ລົມທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງ brocade

ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະເຄື່ອງປະດັບແມ່ນຍັງເປັນລັກສະນະເພື່ອລະບຸຊົນເຜົ່າພູ. ພາບ: CN

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕົວຕົນ

ສໍາລັບເຂດເນີນສູງ, ດອກໄມ້ທີ່ມີຄ່າມັກຈະຖືກເກັບໄວ້ໃນເຮືອນ. ພຽງແຕ່ເມື່ອມີງານບຸນທີ່ສໍາຄັນເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຂົາເອົາມັນອອກມາເພື່ອ "ສະແດງ". ພວກເຂົາເຈົ້າຮັກສາລັກສະນະຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບສໍາລັບແຕ່ລະ loincloth ແລະ brocade skirt.

ພາຍຫຼັງງານບຸນແຕ່ລະຄັ້ງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຖືກລ້າງ, ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຈັດວາງຢ່າງເປັນລະບຽບຢູ່ໃນໄຫ, ຕູ້ໄມ້, ແລະເກັບມ້ຽນໃນກະຕ່ານ້ຳຂອງ...

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດໃນການປົກປັກຮັກສາດອກໄມ້. ພາຍຫຼັງມາເປັນເວລາດົນນານ, ຜ້າຄໍ, ຜ້າພັນຄໍຫຼາຍຊຸດຍັງຄົງຮັກສາກິ່ນຫອມຂອງເສັ້ນດ້າຍ ແລະ ຂົນສັດແຕ່ລະຜືນ.

ໂດຍບັງເອີນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທ່ານອາລານຝູ (ຢູ່ບ້ານບ່າວເບັນ, ຕາແສງຊົ່ງກອນ, ແຂວງ ດົ່ງຈ່າງ) ເວົ້າເຖິງຜ້າໄໝບູຮານທີ່ຍາດຕິພີ່ນ້ອງຮັກສາໄວ້ນັບຮ້ອຍປີ.

ນີ້ແມ່ນຜ້າໄໝບູຮານ “ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ” ຢູ່ພາກພື້ນ, ເກືອບ “ເປັນເອກະລັກສະເພາະ” ຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ແມ່ນຖັກແສ່ວດ້ວຍມືຢ່າງສິ້ນເຊີງຈາກລູກປັດຂອງຕົ້ນໄມ້ປ່າຊະນິດໜຶ່ງ.

ຫຼາຍຄອບຄົວຍັງຄົງຮັກສາຜ້າບັ້ງເດີມໄວ້ເປັນຊັບສິນທີ່ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ພາບ: CN

ທ່ານອານຫວາງຟູກ່າວວ່າ, ຜ້າແພຊະນິດນີ້ແມ່ນຫາຍາກທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນມີຄຸນຄ່າຫຼາຍແລະມີຄົນໜ້ອຍທີ່ສາມາດທໍໄດ້. ໃນວັດທະນະທຳເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວເຜົ່າ ກືຕູ່ໃນສະໄໝບູຮານ, ເສື້ອຜ້າ (ສະຫງວນໃຫ້ຜູ້ຊາຍ) ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນ.

ຈາກຜ້າຄໍທີ່ເຮັດດ້ວຍເປືອກຕົ້ນໄມ້, ຜ່ານຂະບວນການພັດທະນາ, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໄດ້ຮຽນຮູ້ສູດການທໍດ້ວຍມື, ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນໂບກໄມ້ຄືດັ່ງໃນປະຈຸບັນ.

ຜ້າກາງເລົາໄດ້ຮັບການສືບທອດຕາມຄຳແນະນຳຈາກຫຼາຍລຸ້ນກ່ອນ, ໄດ້ມີຢູ່ໃນມືຂອງທ່ານ ຝູມາ 5 ລຸ້ນແລ້ວ. ທ່ານພູກ່າວວ່າ, ສາຍຂອງປ່າໄມ້ທີ່ໃຊ້ໃນການຖັກແສ່ວທີ່ລາວຮັກສາຢູ່ນັ້ນແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເຫັນອີກແລ້ວ.

ເດັກນ້ອຍ Co Tu ໃນ brocade ພື້ນເມືອງ. ພາບ: CN

ບໍ່ມີໃຜແນ່ໃຈໄດ້ວ່າຕົ້ນໄມ້ນັ້ນ “ສູນພັນໄປແລ້ວ” ແຕ່ຜ້າປ່ານໄດ້ກາຍເປັນເອກະລັກສະເພາະຄືຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງຄອບຄົວ. ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຊາວບ້ານ, ເມື່ອຕົນເອງເປັນເຈົ້າຂອງ “ເຄື່ອງບູຮານ”.

“ໃນເມື່ອກ່ອນ, ມີແຕ່ຄົນຮັ່ງມີເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຊື້ ຫຼື ສັ່ງໃຫ້ຊ່າງຝີມືຖັກແສ່ວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຂອງຂວັນງານແຕ່ງດອງທີ່ມີຄ່າຫຼາຍ...

ເຖິງວ່າລວດລາຍຈະບໍ່ມີສີສັນຫຼາຍປານໃດ ແລະ ຫລາຍປີໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜ້າເລົາສີຈືດຈາງໄປແລ້ວ, ແຕ່ມັນໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຄ່າບໍ່ຄວນຂອງຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າ”.

ມື້ກ່ອນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານສະເຫຼີມສະຫຼອງດາບໃໝ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ກືຕູ ຢູ່ໝູ່ບ້ານອາໂຣ (ຕາແສງ ເລີມ, ໄຕຢາງ). ກອງປະຊຸມເລີ່ມຕົ້ນ. ເດີ່ນກະຈົກໃຫຍ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ງົດງາມ.

ບອຍຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາວເຜົ່າ ກືຕູ ຢູ່ແຂວງ ດົ່ງຢາງ.

ພາຍຫຼັງການກະກຽມເປັນໄລຍະໜຶ່ງ, ງານບຸນໄດ້ດຶງດູດຊາວບ້ານອາໂຣເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ອາຍຸຮອດໜຸ່ມ. ເຂົາເຈົ້າມາເຮັດບຸນດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ Hoi Dzuc ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນ “ສິນຄ້າທີ່ມີຊື່ສຽງ” ຂອງຊຸມຊົນ Co Tu.

ສະນັ້ນ, ມີແຕ່ງານບຸນທີ່ສຳຄັນເທົ່ານັ້ນ, ຜູ້ຄົນລ້ວນແຕ່ນຳເອົາເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຄ່າ, ມີອາຍຸຍືນຍາວ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ແຕ່ລະໝູ່ຄະນະລ້ວນແຕ່ມີມູນຄ່າເທົ່າກັບຄວາຍໂຕໜຶ່ງ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ງດອງແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າເກີຕູລ້ວນແຕ່ໃຊ້ເປັນຂອງຂວັນ.

ພໍ່ເຖົ້າ Hoi Dzuc ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ກາຍເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊຸມຊົນ, ໝູ່ບ້ານໃດກໍ່ມີຜ້າແພທີ່ສວຍສົດງົດງາມຫຼາຍ ກໍ່ແມ່ນວິທີໜຶ່ງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຊາວບ້ານ”.

ກິ່ນຫອມຂອງ brocade

ສີ brocade ຕື່ມໃສ່ງານບຸນບ້ານ Aró. Brocade ແມ່ນ worn ສຸດ dresses ຂອງເດັກຍິງແລະແມ່. ເດັກນ້ອຍຊາຍນຸ່ງເສື້ອ loincloths, ສະແດງໃຫ້ເຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນເປົ່າ tanned ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍຍັງຖືກເລືອກໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາສໍາລັບ brocade ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ. ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນກະຈົກ, ເສື້ອຄຸມ brocade ຂະຫນາດໃຫຍ່ຖືກຍືດອອກ.

ພື້ນຜິວຂອງຜ້າໄໝບູຮານແມ່ນຖັກແສ່ວຈາກສາຍລູກປັດຈາກຕົ້ນໄມ້ປ່າຂອງຄອບຄົວຂອງທ່ານ ອາລັນຝູ. ພາບ: CN

ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຄວາມສຸກໃນໃບຫນ້າຂອງຜູ້ຄົນ. ທຸກໆບາດກ້າວເຕັ້ນ. ພວກເຂົາຮ້ອງເພງ. ຕີນເປົ່າຂອງເດັກຍິງຕີກັບສຽງຄ້ອງ ແລະກອງ. ພູເຂົາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ໂດຍການເບິ່ງ, ໄດ້ຍິນ, ແລະການສໍາຜັດກັບ brocades ທີ່ຮັກແພງ. ແລະດ້ວຍກິ່ນຫອມ.

ກິ່ນຄວັນໃນເຮືອນຄົວ, ກິ່ນຂອງ jars, ກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າແວງຫມັກ. ສິ່ງທີ່ຫວານຊື່ນແລະເປັນພິດແມ່ນຖືກຫໍ່ໄວ້ໃນຊ່ອງນ້ອຍໆ ບ່ອນທີ່ກະຈົກໝູ່ບ້ານທີ່ສ້າງໃໝ່ມີກິ່ນຫອມທຸກລົມ. ກິ່ນຫອມຂອງ brocade ...

ກ່ອນນີ້ 15 ປີ, ຜ່ານການດຳເນີນງານລ້ຽງດາບໃໝ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຢູ່ຕາແສງ A Ting (Dong Giang), ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາໃນງານບຸນ.

ຄົນທັງຫຼາຍຢືນຢູ່ເປັນວົງກວ້າງ, ກຽມຈະແທງຄວາຍ, ຫລັງຄາແມ່ນຫຼັງຄາກະຈົກໃໝ່. “ກອບ” ທີ່ສວຍງາມເກີນໄປສໍາລັບກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ແຕ່ມີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ຫນ້າເສຍໃຈ: ມີພຽງແຕ່ແມ່ຍິງອາຍຸຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ. ໂສ້ງຢີນ "ເສື້ອກ່ອງ" ຖ້ວມຫ້ອງວາງສະແດງ...

ຮູບພາບຂອງນາງຮ່ວາງທິແທ່ງທິຍນຸ່ງຊຸດປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າຕູ່ຢ່າງກະທັນຫັນໄດ້ເປັນ “ໄວຣັສ” ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມໃນບໍ່ເທົ່າໃດອາທິດຜ່ານມາ. (ພາບ: NVCC)

ດັ່ງນັ້ນ, ງານບຸນໝູ່ບ້ານ Aró ຈຶ່ງເປັນຕົວຊີ້ບອກເຖິງຄວາມມານະພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບເຖິງຜູ້ຊົມທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຕ້ອງການທີ່ສຸດຄື: ໄວໜຸ່ມ.

ຊາວໜຸ່ມກອມມູນິດໃນປະຈຸບັນບໍ່ອາຍເມື່ອນຸ່ງເຄື່ອງພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈ. ບັນດາຮູບພາບທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມຂອງບັນດາເດັກຍິງ ແລະ ເດັກຊາຍ Co Tu ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ ແມ່ນຄືສັນຍານທີ່ສົ່ງມາຈາກຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ.

ສອງສາມອາທິດຜ່ານມາ, ຊຸມຊົນ Co Tu ຢູ່ແຂວງ ດົ່ງຢາງ, ໄຕຢາງ ແລະ ນາມຢາງ ໄດ້ແບ່ງປັນຮູບນາງຮ່ວາງທິແທງທູ (ຜູ້ທີ່ຫາກໍ່ໄດ້ມົງກຸດນາງສາວສາກົນ 2024), ນຸ່ງຊຸດເສື້ອຜ້າ Co Tu ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ ບ໋າຮົ່ງ. ຍັງເປັນສັນຍານໃນແງ່ດີຫຼາຍ. ເຫັນໄດ້ວ່າ, ຊາວໜຸ່ມບັນດາເຜົ່າເຂດພູດອຍໄດ້ເລີ່ມຊອກຮູ້ເອກະລັກ ແລະ ຮາກຖານຂອງຕົນໂດຍຜ່ານການຟ້ອນ...

ໄວຫນຸ່ມທີ່ມີ costumes ປະດິດສ້າງຈາກ brocade. ພາບ: CN

ທ່ານ ໂຮ່ຊວນຕິງ, ອະດີດຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃນງານບຸນ, ໃນນັ້ນມີການສະແດງຢູ່ເທິງເວທີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການສະແດງເທົ່ານັ້ນ.

ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ປະຊາຄົມໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ຮັບເອົາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຈາກພາຍໃນຫົວຂໍ້ການສະແດງຍັງມີຄວາມຕ້ອງການເພື່ອສົ່ງເສີມແລະແນະນໍາຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທໍາຂອງຊາດຂອງຕົນ.

ຊຸດອາພອນກາຍເປັນ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງງານບຸນປະເພນີ. ພາບ: CN

ຍ້ອນຄວາມຮັບຮູ້ໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂຶ້ນ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວໜຸ່ມຈະນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ການນຸ່ງຖືພື້ນເມືອງຈະມີໂອກາດເຂົ້າເຖິງສ່ວນຫຼາຍ. ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈທີ່ຄົງຕົວຈະນຳມາເຊິ່ງແຫຼ່ງທຶນອັນລ້ຳຄ່າຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນຜ່ານລຸ້ນ ແລະ ຊີວິດ.

“ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເຄື່ອງປະດັບຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນວຽກງານອະນຸລັກ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມຂອງຊົນເຜົ່າຮູ້ວ່າ ບັນພະບຸລຸດໄດ້ນຳໃຊ້ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບໃນເມື່ອກ່ອນ.

ປະຈຸບັນ, ໄວໜຸ່ມໄດ້ກັບຄືນມານຳໃຊ້ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີການປະດິດສ້າງເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມສວຍງາມຂອງຊຸດເສື້ອຜ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັບຊາວໜຸ່ມຫລາຍຄົນທີ່ມາຈາກພູເຂົານຸ່ງເສື້ອໂສ້ງ, ຊຸດອາພອນທີ່ເຮັດດ້ວຍເສື້ອຜ້າທີ່ສວຍງາມ, ທັນສະໄໝ, ແຕ່ຍັງຄົງມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ. ທ່ານ ໂຮ່ຊວນຕິງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນຮັກສາຮາກຖານ, ຮັກສາຄວາມພາກພູມໃຈໃນເອກະລັກວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ”.

ຄອຍຖ້າງານບຸນຕ່າງໆທີ່ຊາວພູສູງສາມາດດຳເນີນຊີວິດຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ໃນການຫຼີ້ນເກມຂອງໝູ່ບ້ານຂອງຕົນ, ໃນທີ່ນັ້ນລົມຍັງພັດເອົາຄວາມຫອມຂອງດອກໄມ້...

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html