ອ່ານບົດກະວີ "ເປັນຫຍັງ?!" ໂດຍນັກກະວີ ຫງວຽນຮົ່ງວິງ ໄດ້ລົງພິມໃນໜັງສືພິມ ກົງລວນ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງສອງບົດລະຄອນ “ດ່າງ່າອຽນ” ຂອງ ກວາງຮ່ວາງແຄ໋ງ (ຈີນ) ແລະ ກວາງແອມທິກິງ (ຫວຽດນາມ). ທັງສອງບົດລະຄອນນີ້ເວົ້າເຖິງຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງແມ່ຍິງໃນສັງຄົມເກົ່າ. ຈາກທັດສະນະຂອງທິດສະດີການສົນທະນາວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສຽງໃນການສົນທະນາກັບຕົນເອງ, ກັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງມະນຸດ, ກັບສັງຄົມ, ແລະຊີວິດຂອງມະນຸດ! Thi Kinh ແມ່ນໃຈດີ, ອ່ອນໂຍນ ແລະ ອົດທົນ, ແຕ່ຖືກເຮັດຜິດ, ແລະ ເຮັດຜິດຢ່າງໜັກໜ່ວງສອງຫາສາມເທື່ອ.
ປະກົດວ່າໃນສັງຄົມທີ່ເສື່ອມເສຍ, ກົງກັນຂ້າມ, ແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຄົນດີແລະຄວາມດີເຫັນວ່າເປັນການຍາກທີ່ຈະຢູ່ລອດ. ສະນັ້ນ ຖ້າເຮົາຢາກໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີ ແລະຄົນດີມີຢູ່, ເຮົາຕ້ອງປ່ຽນວິທີການເບິ່ງ, ແນວຄິດ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຂອງສັງຄົມນັ້ນ. ຄຳຮ້ອງທຸກຂອງທ່ານ Thi Kinh ບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຜູ້ຄົນ, ເຖິງແມ່ນຄົນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ ແລະ ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ, ແຕ່ເຖິງໂຊກຊະຕາຂອງມະນຸດ, ຕໍ່ໂລກມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີການຕອບສະຫນອງ. ແຕ່ວ່າເປັນຫຍັງທັງໝູ່ບ້ານຕິກິງແລະທິ່ເມົາຈຶ່ງຮູ້ວິທີ “ເອົາສັນຍາ” ແລະບໍ່ສົນໃຈເຫດຜົນວ່າ: ຄຳກ່າວຫາຖືກຕ້ອງແມ່ນບໍ!? “ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່”, ແມ່ນແຕ່ “ເຈົ້າໜ້າທີ່” ລະດັບສູງ ແລະ ອັດສະລິຍະທີ່ “ກິນລັດຖະບັນຍັດຂອງຈັກກະພັດ”, ພຽງແຕ່ຕ້ອງການເບິ່ງ “ທ້ອງຖືພາ” ຂອງ Thi Mau, ໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງ “ສືບສວນ”, ຖືວ່າ Thi Kinh ເປັນ “ຜູ້ຂຽນ”!? ເພາະຄົນບໍ່ສົນໃຈກັບໄພພິບັດຂອງມະນຸດ! ຄວາມງຽບດີບໍ?
ແລະນີ້ແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງຊາວ ໂຊເຈົາ ທີ່ຈົ່ມຕໍ່ຜູ້ພິພາກສາ ທຽນຈູງ ໃນເລື່ອງ “ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳຂອງ ດ່າວງາ”: “ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ດ່າວງ່າ ໄດ້ກະທຳຜິດ, ແຕ່ພວກຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວອຳນາດຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ພຽງແຕ່ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ບໍ່ກ້າເວົ້າອອກມາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ທຳຮ້າຍລາວ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕ້ອງທົນກັບໄພແຫ້ງແລ້ງເປັນເວລາ 3 ປີ? ການຕອບໂຕ້ຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ ທຽນຈູງ ກໍ່ແມ່ນຄຳຕອບຂອງຄວາມຍຸຕິທຳຄື: “ ຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ດ່າວງາຖືກຜິດ, ແຕ່ບໍ່ເວົ້າຄຳເວົ້າທີ່ຍຸຕິທຳ, ນັ້ນແມ່ນບໍ່ຍຸຕິທຳ. ຜູ້ທີ່ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ບໍ່ຊ່ວຍຄົນສັດຊື່ແມ່ນໄຮ້ມະນຸດສະທໍາ. ສະຫວັນມີຕາ. ໄພທຳມະຊາດ ລົງໂທດຄົນບໍ່ຊອບທຳ! ຄໍານີ້ຍັງເປັນຄໍາຂອງຄວາມຈິງແລະສິນທໍາ!
