ຮັກສາການຕີກອງກາງປ່າ

ພາຍຫຼັງກວ່າ 60 ປີແຫ່ງການສະແຫວງຫາສຽງຄ້ອງ, ນັກສິລະປະກອນ ຮ່ວາງຮວາ (ອາຍຸ 74 ປີ), ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຈອມມະນີ, ຕາແສງ ຫວີງອື, ເມືອງ ຫວີງລິງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີທັກສະ ແລະ ນຳໃຊ້ຄ້ອງຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການສິດສອນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຄ້ອງຂອງປະເທດຊາດ. ລຸ້ນໜຸ່ມ​ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ເມືອງ​ວິ້ງ​ລິງ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຊີ້​ນຳ, ​ແນະນຳ​ຄ້ອງ, ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ນຳ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ຢ່າງ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ, ​ເຜີຍ​ແຜ່​ນ້ຳໃຈ​ດົນຕີ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ.

ບົດ​ຄວາມ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ຄະນະ​ປະຕິບັດ​ງານ​ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ເມືອງ​ວິງ​ອ໋ກ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ພິທີ​ປະກາດ​ຕົວ​ເມືອງ​ວິງ​ເກີ ​ເມືອງ​ວິ້ງ​ລິງ ບັນລຸ​ມາດຖານ​ຊົນນະບົດ​ໃໝ່​ປີ 2023 - ພາບ: NB

ເດັກນ້ອຍແມ່ນ infatuated ກັບ gong rhythms

ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ໃນວິວັດການດຳລົງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈຂອງຊາວ ວັງກວຽດ ແລະ ປາໂກ ຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນ, ສຽງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຖືວ່າເປັນ “ເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ”, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ກຳລັງແຮງຂອງແຕ່ລະໝູ່ບ້ານ. ເນື້ອ​ເພງ​ແລະ​ຈັງຫວະ​ຂອງ​ຄ້ອງ​ແມ່ນ​ຄ້າຍຄື​ກັບ​ພາສາ​ມະຫັດສະຈັນ​ຂອງ​ການ​ສື່ສານ​ລະຫວ່າງ​ມະນຸດ​ກັບ​ໂລກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ສຽງ​ຄ້ອງ​ສົ່ງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ ແລະ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ເພື່ອ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ອັນ​ເຕັມ​ທີ່, ຮຸ່ງ​ເຮືອງ, ສະ​ຫງົບ​ສຸກ ແລະ ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ໄປ​ສູ່​ໂລກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ.

​ເກີດ ​ແລະ ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ເຂດ​ພູດອຍ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ Vinh O, ນັບ​ແຕ່​ຍັງ​ນ້ອຍ, ທ່ານ Hao ​ເຄີຍ​ເຫັນ​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ໃນ​ວັນ​ບຸນ, ງານ​ບຸນ, ​ແລະ ບັນດາ​ເຫດການ​ທີ່​ດີ​ໃຈ ​ແລະ ໂສກ​ເສົ້າ. ການ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ລົງ​ຂອງ​ຄ້ອງ​ໄດ້​ຕິດ​ໃຈ​ລາວ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຍັງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ມາ​ຄວາມ​ມັກ​ໃນ​ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ມື​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​. ທຸກໆ​ຄັ້ງ​ທີ່​ໝູ່​ບ້ານ​ຫຼື​ຕາ​ແສງ​ຈັດ​ງານ​ບຸນ, ທ່ານ​ຮ່ວາງ​ຮວາ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ທີມ​ງານ​ສະ​ແດງ​ຄ້ອງ​ໄປ​ຊົມ ແລະ ຮຽນ​ຮູ້.

​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ຍ້ອນ​ຍັງ​ໜຸ່ມ, ນາຍ​ຮ່ວາ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ໃຊ້​ຄ້ອງ, ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ມີ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ, ​ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ໃຊ້​ເຄື່ອງ​ມື​ເຊັ່ນ: ກະດານ​ໄມ້ ​ແລະ ​ເຫຼັກ​ກ້າ​ເພື່ອ​ຈຳລອງ​ຮູບ​ຂອງ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ ​ແລະ ຝຶກ​ຊ້ອມ​ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ​ຢ່າງ​ກະຕືລືລົ້ນ.

