ການເດີນທາງໃນອະນາຄົດຂອງເມືອງມໍລະດົກເຫວ້

ບັນດາ​ສິ່ງ​ກໍ່ສ້າງ​ສຳຄັນ​ຢູ່​ນະຄອນ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລົງທຶນ ​ແລະ ບູລະນະ​ຢ່າງ​ສຳ​ເລັດ​ຜົນ, ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ເຫ້ວ ​ເຂົ້າ​ສູ່​ໄລຍະ​ໝັ້ນຄົງ ​ແລະ ພັດທະນາ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ. ພາບ: ແທງດາດ

ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ທີ່​ມີ​ນະຄອນ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ສູນ​ກາງ​ມີ​ຖານະ​ເປັນ​ເມືອງ​ມໍລະດົກ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ນະຄອນ ​ເຫ້ວ . ຖືວ່າແມ່ນກົນໄກພິເສດ, ອີກເທື່ອໜຶ່ງຢັ້ງຢືນເຖິງບົດບາດສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳ, ເຫ້ວ ຄວນຮັບໜ້າທີ່ຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງທົ່ວທັງປະເທດ ແລະ ທົ່ວໂລກ, ເມື່ອດິນແດນແຫ່ງນີ້ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳເຖິງ 8 ແຫ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກໂລກ.

ຈຳນວນ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄປ​ເມືອງ​ເຫ້ວ​ໃນ​ປີ 2024 ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຫຼາຍ​ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ປີ​ກ່ອນ. ພາບ: ແທງດາດ.

ເຫ້ວ ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ຄຸນ​ຄ່າ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ອັນ​ດີ​ງາມ​ມາ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ​ສິບ​ປີ. ປະຈຸບັນ, ກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະໃໝ່, ນະຄອນເຫ້ວ ພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງສູນກາງ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການອະນຸລັກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງແກ້ໄຂບັນຫາການພັດທະນາຢ່າງກົມກຽວ.

ມໍລະດົກເຫວ້ແມ່ນແກ້ວປະເສີດທີ່ມີຄ່າ

​ເມື່ອ​ຫວນ​ຄືນ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ, ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ລວມຂອງ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ. ສຳລັບ​ຂະ​ບວນການ​ຫັນ​ເປັນ​ຕົວ​ເມືອງ, ​ເຫ້ວ ມີ​ໄລຍະ​ເວລາ​ເກືອບ 400 ປີ, ​ແຕ່​ປີ 1636, ​ເມື່ອ​ປີ 1636 ​ເປັນ​ເມືອງ​ເອກ​ຂອງ​ນະຄອນ ດ່າ​ໜັງ. ຕໍ່​ມາ, ເຫວ້​ກໍ່​ແມ່ນ​ເມືອງ​ຫຼວງ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ໄຕ​ເຊີນ ​ແລະ ​ເປັນ​ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ດິນແດນປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້ ປຽບເໝືອນ “ສະຖານີຂົນສົ່ງ” ຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ມີຫຼາຍຊັ້ນວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍມາເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະ ກາຍເປັນສູນວັດທະນະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດ. ປະຈຸ​ບັນ, ​ເຫ້ວ ມີ 8 ມໍລະດົກ​ໂລກ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ມໍລະດົກ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ເຫ້ວ, ມໍລະດົກ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໃຫ້​ກຽດ​ຈາກ UNESCO ​ເມື່ອ​ປີ 1993, ​ແລະ ດົນຕີ​ລາຊະວົງ Hue ກໍ່​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ເມື່ອ​ປີ 2003.

ບັນດາລາຍການໃນງານບຸນຢູ່ເຫ້ວ. ພາບ: ເລຮົ່ງ.

ສະຫາຍ ດຣ. ທ່ານ Do Bang, ຮອງ​ປະ​ທານ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຫວຽດ​ນາມ ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ ແມ່ນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ສົມ​ບູນ, ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ບັນ​ດາ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ເດີມ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ. ມັນ​ເປັນ​ພະຍານ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ລາຊະວົງ​ຈາກ​ການ​ກໍ່​ຕັ້ງ, ຄວາມ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ແລະ​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ​ແລະ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ພະ​ລາຊະ​ວັງ, ​ສຸສານ, ວັດ​ແລະ​ພະ​ວິຫານ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ. ມໍລະດົກເຫຼົ່ານີ້ປະສົມປະສານກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມີສ່ວນຮ່ວມ.

ຕາມທ່ານ ແບງແລ້ວ, ບັນດາມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງ ເຫ້ວ ແມ່ນຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າທີ່ຕ້ອງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເມືອງເຫ້ວ ແລະ ປະເທດມີຊີວິດຊີວາ, ຍັງເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງຊີວິດທັນສະໄໝທີ່ຄົນທຸກທະວີບຕ້ອງຄົ້ນຫາ.

“ປະຫວັດສາດ ແລະ ທຳມະຊາດໄດ້ມອບໃຫ້ Hue ເປັນຊັບສົມບັດ ແລະ ເຫວ້ໄດ້ກາຍເປັນແກ້ວປະເສີດອັນລ້ຳຄ່າແທ້ໆ. ​ເມື່ອ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ​ເມື່ອ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ​ເມື່ອ​ເວົ້າ​ເຖິງ​​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ​ແຮ່​ທາດ​ນີ້​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ຂັດ​ກັບ​ເວລາ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຊີວິດ​ຂອງ​ມະນຸດ, ມັນ​ຍິ່ງ​ເຫຼື້ອມ, ​ເຫຼື້ອມ​ໃສ ​ແລະ ມີ​ຄວາມ​ດຶງ​ດູດ​ທີ່​ພິ​ເສດ”.

