ງານບຸນໃນລະບົບ relic

ບັນດາຫໍບູຊາ ແລະ ປູຊະນີຍະສະຖານຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ ແມ່ນສະຖານທີ່ຕົ້ນຕໍເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ຕາມສະຖິຕິຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ, ປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີສາງທາດຫຼວງ 636 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີສາງທາດພິເສດ 8 ແຫ່ງ, ທາດພິເສດແຫ່ງຊາດ 56 ແຫ່ງ, ທາດຫຼວງຂອງແຂວງ 101 ແຫ່ງ, ແລະສາງບໍ່ທັນຈັດປະເພດ 471 ແຫ່ງ. ໃນນັ້ນ, ເມືອງກວາງອຽນມີປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳ 219 ແຫ່ງ, ກວມປະມານ 1/3 ຂອງຈຳນວນທາດຫຼວງໃນທົ່ວແຂວງ. ພິເສດ, ເມືອງກວາງອຽນມີ 3 ງານບຸນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ, ໃນນັ້ນມີ 2 ງານບຸນແມ່ນບຸນ Tien Cong ແລະ ບຸນ Bach Dang ຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານ. ນອກນີ້, ຍັງມີງານບຸນຕ່າງໆໃນພາກພື້ນຄື: ງານບຸນດ້ຽນເຟືອກຢູ່ 14 ບ້ານ, ງານບຸນກຸດຈີນ (ຢູ່ 20 ວັດ), ບຸນກຸດຈີນ 23 ຄອບຄົວ ທຽນກົງ ພ້ອມກັບງານບຸນ 70 ແຫ່ງຢູ່ວັດອາລິຍະທຳ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດຄອບຄົວ...

ປະຈຸບັນ, ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ມີ 10 ງານບຸນທີ່ເປັນທຳມະດາຄື: ບຸນວັດລອງທຽນ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ເຈີ່ນກ໋ວກ, ງານບຸນ Dai Ky Phuc ຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນຊາວ Van Yen, ງານບຸນເຮືອນປະຊາຊົນ Giang Vong... ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ຫໍບູຊາ. ເພື່ອແນໃສ່ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງງານບຸນ, ນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ ພວມເລັ່ງລັດຜັນຂະຫຍາຍການຄຸ້ມຄອງບັນດາສະຖານທີ່ປູຊະນີຍະສະຖານ, ໂຄງການ ແລະ ວຽກງານກ່ຽວກັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນ, ເພີ່ມທະວີການຄຸ້ມຄອງລັດກ່ຽວກັບບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງງານບຸນ, ວັດວາອາຮາມ. ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ກຳນົດໃຫ້ກາຍເປັນນະຄອນແຫ່ງດອກໄມ້ ແລະ ງານບຸນ, ເປັນຈຸດດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໃນ 4 ລະດູການ.

ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son - Kiep Bac ມີສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີກວ່າ 70 ແຫ່ງດ້ວຍ 4 ກຸ່ມມໍລະດົກປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດພິເສດ, ໃນນັ້ນ, ກວາງນິງ ມີສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານ Yen Tu ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຢູ່ນະຄອນ Uong Bi ແລະ ວິຫານ Tran ແລະ ອຸບໂມງຂອງນະຄອນ Dong Trieu. ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ Le Hong Ly, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະຊາວ ຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ໂດຍອີງໃສ່ເຂດທົ່ງພຽງ Yen Tu, ບັນດາງານບຸນຢູ່ເຂດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຂອງເຂດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປັນລະບົບຕ່ອງໂສ້ງານບຸນໃນທົ່ວເຂດ Yen Tu, ຜ່ານບັນດາແຂວງ Hai Duong, Bac Giang, Quang Ninh.