ອີງຕາມວິທີນັ້ນ, ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ບົດກະວີ “ເປັນຫຍັງ?!
ບົດກະວີແມ່ນອີງໃສ່ຄໍາຖາມ "ເປັນຫຍັງ?" ດັ່ງນັ້ນມີ 8 ເທື່ອ, ສອງຄໍານີ້ຖືກຊ້ໍາ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນຄໍາຖາມສໍາລັບທຸກຄົນ: ເປັນຫຍັງມັນຄືແນວນັ້ນ? ຄໍາຖາມທີ່ມັນສະຫມອງຂອງຂອບເຂດທົ່ວໄປທີ່ສຸດ. ການຕອບຄໍາຖາມນັ້ນແມ່ນຜົນຂອງຂະບວນການຂອງການຮັບຮູ້, ການວິເຄາະ, ແລະປະສົບການເພື່ອໃຫ້ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມຈິງ. ຂໍ້ທີ 1 ແມ່ນການຮັບຮູ້ຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ຜິດ ທຳ ມະຊາດທີ່ຈະປົກຄອງແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ກົດ ໝາຍ ຂອງຊີວິດມະນຸດ:
ເປັນຫຍັງດວງຕາເວັນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈຶ່ງງາມຫຼາຍໃນຕອນບ່າຍມື້ວານນີ້?
ທັນໃດນັ້ນໃນຕອນກາງຄືນພະຍຸໄດ້ແຕກກິ່ງງ່າແລະໃບຟັກ.
ກີດຂວາງທາງໃຫ້ຄົນຍ່າງຜ່ານຫຼາຍ
ເດັກນ້ອຍມາຮຽນຊ້າຮ້ອງໄຫ້?!
ຄວາມທຸກສາມຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ຜິດຕໍ່ກົດແຫ່ງຄວາມຮັກ:
ເປັນຫຍັງເມື່ອເຫັນເຈົ້າ, ຂ້ອຍເບິ່ງໄປຫ່າງໆ?
mumble ບາງ ສິ່ງ ບາງ ຢ່າງ ໃນ rustling ຂອງ ໃບ ຫຼຸດ ລົງ
ຢູ່ຄົນດຽວກໍຂາດໃຈຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນກ້ວຍແດງ!
ບົດກະວີທີ່ຂ້ອຍຫາກໍຂຽນ
ຊື່ຕະຫລົກ:
"ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ!"
ຊົມເຊີຍບົດກະວີຂອງຂ້ອຍທີ່ມີບົດຄວາມຍາວຢູ່ໃນຫນັງສືພິມ?!
ລາວຂຽນຫານາງ:
"ເປັນຫຍັງແລະເປັນຫຍັງ?"
ຄໍາຖາມຕໍ່ໄປແລະສຸດ.
ຄໍາຕອບຂອງຊີວິດບໍ່ເຄີຍຢຸດ
ມັນຫັນອອກວ່າ "ເຈົ້າ" ເປັນນັກກະວີ, ການພົບ "ລາວ" ແມ່ນພຽງແຕ່ "ຮູບແບບ", "ແກະ"; ສໍາລັບ "ຫຼັກ", ຈິດໃຈພາຍໃນ, "ຂ້ອຍ" ຂຽນບົດກະວີ. ບົດກະວີ "ຂ້ອຍ" ຂຽນຍັງເປັນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ "ເຈົ້າ" ດ້ວຍຫົວຂໍ້ "ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງ!". ບາງທີບົດກະວີເວົ້າໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫຼາຍຄົນ, ຊົມເຊີຍ?! ໃນທາງກັບກັນ, "ລາວ" ຍັງແປກໃຈ " ເປັນຫຍັງແລະເປັນຫຍັງ?" ປະເຊີນ ກັບປະກົດການທໍາມະຊາດແລະສັງຄົມນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ເກີດຂື້ນ, ຊຸກຍູ້ຊະຕາກໍາຂອງມະນຸດໄປສູ່ຄວາມສັບສົນແລະຄວາມຕາຍ, ປະກົດການ " ພົບເຈົ້າ, ຂ້ອຍເບິ່ງຫ່າງໆ" ເປັນຕົວຢ່າງປົກກະຕິ?!
ສະນັ້ນ, “ເປັນຫຍັງ” ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄຳຖາມຂອງຄວາມຮັກ ຫຼືຄວາມຮັກ, ແຕ່ສຳລັບທຸກຄົນ: “ ຄຳຕອບຂອງຊີວິດບໍ່ເຄີຍຢຸດຢັ້ງ”!
ສໍາລັບຕົວລະຄອນ, "ລາວ" ຕົນເອງອະທິບາຍວ່າ "ເປັນຫຍັງ" ແບບນີ້:
ໃນຕອນກາງຄືນ, ຂ້ອຍ "ຖອດລະຫັດ" ຕົວເອງ:
ບາງທີເປັນຫຍັງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງ
ຂ້ອຍມັກຂຽນບົດກະວີ
ລາວມັກນິຍາຍ.
ຂ້ອຍຢາກເດີນທາງໄປຫາດຊາຍ
ແລະລາວໄດ້ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ພູສູງ…
ຄໍາອະທິບາຍ "ໂລກາພິວັດ" ຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນ "ຄວາມແຕກຕ່າງ". ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນຄໍາຖາມທີ່ວ່າ "ເປັນຫຍັງ" ແມ່ນນິລັນດອນ. ແຕ່ບາງທີການສະທ້ອນຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນເນື້ອແທ້ຂອງບັນຫາ:
ແຕ່, ບາງທີ, ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ຂໍ້ແກ້ຕົວ.
ສໍາລັບຄວາມເລິກແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ
ເມື່ອຫົວໃຈສອງອັນບໍ່ເປັນຂອງກັນແລະກັນ
ເພາະບໍ່ມີການແບ່ງປັນ, ບໍ່ສາມັກຄີ...?!
ແຕ່ "ໂລກາພິວັດ" ຍັງຕ້ອງອີງໃສ່ "ຊອກຫາພື້ນຖານຮ່ວມກັນໃນຂະນະທີ່ຮັກສາຄວາມແຕກຕ່າງ", ນັ້ນແມ່ນ, ກ້າວໄປສູ່ຄວາມດີທົ່ວໄປໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາຄວາມແຕກຕ່າງ. ຄວາມຮັກຄວນເປັນແບບນັ້ນບໍ?
ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ຕອບຢ່າງຢືນຢັນ, ແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ສິດນັ້ນໃຫ້ກັບຜູ້ອ່ານ. ນັ້ນແມ່ນວິທີສົນທະນາທີ່ເຄົາລົບ, ຮ່ວມກັນຊອກຫາຄວາມຈິງ!
ດັ່ງນັ້ນ, ສອງບົດສຸດທ້າຍແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງບົດກະວີກ່ຽວກັບປະກົດການແລະລັກສະນະຂອງທໍາມະຊາດແລະສັງຄົມ:
ພາຍຸຜ່ານໄປ
ນ້ຳງຽບສະຫງົບ
ທົ່ງນາກ້ຽງ
ທ້ອງຟ້າແມ່ນສູງຫຼາຍແລະສີຟ້າ
ບິນວ່າວທີ່ເຄີຍເປັນຊະເລີຍ!
ນັ້ນຄືກົດໝາຍຂອງທຳມະຊາດ: ພະຍຸຢຸດ, ທ້ອງຟ້າມີແດດ! ສໍາລັບ "ນາງ", ຕໍ່ມາ, ນາງໄດ້ເຂົ້າໃຈຄວາມເຈັບປວດທີ່ເກີດຈາກມະນຸດ:
ປະຊາຊົນເຮັດໃຫ້ກັນແລະກັນທົນທຸກ
ດີແມ່ນຈົມນ້ໍາ
ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຊະນະ
ຂ່າວລືທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແຜ່ລາມ
ຂີ້ຕົວະ Crazy
ຫຼາຍຄົນເລືອກທີ່ຈະຢູ່ງຽບ.
ຄໍາຖາມວ່າເປັນຫຍັງພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ແລະຕໍ່ໄປ!”
