ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸສູງສຸດຂອງຊາວເຜົ່າຈ່າງແດງ -

ບາງທີອາດບໍ່ມີຄຳໃດທີ່ຈະພັນລະນາເຖິງຄວາມງາມຂອງພິທີແຫ່ໂຄມໄຟ 12 ດອກຂອງຊາວເຜົ່າ ດາໂລ ຢູ່ລາວກາຍ. ຖ້າເຮົາຢາກໃຊ້ຄຳໜຶ່ງເພື່ອພັນລະນາເຖິງພິທີກຳອັນສຳຄັນທີ່ສຸດນີ້, ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງຜ່ານທັດສະນະຂອງ “ໃຈ”, ຫົວໃຈແມ່ນມາຈາກ “ວິນຍານ” ໃນພິທີກຳ ແລະ ຍັງມາຈາກ “ຄວາມຈິງໃຈ” ໃນຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະພິສູດຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຂອງຊາຍແດງໃນຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊຸມຊົນ ແລະ ປະເທດຊາດ.

ພິທີເປີດແມ່ນພິທີຕ້ອນຮັບຄູອາຈານ ເພື່ອເຮັດພິທີຕັກບາດ.

ຄູອາຈານໄດ້ຊໍາລະສະອາດຂອງນັກຮຽນຂອງຕົນກ່ອນທີ່ຈະປະຕິບັດພິທີການແຕ່ງຕັ້ງ.

ການເຕັ້ນເຕົ່າ ແລະ ເຕັ້ນລະຄັງ ແມ່ນ ການເຕັ້ນທີ່ດໍາເນີນຕະຫຼອດມື້ ແລະ ຄືນຂອງພິທີການມາຮອດ.

ໃນຂະບວນການວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ຊາວ ດ່າວແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ມີຈຸດພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດຕົນເອງ, ວັດທະນະທຳອັນບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ປະສົມປະສານກັບອົງປະກອບອື່ນ.

ງານມະໂຫລານຂອງຊາວດ່າວມີຫຼາຍຂັ້ນ, ລະດັບທຳອິດແມ່ນການແຫ່ໂຄມ 3 ໂຄມ ແລະ ໄລຍະສຸດທ້າຍແມ່ນການແຫ່ໂຄມໄຟ 12 ໜ່ວຍ ແຕ່ລະຂັ້ນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສະທ້ອນເຖິງລະດັບໃດໜຶ່ງ. ພິທີຈູດໂຄມໄຟ 12 ດອກ ແມ່ນງານບຸນທີ່ສຳຄັນ ແລະ ໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດ, ທັງແມ່ນງານບຸນສູງສຸດໃນວັດທະນະທຳທາງສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ນາມມະຍົດແມ່ນຕົວລະຄອນທີ່ມີຄວາມສຳຄັນພິເສດຕໍ່ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳ ແລະ ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງໃນຊຸມຊົນ. ພະອົງຖືວ່າເປັນການເກີດຂອງເທວະດາ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຂອງຊາວດ່າວເຊັ່ນ: ງານແຕ່ງດອງ, ພິທີກິນອາຫານ, ພິທີເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະ ອື່ນໆ.

ພິທີໄຂໂຄມໄຟ 12 ດອກຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວແດງ ແມ່ນຂີດໝາຍສຳຄັນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຕີບໂຕຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຢູ່ທີ່ນີ້. ນອກຈາກຖືວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລ້ວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຍັງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳສຳຄັນຂອງບ້ານ. ຕາມແນວຄິດຂອງຊາວດ່າວແລ້ວ, ຜູ້ຊາຍ, ເຖິງແມ່ນຜູ້ເຖົ້າ, ຖ້າບໍ່ໄດ້ດຳເນີນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ແມ່ນບໍ່ຖືວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ເພາະບໍ່ໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມຈາກຄູອາຈານ, ບໍ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດທາງສາສະໜາ, ບໍ່ມີຊື່...

ຊາວເຜົ່າ ດ່າວຖືວ່າ ພິທີເຂົ້າສູ່ຍຸກສະໄໝໃໝ່ແມ່ນພິທີກຳສຳຄັນທີ່ຕ້ອງປະຕິບັດໃນຊີວິດ, ພິເສດແມ່ນສຳລັບຜູ້ຊາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງມີຫົວໃຈ ແລະ ຄຸນນະທຳພຽງພໍທີ່ຈະຈຳແນກຖືກຜິດ, ແລະ ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ຄືບັນດາລູກຫຼານຂອງບ້ານຫວູ. ໃນແຕ່ລະປີ, ຊາວດ່າວຈະເລືອກເອົາວັນດີເພື່ອຈັດພິທີອາໄລຫາ, ພ້ອມທັງຈຳນວນຄົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງເໝາະສົມ. ໃນພິທີແຫ່ໂຄມໄຟ 12 ເສັ້ນ, ຈະມີພະສົງໃຫຍ່ 12 ອົງ ແລະ ເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຈົ້າໜ້າທີ່ເປັນເຈົ້າການເປັນປະທານໃນພິທີດັ່ງກ່າວ ແມ່ນບັນດານັກສຶກສາ. ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມພິທີໄຂໂຄມໄຟ 12 ໜ່ວຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຂົ້າຮ່ວມຕ້ອງມີຄວາມຊຳນານໃນພິທີກຳ, ລະບຽບການ, ການປະຕິບັດງານ ແລະ ຄຳອະທິຖານທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປື້ມບູຮານນະໂຍບາຍ. ເພື່ອບັນລຸສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຕ້ອງຜ່ານການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ, ຮຽນຮູ້ແລະປັບປຸງຕົນເອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ຮູບ5.jpg — ຄູອາຈານໄດ້ປະຕິບັດພິທີເພື່ອນໍາພານັກຮຽນ "ກັບ underworld" ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ. ນີ້ແມ່ນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ.

ສຳລັບຊາວ ດ່າໜັງ, ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງກາຍ ແລະ ກາຍເປັນພາກສ່ວນສຳຄັນຂອງປະຊາຄົມ, ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖື, ແຕ່ຍັງມີຄວາມແຂງແຮງທາງດ້ານຈິດໃຈອີກດ້ວຍ.

ມັນເປັນພິທີກຳທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວິທີດຳລົງຊີວິດຕາມຮາກຖານ, ດຳລົງຊີວິດຕາມສິນທຳ, ດຳລົງຊີວິດເພື່ອປະຊາຄົມ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈະກາຍເປັນສາມັນຊົນຊັ້ນສູງ, ມີຄວາມສາມາດເປັນປະທານໃນພິທີການທີ່ສໍາຄັນຂອງບ້ານ.

ປະໂລຫິດໄດ້ມອບປະທັບຕາໃຫ້ແກ່ພວກສາວົກທີ່ໄດ້ເຮັດພິທີການເລີ່ມໂຄມໄຟທັງໝົດ 12 ໜ່ວຍ. ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບບັນດານັກສຶກສາ ແລະ ໄດ້ຮັບການດູດດື່ມຈາກຄວາມເຊື່ອຖືດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວດ່າວ.

ພິທີອອກໃບຢັ້ງຢືນການແຕ່ງງານ, ເປັນຂີດໝາຍການຄົບຊຸດຂອງຄູ່ຮ່ວມງານເຂົ້າຮ່ວມພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ

ພິທີໄຂໂຄມໄຟ 12 ດອກບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈໃນການປະຕິບັດພິທີກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ. ເຫດຜົນທີ່ຊາວດ່າວເວົ້າລວມ ແລະ ປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມ ໂດຍທົ່ວໄປລ້ວນແຕ່ຕີລາຄາສູງພິທີແຫ່ຂະບວນດັ່ງກ່າວແມ່ນຍ້ອນພິທີດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳອັນດີງາມ ແລະ ຄຸນສົມບັດສິນທຳຂອງຊາດ.
ຜູ້ຮັບຢ່າງແທ້ຈິງຫຼີກເວັ້ນການເຮັດຊົ່ວຫຼືສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຫຼັງຈາກພິທີເລີ່ມຕົ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະປັບປຸງຕົນເອງແລະປະກອບສ່ວນເພື່ອຊຸມຊົນ. ພິເສດແມ່ນຜູ້ຊາຍແດງທີ່ຜ່ານປະຕູໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ມີຄຸນນະພາບທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຂອງເຜົ່າແລະຊຸມຊົນ.

ຮູບ10.jpg — ພິທີປິດ ແລະ ພິທີໄຫວ້ອາໄລບ້ານ ວຸງ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງພິທີເລີ່ມງານດັ່ງກ່າວ, ທັງຜູ້ລິເລີ່ມ ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຮັບຟັງການເລົ່ານິທານ ແລະ ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງເຜົ່າຕົນ.

ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນເຕັດ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມ.

ບົດຄວາມ: ຮ່ວາງຮຽນ

ພາບ: ກວ໋າງເຢືອງ

ອອກແບບ: Khanh Linh

ແຫຼ່ງທີ່ມາ