ເດີນທາງໄປຍັງດິນແດນກວາງຊີ

ປູຊະນີຍະສະຖານໝູ່ບ້ານ ກວາງນາມ ແມ່ນຈຸດນັດພົບທີ່ບໍ່ຄວນພາດໃນການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ. ພາບ: LTK

ການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານນັບມື້ນັບພັດທະນາ ແລະວາງບົດບາດຂອງຕົນ ແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາ “ອຸດສາຫະກຳປອດຄວັນຢາສູບ”. ຢູ່ກວາງນາມ, ທ່າແຮງຂອງການທ່ອງທ່ຽວປະເພດນີ້ແມ່ນມີຫຼາຍພໍສົມຄວນ.

ທ່າແຮງ

ຢູ່ກວາງນາມ, ຖ້າຫາກໄດ້ຊົມ, ຈະເຫັນສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຫລາຍແຫ່ງ, ຊຶ່ງສາມາດເປີດກາລະໂອກາດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານໂດຍຜ່ານການຢ້ຽມຢາມບັນດາວັດຖຸບູຮານ. ຈາກວັດ Cau, ວັດ Vien Giac, ວັດ Long Tuyen, ວັດ Chuc Thanh, Ong Pagoda (ນະມັດສະການ Quan Cong), ວັດ Phuoc Lam ຢູ່ Hoi An ເຖິງສະຖາບັນພຸດທະສາດສະຫນາ Dong Duong (Thang Binh) ຫຼື Sanctuary My Son (ເມືອງ Duy Xuyen) ...

ໂຮ້ຍອານຢ່າງດຽວ - ເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງຕາເວັນຕົກແລະຫວຽດນາມ - ມີສະຖານທີ່ທາງວິນຍານຫຼາຍບ່ອນ. ນອກເໜືອໄປຈາກວັດ Cau Pagoda ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍແລ້ວ, ວັດ Ong ທີ່ມີປະຫວັດສາດກວ່າ 400 ປີ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຈີນ ກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ. ກ້າວເຂົ້າມາໃນບ່ອນນີ້, ພື້ນທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ໂນນໃຈເປີດຂຶ້ນ. ວັດມີວິທະຍາເຂດກວ້າງໃຫຍ່ປອດໄພ, ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສຸດແມ່ນຮູບປັ້ນຫີນທີ່ສວຍງາມ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ວັດ ຟູ໋ກເລີມ (ຄຸ້ມກຳຮ່າ) ກໍ່ຕັ້ງໂດຍອາຈານ Zen An Triem ໃນກາງສະຕະວັດທີ 18, ກໍ່ສ້າງໂດຍທ່ານ To Minh Luong (ໜຶ່ງໃນບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານສອງປະເທດທຳອິດທີ່ມານະຄອນ Hoi An) ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17 ເພື່ອບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະ ຍັງແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ບໍ່ຄວນພາດໃນການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈ.

ຫໍພິພິດທະພັນ ຟູ໋ກເລີມ ສ້າງຂຶ້ນໃນແບບອາຊີບູຮານ, ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຮູບຊົງ “ມອນ” ລວມມີ ປະຕູ, ເດີ່ນ, ຫ້ອງໂຖງ, ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ ແລະ ຫໍບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ມີ 3 ຊ່ອງ ແລະ 2 ປີກ, ມີ 2 ຫໍລະຄັງຢູ່ທັງສອງດ້ານ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ໂຖປັດສະວະຂອງພໍ່ເຖົ້າ ມິນເລືອງ ແລະ ພະພຸດທະຮູບທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້.

ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດຟູ໋ແລມແມ່ນວັດຖຸບູຮານທາງສາສະໜາທີ່ປະກອບສ່ວນເສີມຂະຫຍາຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຂະບວນການເຜີຍແຜ່ອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາຢູ່ໂຮ້ຍອານ.

ຈຸດໝາຍແຫ່ງໜຶ່ງອີກແມ່ນວັດ Chuc Thanh ຕັ້ງຢູ່ວັດ Cam Pho (ນະຄອນ Hoi An), ສ້າງຕັ້ງໂດຍອາຈານ Zen Minh Hai – Phap Bao ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.

ວັດ Chuc Thanh ແມ່ນວັດເກົ່າແກ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນະຄອນ Hoi An, ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ເຖິງວ່າໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຫຼາຍຄັ້ງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດຖຸບູຮານຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງນິກາຍ Chuc Thanh Zen, ສະນັ້ນ ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈຶ່ງມີຈຸດສຳຄັນພິເສດຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວພຸດ ແລະ ຜູ້ທີ່ຮັກ ແລະ ຢາກຮ່ຳຮຽນກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາ.

ປີ 2019, ວິຫານ ດົ່ງເຢືອງ (ແທງບິ່ງ) ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ. ນີ້ແມ່ນວັດໜຶ່ງຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຂອງອານາຈັກຈຳປາ, ໃນບັນດາວັດໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ໃນເວລານັ້ນ. ນີ້ກໍແມ່ນຄຳປາໄສທີ່ມີຄ່າຄວນໃນການໄປທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານຢູ່ ກວາງນາມ.

ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ?

ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຂອງຫວຽດນາມ ໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຍ້ອນພູມສັນຖານຂອງຕົນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຍ້ອນວັດທະນະທຳທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ສາສະໜາອັນສູງສົ່ງ.

ຮອງເລຂາທິການໃຫຍ່ອົງການທ່ອງທ່ຽວໂລກ - ທ່ານ Zoltan Somogyu ເຄີຍກ່າວວ່າ, ໃນທ່າອ່ຽງພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໂລກ, ການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່. ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນນັ້ນ ຫວຽດນາມ ກາຍເປັນປະເທດທີ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈ.

ຮູບພາບການພັດທະນາທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານຂອງແຂວງກວາງນາມເມື່ອມີຊັບພະຍາກອນຫຼາຍ.

ທ່ານ ນູນເຮີລຽນ (ກຳມະການຄະນະກຳມະການຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ສື່ສານ ແຂວງ ຕຽນຢາງ), ໃນຂະນະທີ່ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາກິດຈະກຳການກຸສົນຢູ່ ກວາງນາມ, ໄດ້ນຳພາຄະນະໄປຢ້ຽມຢາມວິຫານ ເຊີນເຊີນ. ນາງໄດ້ສະແດງອອກວ່າ ຄວາມສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແດນໄກຄືນາງ.
ບ່ອນໃດມີຄວາມສັກສິດ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນສາມາດດຶງດູດຄົນໃຫ້ກັບຄືນມາ. ເຂົາເຈົ້າມາຊົມເຊີຍ, ລະນຶກເຖິງອະດີດ ແລະ ກົ້ມຫົວເພື່ອສະຫງົບໃຈ, “ທົບທວນຄືນອະດີດເພື່ອຮຽນຮູ້ປະຈຸບັນ”, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຍິ່ງຂຶ້ນ.

ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຄຸນຄ່າອີກຢ່າງໜຶ່ງນອກຈາກຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດຖຸທີ່ການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານນຳມາ - ເປັນຄຸນຄ່າທາງວິນຍານອັນເລິກເຊິ່ງທີ່ຄົນເຮົາໄດ້ມາຕາມທຳມະຊາດຄືດັ່ງທີ່ບັນພະບຸລຸດເລົ່າສູ່ກັນຟັງມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເປັນພັນໆປີ...

ທີ່ມາ