ສະຫງົບກັບ "ສີ່ລະດູການຂອງຄວາມຮັກ"

ສອງ​ສາມ​ມື້​ກ່ອນ​ນີ້, ຢູ່​ແຂວງ​ໄຊ​ງ່ອນ, ​ເມື່ອ​ນັ່ງ​ຮ່ວມ​ງານ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ ຫງວຽນ​ລິງ​ຈ່າງ, ສະ​ມາ​ຄົມ​ນັກ​ປະ​ພັນ​ນະ​ຄອນ. ໂຮ່ຈີມິນ ເປີດຕົວປຶ້ມຫົວໃໝ່ “ສີ່ລະດູແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ” - ໂຮງພິມຈຳໜ່າຍ ແທງນິນ ປີ 2024 (ປຶ້ມຫົວທີ 4) - ນັກຂ່າວແຂວງ ກວາງຈິ ແລະ ກວາງບິ່ງ: ບຸ່ຍຟານເຖາະ, ຫງວຽນລິງຢາງ, ເຈີ່ນອຽນ, ຫງວຽນຮົ່ງ...

ການແຜ່ຮັກຈາກ hearth ຂອງເຮືອນ

ແນ່ນອນວ່າ, “ສີ່ລະດູຫຼົງຫາຍ” ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບນັກຂ່າວ - ນັກຂຽນ ຫງວຽນລິງຢາງ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນບັນດານັກຂ່າວ ແລະ ຊາວ ກວາງຈີ ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໄກຈາກບ້ານອີກດ້ວຍ. ວາລະສານ ຊ່ວຍໃຫ້ ຫງວຽນລິງຈຽງ ເດີນທາງໄປຫຼາຍບ່ອນຢູ່ປະເທດຕົນ, ວາລະສານ ຊ່ວຍໃຫ້ລາວສັງເກດຢ່າງຖີ່ຖ້ວນ ແລະ ລະມັດລະວັງ, ສະນັ້ນ ເມື່ອບົດຂຽນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງຫຼາຍດ້ານ, ຝັງເລິກດ້ວຍຄວາມຮັກແພງທີ່ໄດ້ລ້ຽງດູມາຫຼາຍປີ ແລະ ຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທຳອັນເລິກເຊິ່ງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນນັບຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ນັບແຕ່ສະໄໝຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນເຖິງ 155 ປີ ຢູ່ ດ່າໜັງ ກວາງນາມ.

ປື້ມປົກຫຸ້ມຂອງ "ສີ່ລະດູການຂອງຄວາມຮັກ"

​ແລະ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ, ​ໃນ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ມື້​ຜ່ານ​ມາ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອ່ານ​ບົດ​ບັນທຶກ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຂອງ​ທ່ານ ​ເລ​ດຶກ​ດຶກ, ນັກ​ຂ່າວ - ບົດ​ບັນທຶກ​ຄວາມ​ຈຳ​ໃນ​ວາລະສານ Cua Viet - “ບົດຮຽນ​ທີ່​ລູກ​ສອນ​ດ້ວຍ​ໄຟ​ໂດຍ​ແມ່”. ໃນ​ບັນ​ດາ​ນິ​ທານ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈຳ​ໄດ້​ຫລາຍ​ທີ່​ສຸດ ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເລົ່າ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ແມ່​ທຳ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ໃນ​ຊຸມ​ມື້​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ​ວ່າ: “ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແຕ່ງ​ກິນ​ທຸກ​ມື້​ດ້ວຍ​ໝໍ້​ທີ່​ລ້າງ​ຫລັງ​ຄາບ​ອາ​ຫານ, ແຕ່​ໝໍ້​ໝໍ້​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ບູຊາ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ຄື​ກັບ​ເຄື່ອງ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ເອງ.

