Tam Duong ເປັນເມືອງພູດອຍທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງແຂວງລາຍເຈົາ, ເປັນບ້ານຂອງຊົນເຜົ່າດ້າວຫຼາຍຊົນເຜົ່າຄື: ເຜົ່າຂະແມ, ຊາວແດງ, ແລະ ກຸ່ມດ້າວຫົວດ່າ ຍັງແມ່ນຊົນເຜົ່າທີ່ມີບັນດາພິທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່.


ໃນນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງກ່າວເຖິງພິທີແຫ່ຂະບວນ Tu Cai ຂອງຊາວດ່າວດາບັງຢູ່ຕາແສງ ໂຮເທວ. ອີງຕາມຄວາມຫມາຍຂອງ Nom Dao, "Tu" ແມ່ນການລາຍງານ, "Cai" ແມ່ນການຕັ້ງຊື່. ຕູ້ Cai ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນພິທີລາຍງານຕໍ່ເທວະດາແລະບັນພະບຸລຸດກ່ຽວກັບການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລູກຊາຍໃນຄອບຄົວ.


ຊາວດ່າວເຊື່ອວ່າ ພຽງແຕ່ລູກຊາຍຜ່ານພິທີການນີ້ແລ້ວ ລາວຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ມີຄຸນນະທຳ, ແລະ ຮູ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຜິດ ເພື່ອສາມາດຮັບເອົາຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນໃນເລື່ອງສຳຄັນ.


ແລະສຳຄັນ, ໃນດ້ານຈິດວິນຍານ, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ດຳເນີນພິທີບູຊາ Tu Cai ຈະໄດ້ກັບຄືນເມືອຫາບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນໃນຊີວິດພາຍຫຼັງ. ເມື່ອໄດ້ຮັບຊື່ທາງລົບແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ພຽງແຕ່ໃຊ້ຊື່ນີ້ໃນພິທີປະເພນີເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນຄອບຄົວເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານໄດ້ບູຊາເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ.


ຮອດທ້າຍປີເມື່ອເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດວຽກ, ພິທີບູຊາຕຸ້ຍໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນເວລາ 3 ວັນ, ໂດຍອີງຕາມເງື່ອນໄຂເສດຖະກິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ. ກ່ອນທີ່ຈະດຳເນີນພິທີດັ່ງກ່າວປະມານ 1 ອາທິດ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະກະກຽມເຄື່ອງບູຊາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ໃນພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Tu Cai, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ “ຜູ້ຮັບ” ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ບັນດາຜູ້ຊາຍໜຸ່ມອາຍຸລະຫວ່າງ 9 – 17 ປີ ດຳເນີນການອະທິຖານຫຼາຍຢ່າງ ດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ບັນດາເທວະດາ ແລະ ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຮັບຮູ້ ແລະ ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມກ້າຫານຂອງຜູ້ຊາຍ. ແຕ່ລະຄໍາອະທິຖານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະພິທີກໍາມີຄວາມຫມາຍແຕກຕ່າງກັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພິທີກໍາ stamping ຫນັງສືຜ່ານແດນແລະການເຮັດໃຫ້ມີແສງໂຄມໄຟຫມາຍຄວາມວ່າການຊໍາລະຮ່າງກາຍກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈິດວິນຍານ.


ຫຼື ພິທີການມັດຫຼຽນກາໃສ່ຫົວແລ້ວຕັດສາຍຄໍ ເພື່ອສ້າງຂະບວນການຕັດສາຍບື ເມື່ອແມ່ເກີດລູກ. ນອກຈາກພິທີທາງວິນຍານແລ້ວ, ເຈົ້າຊີວິດຍັງສອນໃຫ້ລູກຫຼານປະຕິບັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ແລະຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍປະເພດ. ໂດຍສະເພາະ, shaman ຍັງເປັນຜູ້ທີ່ສອນສິ່ງທີ່ດີ, ມີເຫດຜົນ, ແລະສິນທໍາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດເປັນເສົາຄ້ໍາຂອງຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນ.

ພິທີກຳທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດໃນພິທີ Tu Cai ແມ່ນພິທີ “ລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ” ທີ່ດຳເນີນຢູ່ນອກ. ຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ສຸດສໍາລັບຜູ້ຊາຍແມ່ນເວລາທີ່ shaman ແລະຊຸມຊົນໄດ້ເຫັນພວກເຂົາຄຸເຂົ່າລົງເທິງເວທີທີ່ສູງແລະຫຼຸດລົງກັບຄືນໄປບ່ອນ, curling up ຄ້າຍຄື fetus ໃນທ້ອງ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນ hammock stretched ອອກລໍຖ້າສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງອື່ນໆ. ເມື່ອຄົນລົ້ມແລະຕີໄມ້ຄ້ອນຕີ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຫໍ່ຜ້າຫົ່ມທັນທີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, shaman ຈະເປັນຜູ້ທີ່ເປີດຜ້າຫົ່ມ, ໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດພິທີກໍາໄດ້ຍ່າງອອກໄປຂ້າງນອກ. ຈາກນີ້, ຜູ້ຊາຍໄດ້ສຳເລັດທຸກພິທີກຳໃນພິທີ Tu Cai ແລະ ຖືກປະຊາຄົມຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການວ່າແມ່ນຜູ້ໃຫຍ່.
ວາລະສານມໍລະດົກ
(0)