ປັດຊະຍາທີ່ແທ້ຈິງມັກຈະເກີດຂື້ນຈາກປະເພດທີ່ຂັດກັນແລະແນວຄວາມຄິດຂອງປັດຊະຍາ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນປັດຊະຍາສາມາດເລິກເຊິ່ງ. ປະເພດທີ່ກົງກັນຂ້າມຂ້າງເທິງ (ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ / ຄວາມໂຫດຮ້າຍ; ຄວາມດີ / ຄວາມຊົ່ວ) ຕົວເອງເວົ້າເຖິງຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງທໍາມະຊາດແລະສັງຄົມ. ເປັນຫຍັງ? ນັ້ນກໍ່ເປັນຄໍາຖາມທາງປັດຊະຍາ, ເພາະວ່າ: " ຫຼາຍຄົນເລືອກທີ່ຈະຢູ່ງຽບ"!
ຖ້າໃນອະດີດ, ເພາະວ່າ "ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍເລືອກທີ່ຈະງຽບ", ມີຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ຮ້າຍແຮງເຊັ່ນ Dau Nga ແລະ Thi Kinh ທີ່ຫນັກແຫນ້ນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ແລ້ວມື້ນີ້ມັນຍັງຄືເກົ່າບໍ?
ບົດກະວີເຮັດໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈຍ້ອນລະດັບຄວາມຄິດຂອງມັນ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ເພງ "ເປັນຫຍັງ?!" ປື້ມບັນທຶກຂອງ ຫງວຽນຮົ່ງວິງ ມີຄຸນສົມບັດດີໃນດ້ານອຸດົມຄະຕິ ເພາະມັນໄດ້ປະກອບສ່ວນປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຫຼາຍຄົນໃນສັງຄົມອາລະຍະທຳທຸກມື້ນີ້. “ ຄວາມງຽບສະຫງົບເປັນສີທອງ” - ດັ່ງນັ້ນສຸພາສິດຕາເວັນຕົກເວົ້າວ່າ. ແຕ່ເປັນການເວົ້າເລື່ອງຄົນເປີດໃຈ, ຮູ້ຈັກງຽບເພື່ອດູດເອົາຄວາມຮູ້, ຮຽນຮູ້, ຟັງ, ໄຕ່ຕອງ, ຊອກຫາບົດຮຽນທີ່ເປັນປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ຕົນເອງ. ມັນເປັນຂອບເຂດຂອງຈັນຍາບັນ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍັງຄົງງຽບຢູ່ໃນການປະເຊີນກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນການຊັບຊ້ອນ; ແລະຄ່ອຍໆກາຍເປັນ "ພັນທະມິດ" ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. “ ຄວາມດີຖືກຈົມນ້ຳ/ຄວາມຊົ່ວມີໄຊຊະນະ/ຂ່າວລືທີ່ໂຫດຮ້າຍແຜ່ລາມ/ການຫຼອກລວງແລະຄວາມບ້າ”.
ປະເຊີນກັບປະກົດການທີ່ວຸ່ນວາຍແລະຂັດແຍ້ງດັ່ງກ່າວ, ປະຊາຊົນຈໍາເປັນຕ້ອງສະແດງຄວາມ indignation ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປູກຝັງຄວາມດີ, ແລະຍູ້ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຄືນນັ້ນແມ່ນວິທີການປະກອບສ່ວນໃນສັງຄົມສຸຂະພາບແລະຊໍາລະຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດແລະຊີວິດ! ເນື້ອໃນສຳຄັນຂອງບົດກະວີນັ້ນ, ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງພົນລະເມືອງຂອງຜູ້ອ່ານ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ຊີວິດ ແລະ ມະນຸດມີຄວາມສວຍງາມ, ສ້າງກຳລັງໃຈໃຫ້ຕົນເອງຜ່ານຜ່າທຸກສິ່ງກີດຂວາງ, ຍູ້ແຮງສັງຄົມ.
ໃນຄວາມໝາຍນັ້ນ, ບົດກະວີແມ່ນສຽງເວົ້າລົມກັບພວກເຮົາ ແລະ ສັງຄົມ.
ຮ່າໂນ້ຍ, ວັນທີ 10 ຕຸລາ 2024
ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຫງວຽນແທ່ງທູ
ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
![[ຮູບພາບ] ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມມິງຈິ້ງ ເປັນປະທານກອງປະຊຸມລັດຖະບານກັບທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕເສດຖະກິດ](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
(0)