ການສັນລະເສີນແລະການວິພາກວິຈານຄວນມາຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ລໍາອຽງ.

ຈາກ "ເລື່ອງອວດອ້າງ" ຂອງຮູບເງົາ Southern Forest Land, ຕາມນັກຂຽນບົດເລື່ອງ Trinh Thanh Nha ແລ້ວ, ເພີດເພີນ ຫຼືວິຈານຮູບເງົາໂດຍສະເພາະ ແລະ ວຽກງານສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປຄວນມາຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ລຳອຽງ ແລະ ວິທະຍາສາດ.

Từ chuyện Đất rừng phương Nam: Khen chê nên xuất phát từ thái độ công tâm

ທ່ານນາງ Trinh Thanh Nha ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ຈາກການຖົກຖຽງກັນກ່ຽວກັບຮູບເງົາປ່າໄມ້ພາກໃຕ້, ຜູ້ຊົມຄວນຊົມເຊີຍສິລະປະຢ່າງບໍ່ລຳອຽງ. (ພາບ: NVCC)

ຈາກ "ເລື່ອງອວດອ້າງ" ຂອງທີ່ດິນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້

ຕໍ່ກັບຄວາມຄິດເຫັນທີ່ປະສົມກັນອ້ອມຮອບຮູບເງົາ Southern Forest Land , ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ວຽກງານສິລະປະໃດໆທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນເມື່ອມັນຖືກ "ປ່ອຍ" ແມ່ນສັນຍານທີ່ດີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວຽກງານ "ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເວົ້າ". ການໂຕ້ວາທີແບບມືອາຊີບກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກແມ່ນບໍ່ມີຄ່າສໍາລັບທີມງານທີ່ສ້າງສັນ.

ແຕ່ວິທີການໃຫ້ຄໍາຄິດເຫັນໃນຮູບແບບວິພາກວິຈານ ແລະ “ການຕິດປ້າຍ” ຜູ້ຂຽນ ແລະ ວຽກງານນັ້ນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງສິນລະປິນທີ່ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ, ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ, ບໍ່ມີຈຸດປະສົງ ແລະ ບໍ່ມີວິທະຍາສາດ. ນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກ່ອນແລະໄດ້ທໍາລາຍນັກສິລະປິນຈໍານວນຫຼາຍ.

ໃນກໍລະນີຂອງ Southern Forest Land ສະບັບປີ 2023, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຫດຜົນຂອງສຽງດັງທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ຊົມສ່ວນຫນຶ່ງ, ໃນ "ອາການໄຂ້" ຂອງຈິດໃຈແຫ່ງຊາດ, ໄດ້ເບິ່ງແລະກວດເບິ່ງຮູບເງົາດ້ວຍການແນະນໍາວ່າພວກເຂົາຖືຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ.

Inferences ຈາກລາຍລະອຽດຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍໄດ້ຖືກເກີນ, ນໍາພາຊຸມຊົນອອນໄລນ໌ໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂ້າງດຽວ. ມີແມ້ກະທັ້ງຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍເບິ່ງຮູບເງົາແຕ່ໄດ້ "ປະຕິບັດຕາມ", ສ້າງຄື້ນຟອງປະຕິກິລິຍາທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕໍ່ວຽກງານສິລະປະ.

ໂດຍທົ່ວໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການມ່ວນຊື່ນຫຼືວິພາກວິຈານຮູບເງົາໂດຍສະເພາະແລະວຽກງານສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປຄວນມາຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືກຕ້ອງແລະວິທະຍາສາດ. ທ່ານສາມາດວິພາກວິຈານ "ມັນ", ແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ແທ້ຈິງ.

