ເຜົ່າມົ້ງແມ່ນໜຶ່ງໃນ 14 ຊົນເຜົ່າທີ່ມີປະຊາກອນບໍ່ຮອດ 10.000 ຄົນ. ແຂວງລາຍເຈົາ ແມ່ນແຂວງທີ່ມີປະຊາກອນຊາວເຜົ່າ Mang ໃຫຍ່ກວ່າໝູ່, ມີເກືອບ 6.000 ຄົນ, ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍຢູ່ບັນດາເມືອງຊາຍແດນຄື: ນ້ຳຈຸນ, ຊິນໂຮ່ ແລະ ເໝືອງເຕ.
ຮີດ ຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກ ສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງໃນປະຈຸບັນແມ່ນພິທີແຕ່ງດອງ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະການຕົບໜ້າ... ໃນດ້ານເຄື່ອງນຸ່ງ, ເອກະລັກສະເພາະຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຍິງເຜົ່າ Mang ແມ່ນຜ້າບ່າງຫໍ່ອ້ອມຮ່າງກາຍ, ຕັດຫຍິບດ້ວຍຜ້າຫຍາບສີຂາວ, ມີເສັ້ນແດງປັກຢູ່ກາງ. ຫົວເປົ່າ, ຜົມມັດເປັນກະດູກຢູ່ເທິງຫົວດ້ວຍແສກງາມ, ຂາຫໍ່ດ້ວຍ leggings. 
ສາວຊົນເຜົ່າມາງໃນຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ
ກ່ຽວກັບການສັກໃບໜ້າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ທັງຍິງແລະຜູ້ຊາຍລ້ວນແຕ່ຕ້ອງສັກໃບໜ້າ (ຫຼືເອີ້ນອີກວ່າການສັກປາກ ຫຼື ຄາງ). ນີ້ແມ່ນພິທີການເລີ່ມຕົ້ນບັງຄັບເມື່ອເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງ ກ້າວເຂົ້າສູ່ການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ (ເດັກຊາຍອາຍຸແຕ່ 16 ຫາ 18 ປີ, ເດັກຍິງ 15 ຫາ 16 ປີ), ໂດຍຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຊຸມຊົນເປັນສະມາຊິກຢ່າງເປັນທາງການ. ຂໍຂອບໃຈກັບ tattoo ເທິງໃບຫນ້າ, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ບັນພະບຸລຸດຢູ່ໃນສະຫວັນຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນພີ່ນ້ອງແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າ. ໃນຊີວິດການແຕ່ງງານ, ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ Mang ມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະຮັກແລະແຕ່ງງານ. ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວໄດ້ລິເລີ່ມເພື່ອຂໍເມຍໃຫ້ລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອພາເຈົ້າສາວກັບບ້ານ, ມີຮີດຄອງປະເພນີການຜິດຖຽງກັນລະຫວ່າງຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວກັບຄອບຄົວເຈົ້າສາວເພື່ອຍາດເອົາເຈົ້າສາວ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນຂອງຄອບຄົວເຈົ້າສາວທີ່ມີຕໍ່ເຈົ້າສາວກ່ອນທີ່ນາງຈະໄປເຮືອນຂອງຜົວ. ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ Mang ໄດ້ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບທັນສະໄໝ ດ້ວຍບັນດາຜະລິດຕະພັນຖັກແສ່ວຮັບໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນ. ຈາກເສັ້ນໃຍຫວາຍທີ່ແຍກ ແລະ ໂກນ, ເຂົາເຈົ້າຊໍານິຊໍານານໃນການຕັດຫຍິບເປັນວັດຖຸ. ຈຸດເດັ່ນແມ່ນຫນ້າເອິກສໍາລັບການເກັບຮັກສາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ຜ້າ, ເຄື່ອງປະດັບ, ແລະເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ຫາຍາກ. ຜະລິດຕະພັນນີ້ມີຮູບແບບ ແລະ ເຕັກນິກສາຍທີ່ສະໜິດສະໜົມ ແລະ ເປັນທີ່ນິຍົມຂອງຊາວເຜົ່າ ມົງ, ລື, ໄຕ, ໄທ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳກໍ່ແມ່ນມາດຕະການຕີລາຄາຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ Mang. ໃນຊີວິດທາງສາດສະຫນາ, ປະຊາຊົນພິຈາລະນາແສງຕາເວັນເປັນຜູ້ສູງສຸດທີ່ສ້າງມະນຸດແລະຈັກກະວານ. ນິທານຂອງຊາວເຜົ່າ Mang ມີຮູບພາບມະນຸດເກີດຈາກໝາກເຜັດ, ຮູບພາບທີ່ເຫັນໄດ້ທົ່ວໄປໃນນິທານຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າໃນຫວຽດນາມ. ຊາວເມືອງມັງກອນເຊື່ອວ່າຈັກກະວານມີ 4 ຊັ້ນ: ໃນທ້ອງຟ້າແມ່ນໂລກຂອງເທວະດາທີ່ສ້າງສັນ, ເທິງພື້ນດິນແມ່ນໂລກຂອງມະນຸດແລະຜີ, ໃຕ້ດິນແມ່ນໂລກຂອງຄົນດ້າວທີ່ໜ້າກຽດ, ແລະໃຕ້ນ້ຳແມ່ນໂລກຂອງມັງກອນ. ຊົນເຜົ່າ Mang ຮັກສາຊັບສົມບັດດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເປັນເອກະລັກ, ໃນນັ້ນ ພິທີໂຮມຊຸມນຸມແມ່ນກິດຈະກຳປົກກະຕິທີ່ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າ Mang ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຊາວເຜົ່າ Mang ເຊື່ອວ່າ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດແມ່ນການສ້າງເຮືອນ, ການແຕ່ງງານ, ມີລູກ, ພັດທະນາຄອບຄົວ. ສະນັ້ນ, ບໍ່ວ່າເຮືອນຈະໃຫຍ່ ຫຼື ນ້ອຍ, ເຮັດດ້ວຍໄມ້ ຫຼື ໄມ້ໄຜ່, ການສ້າງເຮືອນແມ່ນສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດ. ເມື່ອສ້າງເຮືອນແລ້ວ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນເລືອກຕັ້ງ, ຄອບຄົວດຳເນີນບັນດາຂະບວນການ ແລະ ພິທີແຫ່ຂະບວນເຂົ້າເຮືອນໃໝ່. ວັນທີ່ເລືອກຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນໃໝ່ແມ່ນວັນມ້າ, ຖັດມາແມ່ນວັນມັງກອນ, ແບ້, ໄກ່ເກ່ຍ. ໂດຍສະເພາະ, ຫຼີກລ້ຽງວັນຕາຍຂອງພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ວັນເດືອນປີເກີດຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ປີເກີດ, ວັນເສືອ, ແລະວັນຕາຍຂອງພັນລະຍາຫຼືຜົວທີ່ເສຍຊີວິດ. ພິທີຂຶ້ນເຮືອນຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງມັກຈັດຂຶ້ນໃນຕອນເຊົ້າ, ເມື່ອເຂົ້າເຮືອນ, ເຈົ້າຂອງບ້ານຕ້ອງໄປກ່ອນ, ລູກຫຼານນຳເອົາຜ້າຫົ່ມ, ເຄື່ອງປຸງແຕ່ງອາຫານຂອງເຮືອນໄປຕາມສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້, ແລະ ພ້ອມກັນກ່າວວ່າ: “ຂໍອວຍພອນໃຫ້ທ່ານຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ໃນເຮືອນໃໝ່! ງານບຸນເຂົ້າເຮືອນຂອງຊາວເຜົ່າ Mang ເປັນປົກກະຕິມີຄວາມແອອັດຫຼາຍ. ນອກຈາກຍາດຕິພີ່ນ້ອງແລ້ວ, ເພື່ອນບ້ານ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງເຈົ້າຂອງບ້ານກໍ່ເຊີນເຂົ້າຮ່ວມນຳ. ຫຼັງຈາກສອງສາມອາທິດຂອງການດື່ມເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຈົ້າພາບ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກການຮ້ອງເພງຈະຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວ Mang. ບັນດາບົດເພງ ແລະ ການຟ້ອນທີ່ມີຊີວິດຊີວາໄດ້ສົມທົບເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ. ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ ຕາມມະຕິເລກທີ 1227/QD-TTg ລົງວັນທີ 14 ກໍລະກົດ 2021 ຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ກ່ຽວກັບການຮັບຮອງເອົາບັນຊີລາຍຊື່ບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສະເພາະໄລຍະ 2021 – 2025, ແມ່ນກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສະເພາະ. ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກດ້ານເສດຖະກິດ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວັດທະນະທຳຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງໄດ້ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ ແລະ ແມ່ນສ່ຽງທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາເຜົ່າໃນພາກພື້ນ. ໃນຊຸມປີຜ່ານມາ, ຄະນະພັກແຂວງ, ສະພາປະຊາຊົນ ແລະ ສະພາປະຊາຊົນແຂວງລາຍເຈົາ ໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍບັນດານະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ລັດ ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍຫຼາຍໂຄງການ, ພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງບັນດາເຜົ່າໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ເວົ້າສະເພາະບັນດາເຜົ່າ ແລະ ເຜົ່າຈຳ. ນັບແຕ່ປີ 2011 ເປັນຕົ້ນມາ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງໄດ້ອອກມະຕິຕົກລົງອະນຸມັດໂຄງການ “ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊາວເຜົ່າ Mang, La Hu, ແລະ Cong” ຢູ່ແຂວງລາຍເຈົາ ໄລຍະ 2011 – 2020 (ມະຕິຕົກລົງເລກທີ 1695/QD-UBND, ລົງວັນທີ 30/12/2011). ຕໍ່ໄປແມ່ນມະຕິຕົກລົງຮັບຮອງເອົາໂຄງການປະກອບສ່ວນຂອງໂຄງການ “ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊາວເຜົ່າ Mang, La Hu, Cong” ຢູ່ແຂວງ ລາຍເຈົາ ໄລຍະ 2013 – 2020 (ມະຕິຕົກລົງເລກທີ 370/QD-UBND, ລົງວັນທີ 21/4/2015). ຜ່ານກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງພັກແຂວງ, ວຽກງານຊົນເຜົ່າຍາມໃດກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງໃນເອກະສານ; ມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 14 ຂອງພັກ ໄລຍະ 2020 - 2025 ໄດ້ກຳນົດວ່າ “ປະຕິບັດແນວທາງຂອງພັກ, ກົດໝາຍ, ແນວທາງຂອງລັດກ່ຽວກັບບັນດາຊົນເຜົ່າ... ສຸມໃສ່ພັດທະນາການຜະລິດ, ປັບປຸງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ”. ມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 14 ຂອງອົງຄະນະພັກແຂວງ ໄດ້ກຳນົດ 4 ແຜນງານຫຼັກ, ທັງໝົດມີເນື້ອໃນສຳຄັນແນໃສ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າ, ໃນນັ້ນມີຊົນເຜົ່າມາງ ແລະ ລາຫູ, ເຊັ່ນ: ແຜນງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງບັນດາເຜົ່າ ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ; ມະຕິເລກທີ 06-NQ/TU, ລົງວັນທີ 15 ມີນາ 2021 ຂອງຄະນະປະຈຳພັກແຂວງກ່ຽວກັບການຍົກສູງຄຸນນະພາບການນຳພາ, ຄຸ້ມຄອງຊົນເຜົ່າ, ພະນັກງານຫຼັກແຫຼ່ງຂັ້ນເມືອງ ໄລຍະ 2021 - 2025, ກຳນົດທິດຮອດ 2030 ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຄື: ກົງ, Mang, La Hu, Si La, Lu, ລາວ”. ເຫັນໄດ້ວ່າ, ພາຍໃຕ້ການນຳພາ ແລະ ຊີ້ນຳຂອງຄະນະປະຈຳພັກແຂວງ, ສະພາປະຊາຊົນ, ສະພາປະຊາຊົນແຂວງ ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທົ່ວລະບົບການເມືອງ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສະພາບເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເວົ້າລວມຢູ່ ເລາະເຈົາ ກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງເທື່ອລະກ້າວ, ຊີວິດດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ແລະ ລາວ ໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ. ນັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງກຳລັງເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ປະຊາຄົມ, ສາມັກຄີປະເທດຊາດ ປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ./.
(0)