ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາວຄ້ອງຢູ່ເຂດພູພຽງເຈື່ອງເຊີນ

Ông Côn Bắt biểu diễn một điệu cồng chiêng - Ảnh: HOÀNG TÁO — ທ່ານຄອນບາດເຕັ້ນຄ້ອງ - ພາບ: ຮວ່າງຕຸ່ງ

ດ້ວຍຄ້ອງທອງແດງ 200 ໜ່ວຍທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໃນຄອບຄົວ, ຕາແສງ ຕາຣຸດ (ເມືອງ ດັກລັກ) ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນໝູ່ບ້ານພູດອຍທີ່ມີຄ້ອງຫຼາຍກວ່າໝູ່ຢູ່ກວາງຈີ້.

ການສູນເສຍຄ້ອງກໍຄືກັບການສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ

ໃນທ້າຍອາທິດ, ເຮືອນຂອງທ່ານ ໂຮ່ວັນເຟືອງ (ອາໄສຢູ່ຕາແສງ ຕາຣຸດ) ແມ່ນຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍປະຊາຊົນທັງຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ໄວໜຸ່ມ. ເຂົາເຈົ້າມາຊົມສຽງຄ້ອງ, ຟັງສຽງຄ້ອງຢູ່ກາງເຂດພູພຽງເຈື່ອງເຊີນທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ຢູ່ຝາເຮືອນຂອງທ່ານເຟືອງໄດ້ວາງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີຄ້ອງ 1 ອັນ, 6 ງ່າມ, ບິ່ງ, ກອງ, ແກ... ຄອບຄົວຂອງເພິ່ນແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນບໍ່ໜ້ອຍທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຄ້ອງທອງແດງ.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ມາຢ້ຽມຢາມຫຼິ້ນຄ້ອງ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງທີ່ເຂົາເຈົ້າຂັບຮ້ອງຕາມສາຍນ້ຳເມື່ອຍັງນ້ອຍ.

ຊາວໜຸ່ມມາຟັງ ແລະ ອາບນ້ຳຈິດໃຈໃນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງພ້ອມກັບສຽງຄ້ອງທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

"ໃນເມື່ອກ່ອນ, ມີແຕ່ຄອບຄົວທີ່ມີຖານະ ແລະຮັ່ງມີສາມາດມີຄວາຍໄດ້ເພາະເຮັດດ້ວຍທອງສຳຣິດ ແລະລາຄາແພງ, ຄວາຍໂຕໜຶ່ງໂຕເຕັມໂຕ, ຖ້າຂ້ອຍມີຄວາຍຢູ່ໃນເຮືອນ, ຂ້ອຍໄປບ່ອນໃດກໍ່ເຄົາລົບນັບຖື."

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສົງຄາມແລະຄວາມວຸ່ນວາຍຫຼາຍປີໄດ້ເຮັດໃຫ້ກອງຄ້ອງສ່ວນໜຶ່ງສູນເສຍໄປ. ຈາກນັ້ນ 20 – 30 ປີກ່ອນ, ປະຊາຊົນເຂດທົ່ງພຽງມາຊື້ຄ້ອງເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

“ຊາວປ່າໂກ້ຫຼາຍຄົນຂາຍເປັນອາຫານ, ສ່ວນຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຊື້ຄ້ອງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຫຼືອຢູ່ຕື່ມອີກ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າປະຕິເສດຢ່າງເດັດຂາດວ່າຈະບໍ່ຂາຍ, ການສູນເສຍຄ້ອງນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າຊາວປ່າໂກ້ເສຍຈິດ”.

ນອກຈາກສະແດງໃຫ້ເຫັນສະຖານະພາບໃນໝູ່ບ້ານແລ້ວ, ຄ້ອງໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນພິທີທາງດ້ານຈິດໃຈ. “ມີສຽງຄ້ອງທີ່ນຳໃຊ້ສະເພາະໃນພິທີ, ຮີດຄອງປະເພນີບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຫຼິ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງອື່ນ, ຖ້າບໍ່ມີສຽງຄ້ອງ, ບັນພະບຸລຸດຈະບໍ່ກັບຄືນໄປຮ່ວມພິທີກັບລູກຫລານຂອງຕົນ,” ທ່ານ ເຟືອງກ່າວ.

ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ເມື່ອມີໝູ່ເພື່ອນມາຢາມ, ໄດ້ນຳຄ້ອງອອກມາຮ້ອງເພງໃນງານບຸນ, ແລະ ເດັກຊາຍຍິງກໍຖືກນຳມາຂັບຮ້ອງເພງຮັກແພງ.

ໄດ້ຕັ້ງໃຈປົກປັກຮັກສາຈິດວິນຍານ gong ຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້

ທ່ານຄອນບາດຍັງໄດ້ຮັກສາຄ້ອງ 4 ອັນ ແລະ 4 ໂຄ້ງມາແຕ່ສະໄໝພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ. ແນມເບິ່ງຄ້ອງເທິງຝາໄມ້, ທ່ານ ບາທ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ລາວສາມາດແຕ່ງດອງກັບເມຍທີ່ສວຍງາມໄດ້ ເພາະຄອບຄົວຂອງລາວມີຄ້ອງຫຼາຍອັນ.

“ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ເມື່ອແຕ່ງດອງ, ຕ້ອງມີຄ້ອງ ຫຼື ໝໍ້ທອງສຳລິດໃຫ້ຄອບຄົວເຈົ້າສາວ,” ເພິ່ນເລົ່າຄືນ, ຈາກນັ້ນກໍ່ໃຊ້ມືຫຼິ້ນຄ້ອງ ແລະ ປາກເພື່ອຮ້ອງເພງຮັກແພງ. ຫຼັງຈາກຮ້ອງເພງແລ້ວ, ທັງລາວແລະເມຍກໍຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ.

ລາວແລະພັນລະຍາຂອງລາວມີລູກຊາຍຫ້າຄົນ. ຕະຫຼອດຫຼາຍປີມານີ້, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາສຽງຄ້ອງທາງດ້ານວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງພະຍາຍາມສອນໃຫ້ລູກຫຼານຮູ້ການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ຮ້ອງເພງຮັກປ່າໂກ້ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຍິງຄົນໃດທີ່ໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກຫວັ່ນໄຫວ.

"ນີ້ແມ່ນຄວາມໂຊກດີ. ຂ້າພະເຈົ້າມີອາຍຸໃນປັດຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານມັນໃຫ້ລູກແລະຫລານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ທ່ານ Con Bat ເວົ້າວ່າ.

Ông Côn Bắt và vợ bên gia tài cồng chiêng của gia đình - Ảnh: HOÀNG TÁO — ທ່ານຄອນບາດແລະພັນລະຍາກັບຄອບຄົວມໍລະດົກຄ້ອງ - ພາບ: HOANG TAO

ນັກສິລະປະກອນ ກ່າຣຶດ (ຢູ່ຕາແສງ ຕາຣຸດ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຄ້ອງແມ່ນຂົວທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວ ປ່າໂກ ຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງຊາວ ປ່າໂກ.

“ເພື່ອຮັກສາສຽງຄ້ອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຮູ້, ເຂົ້າໃຈ, ເບິ່ງ, ໄດ້ຍິນ ແລະ ປະຕິບັດຄ້ອງ”.

ທ່ານ ໂຮ່ວັນງາ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳຕາແສງ ຕາຣຸດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຕາແສງຕາຣຸດ ຍັງຄົງຮັກສາຄ້ອງ 200 ໜ່ວຍຂອງທຸກປະເພດ.

ທ່ານ ໂງຊວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບ້ານຕິດຕາມແຕ່ລະຄອບຄົວ, ຊຸກຍູ້ບໍ່ໃຫ້ຂາຍຄ້ອງດ້ວຍເຫດຜົນໃດ, ແຕ່ລະປີ, ຕາແສງໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນລຳໂດຍມີນັກຮຽນປະມານ 40 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາວປາໂກ”.

ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm