ພິທີເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳແມ່ນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ໝາຍເຖິງການພັດທະນາຊີວິດຂອງເດັກຍິງຊາວເຜົ່າຈຳ Bani Muslim Cham. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການໂດຍຊຸມຊົນເປັນ Bani Muslims. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸແກ່ຂອງເດັກຍິງໜຸ່ມໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Karoh, ແລະ ດຳເນີນໂດຍພະສົງ ແລະ ບັນດາຜູ້ມີກຽດຂອງໂບດ ບານີ ຢູ່ໝູ່ບ້ານເລືອງ Tri.
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານແມ້ງຊີຊີ້ນຳຍິງໜຸ່ມກຽມເຂົ້າໂຮງລະຄອນແຕ່ງໜ້າເພື່ອລໍຖ້າພິທີສະເດັດມາ.
ເມື່ອມາຮອດໝູ່ບ້ານ ເລືອງໄຕ (ເອີ້ນວ່າ ປາເລກາງ ໃນພາສາຈາມ) ຢູ່ຕາແສງ ເຍີນເຊີນ, ເມືອງ ນິງເຊີນ ໃນຊຸມມື້ຕົ້ນປີ 2025, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸຍືນຂອງເດັກຍິງຊາວເຜົ່າຈຳທີ່ນັບຖືສາສະໜາອິດສະລາມ Bani. ແຕ່ຕອນເຊົ້າວັນທີ 3 ມັງກອນນີ້, ໃນວັນສຸກທຳອິດຂອງປີໃໝ່ 2025, ສະມາຊິກຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ດ່າວທິກິມແສນ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ນີ້ແມ່ນວັນທີ່ມີຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບວົງຄະນາຍາດແມ້ງຊີ, ໂດຍທ່ານ Dao Van Thi ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ວົງຄະນາຍາດໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງກ່ອນໄວໜຸ່ມອາຍຸແຕ່ 9 ປີເຖິງ 11 ປີ, ຄື: ດ່າງອກແອງເຢືອງ, ດ່າວກີທຽນອານ, ດ່າວທິມິນຮັນ.
ພວກເດັກນ້ອຍນຸ່ງເສື້ອເຫຼືອງ ແລະຜ້າພັນຫົວ, ກະກຽມເພື່ອດຳເນີນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ.
ໃນເດີ່ນໃຫຍ່ຂອງເຮືອນຂອງ Kim Xoàn, ຜູ້ຄົນໄດ້ຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນປົກຄຸມດ້ວຍມຸງດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ຫັນໜ້າໄປທາງທິດໃຕ້, ສະຖານທີ່ຈັດພິທີຖືກປົກຄຸມດ້ວຍສີສັນທີ່ສວຍງາມ. ກົງກັນຂ້າມກັບໂຮງລະຄອນພິທີການແມ່ນໂຮງລະຄອນແຕ່ງໜ້າ, ເຊິ່ງເດັກຍິງໄດ້ປ່ຽນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ນຳໂດຍທ່ານນາງ ດ່າວທິນ້ອຍ, ຜູ້ຊີ້ນຳບັນດາເດັກນ້ອຍໃນພິທີ, ເອີ້ນວ່າ ນາງ ມຸກບາ.
ກ່ອນທີ່ຈະດຳເນີນພິທີເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ທ່ານນາງ ດ່າວທິໄຕ ໄດ້ພາຫລານໄປອາບນ້ຳ, ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ, ໃສ່ສາຍແຂນ ແລະ ຕຸ້ມຄຳເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ລູກສາວເມື່ອເຖິງແກ່ຍາວນານລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມສວຍງາມ, ໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວເຜົ່າບານາ. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ ລວມມີການຊຳລະລ້າງ, ແຕ່ງໜ້າ, ເຮັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ທານ້ຳຫອມ, ຕັດຜົມ, ກິນເກືອ, ໄຫວ້ພະເຈົ້າ, ຂາບໄຫວ້ພະເຈົ້າເປັນຕົ້ນ.
ທ່ານ Dao Cong Van ຖືລູກຊາຍ Dao The Bao ເປັນ “ຕົວລະຄອນ” ທີ່ເປັນສັກຂີພິຍານພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງໄວໜຸ່ມ.