ລັກສະນະ​ນີ້​ຂອງ​ຊາວ ກວາງ​ຈີ ​ແມ່ນ​ໜ້າ​ຊົມ​ເຊີຍ​ແທ້ໆ. ເໝືອນດັ່ງ ເລ ດຶກ ດຶກ, ດ້ວຍໄຟແຫ່ງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ທ່ານ ຫງວຽນລິງຈ່າງ ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຈາກແມ່ຂອງລາວເຖິງຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມລັບຂອງການປຸງອາຫານແຊບໆ ແລະ ບົດຮຽນກ່ຽວກັບວິທີເປັນຄົນດີ. ຫ່າງໄກຈາກບ້ານ, ຖ້ວຍກາຍເປັນແຫຼ່ງຂອງ nostalgia, ເຄື່ອງເທດ entwine ຄວາມຊົງຈໍາແລະເຂົ້າໄປໃນຫນ້າຂອງປື້ມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ຕາມ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ລິງ​ຈ່າງ​ແລ້ວ: “ສະ​ນັ້ນ​ເຍື່ອງ​ອາ​ຫານ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ເຍື່ອງ​ອາ​ຫານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຜືນ​ແຜ່ນ​ດິນ, ມີ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ ແລະ ນິ​ຍົມ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ.”

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ບ້ານ​ໄມ​ຊາ, ແນ່ນອນ​ວ່າ​ຮູ້ສຶກ​ຊື່ນ​ໃຈ​ໃນ​ບົດ​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຫລານ​ໃຫຍ່​ເພາະ​ໃນ​ຕອນ​ຍັງ​ນ້ອຍ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເຄີຍ​ຂີ່​ເຮືອ​ໄປ​ເລາະ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ເດືອນ, ຈາກ​ແມ່​ນ້ຳ​ຂອງ​ບ້ານ​ຮອດ​ທາງ​ແຍກ Gia Do ​ໄປ​ຮອດ​ສາຂາ​ແມ່​ນ້ຳ ​ເພື່ອ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ຕອນ​ບ່າຍ​ພ້ອມ​ກັບ​ລູກ​ຫຼານ​ເຕັມ​ເຮືອ, ​ແຕ່​ໄດ້​ເງິນ​ພຽງ​ເລັກ​ໜ້ອຍ​ພໍ​ຈະ​ຊື້​ເຂົ້າ​ກິນ​ໃຫ້​ທັງ​ຄອບຄົວ 197-8 ປີ; ປະຈຸ​ບັນ​ເປັນ​ສິນຄ້າ​ພິ​ເສດ, ຜົນ​ຜະ​ລິດ​ຫຼຸດ​ລົງ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ​ແຕ່​ລາ​ຄາ​ສູງ​ຂຶ້ນ...

“ສີ່ລະດູແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ” ຍັງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີອາລົມເມື່ອຂ້ອຍຈື່ຕອນກາງຄືນຕອນກາງຄືນເມື່ອຂ້ອຍອອກໄປຈັບແມງໄມ້ໃນຫຼາຍເດືອນຫຼັງຈາກເຕິດ, ໃຊ້ງ່າໄມ້ຕີກັບກິ່ງງ່າໄມ້ວິກ ຫຼື ປີນຂຶ້ນເພື່ອຈັບພວກມັນ, ປີ້ງ ແລະ ກິນກັບໃບໝາກເຜັດອ່ອນໆ.

ຫງວຽນ​ລິງ​ຈ່າງ​ຫວນ​ຄືນ​ຕົ້ນ​ຢາສູບ​ທີ່​ພໍ່​ໄດ້​ປູກ​ຢູ່​ສວນ​ເມື່ອ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ເຕີບ​ໃຫຍ່, ​ໃບ​ຖືກ​ເກັບ, ​ແຂວນ, ຕາກ​ແດດ​ໃຫ້​ແຫ້ງ, ​ແລ້ວ​ນຳ​ມາ​ຮອດ​ເຮືອນຄົວ. ຢາສູບຂອງຄອບຄົວຂ້ອຍແມ່ນດີທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານ ທຸກຄົນໃນບ້ານຂ້ອຍກໍ່ພາກັນສູບຢາ. ຂ້ອຍເອງກໍ່ມາຈາກບ້ານເກີດ, ປະເຊີນກັບລົມ ແລະ ຝົນຕາມທົ່ງນາ ແລະ ໃນແມ່ນ້ຳ, ສະນັ້ນ ຂ້ອຍເລີ່ມສູບຢາຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 13 ປີ, ແຕ່ເມື່ອອາຍຸໄດ້ 50 ປີ ຂ້ອຍກໍ່ເຊົາສູບຢາໝົດ...

ໜໍ່​ມັນ​ຕົ້ນ​ຫວານ ​ແລະ ອາລົມ​ຈິດ​ຂອງ​ກວາງ​ຈີ້

ການອ່ານ “ສີ່ລະດູແຫ່ງຄວາມໄຝ່ຝັນ” ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກຈາກບ້ານຮູ້ສຶກວ່າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າສະຫງົບລົງ, ແລະຄວາມຊົງຈໍາເກົ່າໆກໍກັບຄືນມາຢ່າງກະທັນຫັນ. ຜູ້​ທີ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຊົນນະບົດ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ, ຮູ້ຈັກ​ເຮັດ​ວຽກ, ລອຍ​ນ້ຳ, ​ໄຖ​ນາ, ປູກ​ເຂົ້າ, ປູກ​ມັນ​ຕົ້ນ..., ປະຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ບ້ານ, ລ້ວນ​ແຕ່​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ເຫຼືອງ​ເຫຼື້ອມ​ຜ່ານ​ແຕ່ລະ​ໜ້າ​ຂອງ​ປຶ້ມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບົດເລື່ອງທີ່ຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນແລະຄວາມຮູ້ຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ກັບຜູ້ອ່ານ, "ເວົ້າດ້ວຍຫຼັກຖານ" ເມື່ອອ້າງເຖິງຂໍ້ມູນທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບເລື່ອງຫຼືບັນຫາ.

ຜູ້​ຂຽນ​ມີ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ຂຽນ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ, ເກັ່ງ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ແລະ​ປະ​ກອບ​ບົດ​ຄວາມ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ອ່ອນ​ໂຍນ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ກິນຜັກຫົມນ້ໍາ, ມັນແມ່ນ "ໃຫ້ຄວາມຫວານ, ຮັກສາຄວາມລໍາບາກ", ພະຍາຍາມຂຶ້ນແລະລົງນ້ໍາເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮັບປະທານອາຫານແຊບໆ, ໂຖປັດສະວະນ້ໍາຜັກຫົມຫວານໃນເວລາທ່ຽງຄືນຂອງພາກໃຕ້ທີ່ມີແສງແດດ.

ນັກ​ຂ່າວ - ນັກ​ຂຽນ ຫງວຽນ​ລິງ​ຢາງ

ດ້ວຍ “ງານລ້ຽງ” ຂອງແມງກະເບື້ອຢູ່ທົ່ງນາ, ທ່ານ ຫງວຽນລິງຢາງ ໄດ້ຂຽນວ່າ: “ລົດຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຫວານ ແລະ ຫວານ ປະສົມເຂົ້າກັນຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ປີ້ງ​ເຂົ້າ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ​ແຊບ​ນົວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ຊີມ​ກິ່ນ​ຫອມ​ຂອງ​ດິນ, ທົ່ງ​ນາ, ໝູ່​ບ້ານ, ຊົນນະບົດ”...

ຈຸດພິເສດອີກອັນໜຶ່ງຂອງ ຫງວຽນລິງຈຽງ ແມ່ນໄດ້ເອົາບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ນິທານ, ພາສາ ແລະ ບົດກະວີ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນັກກະວີ ໄຕງິເລີ) ເຂົ້າໃນແຕ່ລະບົດ: “ຢ່າຫວັ່ນໄຫວກັບບ່ຽນທີ່ຂາຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕະຫຼາດ Song/ ໄປຕະຫຼາດ ກິນຕາມໃຈ”; “ການ​ຫົດ​ນ້ຳ​ໝາກ​ຖົ່ວ ແລະ ປູກ​ມັນ​ຕົ້ນ​ໃນ​ລະ​ດູ​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ/ ວັນ​ທີ 3 ສິງ​ຫາ, ພວກ​ເຮົາ​ນັ່ງ​ກິນ”; "ນົກກົກຮ້ອງ, ປາບິນ/ ເດັກຍິງທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາແຫຼ່ງຂອງນາງຈື່ຂ້ອຍບໍ?" “ຊາວບ້ານ 8 ຄົນຮ້ອງເພງດ້ວຍກ້ອນຫີນ/ຜົວສອງຄົນຖືຫອກ ແລ້ວແລ່ນຕາມມາ” (ປູ)... ຈາກນັ້ນມາ, ໜ້າທີ່ຂຽນກໍມີສີສັນສົດໃສ ແລະສະຫງ່າງາມ, ຜູ້ອ່ານສາມາດຊຶມເສົ້າໃນສິ່ງທີ່ລາວຂຽນ...

