ດ້ວຍເຫດຜົນບາງອັນ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ໄປຮອດດິນແດນ Hai Lang, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັມໄປດ້ວຍປະໂຫຍກທີ່ສວຍງາມ, ຄ້າຍຄືຮູບພາບຂອງນັກຂຽນຊາວລັດເຊຍ Ilya Ehrenburg ກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຊາດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານເມື່ອຂ້ອຍຍັງອ່ອນ: “ຄວາມຮັກຊາດແມ່ນຄວາມຮັກຂອງສິ່ງທີ່ທໍາມະດາທີ່ສຸດຄື: ຄວາມຮັກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ປູກຢູ່ຫນ້າເຮືອນ, ຄວາມຮັກຂອງຖະຫນົນນ້ອຍໆທີ່ນໍາໄປສູ່ແຄມແມ່ນ້ໍາ, ຄວາມຮັກຂອງເຫຼົ້າທີ່ມີກິ່ນຫອມ. ນ້ໍາໄຫລເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາ, ແມ່ນ້ໍາໄຫລເຂົ້າໄປໃນເຂດ Volga, Volga ໄຫຼລົງໄປໃນທະເລ. ຮັກບ້ານ, ຮັກບ້ານ, ຮັກຊົນນະບົດກາຍເປັນຮັກຊາດ…” ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ແປກປະຫລາດແລະລຽບງ່າຍກ່ຽວກັບດິນແດນ ຫາຍລານ ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຫຼາຍແຫ່ງຂອງແຂວງກວາງຈິ, ນັ້ນແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນ້ຳແລະນ້ຳໄດ້ແຈກຢາຍໄປທົ່ວເມືອງ; ແມ່ນ້ຳທຸກສາຍເປັ່ງປະກາຍດ້ວຍວິລະກຳ ແລະ ສີແດງດ້ວຍເລື່ອງລາວວິລະຊົນ.
ປະຕູບ້ານ ດ້ຽນຄາງ - ພາບ: D.TT
ໃນບົດຂຽນສັ້ນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຕັ້ງຊື່ບັນດາໝູ່ບ້ານໃນແບບເກົ່າ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນອັນຍາວນານ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງແມ່ນ້ຳກັບຊົນນະບົດ, ປະຊາຊົນ ແລະ ພູເຂົາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງດິນແດນທີ່ຝູງນົກຍຸງບິນໄປກົງກັບໝູ່ເກາະ ເຈື່ອງຊາ ທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ໃນລະດູທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ດອກກຸຫຼາບໄດ້ເບີກບານຢູ່ເຂດດິນຊາຍຂາວຢູ່ຕີນທະເລ ແລະ ແຄມທະເລ.
ໃນເຂດນອກ, ແມ່ນ້ຳ ແທງຮ໋ຽນ ມີຕົ້ນກຳເນີດຈາກຕີນພູຕາເວັນຕົກຕາເວັນຕົກກວາງຈີໄປຮອດແຂວງ ຫາຍຝູກ, ໄຫຼຜ່ານເມືອງ ຫາຍເລ ໄປຕາແສງ ກວາງຈີ້ ຮອດເຂດຕັດກ່າວແທ່ງ, ຈາກນັ້ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບແມ່ນ້ຳ Vinh Dinh. ແມ່ນ້ຳ Vinh Dinh ຈາກແຍກ Co Thanh, ຕະຫຼາດ Sai ຜ່ານແຂວງ Hai Quy, ເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳ Nhung ແລະ ໄຫລໄປຍັງ Hai Xuan, Hai Vinh; ໄປຮອດສາມແຍກ Hoi Det, ເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳ O Lau, ໄຫຼລົງສູ່ໜອງ Tam Giang ແລະ ແມ່ນ້ຳ Thuan An.
ຄົນບູຮານເຊື່ອກັນວ່າ ແມ່ນ້ຳ ວີ້ງດິ່ງ ມີສາຍສຳພັນ ໃກ້ກັບ ແມ່ນ້ຳຮືງ ແລະ ແມ່ນ້ຳ ທາກຮັນ ແຕ່ບໍ່ສາມາດ ເຊື່ອມຈອດກັນໄດ້ ເພາະແມ່ນ້ຳ ແທງຮັນ ຕັ້ງຊື່, ໃນຂະນະທີ່ ແມ່ນ້ຳຮືງ ມີລົມພັດແຮງ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງເລໃນໄລຍະຕໍ່ມາ, ກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນຂຸດຄົ້ນຈາກເມືອງ Quy Thien (Hai Quy) ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Co Thanh ເພື່ອສ້າງທາງນ້ຳຈາກປະຕູເມືອງ Thuan An ໄປຍັງ Thach Han. ແມ່ນ້ຳ ວີ້ງດິ່ງ ຫ້ອຍ ແລະ ນອນຢູ່ກາງ “ສູນນ້ຳຖ້ວມ” ສະນັ້ນ ມັກຈະຖົມມາທຸກໆປີ, ທຳອິດແມ່ນ ພາກສ່ວນຈາກຕະຫຼາດ ງາຊາ ຜ່ານ ເຟືອງລານ, ໂຮ້ຍໂກ ຫາ ຄອນໂຊ.
