມະຍົດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດ.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 3. — ຮີດຄອງປະເພນີເຄົາລົບຄູອາຈານແມ່ນສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາຈາກລຸ້ນລູກຫຼານ.

ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ຟານແທ່ງຈ້ຽນ ເປັນລາຊະວົງຊັ້ນໜຶ່ງຂອງລາຊະວົງ, ແຕ່ທຸກຄັ້ງທີ່ໄປເຮັດທຸລະກິດຢູ່ໃກ້ບ້ານເກີດຂອງຄູອາຈານ, ຍາມໃດກໍ່ໄດ້ມາຢາມເພິ່ນ. ເມື່ອເຊືອກມັດຍັງຢູ່ໄກຈາກເຮືອນຂອງຄູສອນ, ລາວຈຶ່ງອອກໄປຍ່າງ. ກະສັດ Ham Nghi, ຜູ້ນໍາຂອງຂະບວນການ Can Vuong, ເມື່ອຝຣັ່ງຖືກຈັບແລະຍຶດເອົາໄປ, ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າຕົນເອງເປັນກະສັດ, ແຕ່ເມື່ອລາວເຫັນເງົາຂອງອາຈານຂອງລາວຢູ່ໃນຝູງຊົນທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຖະຫນົນ, ລາວໄດ້ກົ້ມຫົວດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ຍອມຮັບທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງແທນທີ່ຈະບໍ່ນັບຖືອາຈານຂອງລາວ.

TET ຂອງຄູຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ຄວາມງາມຂອງພາສີ

ໃນເລື່ອງ The First Teacher (ເປັນບົດຄັດຫຍໍ້ລວມຢູ່ໃນຫນັງສືວັນນະຄະດີ 7 ຂອງຊຸດການເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຮູ້ແລະວັນນະຄະດີ 8 ຂອງຊຸດວ່າວ), ນັກຂຽນ Kyrgyz Chinghiz Aitmatov ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຂອງທະຫານທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຊື່ Duy-sen, ເຊິ່ງເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, ແຕ່ກໍ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະກັບຄືນບ້ານຂອງລາວເພື່ອເປີດຫ້ອງຮຽນ. ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມອຸທິດຕົນ ແລະ ຄວາມຮັກແພງທີ່ມີຕໍ່ພວກເດັກນ້ອຍ, ທ່ານ ດິ່ງເຊນ ໄດ້ປ່ຽນຊີວິດຂອງອານທູໄນຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຈາກເດັກຍິງກຳພ້າທີ່ໂຊກຮ້າຍກາຍເປັນນັກວິຊາປັດຊະຍາຍິງ.

ເລື່ອງດັ່ງກ່າວຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຄູສອນຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານຜ່ານຜ່າການທ້າທາຍ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງທັງທາງກາຍ ແລະ ຈິດໃຈ, ແລະ ອົດທົນກັບການເຍາະເຍີ້ຍແລະການດູຖູກຈາກທຸກຄົນເພື່ອຈະສາມາດສອນໄດ້ສຳເລັດຜົນໂດຍບໍ່ຄິດຈະຕອບແທນຄວາມໂປດປານ. ເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຜີຍແຜ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຄູສອນ ແລະ ປະສິດທິຜົນດ້ານການສຶກສາ, ແລະ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີການສຶກສາໜ້ອຍເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່າຂອງການສຶກສາ, ນັກຮຽນຍັງຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານເພື່ອເອົາຊະນະຕົນເອງ.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 4. — ການເຮັດເຄັກ Chung, ເປັນກິດຈະກຳລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນໂຮງຮຽນ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວ Tet ໄດ້ດີ, ເພີ່ມທະວີສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຄູກັບນັກຮຽນ.

ໃນເມື່ອກ່ອນບໍ່ມີວັນຄູ ວັນທີ 20 ພະຈິກ ແລະ ຄູ-ອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນສ່ວນຫຼາຍອາໄສຢູ່ບ້ານດຽວກັນ, ສະນັ້ນ “ວັນຄູວັນຄູ” ເປັນມື້ໜຶ່ງທີ່ສະດວກຫຼາຍ, ເກືອບເປັນວັນດຽວເພື່ອໃຫ້ຄູ-ອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນ, ໝູ່ເພື່ອນໄດ້ພົບປະໂອ້ລົມກັນຢ່າງສະດວກສະບາຍໃນບັນຍາກາດງານບຸນຢ່າງສະໜິດສະໜົມ, ບໍ່ຈຳກັດເວລາເຮັດວຽກ. ປັດຈຸບັນນີ້, ຍົກເວັ້ນນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍໃນເຂດຊົນນະບົດທີ່ຍັງສາມາດຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ “ການມາຢາມຄູໃນມື້ 3 ເທືອ”, ນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ ແລະ ຊັ້ນສູງໃນຕົວເມືອງທີ່ມີຄວາມສຳພັນທາງດ້ານສັງຄົມຫຼາຍ ແລະ ມີເວລາຈຳກັດ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງພະຍາຍາມໄປຢາມຄູສອນປະມານ 1 ອາທິດກ່ອນເທດສະການ, ເພື່ອວ່າໃນຊ່ວງວັນບຸນເຕັດໄດ້ກັບເມືອຢາມພໍ່-ແມ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ. ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສົ່ງຂໍ້ຄວາມ ແລະ ໂທໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຂໍອວຍພອນໃຫ້ຄູອາຈານຈົ່ງມີຄວາມສຸກໃນປີໃໝ່. ສະນັ້ນ, ວັນບຸນເຕັດໃນຈິດໃຈຂອງນັກຮຽນຍັງຄົງມີພາບພົດຂອງຄູອາຈານ.

ເທສະການສຳລັບຄູແມ່ນສຸດຫົວໃຈ, ຄວາມງາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີ “ບຸນເຕັດສຳລັບຄູ” ໃນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ແຕ່ລຸ້ນຄົນ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm