(CLO) ວັນທີ 27 ພະຈິກ, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ກອງປະຊຸມທິດສະດີ ແລະ ວິຈານ “50 ປີແຫ່ງວັນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ນັບແຕ່ປີ 1975: ຜົນສຳເລັດ ແລະ ທ່າອ່ຽງ” ໄດ້ໄຂຂຶ້ນ, ສະເໜີໃຫ້ທັດສະນະລວມ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບບັນດາຜົນງານໃນ 50 ປີຜ່ານມາ ແລະ ທ່າອ່ຽງຂອງວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ໃນຍຸກໃໝ່.
ກອງປະຊຸມໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງໂດຍສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ສົມທົບກັບຄະນະກຳມະການສູນກາງກ່ຽວກັບທິດສະດີວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະວິຈານ ແລະ ສຳນັກພິມສຶກສາ. ກອງປະຊຸມໄດ້ຮັບບົດສະເໜີ 43 ບົດ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັງທັດສະນະທົ່ວໄປ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບບັນດາຜົນງານຂອງວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ໃນ 50 ປີຜ່ານມາ ແລະ ທ່າອ່ຽງຂອງວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ໃນຍຸກໃໝ່.
ກ່າວຄຳເຫັນເປີດກອງປະຊຸມ, ນັກກະວີ ຫງວຽນກວາງທິ໋, ປະທານສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ກອງປະຊຸມໄດ້ມີທັດສະນະວິທະຍາສາດ, ປະຫວັດສາດ, ສະຫຼຸບສັງລວມ ແລະ ໄດ້ຊີ້ແຈ້ງບັນດາຮູບການວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ໃນຊຸມປີຕໍ່ໜ້າ.
ທ່ານປະທານສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ຫງວຽນກວາງທ້ວຍ ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມ.
ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ກຳນົດວ່າ: ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ພາຍຫຼັງປີ 1975 ໄດ້ມີ ແລະ ພັດທະນາໃນສະພາບການປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມໃໝ່. ການລົ້ມລົງຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດແລະລະບົບສັງຄົມນິຍົມໃນເອີຣົບຕາເວັນອອກ, ໂລກາພິວັດແລະເສດຖະກິດຕະຫຼາດ, ການລະເບີດຂອງວິທະຍາສາດແລະເຕັກໂນໂລຢີ, ອິນເຕີເນັດແລະການສື່ສານທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ສ້າງໃບຫນ້າໃຫມ່ຂອງຍຸກສະໄຫມ. ນີ້ແມ່ນບັນດາປັດໄຈທີ່ມີຜົນສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຊີວິດສັງຄົມ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ.
“ການເຄື່ອນໄຫວບູລະນະວັນນະຄະດີທີ່ດຳເນີນໄປໃນກາງຊຸມປີ 1980 ແລະ ສືບຕໍ່ຜັນຂະຫຍາຍພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການປະກົດຕົວຂອງຄະນະນັກປະພັນຜູ້ມີພອນສະຫວັນ, ໃນນັ້ນມີ ບ້ານນິງ, ຫງວຽນແຄງເຈືອງ, ເລມິນກື, ໂຮອານໄທ, ຫງວຽນວຽດຮ່າ, ຫງວຽນບິ່ງເຟືອງ... ໃນນັ້ນມີບົດປະພັນມີ ດົ່ງກືມິງ, ຫງວຽນກວາງ, ໄຕງວຽນ ນັກກະວີ ຫງວຽນກວາງທ້ວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: Luu Quang Vu, Xuan Trinh…
ໃນສະພາບແວດລ້ອມປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມທີ່ຂະຫຍາຍຕົວ, ບ່ອນທີ່ເສລີພາບດ້ານການປະດິດສ້າງຂອງນັກສິລະປິນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ວັນນະຄະດີຫຼັງປີ 1975 ໄດ້ພະຍາຍາມພັນລະນາຊີວິດໃນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບດ້ວຍການປະດິດສ້າງດ້ານສິລະປະທີ່ກ້າຫານ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນມີທ່າອ່ຽງແລະຮູບແບບການຂຽນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຮູບແບບສິລະປະ, ນ້ຳສຽງ. ໃນຂົງເຂດທິດສະດີແລະການວິພາກວິຈານ, ການປູກຈິດສໍານຶກຂອງນະວັດກໍາໃນແນວຄິດການຄົ້ນຄວ້າແລະຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ທິດສະດີແລະການວິພາກວິຈານທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ຊ່ວຍປັບປຸງຊີວິດຂອງທິດສະດີແລະການວິພາກວິຈານ.
Assoc.Prof. ທ່ານດຣ ຫງວຽນເທ໋ກີ, ປະທານຄະນະກຳມະການສູນກາງກ່ຽວກັບທິດສະດີວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ເວົ້າເຖິງທິດທາງພັດທະນາວັນນະຄະດີໃນໄລຍະໃໝ່.
ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບທິດພັດທະນາວັນນະຄະດີໃນຍຸກໃໝ່, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ທ່ານດຣ ຫງວຽນເຕີ໋ກີ, ປະທານສະພາທິດສະດີວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະສູນກາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕ້ອງເສີມຂະຫຍາຍຫົວຄິດປະດິດສ້າງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບລັກສະນະ ແລະ ລັກສະນະວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ບົດບາດ ແລະ ພາລະກິດຂອງທິດສະດີວັນນະຄະດີ ແລະ ວິຈານບົນພື້ນຖານຄວາມງາມຂອງລັດທິມາກ - ເລນິນ, ແນວຄິດວັນນະຄະດີຂອງພັກ, ສິລະປະມູນເຊື້ອຂອງຊາດ ໂຮ່ຈີມິນ. ວັນນະຄະດີແລະການດູດຊຶມຂອງ quintessence ຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ.
ທ່ານ ຫງວຽນເທ໋ກີ ສະເໜີວ່າ ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ພັດທະນາ ແລະ ບຳລຸງສ້າງຄະນະ, ສຸມໃສ່ຄົ້ນພົບບັນດາພອນສະຫວັນ, ເຄົາລົບເສລີພາບໃນການປະດິດສ້າງ, ຊຸກຍູ້ການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ປະດິດສ້າງຂອງນັກທິດສະດີ ແລະ ນັກວິຈານ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ຕ້ອງເພີ່ມທະວີການຮ່ວມມື ແລະ ແລກປ່ຽນກັບຕ່າງປະເທດ, ສຸມໃສ່ “ເຂົ້າໃຈ” ແລະ “ຜະລິດຕະພັນ” ໃນການຮັບ ແລະ ໂຄສະນາວັນນະຄະດີ, ຖືວ່າ ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ມີປະສິດທິຜົນເພື່ອໃຫ້ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ໄປສູ່ໂລກຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ.
ທີ່ກອງປະຊຸມ, ນັກປະພັນ ຫງວຽນບິ່ງເຟືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພາຍຫຼັງພັກໄດ້ລິເລີ່ມປະຕິຮູບ, ວັນນະຄະດີໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວຕາມ “ອຸນຫະພູມສັງຄົມ”.
ຕາມນັກປະພັນ ຫງວຽນບິ່ງເຟືອງ ແລ້ວ, ວັນນະຄະດີເລີ່ມແບ່ງອອກເປັນພາກທີ່ກົງກັບສະພາບຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ, ເຊິ່ງເຄື່ອງໝາຍປະດິດສ້າງ ແລະ ຂຸດຄົ້ນໃນຮູບການສະແດງອອກແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ດ້ວຍຈິດໃຈທຳມະຊາດ, ວັນນະຄະດີເຄິ່ງສັດຕະວັດຫຼັງການໂຮມປະເທດຄືນໃໝ່ໄດ້ແກ້ໄຂບາດແຜແລະນ້ຳຕາຂອງມະນຸດຢ່າງພາກພຽນ, ແລະນຳພາປະຊາຊົນຄ່ອຍໆກ້າວໄປໜ້າໃນແງ່ດີ.
ສາກກອງປະຊຸມ.
ຕະຫຼອດກອງປະຊຸມ, ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນບັນດາຂໍ້ຈຳກັດຄື: ຂາດອັດຕາສ່ວນລະຫວ່າງປະລິມານ ແລະ ຄຸນນະພາບ, ວຽກງານພິມຈຳໜ່າຍຫຼາຍ ແຕ່ຍັງມີຄຸນນະພາບໜ້ອຍ; ດ້ານລົບຂອງເສດຖະກິດຕະຫຼາດ ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງລົດຊາດການຕ້ອນຮັບ ໄດ້ສົ່ງຜົນສະທ້ອນເຖິງຊີວິດວັນນະຄະດີ; ການດູດຊຶມອິດທິພົນຂອງວັນນະຄະດີໂລກທີ່ທັນສະໄຫມແລະສິນລະປະແມ່ນບາງຄັ້ງບໍ່ໄດ້ເລືອກ, ຍັງມີການຮຽນແບບ, ປະສົມ ...
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກອງປະຊຸມຍັງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງວິທີແກ້ໄຂບາງດ້ານເພື່ອພັດທະນາດ້ານວັນນະຄະດີຄື: ເອົາໃຈໃສ່ແລະລົງທຶນໃຫ້ນັກຂຽນ; ຮັດແໜ້ນ ແລະ ເປີດກວ້າງການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳສາກົນ ເພື່ອແນໃສ່ຊຸກຍູ້ຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງ, ຊ່ວຍໃຫ້ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ກ້າວໄປເຖິງແນວຄິດ ແລະ ຈັງຫວະຂອງສິລະປະໂລກທັນສະໄໝ; ສົ່ງເສີມການພັດທະນາທິດສະດີວັນນະຄະດີແລະວິພາກວິຈານສໍາລັບການ sake ຂອງທິດສະດີແລະວິຈານ.
ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/thanh-tuu-va-xu-the-cua-van-hoc-viet-nam-trong-ky-nguyen-moi-post323111.html
(0)