ຜະລິດຕະພັນ, ອາຫານຫຼາຍເຍື່ອງໃນປຶ້ມຫົວນີ້ກໍ່ມີຢູ່ບັນດາພາກພື້ນໃນທົ່ວປະເທດ, ແຕ່ຍັງມີບັນດາຜະລິດຕະພັນ, ອາຫານເຍື່ອງທີ່ມີພຽງແຕ່ຢູ່ແຂວງກວາງຈີ່ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນອື່ນເທົ່ານັ້ນ. ມັນຕົ້ນຫວານ, ແຕ່ມັນຕົ້ນຫວານດິນຊາຍຂອງ ກວາງຈິ ກໍມີລົດຊາດແຊບ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ, ວິທີປູກມັນຕົ້ນ, ໃຫ້ຫົວມັນຫວານ, ອຸດົມສົມບູນ, ຍັງເປັນການສະແດງອອກເຖິງລັກສະນະຂອງຄົນໃນດິນແດນນີ້ວ່າ: “ໜໍ່ມັນຕົ້ນຕົກລົງມາເປັນເວລາຫຼາຍວັນ, ຍ້ອນລົມ ແລະ ນ້ຳຕົກ, ໃນວັນທີ 3 ເຂົາເຈົ້າຍົກຫົວຂຶ້ນ ແລະ ດຳລົງຊີວິດ. ມັນຕົ້ນດິນຊາຍມີຫົວໃຫຍ່ ແຕ່ຜິວໜັງບາງ, ກິນແລ້ວແຊບຫຼາຍ, ບໍ່ມີໜອນແມ່ທ້ອງ”...

ອາຫານບາງເຍື່ອງເຊັ່ນ: ເຂົ້າປຽກເຂົ້າປຽກ ແລະ ເຂົ້າໜົມມັນຕົ້ນ ແມ່ນມີຢູ່ແຕ່ແຂວງ ເຫງະຕິ້ງ ຫາ ເທືອງເຫວ້, ແຕ່ເຂົ້າປຽກ ເຟືອງລາງ ຈາກກວາງຈີ ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ. ໄກ່​ຢູ່​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ແຊບ, ​ແຕ່​ໄກ່​ເກື່ອງ (​ແຄມ​ລໍ) ທີ່​ເຄີຍ​ຖວາຍ​ແກ່​ກະສັດ​ນັ້ນ​ແນ່ນອນ​ວ່າ​ແມ່ນ​ດີ​ທີ່​ສຸດ; Nem Cho Sai, Banh Gai Cho Thuan ຫຼື ເຫຼົ້າແວງ ກິມລອງ ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວ ກວາງຈິ ແລະ ແຕ່ລະໜ້າຂອງບົດຂຽນຂອງ ຫງວຽນລິງຈຽງ, ບາງເທື່ອສະບາຍໃຈ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຕື່ນເຕັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຕິດຕາມລາວໃນກະແສອາລົມຈິດກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ເລິກຄືກັບແຜ່ນດິນໂລກ

ພິ​ເສດ, ປາກກາ​ຂອງ ຫງວຽນ​ລິງ​ຈ່າງ ປະສົບ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ເມື່ອ​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນດາ​ເຍື່ອງ​ອາ​ຫານ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ກວາງ​ຈີ, ​ເຍື່ອງ​ອາຫານ​ກວາງ​ຈີ​ທີ່​ເປັນ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຄື ປາ​ເຢັນ ​ແລະ ​ເຍື່ອງ​ອາຫານ​ຂອງ​ຊາວ​ວັງ​ກຽວ, ກ່ຽວ​ກັບ​ໝາກ​ເຜັດ ​ແລະ ວິທີ​ການ​ກິນ​ເຜັດ​ຂອງ​ຊາວ ກວາງ​ຈີ. ຕົ້ນເນມ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ໜໍ່ ຫຼື ໝາກເຜັດ) ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ກວາງຈີ່ ແລະ ເທືອງເຫ້ວ, ຕະຫຼອດຮອດ ກວາງນາມ ແລະ ອີກຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສາມແຂວງ, ນະຄອນທີ່ກ່າວມານີ້, ຄົນເຮົານຳໃຊ້ໝາກເຜັດເປັນເຄື່ອງເທດ.

ຈານແຍ່ເຊັ່ນ: ເຂົ້າປຸ້ນນ້ຳແຈ່ວ (ເຂົ້າປຸ້ນປາແດກ) ບໍ່ສາມາດຂາດຫົວຜັກທຽມທີ່ຕຳແລ້ວປີ້ງໄດ້, ຢູ່ເທິງໝໍ້ໜຶ້ງແມ່ນຟັກ, ໃບຫອມປ້ອມ. ຜູ້​ຂຽນ​ຂຽນ​ວ່າ: “ການ​ກິນ​ເຂົ້າ​ຕົ້ມ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ການ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ກັບ​ການ​ເຕັ້ນ​ລຳ​ຄລາ​ສ​ສິກ, ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ທີ່​ມະ​ຫັດ​ສະ​ຈັນ​ຫຼາຍ. ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ການຖິ້ມໄດ້ເວົ້າ, ການຖິ້ມໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຕັ້ນທີ່ສວຍງາມຂອງມັນ "...

ກືນກິນ, ເປັນຜະລິດຕະພັນຫາຍາກຢູ່ເຂດຊົນນະບົດແຄມຝັ່ງທະເລຂອງກວາງຈີ, ທາວທຽນເຫ້ວ ໃນສະຫຼັດສາມາດກິນໄດ້ໃນປາກ, ນ້ຳປາບິນ, ທີ່ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງຈີ ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສີແດງສົດຂອງນ້ຳຊອດ, ສີຂອງຜົງທອງທີ່ຈຸ່ມໃສ່ນັ້ນ, ແລະອ່ານບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບນ້ຳປາ, ຜູ້ທີ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ກິ່ນຫອມຈາກຄວາມຊົງຈຳ.

ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ເຄີຍ​ທຸກ​ຍາກ​ແຕ່​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ດ້ວຍ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ແລະ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຄົງ, ນ້ຳ​ໃຈ​ຮັກ​ແພງ​ຂອງ​ຊາວ ກວາງ​ຈິ. ຜູ້ຂຽນມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ເມື່ອສະພາບແວດລ້ອມໄດ້ຮັບຜົນກະທົບທາງລົບ, ບາງຜະລິດຕະພັນຈະຫາຍໄປແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາ.

ການລວບລວມບົດຂຽນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວກັບອາຫານ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຍັງກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ. ແນ່ນອນວ່າ ຜູ້ອ່ານຍັງເຂົ້າໃຈ ໝໍ້ດິນ, ປຸງອາຫານແຊບໆສຳລັບຄົນທົ່ວໄປ ແລະ ກະສັດ, ກັບຄືນສູ່ວົງຈອນ: “ໝໍ້ດິນ, ໝໍ້ດິນ, ການເດີນທາງຈາກຄາວຍັງນ້ອຍ ແກ້ມແດງ, ຈົນເຖົ້າແກ່, ມືດ, ຮອຍແຕກ, ແຜ່ນດິນຕ້ອນຮັບຄືນ, ແຜ່ນດິນຄືນສູ່ດິນ. ຂີ້ຝຸ່ນເຖິງຝຸ່ນ. ໃຜ​ວ່າ​ນິທານ​ພື້ນ​ເມືອງ​ບໍ່​ເລິກ​ປານ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ?”...

ບູ່ ຟານທະ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/lang-long-voi-bon-mua-thuong-nho-189242.htm