ຮ່າໂນ້ຍ - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງຈິດສຳນຶກ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງກຳລັງແຮງຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເລິກເຊິ່ງ

Baoquocte.vn. ຕ້ອງປະຕິບັດຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂທີ່ສອດຄ່ອງ ແລະ ຍືນຍົງ ເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ ແລະ ທົ່ວສັງຄົມ.

TS. ທ່ານ Trinh Le Anh ເນັ້ນໜັກວ່າ: ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າອາລະຍະທຳ ແລະ ຄວາມງາມໃນການສື່ສານ ແລະ ພຶດຕິກຳ. (ພາບ: Le Anh)

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວຫວຽດນາມຫລາຍຄົນ, ເຫດການປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງໃນວັນທີ 10/10/1954 ແມ່ນຂີດໝາຍອັນສະຫງ່າລາສີໃນປະຫວັດສາດວິລະຊົນຂອງຊາດພວກເຮົາ, ເປີດໜ້າໃໝ່ໃນການຕໍ່ສູ້ປົດປ່ອຍຊາດ.

ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງຄົບຮອບ 70 ປີ (10 ຕຸລາ 1954 - 10 ຕຸລາ 2024), ທ່ານ ດຣ. Trinh Le Anh (ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະມະນຸດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ຫວຽດນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ໂອ້ລົມສົນທະນາທີ່ໜ້າສົນໃຈກັບນັກຂ່າວ ໂລກ ແລະ ໜັງສືພິມ ຫວຽດນາມ ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດອັນສະຫງ່າລາສີຂອງນະຄອນຫຼວງ ກໍ່ຄືບັນດາຄຸນຄ່າຫຼັກແຫຼ່ງໃນການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ ຮ່າໂນ້ຍ - ນະຄອນເພື່ອສັນຕິພາບ, ນະຄອນສ້າງສັນ, ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງຈິດໃຈ ແລະກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ...

ຄວາມງາມຂອງພຶດຕິກໍາ

ຄະນະປະຈຳພັກເມືອງ ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຕີລາຄາວ່າ ການກໍ່ສ້າງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ ແມ່ນເນື້ອໃນສຳຄັນໃນຍຸດທະສາດພັດທະນາວັດທະນະທຳ, ສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຕິດພັນກັບການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງ ແທງລຽມ-ຮ່າໂນ້ຍ; ຖືວ່ານີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນກຳລັງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາຂອງນະຄອນຫຼວງ. ທັດສະນະຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບ ຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ອາລະຍະທຳ ແລະສະຫງ່າງາມ?

ໃນສາຍຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ພົນລະເຮືອນ, ແມ່ນລັກສະນະທີ່ສວຍງາມໃນການສື່ສານ ແລະ ພຶດຕິກຳ ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນະຄອນຫຼວງ.

ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸພາບໃນທຸກຄຳເວົ້າ ແລະ ທຸກໆທ່າທາງຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ຕັ້ງແຕ່ພໍ່ແມ່ລ້ຽງມາຈົນເຖິງແບບທີ່ເພື່ອນບ້ານປະຕິບັດຕໍ່ກັນ. ສິ່ງນ້ອຍໆເຫຼົ່ານັ້ນສ້າງພາບລວມຂອງຮ່າໂນ້ຍທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະສະຫງ່າງາມ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະພາບສັງຄົມທັນສະໄໝ, ດ້ວຍຕົວເມືອງທີ່ມີພົນລະເມືອງເກືອບ 10 ລ້ານຄົນ ແລະ ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຊາວອົບພະຍົບຈາກທຸກພາກພື້ນ, ຮ່າໂນ້ຍ ພວມປະສົບກັບຄວາມທ້າທາຍໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຮັກສາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ. ປະຈຸບັນ, ຜູ້ຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ຫລາຍຄົນບໍ່ແມ່ນ “ຊາວຮ່າໂນ້ຍ”.

ການເຊື່ອມໂຍງຂອງບັນດາຊົນຊັ້ນສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນບາງຄັ້ງກໍ່ພາໃຫ້ເກີດການປະທະກັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ມີບາງຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເປັນຫ່ວງວ່າລັກສະນະອາລະຍະທຳ ແລະ ສະຫງ່າງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ອາດຈະຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປໃນການຫັນເປັນຕົວເມືອງ.