ມີຄວາມສະຫຼາດ, ມີປັນຍາໄວ, ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມມັກຮັກໃນດົນຕີ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ພາຍຫຼັງຝຶກຊ້ອມພຽງຄົນດຽວສອງສາມປີ, ທ່ານ ຮ່ວາສາມາດສະແດງດົນຕີ ແລະຈັງຫວະດົນຕີທີ່ນັກສິລະປິນມັກສະແດງ. ບໍ່ຮອດອາຍຸ 13 ຫຼື 14 ປີ ເພິ່ນໄດ້ຕິດຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານຢ່າງເປັນທາງການ ເພື່ອຮຽນຮູ້ການຕີຄ້ອງ ແລະ ສືບທອດທັກສະທີ່ສືບທອດມາຈາກລຸ້ນພໍ່ຂອງລາວ.

ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ ໂຮ່​ຊົ້ງ​ຮ່​ວາ (ຂວາ) ແບ່ງ​ປັນ​ບັນ​ດາ​ເຕັກ​ນິກ​ການ​ຫຼິ້ນ​ກອງ​ກັບ​ນ້ອງ​ຊາຍ ໂຮ່​ວັນ​ບິ່ງ - ພາບ: NB

ປີ 1969, ທ່ານ ຮ່ວາ​ຮ່ວາ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ຮຽນ​ຢູ່​ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ​ຄູ​ສອນ​ສາດ​ແຫ່ງ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ນະຄອນ ດົ່ງ​ຕື໋, ​ແຂວງ ກວາງ​ນິງ, ສະ​ນັ້ນ​ທ່ານ​ຮ່ວາ​ຮ່ວາ​ໄດ້​ຢຸດຕິ​ຄວາມ​ມັກ​ໃນ​ການ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຄ້ອງ​ຊົ່ວຄາວ. ປີ 1972, ນາຍ​ຮ່ວາ​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ຢູ່​ເຂດ​ຮ່ວາງ​ລາບ, ​ເມືອງ​ຮ່ວາງ​ຮວາ​ເພື່ອ​ສອນ​ໂຮງຮຽນ​ປະຖົມ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ ​ແລະ ຄົ້ນຄວ້າ​ສິ່ງ​ໃໝ່​ທີ່​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ໃຊ້​ຄ້ອງ.

“ພໍ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໄປ​ໄວ, ໃນ​ປີ 1979, ແມ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຈັບ​ປ່ວຍ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ, ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ນ້ອຍ​ເກີນ​ໄປ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ເຊົາ​ສອນ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຄອບ​ຄົວ. ກັບ​ຄືນ​ເມືອ​ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ນາຍ​ບ້ານ, ຕໍາ​ຫຼວດ ແລະ​ໃນ​ປີ 1998 ໄດ້​ຍົກ​ຍ້າຍ​ເປັນ​ພະ​ນັກ​ງານ​ຕຸ​ລາ​ການ​ບ້ານ. ໃນປີ 2014, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານພາຍໃຕ້ລະບອບ. ນັບ​ແຕ່​ມື້​ທີ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ບ້ານ​ຫ້ວຍ​ລາບ​ກັບ​ເມືອ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ໃນ​ການ​ຮ່ຳຮຽນ ​ແລະ ​ໄດ້​ມີ​ໂອກາດ​ຮ່ຳຮຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບົດ​ເພງ, ຈັງຫວະ ​ແລະ ຟ້ອນ​ກອງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ມາ​ຈາກ​ພໍ່​ເຖົ້າ​ແມ່​ເຖົ້າ. ນັບ​ແຕ່​ຍັງ​ນ້ອຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ຄ້ອງ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ແລະ ຈະ​ມາ​ນະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລຸ້ນ​ໜຸ່ມ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ແລະ ຮັກ​ສາ​ວົງ​ຄະ​ນາ​ຍາດ​ໃຫ້​ແກ່​ອະ​ນາ​ຄົດ”.

​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ທົດ​ສະ​ວັດ​ແລ້ວ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ ​ໂຮ່ຊົ້ງຮວາ ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສະ​ແດງ​ຄ້ອງ, ຂັບ​ຮ້ອງ, ຕີ​ກອງ​ໃນ​ວັນ​ສຸກ​ເສີນ ​ແລະ ​ໂສກ​ເສົ້າ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ ​ແລະ ​ເມືອງ. ລາວ​ດີ​ໃຈ​ທີ່​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ບໍ່​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ວັດທະນະທຳ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄ່ອຍໆ​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ. ​ແລະ ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຊຸກຍູ້​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ກວ່າ​ອີກ​ໃນ​ການ​ສອນ​ວິຊາ​ຄ້ອງ​ໃຫ້​ແກ່​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ໃນ​ຕາ​ແສງ ​ແລະ ພາກ​ພື້ນ.

ໃຫ້​ສຽງ​ຄ້ອງ​ຕະຫຼອດ​ໄປ

​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ເປັນ​ຄູ​ສອນ, ທ່ານ ຮ່ວາງ​ຮ່ວາ ​ໄດ້​ໝູນ​ໃຊ້​ບັນດາ​ວິຊາ​ການ​ໃນ​ການ​ຮຽບຮຽງ “​ແຜນການ​ສອນ” ​ໃນ​ການ​ສອນ​ຄ້ອງ ​ແລະ ປຶກສາ​ຫາລື​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ກັບ​ຄະນະ​ພັກ ​ແລະ ລັດຖະບານ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ​ວິ້ງ​ອື ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ໂຄສະນາ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ຍ້ອນ​ເຫດ​ນັ້ນ, ຄະນະ​ປະຕິບັດ​ງານ​ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ຄຸ້ມ Vinh O ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຊີ້​ນຳ, ຄຸ້ມ​ຄອງ ​ແລະ ດຳ​ເນີນ​ງານ​ຂອງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປະຊາຊົນ​ຕາ​ແສງ Vinh O ​ໃນ​ຫຼາຍ​ປີ​ມາ​ນີ້. ປະຈຸ​ບັນ, ຄະນະ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ສະມາຊິກ​ປະມານ 30 ຄົນ, ​ໂດຍ​ມີ​ການ​ມອບ​ໝາຍ​ສະ​ເພາະ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ໃນ​ການ​ໃຊ້​ກອງ, ​ຄ້ອງ, ຕີ​ຄ້ອງ, ​ແລະ ຟ້ອນ. ນັກ​ສິລະ​ປິນ ​ໂຮ່​ຊົ້ງ​ຮ່ວາ ​ແມ່ນ​ບຸກຄົນ​ສຳຄັນ​ໃນ​ຄະນະ​ສະ​ແດງ​ຄ້ອງ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ Vinh O.

ສິ່ງ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ລາວ​ຢາກ​ບອກ​ໃຫ້​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ທີມ ​ແລະ ປະຊາຊົນ ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ ​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ເຄົາລົບ “​ເທບ​ພະ​ເຈົ້າ”. ຕາມ​ນັ້ນ​ແລ້ວ, ກ່ອນ​ຈະ​ນຳ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ເພື່ອ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຍາວ, ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ, ງານ​ບຸນ, ງານ​ສົບ, ງານ​ແຕ່ງ​ງານ, ຕ້ອງ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ລະ​ບຽບ​ການ​ບູຊາ​ຄ້ອງ. ການຖວາຍເປັນພຽງແຕ່ໄກ່ ແລະຂວດເຫຼົ້າແວງ ແຕ່ຕ້ອງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ສະຫງ່າງາມ ແລະໃຫ້ກຽດ. ​ເມື່ອ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຕີ​ຄ້ອງ​ແລ້ວ, ເຈົ້າ​ຂອງ​ບ້ານ, ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ບ້ານ ​ແລະ ສະມາຊິກ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໜ້າ​ທີ່​ໃຫ້​ນຳ​ຄ້ອງ​ມາ​ແຂວນ​ໄວ້​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ເຮືອນ. ​ແລະ ຄວາມ​ງາມ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດູດ​ດື່ມ​ຈາກ​ຄົນ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ.