ການປັບຕົວໜັງສືເປັນຄຳສັບວັນນະຄະດີທີ່ໝາຍເຖິງວິທີການຂຽນທົ່ວໄປເອີ້ນວ່າການປັບຕົວ ເຊິ່ງໃນນັ້ນມີຢ່າງນ້ອຍ 3 ວິທີທົ່ວໄປຄື:

ການປັບຕົວຕົ້ນສະບັບຫມາຍເຖິງການຊື່ສັດຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຕົ້ນສະບັບ, ພຽງແຕ່ໃຊ້ພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການສະແດງອອກ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມຢ່າງເຂັ້ມງວດໂດຍຜູ້ຂຽນທີ່ດັດແປງ. ຢ່າງຫນ້ອຍພວກເຂົາເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ມີຈິດຕະວິທະຍາການຍອມຮັບຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ວ່າຄວາມສັດຊື່, ການເຮັດວຽກທີ່ມາຈາກຕົວຕົນຍັງຄົງມີເຄື່ອງຫມາຍສ່ວນຕົວ (ຄວາມຮູ້ສຶກ, ລາຍລະອຽດ, ສະຖານະການ ...) ຂອງຜູ້ສ້າງ.

ການປັບຕົວແມ່ນການໝູນໃຊ້ວຽກງານຕົ້ນສະບັບທີ່ມີອິດສະຫຼະໂດຍອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ຫຼັກ, ສະຖານະການ, ລັກສະນະ, ແລະອື່ນໆຂອງວຽກງານຕົ້ນສະບັບ. ອະແດບເຕີອາດຈະເພີ່ມຫຼືລົບກັບສະຖານະການອັນເນື່ອງມາຈາກການເຮັດວຽກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ການຕັ້ງຄ່າຫຼືຕົວລະຄອນທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຕົ້ນສະບັບ, ຕາບໃດທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ວຽກງານອະນຸພັນມີຄວາມດຶງດູດ, ຊັດເຈນກວ່າ, ແລະນໍາສະເຫນີວຽກງານໂດຍພື້ນຖານຈາກທັດສະນະສ່ວນຕົວທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ.

“ແຮງບັນດານໃຈ” ແມ່ນການປັບຕົວແບບເສລີຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນວຽກງານອະນຸພັນ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າການຕັ້ງຄ່າ, ເວລາ, ລັກສະນະ, ແລະອື່ນໆແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຫຼືຂະຫຍາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຕາບໃດທີ່ບໍ່ມີການ deviation ຈາກລັກສະນະຂອງລັກສະນະທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນການເຮັດວຽກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈຸດປະສົງຂອງລັກສະນະການປະຕິບັດ. ນັ້ນແມ່ນ, ຍັງຄົງຮັບປະກັນຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງຕົ້ນສະບັບ.

ນີ້ເກີດຂື້ນໃນທັງໂຮງຮູບເງົາແລະໂຮງລະຄອນ. ດ້ວຍທັງສາມວິທີການພື້ນຖານຂອງການປັບຕົວເຫຼົ່ານີ້, ມັນຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຕາບໃດທີ່ມີການຕົກລົງລະຫວ່າງຜູ້ຂຽນຕົ້ນສະບັບ (ຫຼືເຈົ້າຂອງລິຂະສິດ) ແລະຜູ້ຂຽນຂອງວຽກງານອະນຸພັນ.

Tuan Tran - ລະຄອນ Ut Luc Lam ແລະ Hao Khang - ຫຼິ້ນ An ໃນໂປສເຕີຂອງປ່າໄມ້ພາກໃຕ້. (ພາບ: Thanh Huyen)

ເພີດເພີນກັບສິລະປະຕ້ອງມີສຸຂະພາບດີ

ການສ້າງສິລະປະບົນພື້ນຖານວັດຖຸປະຫວັດສາດແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ອ່ອນໄຫວ ແລະ ມີການຖົກຖຽງກັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຫວຽດນາມ ເທົ່ານັ້ນ, ໃນທົ່ວໂລກ. ສະນັ້ນ, ຈາກກໍລະນີທີ່ ດິນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້ , ພວກເຮົາຕ້ອງເປີດໃຈຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອຮັບເອົາສິລະປະ. ປະຫວັດສາດເປັນຫົວຂໍ້/ວັດຖຸທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະທ້າທາຍສຳລັບຜູ້ສ້າງ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ປະຫວັດສາດ" ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຊັດເຈນ. ເພາະວ່າຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມສັດຊື່ຢ່າງແທ້ຈິງ, ພວກເຮົາຄວນຈະຫັນໄປຫາປື້ມປະຫວັດສາດຫຼືສາລະຄະດີ. ສໍາລັບວຽກງານ fictional, ລວມທັງວັນນະຄະດີ, ລະຄອນ, cinema, ການແຕ້ມຮູບ, ແລະອື່ນໆ, ຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດແມ່ນ "ແຜ່ນດິນ" ສໍາລັບຈິນຕະນາການແລະ philosophical ເຫດຜົນຂອງຜູ້ສ້າງເພີ່ມຂຶ້ນ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າວັນນະຄະດີແລະລະຄອນແມ່ນເປັນທາງໄກກ່ອນຫນ້າຂອງ cinema ກັບວິຊານີ້. ຜູ້ຂຽນວັນນະຄະດີແລະລະຄອນຫຼາຍຄົນໄດ້ຂຽນວຽກງານໂດຍອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດ. ດ້ວຍໂຮງຮູບເງົາ, ຍ້ອນງົບປະມານທີ່ຕ້ອງການໃນການຜະລິດແມ່ນມີຫຼາຍ, ມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍ.

ແຕ່ນັ້ນກໍ່ພຽງພໍແລ້ວທີ່ຈະເຫັນວ່າປະຫວັດສາດບໍ່ແມ່ນ "shackle" ສໍາລັບຜູ້ສ້າງ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນຄວນຈະອີງໃສ່ຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ສ້າງໃນການຄາດເດົາແລະການຈິນຕະນາການທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງລາວ, ຕາບໃດທີ່ຈິດໃຈຂອງເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຂຸດຄົ້ນບໍ່ຖືກບິດເບືອນ.

ເພື່ອໃຫ້ fiction ປະຫວັດສາດແລະການປັບປ່ຽນຊີວິດໃຫມ່ໃນສັງຄົມປະຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີສອງດ້ານຂອງບັນຫາ. ໃນດ້ານຂອງຜູ້ຂຽນ, ເມື່ອເລີ່ມຕົ້ນຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດຫຼືປະຫວັດສາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ຜູ້ຂຽນຄວນປຶກສາຫາລືກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານປະຫວັດສາດຫຼືເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ພິມອອກຢ່າງເປັນທາງການ. ແຕ່ວ່າບໍ່ພຽງພໍ, ການດໍາເນີນງານຂອງ "ການກວດສອບຂ້າມ" ກັບແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງເອກະສານແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານຍັງມີຄວາມຈໍາເປັນ, ດັ່ງນັ້ນຈາກເອກະສານເຫຼົ່ານັ້ນພວກເຮົາສາມາດສ້າງແລະ fictionalize ໄດ້ຢ່າງເສລີແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈ.

ສຳລັບຜູ້ເບິ່ງ, ບໍ່ຄວນເບິ່ງໜັງ ຫຼື ອ່ານໜັງສືຈາກທັດສະນະທີ່ລຳອຽງຂອງຕົນເອງ ເພາະບໍ່ແນ່ໃຈວ່າສິ່ງທີ່ຮູ້ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່. ເພີດເພີນໄປກັບສິລະປະເພື່ອປະເມີນເຫດຜົນພາຍໃນຂອງວຽກງານຂອງຕົນເອງ, ວາງ "ມັນ" ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງເວລາ. ຢ່າຕັດສິນຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໂດຍ innuendos ໃນມື້ນີ້. ນັ້ນແມ່ນທັດສະນະທີ່ຍຸດຕິທຳ, ມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ມີອາລະຍະທຳຕໍ່ການຕີລາຄາດ້ານສິລະປະ.

ໂຮງຮູບເງົາຫວຽດນາມ ພວມປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ມີບາງຄັ້ງທີ່ລາຍລະອຽດພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນວຽກງານສາມາດກາຍເປັນໄພພິບັດສໍາລັບຜູ້ຂຽນແລະວຽກງານແມ່ນມາຈາກການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ບໍ່ແມ່ນວັນນະຄະດີ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຫຼີກລ້ຽງໄພພິບັດເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ເພື່ອໃຫ້ວັນນະຄະດີທົ່ວໄປແລະຮູບເງົາໂດຍສະເພາະສາມາດມີຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດ, ເສລີພາບແລະນໍາເອົາຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສວຍງາມຫຼາຍມາສູ່ສາທາລະນະຊົນ.

Trinh Thanh Nha ແມ່ນນັກຂຽນໜັງຍິງທີ່ຫາຍາກຢູ່ໃນໂຮງຮູບເງົາຫວຽດນາມ ເຊິ່ງປະສົບຜົນສຳເລັດໃນດ້ານຮູບເງົາ ແລະ ໂທລະພາບ. 35 ປີກ່ອນ, ນາງໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ວົງການຮູບເງົາແລະບັນລຸຜົນສຳເລັດດ້ວຍບົດເລື່ອງທຳອິດ “ ເທບນິຍາຍສຳລັບເດັກນ້ອຍອາຍຸ 17 ປີ ” ດ້ວຍລາງວັນນັກຂຽນດີເດັ່ນໃນງານບຸນຮູບເງົາຫວຽດນາມ ຄັ້ງທີ 8 ປີ 1988.

ໃນຖານະນັກຂຽນ, ນາງເປັນຜູ້ຂຽນຮູບເງົາຫຼາຍເລື່ອງ: Fairy Tales ສໍາລັບເດັກນ້ອຍອາຍຸ 17 ປີ, ຊະຕາກໍາຂອງຄົນຕາຍ, Bodhi Warrior, ກັບດັກຮັກ ...

ນາງຍັງເປັນຜູ້ຂຽນບົດລະຄອນໂທລະພາບຫຼາຍເລື່ອງເຊັ່ນ: ນໍ້າຕາລະຫວ່າງສອງສັດຕະວັດ, ເສັ້ນທາງຂ້າມເວລາ, ແມງມຸມສີຂຽວ, ລະຫັດ Magic, ຫັນ, ດອກກຸຫລາບສີຂຽວ, ເລື່ອງຮາວຂອງບ້ານ, ແຕະອາລຸນ, ເຫວ້ - ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສີຂຽວ obsession, ຕໍ່ຄື້ນຟອງ, ເກມຊີວິດ ...

window.fbAsyncInit = function() { FB.init({ appId : '277749645924281', cookie : true, xfbml : true, version : 'v4.0' }); FB.AppEvents.logPageView(); }; (function(d, s, id){ var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; ຖ້າ (d.getElementById(id)) {return;} js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "https://connect.Njs.facebook.net; ກ່ອນ(js, fjs); }(ເອກະສານ, 'script', 'facebook-jssdk')); ຟັງຊັນ social_stats_for_item(item_url,item_id){$.ajax({url:'https://baoquocte.vn/member.api?act=X19zb2NpYWxfc2F2ZV9hcnRpY2xlX18=&token=23fdbff97742urlm +"&type=1&id='+item_id,dataType:'jsonp',type:'GET',success:function(data){}});}(function(d){var js,id='facebook-jssdk';if(d.getElementById(id)){return;}js=d.createElement('script');js.id=id;js.async=true;js.src="https://connect.facebook.net/en_US/all.js";head;Tag'NamesBy(js. (document));window.fbAsyncInit=function(){FB.init ({appId:'277749645924281',cookie:true,status:true,xfbml:true,oauth:true,version:'v15.0'});FB.api('https://baoquocte.vn/tu-chuyen-dat-rung-phuong-tuong-thai-nam-kh- -248089.html','GET',{"fields":"engagement"},function(ຕອບສະໜອງ){});var getIDItem=$('input[name="__PARAMS_ID_WIDGET"]').val();if(getIDItem!=''){FB.Event.subscribe('edge.create',function(response){social_stats_for_item(response,getIDItem);});}ubction.event.

ທີ່ມາ