ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເລິກຊຶ້ງແລະສວຍງາມ *

ຫງວຽນລິງຈຽງ (ຊື່ເກີດ: ຫງວຽນວັນກອຍ), ບ້ານເກີດເມືອງນອນແມ່ນໝູ່ບ້ານອານບິ່ງ, ຕາແສງ ກາມແທ່ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ແທງອານ), ເມືອງ ກາມໂລ, ແຂວງ ກວາງຈີ້. ລາວເປັນນັກຂ່າວທີ່ມີປະສົບການ 30 ປີ (1988 - 2017). ປີ 2017, ລາວໄດ້ປ່ຽນວຽກເຮັດງານທຳ, ເປັນບັນນາທິການຢູ່ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍແທງງຽນ - ສາຂານະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ. ຫງວຽນລິງຈ່າງແມ່ນສະມາຊິກສະມາຄົມນັກປະພັນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ຫວ່າງມໍ່ໆນີ້, ນັກປະພັນ ຫງວຽນລິງຈ່າງ ຫາກໍ່ພິມຈຳໜ່າຍບົດຂຽນທີ່ມີຊື່ວ່າ: “ແມ່ນ້ຳຍັງໄຫຼ, ຊີວິດຂອງແມ່ນ້ຳ” (ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍແທງງຽນ, 2023) ກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ກວາງຈິ.

ໜັງສືພິມ ກວາງຈີ້ ຂໍແນະນຳບົດນຳທີ່ຄັດອອກຈາກປຶ້ມຂອງນັກຂຽນ ຫງວຽນລິງຢາງ.

1. ເມື່ອເຈົ້າຮັກ ແລະ ທະນຸຖະໜອມດິນແດນທີ່ເຈົ້າເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່, ຖ້າເຈົ້າມີຫົວໃຈ ເຈົ້າຈະຈື່ໄວ້ສະເໝີວ່າ ເຈົ້າຕ້ອງ “ເຮັດສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງ”. ອີງຕາມການປະກອບອາຊີບແລະເງື່ອນໄຂເສດຖະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທຸກຄົນຕ້ອງການທີ່ຈະປະກອບສ່ວນມືແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະຖານທີ່ນັ້ນ. ການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນນ້ຳໃຈຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ບໍ່ວ່າຂ້ອຍກໍ່ປະກອບສ່ວນໜ້ອຍ ຫຼື ຫຼາຍ, ຕາມຄວາມສາມາດຂອງຂ້ອຍ. ມີຫຼາຍວິທີທີ່ຈະ "ຈ່າຍຄືນ" "ທີ່ດິນຂອງເຈົ້າ", ການຂຽນແມ່ນວິທີຫນຶ່ງ. ໃນຄວາມໝາຍທີ່ກວ້າງຂວາງ, ນີ້ແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈ “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳທີ່ເຈົ້າດື່ມ”.

ບົດຂຽນ “ແມ່ນ້ຳຍັງໄຫຼ, ຊີວິດແມ່ນ້ຳ” (ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍແທງງຽນ - 2023) ຂອງນັກຂ່າວ ແລະ ນັກຂຽນ ຫງວຽນລິງຈ່າງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.

2. ການອ່ານຫນັງສືຂອງບຸກຄົນ, ໂດຍຜ່ານນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຢ່າງຊັດເຈນ nooks ແລະ crannies ຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄໍາສັບຕ່າງໆເວົ້າ. ຂໍໃຫ້ສຽງດັງຢູ່ໃນເວລາດົນນານ. ສາມາດ skimmed ໄລຍະສັ້ນໆ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນຍັງເປັນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນ. ການຈັດສົ່ງ. ແບ່ງປັນກັບຜູ້ອ່ານ.

ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະແບ່ງອອກເປັນສອງພາກ: "ຄວາມຊົງຈໍາ" ແລະ "ລົດຊາດບ້ານເກີດ", ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໄຫຼຂອງອາລົມ. ນັ້ນຄືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນທີ່ຢູ່ໄກບ້ານ, ບາງເທື່ອກໍຈື່ຈຳສິ່ງທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ, ສິ່ງທີ່ຜ່ານໄປ, ຫລາຍປີຜ່ານໄປ.

ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເລິກຊຶ້ງແລະສວຍງາມ *

ນັກປະພັນ ຫງວຽນລິງຈ່າງ ແລະ ຜົນງານຂອງຕົນໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 2023 - ພາບ: TL

“ເມື່ອພວກເຮົາລ້ຽງຄວາຍ, ກ່ອນອອກເດີນທາງລ່າສັດແຕ່ລະເທື່ອເພື່ອຈັບຕົ້ນໄມ້, ພວກເຮົາໄດ້ກະກຽມໃບອ່ອນ, ເກືອ, ໝາກພິກໄທສົດ, ໝາກເຜັດ. ຫຼັງຈາກການລ່າສັດແລ້ວ, ໄຟໄດ້ຖືກຈູດຢູ່ແຄມທົ່ງໝາກໂມ ແລະຈາກນັ້ນຕົ້ນໝາກແຕງສີນ້ຳຕານທັງໝົດຖືກປີ້ງໃສ່ຖ່ານ. ເມື່ອປີກ ແລະ ຂາຂອງຕົ້ນໝາກເຜັດສີນ້ຳຕານໄໝ້, ມັນສຸກແລ້ວ. ປອກເປືອກປີກແລະຂາທີ່ຍັງເຫຼືອອອກທັງຫມົດ, ເອົາຫົວອອກ, ອອກຈາກຮ່າງກາຍທີ່ອ່ອນໂຍນ, ມີກິ່ນຫອມ. ເອົາໃບໝາກຫຸ່ງອ່ອນມາຫໍ່ໃສ່ຕົ້ນໝາກເຜັດປີ້ງ, ຈຸ່ມໃສ່ເກືອ ແລະ ໝາກເຜັດ, ກິນດ້ວຍສຽງອຸທານຂອງຄວາມແຊບນົວທີ່ດັງກ້ອງໄປທົ່ວທ້ອງຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໃນຍາມຄ່ຳ. ລົດຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຫວານປະສົມເຂົ້າກັນໃນຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້. ບໍ່ພຽງແຕ່ປີ້ງເຂົ້າໄດ້ມີກິ່ນຫອມແຊບນົວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ກິ່ນຫອມຂອງດິນ, ທົ່ງນາ, ບ້ານ, ຊົນນະບົດອີກດ້ວຍ.

ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມກ່ຽວກັບວັນເກົ່າ, ກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໂອ້, ຄວາມຊົງຈໍາຫລາຍມາຍ້ໍາຖ້ວມຄືນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານດີໃຈ. ທັນໃດນັ້ນ, ບາງຄັ້ງກໍເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍລອຍໄປພ້ອມກັບຄວາມຊົງຈຳຂອງ ຫງວຽນລິງຈຽງ, ຈິນຕະນາການເຖິງສະພາບຈິດໃຈຂອງນັກດົນຕີ ຫວູດຶກ Sao Bien: “ກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໃກ້ກັບພູໝາກຊິມສຸກ/ຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວ, ຮ້ອງໄຫ້ເສຍໃຈເມື່ອເດັກນ້ອຍທີ່ເສຍໄປ”. ໃນໄວເດັກຂອງ ຫງວຽນລິງຈຽງ ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍປຶ້ມຫົວນີ້. ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ອ່ອນໂຍນ. ຄື: "ຈື່ຄືກັບເຂົ້າປຸ້ນຢູ່ເທິງຕຽງ / ຢືນເອົາກິ່ນທີ່ຖິ້ມລົງ, ນັ່ງຮູ້ສຶກວ່າມີກິ່ນຫອມຂອງຜັກບົ່ວ".

ໃນບັນດາຄວາມຊົງຈຳອັນຫຼວງຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າວັດຖຸທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຈື່ຈຳຈະແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນ: ລະນຶກເຖິງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ລະນຶກເຖິງທີ່ຮັກ, ລະນຶກເຖິງບ້ານເກົ່າຂອງເຮົາ... ເຮົາຈະວັດແທກ ແລະ ປຽບທຽບຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ມັນພຽງແຕ່ສາມາດປຽບທຽບກັບ ... ອາຫານ. ເພື່ອສ້າງບົດປະພັນ “ເທືອງເໝົາສິບສອງ” ໂດຍ ວູບັງ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມຄິດເຖິງອາຫານແຊບໆຂອງພາກເໜືອຍັງຄົງມີຢູ່. ແປກ, ມີຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຫາຍໄປໃນຫລາຍປີ, ແປກ, ບໍ່ແມ່ນກັບ ... ອາຫານ.