ມຸມໜຶ່ງຂອງນະຄອນເຫ້ວ. ພາບ: ແທງດາດ.

ບັນດານັກຊ່ຽວຊານໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຫ້ວ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຫຼາຍໃນການເລືອກເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງບົນພື້ນຖານວັດທະນະທຳ, ມໍລະດົກເພື່ອພັດທະນາ, ພັດທະນາຕາມຮູບແບບ “ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ນິເວດວິທະຍາ, ພູມສັນຖານ, ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຕົວເມືອງສະຫຼາດ”.

ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປີດໂອກາດທີ່ດີສໍາລັບການຂະຫຍາຍຕົວ, ແຕ່ຍັງປົກປ້ອງເອກະລັກຂອງມັນ. ​ແຕ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ກາລະ​ໂອກາດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ ​ແລະ ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ທີ່​ເມືອງ Hue ພວມ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ ​ແລະ ຜ່ານ​ຜ່າ​ບໍ່​ໄດ້.

ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ ຫງວຽນ​ຊວນ​ຮ່ວາ, ອະດີດ​ຫົວໜ້າ​ພະ​ແນ​ກວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ​ແລະ ຖະ​ແຫຼ​ງຂ່າວ​ນະຄອນ ຫາຍ​ຟ່ອງ ​ໃຫ້​ຄຳ​ເຫັນ​ວ່າ: ນະຄອນ. ການ​ຍົກ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ພາກ​ກາງ​ຂອງ​ເຫ້ວ ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ສະ​ຖາ​ນະ​ພາບ​ຂອງ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ເກົ່າ​ແກ່. ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ລັດຖະບານ​ສູນ​ກາງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ລັດຖະບານ​ຂອງ​ນະຄອນ​ນີ້.

ການ​ກາຍ​ເປັນ​ນະ​ຄອນ​ສູນ​ກາງ​ແມ່ນ​ກາ​ລະ​ໂອ​ກາດ​ໃໝ່​ຂອງ​ເມືອງ​ເຫ້ວ. ໃນປັດຈຸບັນ, TP. ເຫ້ວ ຍັງມີບົດບາດເປັນເສົາຄ້ຳພັດທະນາຂອງປະເທດ.

ຂຸດ​ຄົ້ນ​ບັນ​ດາ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ

ທ່ານ​ມີ​ປະສົບ​ການ​ຫຼາຍ​ປີ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ກັບ​ເຂດ​ມໍລະດົກ​ເຫ້ວ ກ່ອນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຫົວໜ້າ​ພະ​ແນ​ກວັດທະນະທຳ ​ແລະ ກິລາ​ນະຄອນ. Hue, PhD. ທ່ານ ຟານ​ແທງ​ຫາຍ ​ເວົ້າ​ຢ່າງ​ກົງ​ໄປ​ກົງ​ມາ​ວ່າ: ບັນຫາ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ລົງທຶນ, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສັງຄົມ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ຍັງ​ຕ່ຳ.

ນອກ​ນີ້, ບາງ​ກົນ​ໄກ ​ແລະ ລະບຽບ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລັດ ກໍ່​ບໍ່​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ການ​ພັດທະນາ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ ​ແລະ ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ. ຜົນກະທົບທາງລົບທີ່ເກີດຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະນຸດ, ມາຈາກຄວາມກົດດັນຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ຄວາມໄວຂອງຕົວເມືອງ, ຄວາມຕ້ອງການຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ຍັງມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວຽກງານປົກປັກຮັກສາ, ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງເມືອງເຫ້ວ.

ມຸມໜຶ່ງຂອງວັດທຽນມູ. ພາບ: ຫງວຽນເຟືອງ.

ອີງ​ຕາມ TS. ຫາຍ​ຟ່ອງ, ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຈຸດ​ແຂງ​ຂອງ​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ເມືອງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ ​ເພື່ອ​ພັດທະນາ​ບໍ່​ໄດ້​ບັນລຸ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ສູງ​ສຸດ, ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຍັງ​ຂາດ​ເຂີນ, ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ການ​ພົວພັນ​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສຳ​ຜັດ.

ລາຍຮັບຈາກການບໍລິການຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ສູງ, ຂາດບັນດາຜະລິດຕະພັນຫຼັກແຫຼ່ງ ແລະ ຂອງທີ່ລະນຶກ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສຸມໃສ່ຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຢູ່ເຂດ Imperial Citadel, ລະບົບຫໍພິພິທະພັນຢູ່ເຫ້ວ ແລະ ບໍລິເວນໃກ້ຄຽງເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳອື່ນໆຂອງແຂວງເຊັ່ນ: ເຮືອນສວນ, ວັງ, ວັດວາອາຮາມ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ຫຼື ໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນແຕ່ຢູ່ໃນລະດັບຕໍ່າ, ບໍ່ເປັນທີ່ດຶງດູດ ຫຼື ເປັນເອກະລັກຢ່າງແທ້ຈິງ.

​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ບັນຫາ​ດັ່ງກ່າວ, ຫົວໜ້າ​ຂະ​ແໜງ​ວັດທະນະທຳ​ນະຄອນ. ເຫວ້ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຕ້ອງສ້າງລະບຽບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງທາດຫຼວງ ແລະ ລະບຽບການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນແຫຼ່ງກຳລັງສຸມໃສ່ສ້ອມແປງ, ບູລະນະ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼັກຢູ່ເຂດອານຸສາວະລີ ເຫ້ວ.