ຮູບພາບງູໃນວັດທະນະທໍາ Co Tu

"ພິພິທະພັນສິລະປະດໍາລົງຊີວິດ"

ນັ່ງຢູ່ເຮືອນຫຼັງນ້ອຍ, ຈິບຊາ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຊາວບ້ານ Bh’riu Po ຕາແສງ Lang (ຕາແສງ ໄຕຢາງ, ຕາແສງ ກວາງນາມ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ບ້ານຊຸມຊົນຂອງຊາວ Co Tu ປຽບເໝືອນ “ຫໍພິພິທະພັນສິລະປະມີຊີວິດ”, ເປັນບ່ອນປົກປັກຮັກສາຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈອັນສັກສິດ, ເປັນບ່ອນເຊື່ອຖືຂອງບັນດາບັນພະບຸລຸດ. ຢູ່ແຕ່ລະຝາຫຼືແຖບແນວນອນ ແລະ ແນວຕັ້ງທັງພາຍໃນ ແລະ ນອກກະຈົກ, ຊາວເຜົ່າ ເກີຕູ ໄດ້ສ້າງຊີວິດຂອງຊຸມຊົນຄືນໃໝ່ໂດຍການແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນແຕ່ງດ້ວຍຮູບແຕ້ມທີ່ລະອຽດລະອໍ. ຮູບພາບງູນອນຢູ່ກາງກະຈົກ.

Hình tượng rắn trong văn hóa Cơ Tu- Ảnh 1. — ງານບຸນຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າບ້ານຂອງໝູ່ບ້ານ.

ດົນນານມາແລ້ວ, ຜູ້ເຖົ້າ Bh'riu Po ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເປັນນາຍຊ່າງແກະສະຫຼັກໄມ້. ວຽກງານທີ່ລາວສ້າງດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງແມ່ນມີຄວາມຊັບຊ້ອນຫຼາຍ. ເຮືອນສ່ວນຫຼາຍຂອງເມືອງ ໄຕຢາງ ມີຮູບພາບ ແລະ ແນວຄິດຂອງລາວ. ປີ 2007, ນັກສິລະປິນ Bh’riu Po ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານປະຕິມາກຳຢູ່ເມືອງ Buon Don (ດັກລັກ), ສ້າງຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ 2 ຮູບຄື: “ເທບງູ” ແລະ “ເຈົ້າບ້ານ”. 2 ຜົນງານດັ່ງກ່າວ ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ ແລະ ວາງສະແດງຢູ່ ສວນແກະສະຫຼັກ ບຶງດອນ ພ້ອມກັບການແກະສະຫຼັກຂອງນັກສິລະປະກອນທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ.

ແອວເດີ Bh'riu Po ເວົ້າວ່າ, ຕາມທິດສະດີ, ພະເຈົ້າງູ (bhi'dưa) ຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງໄຫຂອງນ້ໍາ. ສະນັ້ນ, ພະເຈົ້າງູພຽງແຕ່ອາໄສຢູ່ໃນໜອງ, ໜອງ, ທະເລສາບ, ແມ່ນ້ຳ ແລະ ຫ້ວຍ… ໃນໝູ່ບ້ານ, ຖ້າຜູ້ໃດມີຄວາມຄິດ, ຄຳເວົ້າ ຫຼື ການກະທໍາທີ່ບໍ່ດີ, ຈະຖືກລົງໂທດຈາກພະເຈົ້າງູ ຖ້າຜ່ານເຂດທີ່ມີນ້ຳ. “ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງແຂງແຮງໃນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງເທວະດາງູ, ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວ Co Tu, ງູມີຄວາມໝາຍຕັກເຕືອນ, ສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ຊຸມຊົນໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີ, ຄິດແຈ່ມແຈ້ງ, ບໍ່ເວົ້າບໍ່ສຸພາບ, ບໍ່ເຮັດສິ່ງຊົ່ວຮ້າຍ ເພື່ອມີຊີວິດທີ່ດີກວ່າເກົ່າ.

ຕາມທ່ານປູ່ເຖົ້າແລ້ວ, ຢູ່ແວ່ນແຍງຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ຮູບພາບງູ, ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ທົ່ວໄປ, ແຕ່ຖືເປັນຈຸດສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊຸມຊົນ. ສະນັ້ນ, ການແກະສະຫຼັກ ແລະ ການຈັດວາງຮູບງູໃສ່ກະຈົກກໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ ແລະ ເຫັນດີຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ. ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມັກແກະສະຫຼັກງູ 2 ຊະນິດ ( pythons ແລະ kraits banded). ຮູບງູໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນທ່າເຄື່ອນທີ່. ຮູບພາບຂອງງູມັກຈະຖືກແກະສະຫຼັກເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນແນວນອນແລະແນວຕັ້ງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຮືອນກະຈົກຄ້າຍຄືການບັນເທົາທຸກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບຢ່າງແທ້ຈິງ.