ພະສົງ ດ່າວບ໋າຍ, ຮອງປະທານສະພາບັນພະບຸລຸດຊາວມຸດສະລິມ ບານີ ແຂວງ ນິງທ້ວນ, ເຈົ້າອະທິການວັດ ບານິ ມຸດສະລິມ ຢູ່ບ້ານ ເລືອງໄຕ, ແລະ ອາຈານໃນພິທີການເຂົ້າພັນສາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເໝືອນດັ່ງສາສະໜາອື່ນ, ຄວາມເຊື່ອໃນວົງວຽນຊີວິດຂອງຊາວມຸດສະລິມ ຈາມບານີ ລ້ວນແຕ່ຜ່ານພິທີກຳສຳຄັນທີ່ສຸດຄື: ເຕັມເດືອນ, ເຕັມປີ, ລ້ຽງສັດ ແລະ ງານແຕ່ງດອງ. Karơh ແປເປັນພາສາຈີນກາງຫມາຍຄວາມວ່າ "ກະຈົກ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນເວລາທີ່ເດັກຍິງເຖິງຜູ້ໃຫຍ່, ນາງຮູ້ວິທີການເບິ່ງໃນກະຈົກແລະວິທີການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງງາມ. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງແມ່ນປະຕິບັດໂດຍຜູ້ມີກຽດທາງສາສະໜາໃນແຕ່ລະວົງຕະກຸນ, ໃນຈຳນວນຄີກ 3, 5, 7 ລູກ. ພິທີໂຮມຊຸມນຸມແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນວັນດີຄືວັນພຸດ, ວັນສຸກແລະເດືອນດີເຊັ່ນ: 3, 6, 8, 10, 11 ຕາມປະຕິທິນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ. ໂດຍອີງຕາມສະພາບເສດຖະກິດຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ສະພາບຕົວຈິງຂອງແຕ່ລະໝູ່ບ້ານ, ພິທີແຫ່ຂະບວນໄດ້ປັບປ່ຽນໃຫ້ເໝາະສົມກັບສະພາບການ. ແນວໃດກໍດີ, ຕາມລະບຽບການທົ່ວໄປແລ້ວ, ໃນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງຈະມາເຖິງ, ເຄື່ອງບູຊາຕ້ອງປະກອບດ້ວຍຖາດໝາກເຜັດ ແລະ ໝາກກ້ຽງ; ຖາດຫວານແມ່ນກ້ວຍ, ເຂົ້າຫນຽວ, ເຄັກ; ຖາດຂອງຫວານມີແກງແບ້, ໄກ່ຕົ້ມ, ປາຕົ້ມ, ຊີ້ນແບ້ຕົ້ມ, ຫມາກໂມ, ຕົ້ນກ້ວຍອ່ອນຊອຍບາງໆດ້ວຍໃບຢາ ...
ເດັກຍິງຫນຸ່ມນັ່ງຢູ່ໃນໂຮງລະຄອນປະຕິບັດພິທີ Coming of Age.
ທ່າມກາງການຈູດທູບທຽນແລະໄຟຂີ້ເຜິ້ງ, ນາງມຸກບາໄດ້ນຳພາລູກຫຼານອອກຈາກຮ້ານແຕ່ງໜ້າໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຜ່ານຫໍພິເສດເພື່ອຄຸເຂົ່າລົງຕໍ່ໜ້າຜູ້ມີກຽດ. ເຈົ້າອະທິບໍດີ Dao Bui ໄດ້ເອົານ້ຳຫອມໃສ່ໜ້າຜາກຂອງເດັກຍິງ ແລະໃຊ້ມີດຕັດຜົມຢູ່ໜ້າຜາກ ແລະວັດ. ຂະນະດຽວກັນ, ລາວໄດ້ໃຊ້ມີດພິທີຕັດຜົມຂອງເດັກຍິງ. ແລ້ວພຣະອາຈານກໍເອົາເກືອໃຫ້ເດັກຍິງກິນແລ້ວຖົ່ມນ້ຳໃສ່ປາກ. ການໃຫ້ "ເກືອ" ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໃນສະຫວັນ, ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທາງສາສະຫນາ, ແລະດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີ.
ມອນດ້າວບູຍໄດ້ໃຊ້ນໍ້າຫອມເພື່ອຊໍາລະລ້າງເດັກຍິງຫນຸ່ມ.
ພາຍຫຼັງຕັດຜົມ ແລະ ກິນເກືອ, ເຊິ່ງແມ່ນພິທີສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງພິທີ, ນາງ ມຸກບ່າດາວທິນ້ອຍ ໄດ້ຊີ້ນຳບັນດາຍິງໜຸ່ມຜ່ານຮ້ານແຕ່ງໜ້າເພື່ອປ່ຽນຊຸດອາພອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍກັບຄືນສູ່ໂຮງລະຄອນເພື່ອໄຫວ້ອາໄລກັບພຣະອາຈານແລະ Imum ເພື່ອປະຕິບັດພິທີການມາຮອດຂອງອາຍຸສູງສຸດ. ຢູ່ນອກໂຮງລະຄອນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງເຜົ່າມົ້ງຊີໄດ້ຂາບໄຫວ້ຊົມເຊີຍ ແລະ ອະທິຖານຕໍ່ພະມະຫາອຳນາດເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ລູກຫຼານປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການຮ່ຳຮຽນ, ກາຍເປັນພົນລະເມືອງທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຄອບຄົວ ແລະ ສັງຄົມ, ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການສ້າງສາບ້ານເກີດເມືອງນອນແລະປະເທດທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ພາຍຫຼັງພິທີສິ້ນສຸດລົງ, ບັນດາຄອບຄົວໄດ້ຈັດງານລ້ຽງເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນແກ່ຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນໂອກາດບຸນເຕັດຂອງລູກຫລານຂອງເຜົ່າມົ້ງຊີຢູ່ໝູ່ບ້ານເລືອງໄຕ. ທ່ານນາງ ດ່າວທິກິມຊວານ, ແມ່ຂອງທ່ານນາງ Dao Quynh Thien An ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນວັນບຸນນີ້, ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ວົງຕະກຸນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນທີ່ໄດ້ຈັດພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເກີດຂອງເດັກນ້ອຍ. ນີ້ແມ່ນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຊາວມຸດສະລິມ Bani ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເດັກຜູ້ໃຫຍ່ເຂົ້າຮ່ວມຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນຢູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ.
ໄທ ເຊີນງອກ (ໜັງສືພິມ ຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາ)
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm
(0)