ຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນກຽວໄດ, ຜ່ານ 220 ປີຂອງປະຫວັດສາດດ້ວຍການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ວິຫານ ໄທ ຂອງລາຊະວົງ ເລ ສະໄໝຕໍ່ມາຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສະຫງ່າງາມ, ເກົ່າແກ່ ແລະ ສັກສິດ. ປະຫວັດການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງລາຊະວົງ ເລໄທມຽວ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1805, ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດຈ່າງລອງ ໄດ້ຍ້າຍລາຊະວົງ ເລຂອງໄທມຽວຈາກເມືອງທ່າລອງ ໄປຍັງດິນແດນບ້າວ. ວັດໄທໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງພະລາຊະວັງເກົ່າ “ຈ່າວຮ່ວາ” - ເຊິ່ງແມ່ນວັດເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ Tuyen Tu Nhan Y, Chieu Tuc Hoang Thai Hau, ພັນລະຍາຂອງກະສັດ ເລໄທຕົງ. ສະຖານທີ່ນີ້ເປັນບ່ອນບູຊາເຈົ້າຈັກກະພັດ, ເຈົ້າຈັກກະພັດ ແລະ ເຈົ້ານາຍຂອງລາຊະວົງ Le ໃນສະໄໝຕໍ່ມາ.
ຮອດທ້າຍປີ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນມາຮອດໄທເມີຍຂອງລາຊະວົງເລໃນຍຸກຫຼັງເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນແລະຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກ.
ວັດໄທ ສ້າງຂຶ້ນໃນຂະໜາດໃຫຍ່ພໍສົມຄວນ, ມີສາລາຫຼາຍຊັ້ນລວມທັງຕຶກແນວນອນ ແລະ ລວງຕັ້ງ, ຈັດລຽງຢ່າງສົມມາດ ແລະ ກົມກຽວກັນຕາມໂຄງສ້າງແບບດັ້ງເດີມ, ສ້າງເປັນບ່ອນບູຊາທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະໄໝ ເລ-ຫງວຽນ, ໄທມຽວ ມີບັນດາລາຍການດັ່ງນີ້:
ປະຕູໃຫຍ່, ໜ້າຈໍ, ສະໜາມຫຼວງ, ເຮືອນປີກຂວາ, ເຮືອນປີກຊ້າຍ, ຫໍບູຊາ... ໄດ້ຮັບການອອກແບບຕາມຮູບຕົວໜັງສື “Nhi”. ເຮືອນດ້ານໜ້າມີ 7 ຫ້ອງ, ເຮືອນຫຼັງມີ 7 ຫ້ອງ; ປະຕູຕົ້ນຕໍໄດ້ຮັບການອອກແບບດ້ວຍຖັນສາມແຖວ, ສ້າງເປັນລະບຽງທີ່ກວ້າງຂວາງແລະມີອາກາດດີ. ດ້ານໜ້າຂອງວັດມີແທ່ນບູຊາຫຼາຍອົງຕາມກົດ “ທິດຊ້າຍ, ທິດຂວາ”; ຫ້ອງກາງໄຫວ້ພະເຈົ້າເລໄທໂຕດ້ວຍບັນລັງແລະແທ່ນບູຊາທີ່ວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາເທິງພູສາມໜ່ວຍທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບມັງກອນທີ່ທາສີແດງແລະເຮັດດ້ວຍທອງທີ່ສະຫງ່າງາມ ຖັດໄປແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງກະສັດແລະເຈົ້າຊີວິດຂອງລາຊະວົງເລ. ແຜ່ນປ້າຍສີແດງຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ຫ້ອຍຢູ່ກາງຫ້ອງໂຖງດ້ານໜ້າແມ່ນສະຫລັກຄຳຫົກຄຳວ່າ: “ນ້ຳກົກລູກຮ້າທູ”...
ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ລາຊະວົງ ເລ ໄທເມີຍ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນ “ວັດແຫ່ງຊາດ” ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍຢ່າງຄື: “ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາຊະວົງ ເລ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຈົ້າຊີວິດໄຕງວຽນ, ອຳນາດການປົກຄອງຍັງຄົງມີຄວາມສຳຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວດ້ານການເມືອງຄືຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ສະນັ້ນ, ໃນຂະບວນການປົກຄອງປະເທດ, ສະໄໝລາດຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ໃຫ້ບັນດາສິດພິເສດພິເສດ, ທັງສະຫຼາດ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ. ແຕ່ເມື່ອຂຶ້ນຄອງລາດ, ຈີ່ລອງ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຕັ້ງສາຂາຂອງລາຊະວົງເລແລະໄຕງວຽນ, ເລືອກສະມາຊິກຄອບຄົວເລເປັນ “ດ້ຽນຕູກົງ” ເພື່ອດູແລສຸສານບູຊາ, ວິຫານຂອງລາຊະວົງເລ,... ໄດ້ສ້າງລາຊະວົງໄທມຽວຢູ່ໝູ່ບ້ານໂບວີຈາກ 2 ໂຄງສ້າງຄື ແທງລອງ ແລະ ເລີມກິງ ດ້ວຍຄວາມຄິດເຖິງການໄຫວ້ອາໄລ ເມືອງ ທ້ຽນເຍີນ ເປັນຜູ້ດູແລວຽກງານ, ໄດ້ເອົາ 100 ຄົນຈາກຕາແສງ ບ໋າວ ເປັນເຈົ້າຊີວິດວິຫານ ແລະ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ 12 ຕາແສງເກັບກຳຜົນກຳໄລຂອງ 12 ຕາແສງ, ປະກອບສ່ວນບູຊາຊາວໄທມ້ຽນ”... (ປະຫວັດສາດແທງຮ໋ວາ, ສະບັບທີ 4 (1802 – 1930), ຄະນະຄົ້ນຄ້ວາປະຫວັດສາດ ແທງຮ໋ວາ).
