ຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ AI ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໃນເວລາຂຽນບົດກະວີ

​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ຫົວ​ຂໍ້ “ອ້ອມ​ຂ້າງ AI ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ ​ແລະ ວິຈານ” ​ໂດຍ​ສະມາຄົມ​ນັກ​ປະພັນ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ຈັດ​ຕັ້ງ, ນັກ​ປະພັນ, ນັກ​ກະວີ, ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ໄດ້​ປະກອບ​ຄຳ​ເຫັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ປັນຍາ​ປະດິດ (AI) ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ວັນນະຄະດີ ​ແລະ ກາລະ​ໂອກາດ​ຂອງ AI ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ ​ແລະ ຕຳ​ນິຕິ​ຕຽນ, ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້ ​ແລະ ​ໃຫ້​ນັກ​ຂຽນ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້ ​ແລະ ທັກ​ສະ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ​ກ່ຽວ​ກັບ AI.

ປັນຍາປະດິດ (AI) ກໍາລັງພັດທະນາຢ່າງໄວວາ ແລະຄ່ອຍໆຢືນຢັນຕົວຂອງມັນເອງວ່າເປັນເຕັກໂນໂລຢີທີ່ສໍາຄັນ, ກ້າວເຂົ້າສູ່ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາຄັ້ງທີສີ່. ອໍານາດເຕັກໂນໂລຢີໄດ້ສ້າງຍຸດທະສາດການພັດທະນາ AI ຂອງຕົນເອງມາດົນນານ, ເອົາເຕັກໂນໂລຢີນີ້ເປັນຫຼັກເພື່ອເລັ່ງການພັດທະນາເສດຖະກິດ.

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ຫວຽດນາມ​ໄດ້​ເລີ່​ມພັດທະນາ ​ແລະ ນຳ​ໃຊ້ AI ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ຕ່າງໆ, ​ໃນ​ນັ້ນ, AI ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ​ໃນ​ການ​ປະ​ພັນ​ວັນນະຄະດີ, ສິລະ​ປະ, ດົນຕີ,... AI ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ປະຫຼາດ​ໃຈ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ວັນນະຄະດີ, ສິລະ​ປະ.

AI ຄ່ອຍໆກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີແລະສິລະປະ ມັນຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນສ້າງໂດຍບໍ່ມີການຈໍາກັດໂດຍຄວາມຄິດ, ເວລາ, ງົບປະມານ ... (ຮູບປະກອບ).

ທີ່​ການ​ພົບ​ປະ, ນັກ​ກະວີ ຫງວຽນ​ວັນ​ຈ້ຽນ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ​ເລື່ອງ​ປະດິດ​ຄິດ​ສ້າງ (AI) ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຄິດ​ວ່າ AI ​ເປັນ​ພຽງ “ເຄື່ອງ​ແຕ່ງ​ບົດ​ກະວີ” ຈຶ່ງ​ມີ​ອາລົມ​ຈິດ, ບໍ່​ມີ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ບໍ່​ມີ​ອາລົມ​ຈິດ​ຂອງ​ຫົວ​ໃຈ​ຄື​ມະນຸດ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ການ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຄວາມ​ຄິດ ​ແລະ ຄວາມ​ງາມ​ຄື​ມະນຸດ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຄວາມໄວໃນການຂຽນບົດກະວີຂອງ AI ແມ່ນໄວກວ່າມະນຸດ ' ດ້ວຍແຕ່ລະຫົວຂໍ້ບົດກະວີ, AI ສາມາດສໍາເລັດໃນເວລາປະມານສິບວິນາທີ, ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດຕ້ອງໃຊ້ເວລາມື້ຫນຶ່ງຫຼືທັງຫມົດອາທິດເພື່ອຂຽນບົດກະວີ.

ບໍ່ດົນມານີ້, ຜູ້ຂຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ພະຍາຍາມມືຂອງພວກເຂົາຢູ່ AI Translator Tran Hau ໄດ້ອ້າງເຖິງການແປພາສາ AI ສອງບົດຂອງບົດກະວີແລະລາວໄດ້ປະເມີນວ່າຜົນໄດ້ຮັບການແປພາສາ AI ແມ່ນບໍ່ບໍ່ດີ; ນັກກະວີ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ຍອມຮັບວ່າ AI ສາມາດຂຽນບົດປະພັນ ແລະ ວິຈານໄດ້ດີພໍສົມຄວນ, ແຕ່ AI ຂຽນບົດກະວີທົ່ວໄປໂດຍບໍ່ມີ “ຈິດວິນຍານ”; ນັກກະວີ ຫງວຽນຫວຽດຈຽນ ກໍ່ທົດສອບ AI ດ້ວຍຫົວຂໍ້ “Ta cua Xu Doai” - ໜຶ່ງໃນບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ, ລາວມອບໃຫ້ AI ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂຽນບົດກະວີ 7 ຄຳ, ບົດກະວີ luc bat, ບົດກະວີ 5 ຄຳ ແລະຮັບຮູ້ວ່າບົດກະວີຂອງ AI ຂາດຄວາມສະຫຼາດທາງດ້ານອາລົມ ແລະ ຂາດການສະແດງພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນບົດກະວີໃໝ່.

ຕາມ​ນັກ​ກະວີ ຫງວຽນ​ວຽດ​ຈຽນ, AI ພຽງ​ແຕ່​ປຸງ​ແຕ່ງ​ພາ​ສາ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ລະ​ຫວ່າງ​ຄຳ​ສັບ ແລະ ໄວ​ຍະ​ກອນ, ແຕ່​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ສະ​ພາບ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ຂອງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ, ເຫດ​ການ ຫຼື ຫົວ​ຂໍ້. ອັນນີ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ບົດກະວີ AI ທີ່ອາດມີສຽງຕາມໄວຍະກອນ ແຕ່ຂາດຄວາມເລິກຂອງຄວາມໝາຍ ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບອາລົມຕົວຈິງ. AI ອີງໃສ່ຕົວຢ່າງຂໍ້ມູນຂະຫນາດໃຫຍ່ຈາກບົດກະວີແລະພາສາທີ່ມັນໄດ້ຮຽນຮູ້, ແຕ່ຂາດຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ແທ້ຈິງ. ບົດກະວີ AI ມັກຈະປະຕິບັດຕາມຮູບແບບທີ່ແນ່ນອນ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະເປັນນະວັດຕະກໍາ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຫຼື spontaneous, ອົງປະກອບທີ່ມັກຈະເຮັດໃຫ້ບົດກະວີເປັນເອກະລັກ.

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຈັດລຽງຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສັບສົນແລະເລິກເຊິ່ງທີ່ຄົນເຮົາປະສົບ. ຄົນຂຽນບົດກະວີຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວ, ຈາກຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຄວາມຮັກ, ຫຼືຄວາມເຈັບປວດ. AI ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະປະສົບການເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນຂາດຄວາມເລິກທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ແທ້ຈິງ. ບົດກະວີມັກຈະໃຊ້ສັນຍາລັກແລະການປຽບທຽບຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະອາລົມໃນທາງທີ່ອ່ອນໂຍນ. AI ສາມາດນໍາໃຊ້ການປຽບທຽບທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຂໍ້ມູນ, ແຕ່ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼືການສ້າງຄໍາປຽບທຽບໃຫມ່ແລະເປັນເອກະລັກໂດຍບໍ່ມີການຕົກຢູ່ໃນເຄື່ອງຈັກຫຼືcliché.