ຄວາມເປັນຫ່ວງໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງຂອງຂ້ອຍແມ່ນເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມໃນໄວໜຸ່ມຍຸກໃໝ່ອີກດ້ວຍ. ການພັດທະນາຕົວເມືອງແມ່ນວ່ອງໄວ, ຊີວິດໄດ້ຮັບການເລັ່ງລັດ, ປະຊາຊົນເບິ່ງຄືວ່າຈະສູນເສຍຄວາມສະດວກໃນການສື່ສານປະຈໍາວັນ. ການຮັກສາຄຸນຄ່າອັນດີງາມໃນສັງຄົມທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກລັດຖະບານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາຈາກປະຊາຊົນທຸກໆຄົນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຖ້າຫາກພວກເຮົາສາມາດສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມ, ຮ່າໂນ້ຍ ຍັງຄົງຈະແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສະຫງ່າລາສີ ແລະ ອາລະຍະທຳກາຍເປັນພື້ນຖານພັດທະນາ. ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ, ຮູ້ຈັກນຳມານຳໃຊ້ເຂົ້າໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ສະໄໝໃໝ່.

ເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ

ຄວາມສະຫງ່າງາມແລະອາລະຍະທຳແມ່ນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຄົນທີ່ຖື “ເຄື່ອງໝາຍ” ຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ດັ່ງນັ້ນແມ່ນວິທີແກ້ໄຂສະເພາະໃດເພື່ອຊຸກຍູ້ ແລະ ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາທຳຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ຕາມທ່ານແລ້ວ?

ຍີ່ຫໍ້ “ສະຫງ່າລາສີ ແລະ ອາລະຍະທຳ” ຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເຄີຍມີຢູ່ ແລະ ພັດທະນາໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຕິດພັນກັບຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍດັ້ງເດີມ ແລະ ດິນແດນຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ດັ້ງເດີມແມ່ນມາຈາກວັດທະນະທຳຂອງນັກປັນຍາຊົນ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ແລະ ຊາວຄ້າຂາຍທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ແທງລອງ (ຮ່າໂນ້ຍ ປະຈຸບັນ) - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງອາລະຍະທຳນັບພັນປີ.

ນັບແຕ່ສະໄໝຈັກກະພັດ, ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມບັນດາຊົນເຜົ່າ, ດ້ວຍບັນດາລະບຽບການ ແລະ ວິຖີຊີວິດຖືເປັນມາດຖານ. ລັກສະນະຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍໂດຍການດຳລົງຊີວິດໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ, ໃນນັ້ນມີຄວາມສຸພາບ ແລະ ຄວາມສຸພາບໃນການສື່ສານ, ການນຸ່ງຖື, ຊີວິດການເປັນຢູ່.

ຮ່າໂນ້ຍແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ປະຊາຊົນຈາກຫຼາຍພາກພື້ນມາເຕົ້າໂຮມກັນ. ຕາມປະຫວັດສາດ, ປະຊາຊົນຈາກທົ່ວປະເທດໄດ້ມາອາໃສຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໄດ້ຮັບການດຶງດູດແລະອິດທິພົນຈາກວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມແລະສະຫງ່າງາມຂອງແຜ່ນດິນນີ້.

ຮອງສາດສະດາຈານ, ເຈີ່ນຮ່ວາເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮ່າໂນ້ຍ ມີການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍບັນດາເນື້ອໃນວັດທະນະທຳຂອງບັນດາພາກພື້ນ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ສ້າງເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ຜູ້ໃດມາດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ຈະໄດ້ຮັບອິດທິພົນ ແລະ ຄ່ອຍໆເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້.

ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຈາກຊາວຮ່າໂນ້ຍເດີມເຖິງຊາວໜຸ່ມໃໝ່, ເສີມຂະຫຍາຍເອກະລັກຂອງນະຄອນຫຼວງ. ສະນັ້ນ, ຍີ່ຫໍ້ “ສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາທຳ” ຂອງ ຮ່າໂນ້ຍ ລ້ວນແຕ່ເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ດັ້ງເດີມ ແລະ ເປັນຜະລິດຕະພັນແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເຊິ່ງຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນສ້າງວິຖີຊີວິດມາດຕະຖານ.

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການແກ້ໄຂສະເພາະເພື່ອສົ່ງເສີມ ແລະຮັກສາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ ແລະອາລະຍະທຳຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສົມທົບກັນຢ່າງກົງໄປກົງມາ ແລະແທດຈິງຂອງການສຶກສາ, ການເຄື່ອນໄຫວຊຸມຊົນ ແລະການສື່ສານ.

ອັນໜຶ່ງແມ່ນ ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ການສຶກສາພາກປະຕິບັດໂດຍຜ່ານໂຄງການນອກຫຼັກສູດ ແລະ ໂຮງຮຽນ. ນັກຮຽນຕ້ອງໄດ້ສຳຜັດກັບບັນດາໂຄງການສຶກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ພຶດຕິກຳຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານປື້ມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດຕົວຈິງຄື: ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນທັກສະຊີວິດ, ທັດສະນະສຶກສາບັນດາສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ.

ໂຮງຮຽນສາມາດເຊື່ອມໂຍງໂຄງການນອກຫຼັກສູດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາສາທາລະນະ, ການອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາຊຸມຊົນເພື່ອຍົກສູງບົດບາດຂອງໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງນະຄອນຫຼວງ.

ສອງ, ຈັດຕັ້ງກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາທີ່ມີຄວາມຫມາຍແລະການແຂ່ງຂັນ. ບັນດາການແຂ່ງຂັນຄື: “ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ສະຫງ່າງາມ” ໂດຍກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຮ່າໂນ້ຍ ຈັດຕັ້ງແມ່ນບັນດາຕົວຢ່າງ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເປີດໂອກາດໃຫ້ໄວໜຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ ແລະ ສະແດງອອກມາລະຍາດ ແລະ ການສື່ສານທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ. ບັນດາເຄື່ອງຫຼິ້ນວັດທະນະທຳດັ່ງກ່າວໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງນະຄອນຫຼວງໄດ້ດີຂຶ້ນ, ພ້ອມທັງພັດທະນາພຶດຕິກຳປະຈຳວັນ.

ທີສາມ , ຊຸກຍູ້ບົດບາດຂອງສື່ມວນຊົນ ແລະ ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ. ສື່ມວນຊົນສັງຄົມແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍໃນການເຜີຍແຜ່ຮູບແບບພຶດຕິກໍາທີ່ດີ. ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຕ້ອງສຸມໃສ່ການສ້າງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດທີ່ເປັນອາລະຍະທໍາ ເຊັ່ນ: ການກະທຳເລັກນ້ອຍແຕ່ມີຄວາມຫມາຍໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ຈາກການຮັກສາສຸຂະອະນາໄມສາທາລະນະໄປສູ່ການປະພຶດທີ່ສຸພາບ. ເວທີສື່ມວນຊົນສັງຄົມເຊັ່ນ Facebook ແລະ TikTok ສາມາດກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີປະສິດທິພາບໃນການສຶກສາອົບຮົມຊາວຫນຸ່ມກ່ຽວກັບວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.

ທີສີ່, ເຊື່ອມໂຍງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ. ກິດຈະກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການອະນາໄມຖະໜົນຫົນທາງ, ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຫຼືເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວັດທະນະທຳປະເພນີແມ່ນໂອກາດຕົວຈິງເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມໄດ້ປະສົບການ ແລະ ສົ່ງເສີມວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ນີ້ແມ່ນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດທີ່ທັງສ້າງຈິດສຳນຶກຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມມີຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຮ່າໂນ້ຍ ຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກົງໄປກົງມາໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາຄວາມງາມນີ້. ບັນດາວິທີແກ້ໄຂນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງກົງໄປກົງມາ ແລະ ຍືນຍົງ ເພື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ ເຖິງລຸ້ນໜຸ່ມ ແລະ ທົ່ວສັງຄົມ.

ຮ່າໂນ້ຍ ຍັງຄົງຈະແມ່ນສະຖານທີ່ສະຫງ່າລາສີ ແລະ ອາລະຍະທຳໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນຖານພັດທະນາ. (ພາບ: Le Anh)

ບົດບາດຂອງການສຶກສາມີຄວາມສຳຄັນແນວໃດໃນການສ້າງສາພັດທະນາຊາວ Hanoians ທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ມີອາລະຍະທຳໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ?

ບັນຫານີ້ຄວນຈະຖືກເບິ່ງຈາກທັດສະນະທີ່ສົມບູນແບບ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນທິດສະດີຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານການປະຕິບັດແລະການນໍາໄປໃຊ້ໃນຊີວິດ.

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນແລະຊຸມຊົນ. ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ມີໂຮງຮຽນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ສົມທົບການສຶກສາກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳວັດທະນະທຳເຂົ້າໃນຫຼັກສູດທາງການ, ພິເສດແມ່ນຜ່ານບັນດາບົດຮຽນດ້ານຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ການສຶກສາພົນລະເມືອງ. ໂຄງການເຫຼົ່ານີ້ໄປນອກເຫນືອໄປຈາກພຽງແຕ່ການສອນທິດສະດີແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກຮຽນປະຕິບັດໃນສະຖານະການໃນຕົວຈິງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໂຮງຮຽນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຈັດກິດຈະກໍານອກຫຼັກສູດກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນສາທາລະນະ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນມີປະສົບການສຸພາບແລະພຶດຕິກໍາທີ່ເຫມາະສົມໃນຫໍພິພິທະພັນ, ວັດວາອາຮາມ, ຫຼືໃນສະຖານະການການສື່ສານປະຈໍາວັນ.

ອັນທີສອງ , ການຮ່ວມມືດ້ານການສຶກສາແລະຄອບຄົວໃນການຮັກສາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ. ການສຶກສາຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈຳກັດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄອບຄົວ - ເຊິ່ງແຕ່ລະລຸ້ນສືບທອດ ແລະ ສືບຕໍ່ບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ. ຮີດຄອງປະເພນີນີ້ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະໄໝບູຮານນະການ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຖືເປັນສຳຄັນການສຶກສາອົບຮົມລູກຫຼານກ່ຽວກັບການປະພຶດທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ໃນນັ້ນມີການເວົ້າ, ການຍ່າງ ແລະ ການສື່ສານປະຈຳວັນ. ຄອບຄົວຊາວຮ່າໂນ້ຍເດີມມັກເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການປະຕິບັດລະບຽບການທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເດັກນ້ອຍ, ສ້າງປະຊາຄົມທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີອາລະຍະທຳ.

ອັນທີສາມ , ການເຄື່ອນໄຫວພາກປະຕິບັດຜ່ານບັນດາໂຄງການນອກຫຼັກສູດ ແລະ ວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ. ນອກຈາກການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນແລ້ວ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສຶກສາອົບຮົມຊາວໜຸ່ມກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ. ຕົວຢ່າງ, ໂຄງການ “ໂຮງຮຽນມິດຕະພາບ, ນັກຮຽນເກັ່ງ” ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງກ້ວາງຂວາງຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ສົມທົບກັນສຶກສາທັກສະຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳພຶດຕິກຳໃຫ້ນັກຮຽນຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວນອກຫຼັກສູດ ແລະ ເຫດການວັດທະນະທຳ. ການຈັດງານບຸນວັດທະນະທໍາ ແລະ ຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນໄດ້ໃກ້ຊິດກັບວັດທະນະທໍາຂອງນະຄອນຫຼວງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້.

ອັນທີສີ່ , ສື່ມວນຊົນແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມສາມາດມີບົດບາດດ້ານການສຶກສາ. ສື່ມວນຊົນແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມສາມາດມີບົດບາດສຳຄັນໃນການເຜີຍແຜ່ແບບຢ່າງທີ່ມີອາລະຍະທຳແລະສະຫງ່າງາມໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ. ໂດຍຜ່ານການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ສາລະຄະດີ, ຫຼືເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາທີ່ດີໃນຊຸມຊົນ, ຊາວໜຸ່ມສາມາດເຂົ້າເຖິງແບບຢ່າງທີ່ດີ ແລະຮຽນຮູ້ວິທີການນໍາມາໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.