ໃນໄລຍະປົກຄອງຂອງກະສັດມິນມັງ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ຂຸດເອົາເສັ້ນຊື່ແຕ່ງາຊາໄປຮອດພູເຟືອງ; ແຕ່ສີ່ແຍກ ໂຮ້ຍເຍີນ ຜ່ານເຈື່ອງໂດນ, ຝູ໋ດ້ຽນ ຫາ ໂຮ້ຍເດື່ອ. ສ່ວນແມ່ນ້ຳຈາກ ກິມຈ່າວ-ດ້ຽນແຄງ ເອີ້ນວ່າ ເຕີນວິງດິງ; ເສັ້ນທາງຜ່ານ ເຈື່ອງໂດນ - ຝູດ້ຽນ ມີຊື່ວ່າ ກູວິ້ງດິງ. ຊາວເຜົ່າຈຳເວົ້າວ່າ, ເຫດຜົນທີ່ແມ່ນ້ຳຂອງຖືກເອີ້ນວ່າ Vinh Dinh ແມ່ນຍ້ອນມັນເຕັມໄປເລື້ອຍໆ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອສ້າງສຳເລັດແລ້ວ, ກະສັດ Minh Mang ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ແມ່ນ້ຳ Vinh Dinh ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາວ່າແມ່ນ້ຳຂອງຄົງຕົວຕະຫຼອດໄປ. ກະສັດຍັງໄດ້ສ້າງເສົາຫີນ 2 ແຫ່ງຢູ່ພູພຽງເພື່ອປົກປັກຮັກສາຮ່ອງຮອຍ ແລະ ບັນທຶກຄວາມພະຍາຍາມຂອງຊາວເມືອງ ຫາຍລານ ໃນການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ສ້າງແມ່ນ້ຳຂອງ.
ພາຍໃນ, ແມ່ນ້ໍາທັງຫມົດມີຊື່ rustic ແລະງາມຫຼາຍ. ປື້ມບັນດາບົດຂຽນໂດຍສະຖາບັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດສະຖາບັນປະຫວັດສາດສະໄໝລາດຊະວົງ ຫງວຽນຮຽກຮ້ອງແມ່ນ້ຳອ່າວແມ່ນແມ່ນ້ຳເລືອງດ້ຽນ; ປື້ມ ຮ່ວາງຫວຽດ ແອັງ ທອງ ດ່າ ຈີ ນັກຂຽນ ເລ ກວາງ ດິງ ເອີ້ນວ່າ ແມ່ນ້ຳ ເລືອງເຟືອກ, ເຂດແດນ ດ້ານ ອຸທົກກະສາດ ທຳມະຊາດ ຂອງ 2 ແຂວງ ກວາງຈິ ແລະ ເທືອທຽນເຫວ້ (ປະຈຸບັນ ແມ່ນນະຄອນ ເຫ້ວ). ຊື່ຂອງແມ່ນ້ຳອ່າວເຕືອນເຮົາເຖິງເຈົ້າຊີວິດຈ່າວໂອຂອງຈຳປາທີ່ເຈົ້າຊີວິດຈ່າແມນເອົາເປັນສິນຄ້າເພື່ອແຕ່ງດອງກັບເຈົ້າຍິງຮຸຍເຕີນ.