ນັກ​ກະວີ ຫງວຽນ​ວຽດ​ຈຽນ ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ ການ​ສ້າງ​ສິລະ​ປະ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ບົດ​ກະວີ, ມັກ​ຢູ່​ບົນ​ຈິດ​ໃຈ ​ແລະ ການ​ດົນ​ໃຈ​ຢ່າງ​ກະທັນຫັນ. ມະນຸດ​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ທີ່​ຈະ​ຝ່າຝືນ​ກົດ​ລະບຽບ, ສ້າງ​ຮູບ​ພາບ​ໃໝ່, ຫຼື​ໃຊ້​ພາສາ​ທີ່​ລະອຽດ​ອ່ອນ​ເພື່ອ​ແນະນຳ​ຄວາມ​ໝາຍ. AI ພຽງແຕ່ສາມາດອີງໃສ່ຮູບແບບທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະບໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສ້າງຕົວແທນທີ່ເປັນເອກະລັກໂດຍບໍ່ມີການອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ຜ່ານມາ. ແລະບົດກະວີທີ່ສ້າງໂດຍ AI ສາມາດເວົ້າຄືນແນວຄວາມຄິດ, ຮູບພາບ, ແລະການສະແດງອອກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ນີ້ນໍາໄປສູ່ຄວາມເບື່ອຫນ່າຍແລະການຂາດການປະດິດສ້າງໃນອົງປະກອບ.

ບົດກະວີມັກຈະສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ ແລະສັງຄົມຂອງຍຸກ ຫຼືດິນແດນໃດໜຶ່ງ. AI ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງສົມບູນແລະອາດຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສະທ້ອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແລະລະອຽດອ່ອນໃນບົດກະວີ. ຜູ້​ຄົນ​ແຕ່ງ​ບົດ​ກະ​ວີ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ປະ​ຫວັດ​ສາດ ແລະ​ສັງ​ຄົມ​ສະ​ເພາະ. ບົດກະວີທີ່ດີມັກຈະສະທ້ອນເຖິງອົງປະກອບວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ລະອຽດອ່ອນຂອງຊາດ ຫຼືຍຸກສະໄໝ. AI ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈພາສາໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ເກັບກໍາ, ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງປັດໃຈວັດທະນະທໍາແລະສະພາບການເຫຼົ່ານັ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ AI ສາມາດຜະລິດບົດກະວີທີ່ມີໂຄງສ້າງທີ່ດີ, ມັນບໍ່ສາມາດທົດແທນຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບົດກະວີທີ່ມະນຸດຂຽນ.

ການຮັບຮູ້ຄວາມສາມາດໃນການຂຽນ prose ຂອງ AI, ຄວາມສາມາດໃນການວິພາກວິຈານແລະການແປບົດກະວີເປັນພາສາອື່ນໆ, ຮອງສາດສະດາຈານ. ທ່ານ​ດ​ຣ ວູ​ເຍີ​ດ ຖື​ວ່າ AI ແມ່ນ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ​ທາງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ, ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ທີ່​ດີ, AI ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຫົວ​ຄິດ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ຂົງ​ເຂດ​ລວມ​ທັງ​ວັນນະຄະດີ. AI ຂຽນບົດກະວີຢ່າງໄວວາ, ພາຍໃນວິນາທີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມດີກວ່າຂອງມັນໃນລັກສະນະນີ້ຫຼາຍກວ່າມະນຸດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນນັກວິຈານ, ນັກກະວີຫຼືນັກຂຽນທີ່ມີພອນສະຫວັນ.

“AI ສາມາດຂຽນບົດກະວີໄດ້ ແລະມັນບໍ່ໄດ້ບໍ່ດີ ຫຼືໂງ່, ມັນອາດຈະບໍ່ດີເລີດ, ເປັນເອກະລັກ, ບໍ່ດີເທົ່ານັກກະວີທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ແຕ່ມັນຍັງດີກ່ວານັກກະວີສະເລ່ຍ. ຂ້ອຍຢ້ານວ່າບົດກະວີທີ່ AI ຂຽນສໍາລັບມະນຸດແລະສົ່ງໄປຫາບາງຫ້ອງການບັນນາທິການອາດຈະຖືກໃຊ້ເພາະວ່າພວກເຮົາມີບົດກະວີຫຼາຍແຕ່ບໍ່ມີຫຼາຍບົດທີ່ດີເລີດ, "ຮອງສາດສະດາຈານ. ທ່ານດຣ ວູ໋ເຫາະ ກ່າວ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Assoc.Prof. ດຣ ວູ໋ເຫາະ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ມະນຸດແມ່ນປັດໄຈຕັດສິນບັນດານັກກະວີ, ນັກປະພັນ, ນັກວິຈານດີເດັ່ນບໍ່ຢ້ານການແຂ່ງຂັນ AI ຖ້າເຂົາເຈົ້ານຳໃຊ້ AI ຢ່າງເໝາະສົມ ແລະ ສ້າງສັນ, ແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະສ້າງຜົນງານທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ເປັນເອກະລັກ.

ວິເຄາະບັນຫາຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບ AI, ນັກຂຽນ ດຶກແອງ ຖືວ່າ, ວຽກງານວັນນະຄະດີມີ 5 ອົງປະກອບຄື: ວັດຖຸປະດິດສ້າງ, ວິຊາທີ່ສ້າງສັນ, ຊ່ອງສິລະປະ, ລະຫັດວັດທະນະທຳ ແລະ ຄຳເວົ້າ. ສໍາລັບ AI, AI ຍັງມີວັດຖຸທີ່ສ້າງສັນ, ມີຄໍາເວົ້າ, ແລະບາງຄັ້ງມີລະຫັດວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີສອງຢ່າງ: ວິຊາສ້າງສັນແລະພື້ນທີ່ສິລະປະ.

“ບົດ​ກະວີ AI ຂາດ​ຫົວ​ເລື່ອງ​ທີ່​ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ, ​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ. ບັນດາບົດກະວີທີ່ປັນຍາປະດິດພວມຂຽນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນດີຫຼາຍໃນລະດັບທິດສະດີ, ແຕ່ນອກເໜືອຈາກຫົວຂໍ້ທີ່ຜູ້ໃຊ້ມອບໃຫ້, ມັນບໍ່ສາມາດຂະຫຍາຍອັນອື່ນໄດ້,” ນັກຂຽນ ດຶກແອງ ແບ່ງປັນ.

ເຫດການດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອປຸກຈິດສໍານຶກ ແລະ ສະໜອງຄວາມຮູ້ ແລະ ທັກສະທີ່ຈຳເປັນຂອງຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບ AI.

ເຫັນໄດ້ວ່າ AI ຄ່ອຍໆກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນຂະແໜງວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ ຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ບໍ່ຖືກຈຳກັດທາງດ້ານຄວາມຄິດ, ເວລາ, ງົບປະມານ... ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການໃຊ້ AI ແນວໃດ ແລະໃນກໍລະນີໃດ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສິດຂອງນັກປະພັນ ແລະນັກສິລະປິນແທ້ນັ້ນ ແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງພິຈາລະນາ.

ຕາມ​ນັກ​ຂຽນ Vinh Huynh ແລ້ວ, AI ​ໃນ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຄຳ​ຖາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ແທ້​ຈິງ ແລະ​ບົດ​ບາດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ. ຜູ້ຂຽນສາມາດສະທ້ອນເຖິງຜົນກະທົບຂອງ AI ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງຜູ້ຂຽນ. ອີງຕາມນັກຂຽນ, ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, AI ຍັງບໍ່ທັນມີລະດັບສູງຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນຄືກັບນັກຂຽນທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະສະຫງ່າງາມ, ແຕ່ພະລັງງານການຟື້ນຟູຂອງມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈ.

ຄວາມຄິດເຫັນໃນກອງປະຊຸມໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີວ່າໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້, ອາດຈະມີການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງປັນຍາປະດິດກັບມະນຸດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງແລະມັນບໍ່ສາມາດເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ເພາະວ່າມະນຸດຍັງເປັນຜູ້ສ້າງແລະປັນຍາປະດິດແມ່ນຍັງເກີດມາຈາກມະນຸດ.

Huyen Thuong (ເວລາວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ)

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/gioi-han-ma-tri-tue-nhan-tao-ai-khong-the-cham-den-khi-lam-tho-222786.htm