ພິເສດ, ຢູ່ແຂວງກວາງນິງ, ໄດ້ຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນຕ໋ວນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສາມາດກ່າວເຖິງງານບຸນຄື: ບຸນວິຫານ ອານຊິງ, ງານບຸນຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານລຽບຕາມແຖວອຽນຕື, ບຸນບັ້ງໄຟ, ບຸນນະມັດສະການພະທາດ ລອງທຽນ, ບຸນວິຫານ ແອງເຊີນ, ບຸນວັດ ກາບ໋າວ. ສະນັ້ນ, ງານບຸນຕ່າງໆເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເພດອື່ນໆບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ຈຸດໜຶ່ງ, ແຕ່ໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວບ່ອນກວ້າງຂວາງ ແລະ ມີການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງບັນດາສະຖານທີ່ເພື່ອສ້າງເຂດວັດທະນະທຳທາງຈິດໃຈທີ່ດຶງດູດໃຈຫຼາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນງານບຸນທາງສາສະຫນາທີ່ງ່າຍດາຍເຊັ່ນ: ການໄປມາເຖິງແຜ່ນດິນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍງານບຸນປະເພນີທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ອ້ອມຮອບ relics ຂອງເຂດນີ້ເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ຫນ້າສົນໃຈ.

ຂົນນ້ຳໄປວັດໄທ. — ຕັກນ້ຳໃຫ້ໄທມຽວໃນງານບຸນໄທມຽວຂອງສະໄຫມລາດຊະວົງເຈິ່ນຢູ່ດົງຈ້ຽນ.

ຈຸດພິເສດອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນງານບຸນສ່ວນຫຼາຍທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງແມ່ນມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບພື້ນທີ່ທະເລ, ໝາຍຄວາມວ່າງານບຸນຫຼາຍແຫ່ງແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ບັນດາບຸນເຕັດຢູ່ເສັ້ນທາງທະເລ ແລະ ເກາະກວາງນິງ. ປຸກລະດົມທ່າແຮງບົ່ມຊ້ອນຂອງງານບຸນຂ້າງເທິງນີ້ ສົມທົບກັບບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກອື່ນໆ ຈະກາຍເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ແລະ ມີລັກສະນະໃໝ່, ສ້າງກຳລັງແຮງໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ພິເສດແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວງານບຸນ, ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ເສດຖະກິດມໍລະດົກ ແລະ ເສດຖະກິດທະເລ. ນີ້ແມ່ນທ່າໄດ້ປຽບເພື່ອພັດທະນາເສດຖະກິດບົນພື້ນຖານມໍລະດົກສົມທົບກັບບັນດາທ່າໄດ້ປຽບທີ່ທຳມະຊາດມອບໃຫ້. ພ້ອມທັງເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກງານບຸນຢູ່ເຂດວັດທະນະທຳເຂດທະເລຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ ແລະ ໝູ່ເກາະ.

ໃນຊຸມມື້ທຳອິດຂອງປີ, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ໄປທ່ຽວຊົມບຸນເຕັດ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຕ່າງໆຂອງແຂວງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມກົດດັນຕໍ່ພື້ນຖານໂຄງລ່າງການສັນຈອນ, ສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມສະຫງົບປອດໄພ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ສະນັ້ນ, ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນການຄຸ້ມຄອງການແຫ່ຂະບວນແລະງານບຸນແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນຢ່າງຮີບດ່ວນ. ພະແນກວັດທະນະທຳ-ກິລາ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຄະນະຄຸ້ມຄອງ ອານຸສາວະລີ ໄດ້ເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມາໄຫວ້ອາໄລ ປະຕິບັດວິຖີຊີວິດອັນເປັນມູນເຊື້ອໃນກິດຈະກຳງານບຸນທາດຫຼວງ; ກວດກາສະພາບຕົວຈິງ, ຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ກິລາ, ງານບຸນປະເພນີ. ສະນັ້ນ, ງານບຸນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຕາມເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ມີອາລະຍະທຳ, ມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ບໍ່ມີຮູບພາບທີ່ສວຍສົດງົດງາມກວ່າອີກໃນຍາມບຸນ.

ທີ່ມາ