ນັກສິລະປະກອນ ໂຮ່ຊົ້ງຮວາ (ຊ້າຍ) ຟ້ອນລຳວົງ - ພາບ: NB

ສຽງຄ້ອງມີຫຼາຍເພງ, ຈັງຫວະແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມສະພາບການນຳໃຊ້, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ໃນງານບຸນຕ່າງໆ, ຈັງຫວະແມ່ນມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ; ​ໃນ​ໂອກາດ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ, ຈັງຫວະ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ ​ແລະ ​ເຄົາລົບ. ໄວໜຸ່ມສ່ວນຫຼາຍມັກຫຼິ້ນຄ້ອງຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີ, ໂດຍບໍ່ມີກົດລະບຽບ ແລະ ການນຳໃຊ້ຄ້ອງນີ້ ເໝາະສຳລັບງານບຸນທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນເທົ່ານັ້ນ.

ຈາກ​ສະພາບ​ຕົວ​ຈິງ​ນັ້ນ, ທ່ານ ຮ່ວາ​ຮ່ວາ​ໄດ້ “ຮວບ​ຮວມ” ບົດຮຽນ​ທີ່​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ, ​ແທດ​ເໝາະ​ກັບ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ສາມາດ​ຮຽບຮຽງ​ບົດ​ເພງ ​ແລະ ຈັງຫວະ, ​ແລະ ຮູ້ຈັກ​ນຳ​ໃຊ້​ຢ່າງ​ຖືກຕ້ອງ​ເພື່ອ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ. “ເພື່ອ​ສອນ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຫຼິ້ນ​ຄ້ອງ​ຢ່າງ​ສະ​ຫຼາດ, ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ປຸກ​ລະ​ດົມ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ໃນ​ການ​ຕີ​ຄ້ອງ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍຈະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນ.

ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ກອງ​ໄດ້​ປຸກຈິດ​ວິນ​ຍານ ​ແລະ ຄວາມ​ເອກອ້າງ​ທະນົງ​ໃຈ​ໃນ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຫຼາຍ​ຄົນ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ. ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ​ມາ​ນີ້, ຈັງຫວະ​ຄ້ອງ​ປະສານ​ກັບ​ການ​ຟ້ອນ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ ​ແລະ ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຈິດ​ໃຈ​ສາມັກຄີ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ ​ແລະ ທ້ອງ​ຖິ່ນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ພະຍາຍາມ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ອີກ​ເພື່ອ​ສິດສອນ​ທຸກ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ໃຫ້​ລຸ້ນໜຸ່ມ, ​ເພື່ອ​ວ່າ​ໃນ​ມື້​ອື່ນ​ສຽງ​ຄ້ອງ​ຈະ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ເຂດ​ເຈື່ອງ​ເຊີນ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ​ຕະຫຼອດ​ໄປ”.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ນັກສິລະປະກອນ ຮ່ວາງຮວາ ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນການນຳໃຊ້ ແລະ ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຄ້ອງໃຫ້ບັນດາສະມາຊິກຄະນະສິລະປະກອນຂອງຕາແສງ ຫວີງອື ແລະ ປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ຫຼານ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຜົ່າຕົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ໄປທ່ຽວຊົມບັນດາໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານຢູ່ຕາແສງ ຫວີງຮ່າ ແລະ ຕາແສງ ວີ້ງເຄ (ເມືອງ ວີ້ງລິງ).

ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນນີ້, ໃນອະນາຄົດ, ຮູບພາບຂອງໄວໜຸ່ມ, ຍິງ, ຜູ້ເຖົ້າ, ແລະ ເດັກນ້ອຍຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານເຂດພູດອຍຕາເວັນຕົກ ກວາງຈີ່ ໄດ້ຈັບມືກັນຮ້ອງເພງຕາມຈັງຫວະຄ້ອງ, ຕ້ອນຮັບບຸນເຕັດ, ຕ້ອນຮັບການປ່ຽນໃໝ່ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຈະບໍ່ຫາຍາກອີກຕໍ່ໄປ...

ໂນນສີ່

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm