ງານບຸນໝູ່ບ້ານ - ສະຖານທີ່ບຳລຸງສ້າງຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ

ວັດເຈືອງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໂບວີ (ເມືອງອຽນທິ້ງ, ເມືອງ ອຽນໂມ) ແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນມິງໂຂງ - ຄູອາຈານອັນມີຊື່ສຽງຂອງລາຊະວົງ Ly. ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ບູຮານນະການ, ໝູ່ບ້ານ ບ໋າຍວີ ມີຈຸດໝາຍຍຸດທະສາດພິເສດ, ປະຊາຊົນມີຈິດໃຈກ້າຫານ, ສະນັ້ນ, ການຄັດເລືອກທະຫານ ແລະ ເຝິກຊ້ອມຮົບຂອງນາຍພົນຜູ້ມີພອນສະຫວັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້.

ຊື່ສຽງຂອງ Saint Nguyen ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ຍຶດເອົາທີ່ດິນ, ເປີດບ້ານ ແລະ ເຮັດວຽກເຮັດງານທຳ. ພູມໃຈໃນຄວາມເປັນມໍຣະດົກອັນລ້ຳຄ່າທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຝາກໄວ້, ປະຊາຊົນບ້ານ ບ໋າຍວີ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ສຶກສາອົບຮົມມູນເຊື້ອຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ. ທັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມການຕີມວຍໃນງານບຸນຂອງບ້ານ - ລັກສະນະອັນດີງາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ເຖິງວ່າເຖົ້າແກ່ແລ້ວບໍ່ມີກຳລັງແຮງ ແລະ ວ່ອງໄວຂອງນັກມວຍປ້ຳທີ່ມີຊື່ສຽງອີກແລ້ວ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະວັນ, ທ່ານ ເຈີ່ນດິ່ງວີ ຍັງຄົງຮັກສາການເຄື່ອນໄຫວ 31 ຢ່າງທີ່ໄດ້ສືບທອດກັນມາຈາກບັນພະບຸລຸດ. ທຸກໆປີ, ເມື່ອງານບຸນຂອງບ້ານໃກ້ເຂົ້າມາ, ທ່ານ ວີ ໄດ້ພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມ ແລະ ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການກະກຽມທຸກຢ່າງເພື່ອໃຫ້ການແຂ່ງຂັນກິລາມວຍປ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ສຳລັບທ່ານ ວີ ແລະ ປະຊາຊົນຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນບ້ານບໍ່ວີ, ມວຍປ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໃນງານບຸນຂອງບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການຖ່າຍທອດຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນໃນຊຸມປີທີ່ມີອາກາດເອື້ອອໍານວຍ, ສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ. “ການແຂ່ງຂັນມວຍປໍ້າທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນງານບຸນໝູ່ບ້ານແມ່ນມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ ເພື່ອເປັນການເຊີດຊູບັນດາຊາວໜຸ່ມທີ່ແຂງແຮງ, ນອກຈາກເປັນອົງປະກອບຂອງຄວາມມ່ວນຊື່ນ ແລະ ສຸຂະພາບແຂງແຮງໃນຊຸມມື້ຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລ້ວ, ງານມະຫາກຳກິລາມວຍປ້ຳຍັງນຳມາເຊິ່ງຈິດໃຈຂອງສິລະປະຂັບໄລ່, ກະຕຸ້ນການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມສຸຂະພາບ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງປະຊາຊົນແຂວງບໍ່ວຽງ” - ທ່ານ ວີ ແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ມາຍກົງບິ່ງ, ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນບ້ານ ບ໋າຍວີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານມະຫາກຳກິລາມວຍປ້ຳຢູ່ ບ້ານ ບ໋າຍວີ ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໄກກັບບ້ານໄດ້ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ພົບປະກັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ໝູ່ເພື່ອນ ກ່ອນທີ່ຈະໝັ້ນໃຈໃສ່ຜ້າປ່ານ, ເຂົ້າວົງການມວຍປ້ຳ ເພື່ອແຂ່ງຂັນດ້ວຍນ້ຳໃຈຕໍ່ສູ້ ແລະ ມອງໃນແງ່ດີ. ເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ນັກມວຍປ້ຳທີ່ບໍ່ແມ່ນທ້ອງຖິ່ນ, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ອອກລະບຽບການສະເພາະ, ວາດພາບຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງຊາວບ້າຍ. ໃນລະຫວ່າງການແຂ່ງຂັນ, wrestlers ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນໍາໃຊ້ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຂອງ opponents ເຊັ່ນ: ງໍ, ບິດ, ການໂຈມຕີດ້ວຍຫົວ, ຄໍ, ແລະອື່ນໆ.

ເປົ້າໝາຍຂອງງານບຸນໝູ່ບ້ານແມ່ນສຸມໃສ່ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ຮັກສາຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາດ ແລະ ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍເກີນໄປໃນການຍາດໄດ້ໄຊຊະນະ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບແຕ່ລະຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນ wresting, ມັນເປັນໂອກາດທີ່ຈະທົດສອບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຕອນຕົ້ນຂອງປີໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະນໍາໂຊກ, ສຸຂະພາບ, ແລະຄວາມສໍາເລັດໃນປີໃຫມ່.

ຕາແສງ Gia Hung, ເມືອງ Gia Vien ກໍ່ແມ່ນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງ. ແຕ່ລະປີ, ເມື່ອເດືອນມັງກອນຈະມາເຖິງ, ປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ໄປທ່ຽວຊົມງານບຸນຮ່ວາລູ - ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ, ເປັນບ່ອນບູຊາເຈົ້າຊີວິດດ້ຽນເຍີນ.

ທ່ານນາງ ດັ້ງທິຮ່ວາງ, ຊາວຕາແສງ Gia Hung ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້. ຕອນຂ້າພະເຈົ້າຍັງນ້ອຍ, ໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍາມໃດກໍ່ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຖ້ຳ ຮ່ວາລູ ເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ, ອະທິຖານຂໍໃຫ້ສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ໂຊກດີໃນການຮ່ຳຮຽນ. ເຕີບໃຫຍ່, ຂ້ອຍໄດ້ແຕ່ງງານແລະເຮັດວຽກຢູ່ໄກ, ວຽກຂອງຂ້ອຍກໍ່ຫຍຸ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທຸກໆປີ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດເວລາກັບເມືອບ້ານເກີດໃນໂອກາດບຸນເຕັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ເງົາຂອງຕົ້ນຝ້າຍເກົ່າແກ່ທີ່ໄໝ້ໃນເດືອນມີນາ, ສຽງກອງໃນວັນບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ພື້ນທີ່ງຽບສະຫງົບເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນທູບ… ນັ້ນແມ່ນຮູບພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຫວນຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລຸ້ນຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນຍັງມາຮ່ວມງານບຸນດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນ, ສະໜິດສະໜົມເໝືອນດັ່ງລູກຫລານໄດ້ກັບຄືນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນໂອກາດວັນສິ້ນຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ພ້ອມກັບງານບຸນຖ້ຳ ຮ່ວາລື ແລະ ເທດສະການວັດ ທົ່ງລາ, ຊາວຕາແສງ Gia Hung ພວມກະກຽມຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ວັນເປີດບຸນໄຫວ້ພະຈັນ Cat Dun ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນເພັງເດືອນມັງກອນ. ຕາມນິທານປະຫວັດສາດ, ໃນສະໄໝບູຮານ, ສິ່ງທີ່ຫາຍາກ ແລະ ມະຫັດສະຈັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ຖ້ຳແຫ່ງນີ້. ທຸກໆປີໃນເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ດິນຊາຍໃນຖ້ໍາພູດອຍອອກຈາກທາງເຂົ້າຖ້ໍາ. ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ຮູບຮ່າງຂອງດິນຊາຍຈະຄາດຄະເນສິ່ງທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງປີ. ຖ້າຫາກດິນຊາຍມີຮູບຮ່າງຄືກອງເຂົ້າ, ປີນັ້ນຈະມີດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຜະລິດກະສິກຳເປັນຢ່າງດີ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະຊາຊົນ; ຖ້າຫາກກອງດິນຊາຍເປັນຮູບຮ່າງຂອງ dike ໄດ້, ມັນຄາດຄະເນວ່າຈະມີຝົນຕົກຫນັກແລະນ້ໍາຖ້ວມໃນເດືອນມີນາຂອງປີຕໍ່ໄປ, ດິນຊາຍທັງຫມົດຈະຖືກດູດເຂົ້າໄປໃນຖ້ໍາ. ໂດຍເຫັນໄດ້ສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວິຫານເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ດັກລັກ ເຊີນແທງຮ່ວາງ. ວັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງຖ້ຳຫີນ, ຂ້າງລຸ່ມແມ່ນຖ້ຳເລິກເຊິ່ງຍັງຄົງມີຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນດາວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊຸດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ “Khiet Dun Tu 36 hexagram” ທີ່ຂຽນດ້ວຍຕົວໜັງສື Han Nom, ແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້ Thi, ໃນຍຸກບ້າດ່າວງູນິນ.

ທ່ານ Dinh Khac Thuy, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ Gia Hung ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຖືກຈັດຂຶ້ນໃນທຸກໆເດືອນມັງກອນ. ດ້ວຍການຈັດຕັ້ງອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ງານບຸນຕ່າງໆ ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກສາລະທິດ ເຂົ້າມາໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລເຖິງປີທີ່ອາກາດເອື້ອອໍານວຍ, ພືດພັນດີ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ.

ການຈັດຕັ້ງງານບຸນປະຈຳປີຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ພ້ອມທັງຊຸກຍູ້ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນດ້ານເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ທາດຫຼວງ, ທັດສະນີຍະພາບຂອງດິນແດນ Gia Hung ແລະ ປະຊາຊົນ. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ທາດຫຼວງຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການດູແລ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ປະດັບປະດາ, ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນທາງການຂອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຈັດຕັ້ງງານບຸນ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ... ເພື່ອໃຫ້ຄຸນຄ່າເປັນມໍລະດົກປະຫວັດສາດຂອງແຂວງ ແລະ ຂອງຊາດ.

ປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີປະມານ 230 ງານບຸນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີ, 150 ງານບຸນແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແລະ ປະມານ 50 ບຸນແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມັງກອນດຽວ. ງານບຸນໃນແຂວງຂອງພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນງານບຸນບ້ານ. ເພື່ອໃຫ້ວັນບຸນເປັນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຈິດໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ, ແມ່ນໂອກາດທີ່ມີຄວາມໝາຍເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະກັບຄືນສູ່ຮາກຖານ, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂເພື່ອຍົກສູງປະສິດທິຜົນຂອງການຄຸ້ມຄອງງານບຸນ, ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ, ຮັບປະກັນຄວາມສາມັກຄີ.

ຈຸດພິເສດຂອງແຕ່ລະວັນບຸນແມ່ນນອກຈາກພິທີອັນສະຫງ່າລາສີ, ໃນວັນບຸນ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ກາຍເປັນຈຸດພິເສດວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະເຂດ. ຕົວຢ່າງຄືໃນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ເມືອງ ກິມເຊີນ ຈັດຕັ້ງການແລ່ນເຮືອ; ເມືອງອຽນຄານ ແລະ ອຽນໂມ ໄດ້ຈັດງານວາງສະແດງ ເຊ້ຍ, ຮ້ອງເພງຈ່າງຈ່າງ...

ເມື່ອຂຶ້ນໄປຮອດເຂດພູພຽງເໝົາກວນ, ຈະໄດ້ພົບປະກັບການຍິງທະນູ, ຍິງທະນູ, ຟ້ອນລຳຂອງເດັກຊາຍຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນກັບບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຊັກທຸງ... ສະນັ້ນ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຈຶ່ງກາຍເປັນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳ, ແມ່ນໂອກາດທີ່ເດັກນ້ອຍທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທົ່ວໂລກມຸ່ງໄປເຖິງການແຫ່ຂະບວນ.

ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ເຖິງວ່າເປັນງານບຸນປະເພນີ, ແຕ່ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຍັງແມ່ນບ່ອນທີ່ລຸ້ນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ. ເມື່ອຊາວໜຸ່ມໄປງານບຸນ, ນອກຈາກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນແລ້ວ, ຍັງມີຄວາມຕ້ອງການຊອກຮູ້ບັນດາເອກະສານ, ເລື່ອງປະຫວັດສາດຂອງບັນດາທາດຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ເພື່ອໃຫ້ງານບຸນໝູ່ບ້ານກາຍເປັນຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມໝາຍໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງໄດ້ເພີ່ມທະວີການເຄື່ອນໄຫວຄຸ້ມຄອງງານບຸນ ແລະ ຄຸ້ມຄອງທາດຫຼວງ. ບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ໄດ້ຈັດງານບຸນເປັນປະຈຳ ແມ່ນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ເພື່ອສ້າງຈິດສຳນຶກ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ພິເສດແມ່ນເພື່ອສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳໃໝ່ໃນຊຸມຊົນ, ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ການປະຕິບັດວິຖີຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນງານດອງ, ງານບຸນ, ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ໄດ້ຮັບໝາກຜົນໃນການປະຕິບັດຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ປະກອບສ່ວນສຶກສາອົບຮົມດ້ານວັດທະນະທຳໃນຊຸມຊົນ.

ດາວຫາງ

ທີ່ມາ