ທຸກໆປີ, ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ໄທເມີຍ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນ 2 ບຸນຄື: ບຸນອອກພັນສາ 9 ຫາ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ 1, ໄຫວ້ອາໄລ, ຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງປະຊາຊົນ, ແລະ ບຸນຫຼັກ (ແຕ່ເດືອນ 20 ຫາ 22 ຄ່ຳ ເດືອນ 8) ແມ່ນວັນໜຶ່ງເພື່ອລະນຶກເຖິງວິລະຊົນ ລີນາ ແລະ ພະເຈົ້າສິງຄຳ. ສ່ອງແສງ halo ຈາກການລຸກຮື Lam Son.
Spring At Ty 2025 ຈະມາໃນໄວໆນີ້. ຈາກສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ, ບໍລິເວນເດີ່ນທາດ ໄທ ມຽວ ກໍ່ໄດ້ຮັບການອະນາໄມ, ປະດັບປະດາຢ່າງສວຍງາມ, ກຽມພ້ອມຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ມາທ່ຽວຊົມ ແລະ ຖະຫວາຍທູບທຽນ. ພຽງແຕ່ລໍຖ້າໃຫ້ບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະສີສັນເຕັມໄປດ້ວຍອາກາດ, ວັດໄທໃນສະໄໝລາຊະວົງເລໃນສະໄໝຕໍ່ມາກໍຈະຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍງານບຸນທີ່ມີພິທີກຳ, ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະວັດທະນະທຳ, ແລະເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ຕາມຂ່າວCRI: ວັນທີ 29 ມັງກອນ (ຄືວັນທີ 1 ມັງກອນຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ຮອດວັນທີ 2 ກຸມພາ (ວັນທີ 5 ມັງກອນຕາມຈັນທະຄະຕິ), ວິຫານ ເລ ໃນໄລຍະຕໍ່ມາຈະຈັດກິດຈະກຳຕ່າງໆເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນບຸນເຕັດ 2025, ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ 95 ປີແຫ່ງວັນສ້າງຕັ້ງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ ສະເຫຼີມສະຫຼອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພາກຮຽນ spring; ສະແດງແລະຂາຍຜະລິດຕະພັນ OCOP ແລະພິເສດຂອງທ້ອງຖິ່ນ; ການຂຽນຕົວຂຽນ; ທຸງບັດ; tickle ເກມດຶງຄຳ (ທຽນ - ຮ່າ - ໄທ - ບິ່ງ; ດົງ - ຊວນ - ເທືອງ - ລາກ) ... ນາງ ເລມິນຮ່າ (ນະຄອນ ແທງຮວາ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຄອບຄົວ, ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ຂ້ອຍມັກໄປ ໄທເມີຍ ແຫ່ງລາຊະວົງ ຮວ່າງເລ ເພື່ອຈູດທູບທຽນ, ໄຫວ້ອາໄລ, ຄວາມສຸກ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງໃນວັນພັກ ແລະ ເທສະການ. ສຳລັບຊາວເມືອງ, ວັດໃນສະໄໝລາຊະວົງເລໃນສະໄໝຕໍ່ມາ ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍທີ່ສວຍງາມໃນຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈ ”.
ທ່າມກາງຮູບພາບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນ, ສຽງດັງຂອງຖະໜົນໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ວິຫານ ໄທ ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ສະໄໝຕໍ່ມາ ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຮູບແຕ້ມທີ່ອ່ອນນຸ້ມ, ປະທັບໃຈ... ແຕ່ລະຫຼັງຄາກະເບື້ອງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຕົມ, ແກະສະຫຼັກທີ່ສະຫຼາດ, ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະອັນລ້ວນແຕ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ສະໄໝຕໍ່ມາ, ລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ທີ່ນີ້. ເມື່ອກັບຄືນເມືອໄທເມີຍ, ໄດ້ຈູດທູບທຽນບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າໄຕລ້ວນແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈໃນກຽດສັກສີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໃນບັນດາ “ພອນສະຫວັນ” ທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ “ປະເທດບ້ານເກີດເມືອງນອນ” ຮຸ່ງເຮືອງຍິ່ງຂຶ້ນ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຮວ່າງລິງ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/khong-gian-van-hoa-tam-linh-nbsp-thai-mieu-nha-hau-le-238079.htm
(0)