ອັນທີຫ້າ , ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດໄດ້ແລະມີຜົນກະທົບໂດຍກົງ. ການປະຕິບັດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເມື່ອການສຶກສາປະສົມປະສານກັບກິດຈະກໍາການປະຕິບັດເຊັ່ນ: ອະນາໄມຖະຫນົນ, ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາການກຸສົນຫຼືການຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຄຸນຄ່າຂອງວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມແລະອາລະຍະທໍາຈະຝັງເລິກຢູ່ໃນນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນ. ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ຈັດຕັ້ງຫຼາຍລາຍການວັດທະນະທຳເພື່ອກໍ່ສ້າງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ອາລະຍະທຳ, ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງໄວໜຸ່ມ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງຕົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.

ໃນສັ້ນ , ການສຶກສາມີບົດບາດສໍາຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ໄວຫນຸ່ມປະຕິບັດແລະສ້າງຊີວິດທີ່ມີອາລະຍະທໍາແລະສະຫງ່າງາມໃນຕົວເມືອງທີ່ກໍາລັງພັດທະນາແລະປະສົມປະສານ.

TS. Trịnh Lê Anh: Cần lan tỏa những giá trị văn hóa đặc trưng của Hà Nội trong dòng chảy thời đại

ໃນສະໄໝປະຈຸບັນ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຍັງຄົງຮັກສາວິຖີຊີວິດອັນດີງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. (ພາບ: Le Anh)

ຮ່າໂນ້ຍ ໃນ “ກະແສ” ຂອງເວລາ

ຮ່າໂນ້ຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນ “ນະຄອນປະດິດສ້າງ”, “ນະຄອນເພື່ອສັນຕິພາບ”, “ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງຈິດສຳນຶກ ແລະກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ”... ສະນັ້ນ, ຕາມຄວາມເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນເຮັດແນວໃດເພື່ອໂຄສະນາບັນດານາມມະຍົດດັ່ງກ່າວ ພ້ອມທັງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະອາລະຍະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນຍຸກສະໄໝ?

ບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ຕ້ອງໄດ້ອະນຸລັກຮັກສານັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໝາຍເຖິງອະດີດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຕ້ອງຕິດພັນກັບສະພາບຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ອະນາຄົດຂອງນະຄອນອີກດ້ວຍ. ປະຈຸບັນ, ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນນະຄອນທີ່ພວມພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ດ້ວຍການປ່ຽນແປງໃໝ່ດ້ານເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ, ວັດທະນະທຳ. ໃນສະພາບການນັ້ນ, ການປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ສະຫງ່າງາມແລະອາລະຍະທຳນັບມື້ນັບສຳຄັນກວ່າ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃໝ່ວິທີການຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ເພາະສະນັ້ນ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ tact ໃນການສື່ສານແລະການປະພຶດ. ລັກສະນະທີ່ໜ້າສັງເກດອັນໜຶ່ງຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນຄວາມຄ່ອງແຄ້ວໃນການສື່ສານ. ຊາວຮ່າໂນ້ຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວຮ່າໂນ້ຍ, ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ນຳການໃຊ້ພາສາທີ່ສຸພາບສະເພາະ, ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້ານຳ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄວາມຮີບດ່ວນ, ຄວາມໄວຂອງຊີວິດແລະຄວາມກົດດັນຂອງເຕັກໂນໂລຢີໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນສູນເສຍຄວາມອົດທົນໃນການສື່ສານ.

ການຮັກສາ subtlety ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄຸນຄ່າຂອງການສື່ສານທີ່ສຸພາບ. ການກະ ທຳ ນ້ອຍໆເຊັ່ນການເວົ້າກັບຄົນອື່ນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ການຮັກສາໄລຍະຫ່າງທີ່ ເໝາະ ສົມໃນເວລາເວົ້າຫຼືຟັງຜູ້ອື່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຄືນ ໃໝ່ ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ໃຫ້ກຽດເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ປະຊາຄົມ. ການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ, ເປັນຄຸນຄ່າຫຼັກໃນວັດທະນະທໍາການປະພຶດຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ, ບໍ່ໄດ້ຢຸດຕິການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຢ່າງສຸພາບ, ແຕ່ຍັງລວມເຖິງການເຄົາລົບຕໍ່ພື້ນທີ່ທົ່ວໄປ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນ. ຮ່າໂນ້ຍ ເປັນເມືອງທີ່ແອອັດ, ມີປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຍ້ອນການອົບພະຍົບຈາກແຂວງຕ່າງໆ. ຄວນສະແດງຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ໂດຍຜ່ານພຶດຕິກຳຢູ່ສະຖານທີ່ສາທາລະນະ ເຊັ່ນ: ຮັກສາຄວາມສະອາດສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ການຈັດແຖວໃນບ່ອນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະ ປະພຶດຕົວແບບພົນລະເຮືອນໃນເວລາເຂົ້າຮ່ວມການສັນຈອນ.

ໃນດ້ານນີ້, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຕ້ອງຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ, ເພື່ອຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງ ແລະ ຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີອາລະຍະທຳ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຄຸນຄ່າສຳຄັນອີກອັນໜຶ່ງຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນວິຖີຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແຕ່ມີຄວາມສະໜິດສະໜົມເທົ່າທຽມກັນ. ຈາກວິທີແຕ່ງຕົວ, ເລືອກອາຫານ, ຕົບແຕ່ງເຮືອນຂອງຕົນ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍມັກຄວາມປະທັບໃຈ ແລະ ບໍ່ປະຈັກຕາ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວິຖີຊີວິດນີ້ຄ່ອຍໆຖືກແທນທີ່ດ້ວຍທ່າອ່ຽງການບໍລິໂພກທີ່ທັນສະໄໝ, ຍ້ອນວ່າໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນປະຕິບັດຕາມທ່າອ່ຽງແຟຊັ່ນ ແລະວິຖີຊີວິດທີ່ຟົດຟື້ນ. ການຮັກສາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສຶກສາວິທີດຳລົງຊີວິດທີ່ສົມດູນລະຫວ່າງຮີດຄອງປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄໝ, ພ້ອມທັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຖືຄຸນຄ່າທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ຍືນຍົງ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຂະບວນການຫັນເປັນຕົວເມືອງ ແລະ ທັນສະໄໝ, ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ຮັບບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ດີເດັ່ນຈາກພາຍນອກ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມກ່ຽວກັບວິທີຮັກສາຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ພົນລະເມືອງໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍດັ່ງກ່າວ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນຄວາມສາມາດຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບອົງປະກອບໃໝ່, ແຕ່ບໍ່ເສຍຕົວຕົນ. ຄຸນຄ່າແບບດັ້ງເດີມຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການທີ່ທັນສະໄຫມ, ເຊັ່ນ: ພຶດຕິກໍາທີ່ສຸພາບໃນເວທີເຕັກໂນໂລຢີແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.

ເພື່ອຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ, ຕ້ອງມີການສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນລະຫວ່າງການສຶກສາໃນຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນ ແລະ ສື່ມວນຊົນ. ບັນດາໂຄງການສຶກສາວັດທະນະທໍາ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ ແລະການໂຄສະນາສື່ມວນຊົນສັງຄົມຕ້ອງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ ເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມໄດ້ເຂົ້າໃຈ, ຮັບຮູ້ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະບົ່ງບອກຂໍ້ຄວາມວ່າຄວາມສະຫງ່າງາມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບລັກສະນະພາຍນອກ, ແຕ່ເປັນການປັບຕົວໃນການປະຕິບັດແລະຄວາມຄິດ.

ເວົ້າລວມແລ້ວ, ບັນດາຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງພັດທະນາໃຫ້ແທດເໝາະກັບສັງຄົມທັນສະໄໝອີກດ້ວຍ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງທົ່ວສັງຄົມໃນການສ້າງ ແລະ ຮັກສາວັດທະນາທຳມາດຖານໃນຕົວເມືອງທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ຂອບໃຈ!

ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/ha-noi-thu-do-cua-luong-tri-va-pham-gia-con-nguoi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-viet-nam-289470.html