ແມ່ນ້ຳ ທາກມາ ໄຫຼຜ່ານຂົວ ມິງຈ່າງ ໄປຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງເລກ 1, ມາຈາກເຂດພູດອຍທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ໄຫຼອອກທາງທິດຕາເວັນອອກຜ່ານດິນແດນ ຫາຍລານ ແລ້ວໄປສົມທົບກັບ ແມ່ນ້ຳໂອລາ. ແມ່ນ້ຳ O Lau ຍັງໄຫຼຈາກທິດຕາເວັນຕົກຜ່ານເຂດພູດອຍ ຟອງດຽນ, ຜ່ານທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 1 ຢູ່ບ້ານ ກວ໋າ, ເຂົ້າສູ່ດິນແດນ ຫາຍລານ, ໄປຮອດ 2 ແມ່ນ້ຳ ທາກມາ ແລະ ໂອຈຽງ (ສ່ວນຂະຫຍາຍຂອງແມ່ນ້ຳ ວີ້ງດິ່ງ ຈາກ ໄຕເຟືອງ ຫາ ໄຫຫຼຳ), ແລະ ໄຫຼລົງສູ່ໜອງ ແທງຢາງ.
ຕະຫຼາດດ້ຽນຊານ - ພາບ: D.TT
ອູ່ລໍ່ແມ່ນສາຍນ້ຳທີ່ຕິດພັນກັບບົດເພງທີ່ເສົ້າສະຫຼົດໃຈໃນສະໄໝບູຮານທີ່ສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ: ຮ້ອຍປີຍ້ອນນັດໝາຍບໍ່ສຳເລັດ/ ຕົ້ນກ້ວຍທີ່ທ່າເຮືອຂ້າມຟາກ, ເຮືອຂ້າມຟາກອີກລຳໜຶ່ງເອົາໄປ/ ຕົ້ນກ້ວຍທີ່ທ່າເຮືອຂ້າມຟາກຍັງຫຼົງໄຫຼ/ ເຮືອຂ້າມຟາກທີ່ຕາຍໄປຫຼາຍປີແລ້ວ ແມ່ນມຶນງົງ... ກ່ຽວພັນກັບເລື່ອງນັ້ນແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງນັກສືກສາລາວຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເດີນທາງມາຈາກເມືອງຮ້າງ ແມ່ນ້ຳ Lau ແລະທັງສອງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກແພງກັນ. ຫຼັງຈາກການສອບເສັງຈົບແລ້ວ, ລາວກໍກັບຄືນເມືອບ້ານ ແລະໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າຈະກັບມາພົບລູກໃນໄວໆນີ້. ແຕ່ເວລາຜ່ານໄປຢ່າງໄວວາ, ແລະຍັງບໍ່ມີສັນຍານຂອງຊາຍຫນຸ່ມ. ເມື່ອຍກັບການລໍຖ້າ, ຜູ້ຍິງເຮືອຂ້າມຟາກໄດ້ລົ້ມປ່ວຍ ແລະເສຍຊີວິດ. ເມື່ອຊາຍໜຸ່ມກັບມາ, ຜູ້ຍິງເຮືອຂ້າມຟາກຈາກຫຼາຍປີກ່ອນບໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ...
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຖ້າໃຜມີໂອກາດໄດ້ລົງເຮືອ ແລະ ລົງແມ່ນ້ຳຂອງຢູ່ແມ່ນ້ຳໂອລາ, ເລື່ອງທີ່ເສົ້າໃຈນັ້ນມັກຈະກັບມາຄິດໃນໃຈ, ເຖິງວ່າຕອນທີ່ເຮົາເຄີຍອ່ານມາແລ້ວ, ໄດ້ຍິນຄືລົມແຮງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ. ຍ່າງໄປຕາມອ່າວ, ຈະເຫັນຕົ້ນກ້ວຍ, ແຄມແມ່ນ້ຳທີ່ຄົນຊັກເສື້ອຜ້າ, ມືເປົ່າໄດ້ປຽກນ້ຳ, ສ່ອງແສງຂອງຕົ້ນໄມ້, ຕົວເລກ ແລະ ແສງແດດ; ຕອບສະຫນອງຊື່ໝູ່ບ້ານທີ່ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳລຸ່ມດ້ວຍທົ່ງນາອັນໃຫຍ່ຫລວງ ແລະ ຕະກອນວັດທະນະທຳເລິກເຊິ່ງຄື: ເລືອງດ້ຽນ, ກວ໋ານີ, ວ້ານກີ, ອານໂທ, ຮຸງຮອນ, ຝູກິນ...
ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນແຕ່ບູຮານນະການ, ບາງໝູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງຢູ່ເຂດເມືອງ ຫາຍລານ ມີຊື່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄຳວ່າ “ເຄ” ເຊັ່ນ: ບ້ານ ເກີດັວ ຢູ່ຕາແສງ ຫາຍເຈື່ອງ, ໝູ່ບ້ານ ເກີວາງ ຢູ່ຕາແສງ ຫາຍເຊີນ, ໝູ່ບ້ານ ເກ໋ວັນ ຢູ່ຕາແສງ ຫາຍເຕີນ (ເກົ່າ), ໝູ່ບ້ານ ເກວ໋ ໃນຕາແສງ ຫາຍຮ່ວາ (ເກົ່າ). ໄປຢ້ຽມຢາມຕະຫຼາດ ເກີດຽນ ຢູ່ຕາແສງ ຫາຍເທາະ (ເກົ່າ) ປະຈຸບັນແມ່ນຕະຫຼາດທັນສະໄໝຂອງເມືອງ ດ້ຽນຊານ, ຄວາມຊົງຈຳທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໄດ້ກັບຄືນສູ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ ເມື່ອຊື່ຕະຫຼາດຖືກກ່າວເຖິງໃນບົດເພງພື້ນເມືອງ “ສິບໄຂ່” ເຊິ່ງໄດ້ສະຫຼຸບເຖິງປັດຊະຍາຊີວິດອັນບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຊາວ ຫາຍລານ, ຊາວ ກວ໋າງໄຕ: “ຢ່າຈົ່ມເຖິງຊະຕາກຳທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຈົ້າ, ຕາບໃດທີ່ເຈົ້າມີຜິວໜັງ, ຜົມຈະເໜັງຕີງ”.
ແມ່ນ້ຳອູ - ພາບ: NVTOAN
Hai Lang ກໍ່ແມ່ນດິນແດນຂອງບັນດາຜູ້ມີພອນສະຫວັນ, ມີບັນດາໝູ່ບ້ານອ້ອມຮອບດ້ວຍແມ່ນ້ຳລຳເຊ ໄດ້ຜະລິດບັນດາຮູບປັ້ນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ດ່າໜັງ, ໝໍ ບຸ່ຍດຶກໄຕ, ຫງວຽນດຶກຮົ່ງ, ຫງວຽນວັນຮ່ຽນ, ຫງວຽນເຈືອງ...; ວິລະຊົນວິລະຊົນຄື ຟານແທ່ງຈຸງ, ເຈີ່ນທິຕ໋າມ, ວິລະຊົນວັນທິຊວານ, ຫວູທິຕື....; ແມ່ຕູ້ ເຈີ່ນທິມິດ ຢູ່ຕາແສງ ຫາຍຝູ, ເປັນແມ່ທີ່ອົດທົນເສຍສະຫຼະ, ອຸທິດຕົນເພື່ອຊາດ, ສາມີ ແລະ ລູກຊາຍ 6 ຄົນ, ລູກເຂີຍ ແລະ ຫຼານ; ແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບການຈົດຊື່ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແມ່ຍິງຫວຽດນາມ ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບແມ່ວິລະຊົນຫວຽດນາມ ທີ່ດີເດັ່ນຂອງປະເທດ.
ການເວົ້າກ່ຽວກັບແມ່ນ້ໍາແມ່ນຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບການມີອາຍຸຍືນຂອງແຜ່ນດິນ. Hai Lang ໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລ້ວນແຕ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງ "ກ້າວໄປສູ່ໜ້າທີ່ສຸດແລະສຸດທ້າຍ". ດິນແດນທີ່ຮັກແພງແຫ່ງນີ້ເຄີຍເປັນບ່ອນເກີດສົງຄາມ, ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ, ນຳໃຊ້ຮ່າງກາຍຂອງຕົນເປັນຮົ້ວ, ປົກປັກຮັກສາພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ທາງທິດໃຕ້ສຸດຂອງແຂວງ, ແຕ່ກໍ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນທີ່ສຸດ.
ບໍ່ຮອດເວລາ 18:00 ໂມງຂອງວັນທີ 19 ມີນາ 1975 ເມືອງຫາຍລານໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນໄລຍະສ້ອມແປງ, ແຂວງ ຫາຍລານ ພວມປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການກໍ່ສ້າງເຂດເສດຖະກິດເຄື່ອນໄຫວ, ສະແດງບົດບາດເປັນ “ຫົວຈັກ” ເພື່ອຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງແຂວງ ກວາງຈິ.
ດ້ວຍຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ສະຕິປັນຍາ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ກຳລັງແຮງຢູ່ພາຍໃນ, ແຜ່ນດິນໄຫຫຼຳ ແລະ ປະຊາຊົນພວມສືບຕໍ່ຂຽນປະຫວັດສາດວິລະຊົນໃນໄລຍະການສ້ອມແປງຄືນໃໝ່ຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ...
ແດນ ທາມ
ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm
(0)