ຈະອະທິບາຍແນວໃດ?

ເຖິງວ່າ ຫງວຽນລິງຈຽງ ຫຼືໃຜໆກໍ່ມັກອາຫານແຊບໆ ແລະ ແປກໆຫຼາຍເຍື່ອງ, ແຕ່ຈານແຍ່ເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດປຽບທຽບກັບສິ່ງທີ່ເຮົາເຄີຍກິນມາຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ? ຫງວຽນລິງຈ່າງໄດ້ໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບປາດຸກ ແລະ ປາງູໃນໝໍ້ດິນເຜົາວ່າ: “ໝໍ້ດິນໜຽວແມ່ນມີໃບຂີງອ່ອນ. ປາເປັດເລືອກປານ້ອຍ, ຂະໜາດຂອງນິ້ວມືເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ອ້ວນ ແລະ ກົມ, ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ມີສຸຂະພາບດີ, ສະນັ້ນ ພວກມັນງູຢ່າງແຂງແຮງ. ຫຼັງຈາກກະກຽມປາແລ້ວ, ເອົາໃສ່ໃນໂຖປັດສະວະ, ໝັກດ້ວຍນໍ້າປາ, ພິກໄທ, ແລະເຜັດເຜັດ. ປາຖືກ marinated, ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈັບມັນແລະເອົາມັນໃສ່ເຕົາໄມ້. ເມື່ອນ້ຳປາຕົ້ມ, ແມ່ກໍ່ຕື່ມໝາກເຜັດແຫ້ງ, ບາງເທື່ອໝາກເຜັດໜຶ່ງໜ່ວຍໃຫ້ປາທຸກໂຕ. ຈາກນັ້ນ, ແມ່ໄດ້ຫົດນ້ຳໃຫ້ຮ້ອນແລ້ວປະປາໃຫ້ສຸກ.

ເມື່ອອ່ານເລື່ອງນີ້, ບາງຄົນອາດຈະຫົວຂວັນວ່າ: "ເປັນເລື່ອງໃຫຍ່ແທ້ໆ." ຖ້າມັນແຊບ ແຊບປານນີ້ ມັນບໍ່ຄື... ຫົວໃຈໄດໂນເສົາ, ຕັບມັງກອນ... ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງແຊບ? ຢາກບອກວ່າ ຄວາມແຊບຂອງປາບຶກ ຫຼື ສະຫຼັດ, ເຫັດປວກ, ເຂົ້າປຸ້ນ, ປາໂຕໃຫຍ່, ນ້ຳປາດອງ, ປາຄໍ່, ຫອຍແຄງ, ຕຳໝາກຫຸ່ງ… ທີ່ ຫງວຽນລິງຢາງ ກ່າວມານັ້ນ, ແຊບນົວ ຍ້ອນພາບພົດຂອງແມ່, ພໍ່, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າທີ່ແຕ່ງກິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນຄວາມຮັກອັນເລິກຊຶ້ງນັ້ນຈຶ່ງພາໃຫ້ມີຈິດໃຈຕະຫລົກຫຼາຍ?

ຈິດໃຈນັ້ນແມ່ນແບບໃດ?

ທີ່ຮັກແພງ, ໃນອາຍຸໃດຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າແຂ້ວຂອງພວກເຮົາຈະວ່າງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ chew ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະພວກເຮົາສາມາດພຽງແຕ່ຈົ່ມ porridge ບາງໆ, ບາງຄັ້ງພວກເຮົານັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະກະຕືລືລົ້ນຄິດກັບຕົວເອງວ່າ: "ຂ້ອຍຢາກໄດ້ກິນອາຫານພື້ນເມືອງໃນສະໄຫມກ່ອນ." ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດ? ບໍ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຍັງອ່ອນ. ໃນໄວກາງຄົນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນາງ ຫງວຽນລິງຢາງ ຍັງຈື່ໄດ້ວ່າ: “ອາຫານ “ໄກ່ປ່າ” ໃນລະດູຝົນແມ່ນແຊບຊ້ອຍ, ຊີ້ນກໍແຂງ, ໄຂມັນ: “ໜໍ່ໄມ້ຕົ້ມກັບໄກ່ປ່າ/ ມາຫຼິ້ນເກມເບິ່ງວ່າໃຜຈະເປັນຜົວ?”. (ເພງພື້ນບ້ານ). ຜູ້ໃຫຍ່ແຂ່ງຂັນກັນຫາປາ. ຖັດຈາກໜອງນ້ຳ, ໜອງນ້ຳ, ແລະ ສະຖານທີ່ທີ່ມີນ້ຳໄຫຼລົງ, ປະຊາຊົນຫຼາຍສິບຄົນໄດ້ມາຕັ້ງແຖວເພື່ອຕັ້ງຕາໜ່າງ. ປາຄໍ່ Crucian, ປາງູ, perch, ປາງູ, ແລະ ປາດຸກ ແມ່ນນັບບໍ່ຖ້ວນ.

ເມື່ອຂ້ອຍຈື່ອາຫານນັ້ນ, ຄວາມຊົງຈໍາເກົ່າໆກໍ່ກັບມາຖ້ວມ. ລົ້ນ. ຄວາມສະດວກສະບາຍ ປອບໃຈຄົນຫຼາຍ. ອາຫານທີ່ແຊບນົວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງແຊບຊ້ອຍ ເພາະມັນຕິດພັນກັບຄວາມຊົງຈຳໃນອະດີດ.

3. ເມື່ອອ່ານ "ແມ່ນ້ຳຄົງເຊໂດນ" ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ປະຫວັດສາດແມ່ນຊະຕາກຳຂອງຊົນຊາດທັງໝົດ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ບຸກຄົນ ຫຼື ພາກພື້ນ, ແຕ່ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ຕິດພັນກັນດ້ວຍພາສາສາດ, ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້. ການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນປະເທດ, ມີເຫດການທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສໍາຄັນຂອງປະເທດຊາດແລະມີຜົນກະທົບອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ທຸກຂົງເຂດຂອງປະເທດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສະແດງອອກຂອງເຫດການນັ້ນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ຂຶ້ນກັບແຕ່ລະພື້ນທີ່ສະເພາະ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອໄດ້ອ່ານປຶ້ມຫົວນີ້, ຜູ້ອ່ານຈະຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນເປັນຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະໄດ້ມີໂອກາດໄດ້ຮຽນຮູ້ຕື່ມ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບເຫດການ/ບັນຫານັ້ນ, ເພາະວ່າມີໜ້າທີ່ຂຽນມາຈາກດິນແດນອື່ນເພື່ອເສີມສ້າງດິນແດນຂອງຕົນເອງ.

ຢູ່ທີ່ນີ້, ຫງວຽນລິງຈ່າງໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດຄືເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຮ່ວາງ, ເຈົ້າຍິງ Huyen Tran, ກ່ຽວກັບອາຊີບພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວ, ກ່ຽວກັບຊື່ສະຖານທີ່, ຜະລິດຕະພັນ... ຂອງຜືນແຜ່ນດິນທີ່ຕົນໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ອ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມີລາຍລະອຽດທີ່ສົດໃສຫຼາຍຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ນັ້ນກໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ລາວ "ຊັກຊວນ" ຜູ້ອ່ານໃຫ້ຮັກແພງຫຼາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນນັ້ນ. ການເຮັດແບບນີ້ກໍເປັນການຂອບໃຈສຳລັບບ່ອນທີ່ເຈົ້າອາໄສຢູ່.

ເຖິງວ່າເມື່ອຂຽນກ່ຽວກັບອາຫານບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ລັກສະນະບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຜະລິດຕະພັນບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທີ່ສຸດມັນຍັງນໍາໄປສູ່ "ຕົວຫານທົ່ວໄປ" ຄື: ປະຊາຊົນຂອງທ້ອງຖິ່ນນັ້ນ. ເພາະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍັງເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບຸກຄະລິກລັກສະນະ, ນິໄສ, ການປະຕິບັດ, ຮີດຄອງປະເພນີ ... ຂອງປະຊາຊົນທີ່ນັ້ນ.

ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະເລືອກເອົາລາຍລະອຽດທີ່ຈະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ "ຕາງຫນ້າ" ຂອງປະຊາຊົນໃນບ້ານເກີດຂອງຕົນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລືອກເອົາລາຍລະອຽດນີ້: "ຊາວເຜົ່າຈຽງກິນຫມາກເຜັດຄື ... ເຂົາເຈົ້າກິນເຂົ້າ. ໝາກເຜັດມີຢູ່ໃນທຸກຄາບ, ໃນອາຫານທຸກຈານ ແລະ ການກິນໝາກເຜັດແມ່ນຖືເອົາຄວາມເຜັດເປັນຫຼັກ. ເດັກນ້ອຍກວາງຈີ້ໄດ້ຮັບການ 'ຝຶກ' ຈາກແມ່ໃຫ້ກິນໝາກເຜັດນັບແຕ່ຍັງຢູ່ໃນໄຂ່, ເຊື້ອການກິນໝາກເຜັດໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຜ່ານການລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່; ເມື່ອລູກຫວ່ານແລ້ວ ແມ່ຈະໃຫ້ລູກກິນ 'ເມີມ' (ແມ່ຈະກ້ຽວເຂົ້າໃຫ້ລູກ, ໃນເມື່ອກ່ອນບໍ່ມີນົມກ່ອງຄືທຸກມື້ນີ້). ຄອບຄົວທັງໝົດກິນເຂົ້າໃນຖາດດຽວກັນ, ບໍ່ມີການປຸງແຕ່ງອາຫານແຍກໃຫ້ລູກຫຼານ; "ການກິນອາຫານເຜັດກາຍເປັນນິໄສ". ປະໂຫຍກນີ້ຂອງ ຫງວຽນລິງຈ່າງ ແມ່ນ “ການຄົ້ນພົບ” ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຟັງເພງພື້ນເມືອງຄື:

ມືຖືຖ້ວຍເກືອແລະຂີງ

ຂີງແມ່ນເຜັດ, ເກືອແມ່ນເຄັມ, ກະລຸນາຢ່າລືມກັນ

ແນ່ນອນວ່າ “ຕົວແປ” ນີ້ຖືກ “ສະຫງວນລິຂະສິດ” ໂດຍຊາວເຜົ່າ ກວາງຈິ:

ນອກຈາກນີ້ຍັງກ້າກັດຫມາກເຜັດ chew ຂີງ

ຫວານ ແລະ ສົ້ມ, ເຄັມ ແລະ ຂົມ, ເຮົາບໍ່ຄວນລືມກັນ.

4. ກ້າເວົ້າໄດ້ວ່າ: ປະຊາຊົນ ແລະ ດິນແດນຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດຂອງຊາດມີຄວາມສົມບູນ, ອຸດົມສົມບູນຍິ່ງຂຶ້ນ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງກວ່າ, ລວມທັງອົງປະກອບວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ອາຫານ ... ຂອງຫຼາຍແຜ່ນດິນລວມເຂົ້າກັນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ປຶ້ມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງມີຄວາມຈຳເປັນສະເໝີ. ຖ້າຫາກວ່າຫຼັງຈາກການອ່ານ, ຜູ້ອ່ານໄດ້ຫົວແລະເວົ້າວ່າມີຄວາມພໍໃຈ: "ອ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະໄປທີ່ຫນຶ່ງ?" ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ນັກຂຽນໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດ.

“ແມ່ນ້ຳຄົງໄຫຼ, ຊີວິດແມ່ນ້ຳຂອງ” ຂອງ ຫງວຽນລິງຢາງ ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາບົດປະພັນດັ່ງກ່າວ.

ເລມິນກວກ

.............................

* ຄໍານໍາຂອງການເກັບກໍາບົດຄວາມ "ແມ່ນ້ໍາຍັງໄຫຼກັບຊີວິດ"

ທີ່ມາ