ການປະກາດຂອງການໄຫວ້

ເພື່ອປະດັບປະດາກະຈົກ, ນັກສິລະປະກອນ Co Tu ໄດ້ສ້າງບັນດາຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບແຕ້ມທີ່ມີສີສັນສົດໃສຢູ່ເທິງໄມ້. ຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນ, ເຮືອນແກ້ວແມ່ນໂຄງສ້າງທຳອິດທີ່ຊາວເຜົ່າເກີຕູເລືອກເຟັ້ນກໍ່ສ້າງເມື່ອສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ, ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມຮ່ວມຂອງໝູ່ບ້ານ. ໝູ່ບ້ານ Co Tu, ບໍ່ວ່າຈະຮັ່ງມີຫຼືທຸກຍາກ, ລ້ວນແຕ່ມີແວ່ນແຍງ. Gươl ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຮືອນທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳພິເສດ, ສະຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຮູບປັ້ນ, ສີລະປະ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານອີກດ້ວຍ.

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຊາວບ້ານ ອານເບ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບ່າໂລເບ (ຕາແສງໂຂງ, ຕາແສງ ດົ່ງຈ່າງ, ແຂວງ ກວາງນາມ), ເລົ່າຄືນວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຮູບສັດປ່ານັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນຢູ່ໃນຊ່ອງກະຈົກພື້ນເມືອງ, ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າໝູ່ບ້ານມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີກຳລັງແຮງ. ແຕ່ລະຮູບສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະເຄື່ອງ mascot ແຕ່ລະຄົນເມື່ອໃສ່ໃນກະຈົກມີຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເລື່ອງທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນທັງຫມົດ.

Hình tượng rắn trong văn hóa Cơ Tu- Ảnh 2. — ຮູບປັ້ນງູນອນຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ກາງກະຈົກ.

ຕົວຢ່າງ, ຮູບພາບຂອງເສືອເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ແລະ indomitability ໃນໃບຫນ້າຂອງຊີວິດ; phoenix (ນົກຊະນິດ tring) ມີຄວາມງາມທີ່ມີອໍານາດ, ເປັນຕົວແທນຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແລະເອກະລາດ; ຄວາຍໝາຍເຖິງຄວາມພາກພຽນ, ດຸໝັ່ນ, ບໍ່ຂີ້ຄ້ານ... ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັດປ່າ, ມີກຳລັງແຮງ, ສະແດງສິດອຳນາດໃນທຳມະຊາດ. “ຮູບງູທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ໜ້າກະຈົກສະແດງເຖິງການໄຫວ້ບູຊາ, ສ້າງຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ວຽກງານລວມຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ດ້ວຍຮູບພາບນີ້, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ອະທິຖານເພື່ອໂຊກ, ທັງເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳກະຈົກ ແລະ ສະແດງຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້າທີ່ປົກຄອງດິນແດນທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຕັ້ງບ້ານ”.

Hình tượng rắn trong văn hóa Cơ Tu- Ảnh 3. — ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຢູ່ ກວາງນາມ, ງູແມ່ນມີຄວາມໝາຍສະກັດກັ້ນ, ສຶກສາອົບຮົມປະຊາຄົມດຳເນີນຊີວິດຢ່າງກົມກຽວ ແລະ ມີຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ...

ທ່ານ ອາຣາດ ບລູ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ໄຕຢາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮູບປັ້ນຢູ່ແຖບແນວນອນ ແລະ ແນວຕັ້ງໃນກະຈົກ ຫຼື ເສົາຄ້ຳຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ລ້ວນແຕ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ. ດ້ວຍປະສົບການ, ປະເພນີແລະການສັງເກດການປະຕິບັດ, ນັກສິລະປິນ Co Tu ໄດ້ສ້າງປະຕິມາກໍາ rustic. ຈາກແນວຄວາມຄິດ, ເສັ້ນທາງ, ຮູບແບບເຖິງສີສັນ, ລ້ວນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນປັດຊະຍາວິວັດການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ທັດສະນະໂລກຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ. “ພາບຂອງງູທີ່ປະກົດຢູ່ໃນກະຈົກບາງອັນມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານຢ່າງສູງ ດ້ວຍນິກາຍອັນດີງາມ. ໃນຈິດສຳນຶກດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ງູສະແດງເຖິງການຕ້ອນຮັບ, ການຕ້ອນຮັບແມ່ນຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະວິຖີຊີວິດຂອງຊາວ ກວ໋າ ຢູ່ເຂດ ເຈືອງເຊີນ”.

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ວາດພາບສັດເທິງກະຈົກຂອງໝູ່ບ້ານບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຕົບແຕ່ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນກຳລັງແຮງຂອງຊຸມຊົນ. ທ່ານ ອາຣັດບລູ ຢືນຢັນວ່າ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຮູບພາບແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ລ້ວນແຕ່ມີສິລະປະການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຈິດໃຈສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm